Tibetan
་རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ཨུཏྤལ་ཏཱྃ་ཡིག་ལྗང་སྔོན་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཕཻཾ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷརྨཱ་ཡོ་ག་ ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སླར་ཡང་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་དབང་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲངས། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ཡུམ་ལྔས་བུམ་པ་ལ་སོགས་པའི་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བྷྲཱུྃ་ཨཱྃ་ཛྲི༚་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཁཾ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སྟྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། བུམ་དབང་ཨོཾ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་བཛྲ་ཅོད་པན་ན་མཱ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷ་ རྡོ་རྗེ་ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭྃ་དྷ་ར་ཡཱ་མཾ། དྲིལ་བུ་ བཛྲ་སཏྭ་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུ་ད་ཀ་མིང་དབང་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། སུ་ར་ཏ་སྟྭཾ་ཨ་ཧཾ། གཙོ་མོ་དང་དོན་གྲུབ་ རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་ ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཁར་བྱིན་པར་གྱུར། བདག་པོའི་དབང་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། བདག་ཉིད་ཡབ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་གྱུར་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོས་གཏད་པ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཤེར་དབང་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། མཚན་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའམ། མཚན་ངེས་པར་གྲགས་པས་བསྟོད་དེ། དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་མ་ཆེན་མོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཙུན་མོའི་མཆོག་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བྱ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། པདྨ་དང་། ལས་ཀྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ། རྒྱུ་བ་དང་། མི་རྒྱུ་བའི་བྱེད་པ་པོ། བརྟན་པ་དང་། གཡོ་བའི་རང་བཞིན། གསང་བ་ལས་ཆེས་ཤིན་ཏུ་གསང་བ། གསང་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཕྱུག་མས་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་མིང་འདི་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་སྒྲོལ་མ། རྡོ་རྗེ་མ། དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཆེན་མོ། །ཡེ་ཤེས་ལྔས་བརྒྱན་པ་མ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་མ། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར། ཟླ་བའི་བདེ་མ། ངོ་མཚར་བདེ་མ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་འདོད་མ། ཕུང་པོའི་བདག་མོ། །སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་བདག་མོར་
Chinese
极度忿怒。其心间以绿色蓝色“当 (藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当)”字标示的月亮莲花放出光芒，迎请智慧尊。班杂萨玛扎 呸！扎 吽 班 霍！与誓言尊无二无别。嗡 瑜伽 शुद्ध सर्व धर्मा 瑜伽 शुद्धो 唵。再次，心间的光芒迎请灌顶本尊坛城之轮。祈请道：萨瓦 达他嘎达 阿比辛扎度 芒！于是五部佛母以宝瓶等进行灌顶。嗡 朗 芒 邦 当 吽 吽 班杂 阿比辛扎 吽！嗡 炯 昂 智 康 吽 吽 惹那 穆古扎 阿比辛扎 吽！嗡 吽 康 吽！班杂 阿比辛扎 吽！嗡 吽 吽 吽 班杂 阿迪巴地 斯当 阿比辛扎 吽！宝瓶灌顶。嗡 扎 吽 班 霍！班杂 萨埵 斯当 班杂 觉奔 纳玛 阿比辛扎 吽！嗡 萨瓦 达他嘎达 悉地 班杂 萨玛雅 谛叉 诶卡 斯当 达拉 雅芒！铃 班杂 萨埵 嘿 嘿 嘿 嘿 吽！嗡 班杂 乌达嘎 敏 旺 阿比辛扎 吽！苏惹达 斯当 阿航！主母与义成 金刚禁行 父母平等结合之菩提心降临。主尊灌顶。嗡 阿 吽！自身化为父尊，诸佛母化为誓言度母，与坛城主尊结合。嗡 萨瓦 达他嘎达 阿努拉嘎 班杂 斯瓦巴瓦 阿玛郭 航！以供水至音声供养。以二十八名，或以确定之名赞颂。然后，至尊大母，一切如来之殊胜佛母，名为誓言度母。一切如来与金刚与珍宝与莲花与事业部之主，能动与不能动之作者，稳固与变动之自性，秘密中之极秘密，大秘密之自在母，以自身之金刚名，从自身之身语意金刚中取出。至尊度母，金刚母，誓言度母，金刚瑜伽母大母。以五智庄严之母，一切佛陀所灌顶之母，智慧坛城，月亮之乐母，稀有之乐母，身语意之欲母，蕴之主母，界之主母。
English
Extremely wrathful. From the lotus moon marked with the green-blue Tām (Tibetan: ཏཱྃ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Tām) syllable at its heart, light radiates, inviting the wisdom beings. Vajra samājaḥ phaiṃ! Jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! Become inseparable from the samaya beings. Oṃ yoga śuddhaḥ sarva dharmā yoga śuddho 'haṃ. Again, the light from the heart invites the wheel of the mandala of the empowerment deities. Praying, "Sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ!" the five mothers bestow empowerment with vases and so forth. Oṃ lāṃ māṃ pāṃ tāṃ hūṃ hūṃ vajra abhiṣiñca hūṃ! Oṃ bhrūṃ āṃ jriḥ khaṃ hūṃ hūṃ ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ! Oṃ hūṃ khaṃ hūṃ! Vajra abhiṣiñca hūṃ! Oṃ hūṃ hūṃ hūṃ vajra adhipati stvaṃ abhiṣiñca hūṃ! Vase empowerment. Oṃ jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ! Vajrasattva stvaṃ vajra coḍapan nama abhiṣiñca hūṃ! Oṃ sarva tathāgata siddha vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya māṃ! Bell Vajrasattva hi hi hi hi hūṃ! Oṃ vajra udaka ming wang abhiṣiñca hūṃ! Surata stvaṃ ahaṃ! The consort and