Tibetan
སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུན་ཁྱེར་དམ་ཚིག་ངེས་པའི་ཐིག་ལེ། སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུན་ཁྱེར་དམ་ཚིག་ངེས་པའི་ཐིག་ལེ། སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུན་ཁྱེར་དམ་ཚིག་ངེས་པའི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་རུ་ཏཱ་རཱ་ཡཻ། སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འབྱུང་ཞིང་། །འདོད་ལྡན་རྣམས་ལ་བྱང་ཆུབ་སྟེར། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་རིགས་འདུས་པ། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལ་བཏུད་ནས། །རྣལ་འབྱོར་དང་པོའི་དམ་ཚིག་གིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཉེ་བར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ལྷ་དང་སྔགས་སུ་བྱིན་བརླབས་པ། །བསྡུས་ཏེ་བྱ་བའི་རིམ་པ་བཤད། །དེ་ཡང་སྔགས་བརྗོད་བདུན་ལས་ལས་དང་པོ་པ་ཡེ་ཤེས་མི་གསལ་བའི་གང་ཟག་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ཞིང་སྤྲོས་བཅས་མི་འཁྱོང་པ་དག་གིས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུན་ཁྱེར་བྱ་བ་ལ་གསུམ་སྟེ་ཐོག་མར་ཚོགས་བསགས་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ཏཱྃ་ཡིག་གི་འོད་ཀྱིས་ལུས་ཀྱི་ནང་གང་། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ ཅད་དག །ཨོཾ་པདྨ་ཙནྡྲ་ཨརྐ་བི་མ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་བརྩེགས་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་སྒྲོལ་མ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པུཥྤཾ་སོགས་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག་ཕུལ་བར་གྱུར། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་པུཥྤེ་ཀེ་ཏུ་རཱ་ཛཱ་ཡ། ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཡ། ཨརྷ་ཏེ་སམྱཀྶཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་པུཥྤེ་པུཥྤེ་མ་ཧཱ་པུཥྤེ་སུ་པུཥྤེ་པུཥྤ་ཨུདྦྷ་བེ་པུཥྤ་ཀི་ར་ེ་སྭཱ་ཧཱ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས། ། འགྲོ་བའི་དགེ་ལ་རྗེས་ཡི་རང་། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ཡིད་ཀྱིས་བཟུང་། །ལན་གསུམ། རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། རང་གི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་ཐིམ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སོགས་ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི། སྙིང་གའི་འོད་ཀྱིས་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ཅད་དུ་ཞུ་ནས་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ། བདག་ཉིད་ཀྱང་ཐུགས་ཀའི་ཏཱྃ་ལ་ཐིམ། སྣང་བ་ཙམ་གྱི་རྣམ་ཤེས་ནི། །སེམས་ཙམ་དུ་ནི་རྣམ་པར་བརྟག །ནམ་མཁར་རྡོ་རྗེར་གནས་སེམས་འདི། །ཆོས་ཅན་མེད་ཅིང་ཆོས་ཉིད་མེད། །ས་བོན་དེ་ཉིད་ཀྱང་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས། རང་སེམས་སྒྲོལ་མ་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་ཨུཏྤལ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་པའི་རྣམ་པས་ནམ་མཁར་གནས། རང་སེམས་ཀྱི་སྣང་བ་ལས་བྱུང་བའི་འབྱུང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་རྩེ་མོར་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོའི་ནང་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་ལྟེ་བར་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བ་ལ་ ཨཱ་ལིས་མཚན་པ་དང་། ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་ཉི་མ་ཀཱ་ལིས་མཚན་པ་ལ་ནམ་མཁའི་ལྷ་མོ་ཐིམ། ཟླ་བའི་དབུས་སུ་ཏཱྃ་ལྗང་སྔོན། དེ་ལས་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོར་གྱུར། དེ་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་མའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཏཱྃ་ལ་ཐིམ། ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། རང་ཉིད་རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཆེན་མོ་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བརྒྱད་མ། སྐུ་མདོག་སྔོ་ཞིང་ཡིད་ཙམ་ལྗང་བ། པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་དམར་བ་འབར་བ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་མཆོག་སྦྱིན། གཉིས་པ་ན་གྲི་གུག །གསུམ་པ་ན་ཅང་ཏེའུ། བཞི་པ་ན་མདའ། གཡོན་གྱི་དང་པོས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་སྡོང་བུ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གཉིས་པ་ན་ཀ་པཱ་ལ་ཁྲག་གིས་གང་བ། གསུམ་པ་ན་མདུང་རྩེ་གསུམ། བཞི་པ་ན་མེ་ཏོག་གི་གཞུ་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་གཡོན་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱྃ་བསྒྲེངས་པ། སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་དང་། རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་ཅིང་། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། །མགོ་རློན་གྱི་ཕྲེང་བ་དང་ཨུཏྤལ་ དམར་པོའི་དོ་ཤལ་འཕྱང་བ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་གཙིགས་པ། ལོ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པ་ལྟར་ལང་ཚོ་ལ་བབ་ཅིང་། དབུ་སྐྲ་ནག་པོ་ཕྱེད་བཅིངས་ཤིང་ཕྱེད་གྲོལ་བ། ཞབས་གཡོན་བསྐུམ་གཡས་བརྐྱང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་རོལ་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང་། ཕྱི་རོལ་དུ་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲུགས་པའོ། །དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། གནས་རྣམས་སུ་ཟླ་བའི་གནད་ལ་མིག་ཏུ་ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ་དཀར་པོ། རྣ་བར་ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རི་སྭཱ་ཧཱ་སྔོན་པོ། ལྕེ་ལ་ཨོཾ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ་དམར་པོ། སྙིང་གར་ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ་སྔོན་པོ། སྤྱི་བོར་ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ི་སྭཱ་ཧཱ་ལྗང་གུ། མིག་ཏུ་ཀྵི༚་དཀར་པོ། རྣ་བར་ཛྲི༚་ནག་པོ། སྣར་ཁཾ་སེར་པོ། ལྕེར་གཾ་དམར་པོ། དཔྲལ་བར་སྐཾ་ལྗང་གུ། ལྟེ་བར་བཾ་སྔོན་པོ། སྙིང་གའི་དབུས་སུ་དཔལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་རྟའི་རྒྱལ་པོ
Chinese
度母瑜伽母的日常修持，誓言确定的明点。 度母瑜伽母的日常修持，誓言确定的明点。 名为度母瑜伽母的日常修持，誓言确定的明点之法在此。 那摩咕噜达热耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：皈依度母上师）。 诸佛事业皆由此生， 赐予具欲者菩提。 空行母之族汇聚， 敬礼誓言度母后， 以第一瑜伽之誓言， 亲近手印之方便， 加持为天及咒语， 汇集而述行事次第。 其中，于七种念诵中，对于第一种不明显智慧之人，喜好戏论且不精于有戏论者，所普遍依止之瑜伽日常修持，分为三部分，首先是积累资粮： 自己刹那间观想为金刚度母，于心间月轮上安住的当（ཏཱྃ，TĀṂ，当，字）字之光充满身体内部。 罪障全部清净。 嗡 贝玛 赞扎 阿嘎 贝玛列 梭哈。 前方虚空中，莲花日月之座重叠。 自己心间之光芒迎请度母及眷属。 班杂 萨玛扎。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 吽 啪 萨巴热瓦Ra 阿尔刚 布贝 等乃至 响达 扎地查 纳玛。 嗡字所生之鲜花供养。 嗡 纳摩 巴嘎瓦德 布贝 盖度Ra匝雅 达塔嘎达雅 阿哈德 萨妙桑布达雅 达地雅塔 嗡 布贝 布贝 玛哈布贝 索布贝 布贝 乌达贝 布贝 嘎Ra耶 梭哈。 皈依三宝。 往昔所造诸恶业， 皆由无始贪嗔痴。 从身语意之所生， 一切我今皆忏悔。 随喜一切众生之善。 执持诸佛之菩提于心中。 三遍。 祈请至尊圣度母赐予我一切成就并加持。 如是祈请后， 从自己顶门进入而融入。 观修慈悲喜舍四无量心等。 第二、正行： 心间之光芒将一切显现融化，融入自身。 自身也融入心间的当（ཏཱྃ，TĀṂ，当，字）。 仅仅显现之识， 仅仅于心中作分别。 虚空中如金刚安住之心， 无有法相亦无法性。 彼种子亦融入光明之界。 嗡 虚空 智 班杂 梭巴瓦 阿玛 康。 空性
English
Daily Practice of Tara Yogini, the Bindu of Definitive Vows. Daily Practice of Tara Yogini, the Bindu of Definitive Vows. This is the Daily Practice of Tara Yogini, called the Bindu of Definitive Vows. Namo Guru Tarayai. All the Buddha's activities arise from this, giving enlightenment to those who desire it. The assembly of the Dakini lineage, after prostrating to the Vow Tara, with the vow of the first yoga, the means of closely accomplishing the mudras, blessed as deities and mantras, I will explain the order of practice in brief. Among the seven recitations, for the first type of person who does not have clear wisdom, who enjoys elaboration and cannot handle elaboration, the yoga daily practice that is commonly relied upon is divided into three parts, the first of which is accumulating merit: Instantly visualize yourself as Vajra Tara, with the light of the TAM (ཏཱྃ，TĀṂ，TAM，seed syllable) syllable residing on the moon in your heart filling the inside of your body. All sins and obscurations are purified. Om Padma Chandra Arka Vimala Svaha. In the sky in front, a lotus, sun, and moon seat are stacked. With the light from your heart, invite Tara and her retinue. Vajra Samaja. Om Tare Tuttare Ture Hum Phet Sapariwara Argham Pushpam etc. Shabda Pratichchha Namah. Flowers arising from the syllable Om are offered. Om Namo Bhagavate Pushpe Ketu Rajaya Tathagataya Arhate Samyaksambuddhaya Tadyatha Om Pushpe Pushpe Maha Pushpe Supushpe Pushpa Udbhave Pushpa Kiraye Svaha. I take refuge in the Three Jewels. I confess all negative actions individually. I rejoice in the virtue of beings. I hold the enlightenment of the Buddhas in my mind. Three times. Venerable Noble Tara, please grant me all accomplishments and bless me. After making this request, it enters from the crown of your head and dissolves. Meditate on the four immeasurables, such as all sentient beings, etc. Second, the main part: The light from the heart dissolves all appearances and merges into oneself. Oneself also merges into the TAM (ཏཱྃ，TĀṂ，TAM，seed syllable) in the heart. The consciousness of mere appearance, is distinguished only in the mind. This mind, abiding as a vajra in the sky, has no phenomena and no nature. That seed itself also dissolves into the realm of clear light. Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham. Emptiness
Chinese
从……之中，自心度母以施无畏印和手持乌巴拉花的两手之姿安住于虚空。自心之显现所生的四大须弥山等之顶端，于守护轮之中，成就悉地的八大尸林中央，于一切功德圆满的珍宝宫殿的中央，于莲花月轮座上，由嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）所生的月亮上以阿（藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）字标帜，由阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）所生的太阳上以嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）字标帜，融入虚空之天女。于月亮中央，当（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字绿色。由此化为蓝色乌巴拉花。从这一切放出光芒。迎请所有佛陀化为度母之相，融入当（藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）字。一切融为一体，由此完全化现为，自身即是至尊薄伽梵母大圣救度母誓言度母瑜伽母，一面八臂。身色蓝而略带绿色，如红宝石般红色光芒炽燃。右手的第一个结施无畏印，第二个持弯刀，第三个持手鼓，第四个持箭。左手的第一个持极盛开的蓝色乌巴拉花茎于心间，第二个持满血的嘎巴拉碗，第三个持三叉戟，第四个持花弓。左腋下竖立金刚喀章嘎。以虎皮为裙，以骨饰严身，以五干人头为顶饰，以湿人头鬘和红色乌巴拉花环垂挂。大忿怒母。具三眼，略微龇牙。如十六岁少女般青春年少，黑色头发一半束起一半散开。左腿蜷起右腿伸展，以半跏趺坐之姿安住，外围火焰炽燃的火鬘环绕。额间嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字，颈间阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。于各处之月亮要点，眼处嗡 达咧 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，梭哈）白色，耳处嗡 嘟达咧 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ तुत्तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tuttāre svāhā，汉语字面意思：嗡，嘟达咧，梭哈）蓝色，舌处嗡 嘟 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tu svāhā，汉语字面意思：嗡，嘟，梭哈）红色，心处嗡 咧 梭哈（藏文：ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ re svāhā，汉语字面意思：嗡，咧，梭哈）蓝色，顶处嗡 达咧 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre svāhā，汉语字面意思：嗡，达咧，梭哈）绿色。眼处恰（藏文：ཀྵི༚，梵文天城体：क्षि，梵文罗马拟音：kṣi，汉语字面意思：恰）字白色，耳处扎（藏文：ཛྲི༚，梵文天城体：ज्रि，梵文罗马拟音：jri，汉语字面意思：扎）字黑色，鼻处康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字黄色，舌处刚（藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：刚）字红色，额间刚（藏文：སྐཾ，梵文天城体：स्कं，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：刚）字绿色，脐间邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字蓝色，心间中央是吉祥不空成就金刚马王。
English