accomplishment, the vajra conduct, the bodhicitta of the union of father and mother is bestowed. Lord's empowerment. Oṃ āḥ hūṃ! Oneself becomes the father, and the goddesses become the samaya Tārās, uniting with the lord of the mandala who entrusts it. Oṃ sarva tathāgata anurāga vajra svabhāva ātmako 'haṃ! Offer with arghaṃ to śabda. Praise with the twenty-eight names, or with the names that are definitely known. Then, the great blessed mother, the supreme consort of all tathāgatas, called Samaya Tārā, the lord of all the families of the tathāgatas, vajra, ratna, padma, and karma, the agent of moving and non-moving, the nature of stability and change, the most secret of secrets, the independent mother of great secrets, these vajra names of oneself are extracted from the vajra of one's own body, speech, and mind. Blessed Mother Tārā, Vajra Mother, Samaya Tārā, Great Vajrayogini Mother. Mother adorned with the five wisdoms, Mother empowered by all the Buddhas, Wisdom Mandala, Bliss Mother of the Moon, Wonderful Bliss Mother, Desire Mother of Body, Speech, and Mind, Mistress of the Aggregates, Mistress of the Sources.
Tibetan
གྱུར་པ། འབྱུང་བ་རྣམས་རབ་ཏུ་ཐོབ་པ། ཡུལ་དང་བྲལ་བའི་རང་བཞིན། རྒྱུད་ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ། ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔས་བྱང་ཆུབ་པ། རྡུལ་དང་བྲལ་བ། དྲི་མ་མེད་པ། གསང་སྔགས་ཆེན་པོ། ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བ། མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས་པ། དག་ བྱེད་དག་བྱེད་ཆེན་མོ། །ལས་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་བྱེད་པ། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་སྦྱིན་མ། ཡི་གེ་བཅུའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། སྒྲ་སྒྲོགས་དགྱེས་མ། གདུང་མ། མྱུར་བ་མ། རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ། སྲ་ཞིང་བདེ་བ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ། བདེ་བ་ཆེན་མོའོ། །དེ་སྐད་ཀྱང་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏཱི་ར་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཏཱྃ་གི་མཐར། ཡི་གེ་བཅུ་པས་གཡས་བསྐོར་དུ་བསྐོར་བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས། རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། སླར་འདུས་ཏེ་སྙིང་གའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་རྩ་བའི་ཡིག་བཅུ་ཅི་ནུས་བཟླ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྐུའི་བཟླས་པའོ། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། གསུང་གི་བཟླས་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཏཱྃ་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀྱི་བཟླས་པའོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མ་ཨཱརྻ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་སཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀཱ་རུ་ི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚ། པྲ་དུཥྚཾ། མ་མ་ཀྲྀ་ཏེ་ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟ་མ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཾ་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ལས་ཀྱི་སྔགས་ཏེ་ཅུང་ཟད་རེ་བཟླའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལས་རྗེས་སུ་བཟུང་བ་ནི། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྒྲོལ་མ་ཕྱག་གཉིས་མ། མི་འཇིགས་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཨུཏྤལ་ཐོགས་པ་བརྒྱད་སྤྲོས་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་བསྐྱབས་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏུ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླ། ཚར་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཁྲོས་ཏེ་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕོ་ཉ་ཕྱག་བརྙན་མོ་བཅུ་གཉིས་སྤྲོས་ཤིང་། དེ་ལས་ཀྱང་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོ་མཐའ་ཡས་པ་སྤྲོས་ཏེ་བདུད་བཞི་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་མ་རུངས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕུར་བུས
Chinese
已成。诸有皆得圆满。离境之自性。诸续部之自在母。以五种智慧而证菩提。离尘。无垢。大密咒。极微细。以妙相好庄严。净 化者，大净化者。成办一切事业者。圆满施予一切欲求者。发出十字之音声。喜悦发声者。栋玛。迅速母。完全清净诸识。坚固安乐智慧之精华。大乐。如是亦宣说。嗡 萨瓦 达塔嘎达 斯度帝 惹 瓦吉ra 斯瓦 巴瓦 阿玛 阔 杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏཱི་ར་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत स्तुतीर वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata stutīra vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，一切，如来，赞，金刚，自性，我）。于心间月轮之上，当观想唐字周围，以十字围绕。从彼放光。清净一切有情之罪障。安置于圣救度母之果位。复又收摄融入心间之种子字及咒鬘。并作是念：嗡 达咧 度达咧 度咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如是尽力念诵根本十字。嗡 达咧 度咧 度达咧 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。乃身之念诵。嗡 达咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。乃语之念诵。嗡 阿 汤 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཏཱྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。乃意之念诵。顶礼皈依三宝。顶礼圣观自在。菩萨。大菩萨。大悲者。即说咒曰。嗡 达咧 度达咧 度咧 萨瓦 杜斯达。 札度斯当。 玛玛 哥利 爹 赞 巴雅。 斯达玛 巴雅。 摩哈雅。 班达雅。 吽 吽 吽 啪 啪 啪。 萨瓦 杜斯当 斯当 巴尼 达咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚ། པྲ་དུཥྚཾ། མ་མ་ཀྲྀ་ཏེ་ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟ་མ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཾ་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。乃事业之咒，略微念诵即可。第三、后行之事，即为摄受。从自身心间，化现出二臂度母。结无畏施印，并持乌巴拉花，广生八种化身。观想救护有情众生之八大怖畏及十六怖畏。嗡 嗡 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 度达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏུ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 达 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 度 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。嗡 咧 梭哈。（藏文：ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如是念诵。结尾时，念诵吽字，以大悲心忿怒，从心间化现出十二位使者女。又从此化现出无量之忿怒本尊男女，以金刚橛降伏四魔等一切障碍成就菩提之刚强恶毒者。
English
Has become. All beings are perfectly attained. The nature of being separate from objects. The sovereign mother of all tantras. Awakened with the five wisdoms. Free from dust. Immaculate. Great secret mantra. Extremely subtle. Adorned with marks and signs. Pure. Purifier, great purifier. The one who accomplishes all actions. The one who perfectly bestows all desires. Emitting the sound of the ten syllables. The one who delights in emitting sound. Dungma. Swift mother. Completely purifying all consciousnesses. The essence of wisdom that is firm and blissful. Great bliss. Thus it was also spoken. Om Sarva Tatagata Stutira Vajra Swabhava Atmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སྟུ་ཏཱི་ར་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत स्तुतीर वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata stutīra vajra svabhāva ātmako'ham, Literal Chinese meaning: Om, all, thus gone, praise, vajra, nature, self). On the moon disc in the heart, visualize the ten syllables encircling the TĀṂ. From that, rays of light emanate. Purifying the sins and obscurations of all sentient beings. Establishing them in the state of noble Tara. Again, gather and dissolve into the seed syllable and mantra garland in the heart. And think: Om Tare Tuttare Ture Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Recite the root ten syllables as much as possible. Om Tare Ture Tuttare Hum Phat. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). This is the recitation of the body. Om Tare Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). This is the recitation of speech. Om Ah Tam Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཏཱྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). This is the recitation of mind. Namo Ratna Trayaya. Nama Arya Avalokitesvaraya. Bodhisattvaya. Mahasattvaya. Mahakarunikaya. Tadyatha. Om Tare Tuttare Ture Sarva Dushta. Pradushtam. Mama Krite Jambhaya. Stambhaya. Mohaya. Bandhaya. Hum Hum Hum Phat Phat Phat. Sarva Dushtam Stambhani Tare Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་དུཥྚ། པྲ་དུཥྚཾ། མ་མ་ཀྲྀ་ཏེ་ཛཾ་བྷ་ཡ། སྟ་མ་བྷ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ། བནྡྷ་ཡ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། སརྦ་དུཥྚཾ་སྟཾ་བྷ་ནི་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). This is the mantra of action, recite it slightly. Thirdly, the subsequent activity is to take hold. From one's own heart, emanate the two-armed Tara. Making the mudra of fearlessness and bestowing, and holding an utpala flower, emanate eight emanations. Think that you are protecting sentient beings from the eight great fears and sixteen fears. Om Om Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Om Ta Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Om Re Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Om Tuta Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏུ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Om Ta Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Om Re Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Om Tu Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Om Re Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ). Recite thus. At the end, by saying HUM, with great compassion and wrath, emanate twelve messenger women from the heart. And from that, emanate infinite wrathful male and female deities, and subdue with the vajra kila all the unruly and malicious ones, such as the four maras, who obstruct the attainment of enlightenment.