From within the […], the self-mind Tara abides in the sky in the form of two hands holding the gesture of granting refuge and an Utpala flower. From the manifestation of one's own mind, at the summit of the four elements, including Mount Meru, within the protective wheel, in the center of the eight charnel grounds where accomplishments arise, in the center of a precious, immeasurable palace complete with all characteristics, on a lotus and moon seat, on the moon arising from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), marked with Ā (藏文：ཨཱ་，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：Ā), and on the sun arising from Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), marked with Kā (藏文：ཀཱ，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：Ka), the goddess of the sky dissolves. In the center of the moon, Tāṃ (藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tāṃ) is green. From that, it transforms into a blue Utpala flower. From all of that, rays of light emanate. All the Buddhas are invited in the form of Tara and dissolve into Tāṃ (藏文：ཏཱྃ，梵文天城体：ता，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：Tāṃ). From the complete merging of everything into one, one's self is the supreme, blessed, great mother, the Samaya Tara, the Yogini, with one face and eight arms. Her body is blue, slightly green, with red rays of light blazing like a padmaraga. The first of her right hands grants supreme blessings, the second holds a curved knife, the third holds a hand drum, and the fourth holds an arrow. The first of her left hands holds a stem of a fully blooming blue Utpala flower at her heart, the second holds a kapala filled with blood, the third holds a trident, and the fourth holds a flower bow. In her left armpit, she raises a vajra khatvanga. She wears a tiger skin as a lower garment and is adorned with bone ornaments. She has a headdress of five dry human heads and a garland of fresh heads and a necklace of red Utpala flowers hanging down. She is a great wrathful one, possessing three eyes, with slightly bared fangs. She is youthful, like a sixteen-year-old girl, with black hair half tied up and half loose. She sits in a playful posture, with her left leg bent and her right leg extended, surrounded by a blazing garland of fire. On her forehead is Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), on her throat is Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and on her heart is Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). In the lunar essence of the places, in the eye is Oṃ Tāre Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre svāhā，汉语字面意思：Oṃ Tāre Svāhā) white, in the ear is Oṃ Tuttāri Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ तुत्तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tuttāre svāhā，汉语字面意思：Oṃ Tuttāri Svāhā) blue, on the tongue is Oṃ Tu Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ तु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tu svāhā，汉语字面意思：Oṃ Tu Svāhā) red, in the heart is Oṃ Re Svāhā (藏文：ཨོཾ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ रे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ re svāhā，汉语字面意思：Oṃ Re Svāhā) blue, and on the crown of the head is Oṃ Tāre Svāhā (藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ओँ तारे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ tāre svāhā，汉语字面意思：Oṃ Tāre Svāhā) green. In the eye is Kṣi (藏文：ཀྵི༚，梵文天城体：क्षि，梵文罗马拟音：kṣi，汉语字面意思：Kṣi) white, in the ear is Jri (藏文：ཛྲི༚，梵文天城体：ज्रि，梵文罗马拟音：jri，汉语字面意思：Jri) black, in the nose is Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：Khaṃ) yellow, on the tongue is Gaṃ (藏文：གཾ，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：Gaṃ) red, on the forehead is Skaṃ (藏文：སྐཾ，梵文天城体：स्कं，梵文罗马拟音：skaṃ，汉语字面意思：Skaṃ) green, in the navel is Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ) blue, and in the center of the heart is the glorious Amoghasiddhi Vajra Hayagriva.