Back to the library

LT30 0013.The Daily Practice Sequence of Glorious Vajrakumara A Drop of Mind.·The Daily Practice Sequence of Glorious Vajrakumara A Drop of Mind..g2.0f

Tibetan

་། །ཞག་ཆེན་ཟོ་རིས་རྣམས་ཀྱིས་མཚན། །སྨ་ར་སྨིན་མ་མེ་ལྟར་འབར། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་སེར་གྱེན་དུ་འཁྱིལ། །རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པ་གཡས་གཡོན་གདེངས། །སྐུ་ལུས་རྡོ་རྗེས་གོ་ཆར་གཏོམས། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་དབུས་ན་བཞུགས། །ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དང་། །སྐྲ་དང་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་སོགས། །ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་གཏམས། །ཐུགས་ཀར་སོར་བཞིའི་ཚད་ཙམ་གྱིས། །གཞལ་མེད་ཁང་པ་སྒོ་གཅིག་པ། །སྒོ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་རིག་མར་བཅས། །དེ་ནང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། །མཐའ་སྐོར་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བར་གྱུར། །ཨོཾ་དིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ། །མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཡབ་ལ་སྟོབ། །ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཡོངས་རྫོགས་པ། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་གཉིས་མེད་འཁྱུད། །ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་། །ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཨ་ཡིག་གོ། །ཧཱུྃ། །སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི། །བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །ཕུར་་པོ་རྡོ་རྗེར་གཏམས་བྱས་ནས། །རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ནང་བཅུད་ཐམས་ཅད་རྟེན་དང་བརྟེན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས། །སྲིད་པ་རྡོ་རྗེར་གྲུབ་མཛོད་ཅིག །ཡང་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ལྷ་ཚོགས་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ༔ ཧཱུྃ། སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ རང་གི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། །དེ་རྣམས་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ། ཧཱུྃ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས། །འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པ། །སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་སྐྱེད་ཅིག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ༴ ཝཱཀ༴ ཧཾ། ཨོཾ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཾ། ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས་དབང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་མདུན་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཧཱུྃ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པའི། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་བདག་སྩོལ་ཅིག །རིགས་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་གྱུར། །ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ། །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཨོཾ། ཨོཾ་རཏྟ་ཤྲཱི་་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རཾ་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ ཀརྨ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཨཱ༔ ཞེས་པས་བདག་ཉིད་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་གསུམ་རྫོགས་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཨེ་ཏྲི་ཀོ་ན་བི་མ་ནཿཔཾ་པདྨ་མཎྜལ། མ་སུརྻ་མཎྜལ། ཨ་ཙ་་མཎྜལ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་སརྦ་བི།།།ན་བནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་ཛབ་ཁང་ཕྱེས་ལ། བཅོམ་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད། །རྣམ་སྤྲུལ་ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། །ཡུན་རིང་དུས་ནས་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབས་པའི་ལྷ། །དྲག་པོ་རང་བྱུང་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ། །བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་གདབ་ལ་ཀཱི་ལ་ཡ་འབྲུ་བཅུ་དྲུག་པའི་དུས་སུ་བཟླས་ལ། །མཐར་ཕྲེང་བ་བཅས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མྱུར་དུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་གོ་འཕང་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་སྒྲིབ་བགེགས་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ལ། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། མདུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་རང་ལ་ཐིམ་པས་རང་ཉིད་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ནུས་མཐུ་ཕུན་ སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་སོགས་སམ། །ལྷ་ཚོགས་འཁོར་བཅས་མ་ལུས་ཀུན། །སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་རྗེས་དགོངས་ལ། །གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བ་དང་། །ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཞེས་པ་ཙམ་གྱིས་དངོས་གྲུབ་ཞུ། །ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ཀྲོ་དྷ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱ་ཝཱ་ཙི་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་གོ་བགོ། །དགེ་འདིས་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཀཱི་ལ་ཡིའི། །གོ་འཕང་བྱང་ཆུབ་མྱུར་ཐོབ་ནས། །བདུད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་ཅིང་། ཧཱུྃ། །སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་རྣམ་དག་ལ། །ཐུགས་དམ་དབང་གིས་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །མི་འགྱུར་རྟག་པའི་དོན་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ཤིས

Chinese

以盛大节日之光辉照耀, 眉毛胡须如火焰般燃烧。 头发棕黄色向上卷曲, 金刚翅膀左右伸展。 身体以金刚铠甲覆盖, 安住于智慧火焰之中。 五蕴、六界和十二处, 以及毛发孔隙等, 全部以金刚童子充满。 在心间四指宽的范围内, 有独门无量宫殿, 门卫是马头明王和明妃。 其中安住于日轮之上的, 智慧勇识心间有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 周围咒语环绕。 嗡 迪普达 扎扎 哈哈 哈哈 吽 啪(藏文:ཨོཾ་དིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ॐ दिप्तचक्र हन हन हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ dipta cakra hana hana hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,光辉轮,打,打,吽,啪)。 大母轮圆满增上者, 深蓝色一面二臂的, 右手持金刚铃, 左手持颅血献于父。 具备所有忿怒相, 与大尊身无二拥抱。 心间有智慧勇识, 以及禅定勇识阿字。 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 以慈悲度化之誓言是, 并非杀戮和镇压, 而是将橛完全充满金刚, 将识观想为金刚。 从自己心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中发出光芒, 所有内含都转变为所依和能依的坛城。 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 金刚童子的持明者们, 愿将有寂成就为金刚。 再次从吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)中发出光芒, 智慧勇识的诸神众 嗡 班匝 萨玛匝(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ,梵文天城体:ॐ वज्र समाज,梵文罗马拟音:oṃ vajra samāja,汉语字面意思:嗡,金刚,会集)。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 愿有寂金刚橛之神, 成就智慧忿怒尊。匝 吽 班 霍(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:匝,吽,班,霍)。 在自己的额头有嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡),喉咙有阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿),心间有吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 从这些发出光芒,迎请所有佛陀的身语意金刚,融入三处。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。 所有佛陀的智慧身, 自性即是金刚法界, 从那燃烧的忿怒尊, 生起为自身之本尊。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 班匝 梭巴瓦 阿玛 阔杭(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत काय वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'ham,汉语字面意思:嗡,一切如来身金刚自性我即是)。嗡 瓦嘎 杭(藏文:ཨོཾ༴ ཝཱཀ༴ ཧཾ,梵文天城体:ॐ वाक् हं,梵文罗马拟音:oṃ vāk haṃ,汉语字面意思:嗡,语,杭)。嗡 泽达 杭(藏文:ཨོཾ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཾ,梵文天城体:ॐ चित्त हं,梵文罗马拟音:oṃ citta haṃ,汉语字面意思:嗡,意,杭)。 再次从心间发出光芒,迎请所有灌顶之神,安住于前方。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)以方便之行利益众生, 以慈爱和悲悯调伏一切, 圆满佛陀之事业, 请赐予我灌顶和加持。五部种姓赐予灌顶。 嗡 班匝 希日 嘿热嘎 班匝 卓地 效瓦热 吽(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ,梵文天城体:ॐ वज्र श्री हेरुक वज्र क्रोधिश्वरि हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra śrī heruka vajra krodhīśvari hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,吉祥,嘿热嘎,金刚,忿怒自在母,吽)。嗡 布达 希日 嘿热嘎 布达

English

Adorned with the splendor of great festivals, The eyebrows and beard blaze like fire. The reddish-yellow hair swirls upwards, The vajra wings spread to the left and right. The body is covered with vajra armor, Dwelling in the center of the wisdom fire. The aggregates, elements, and sense bases, And the pores of hair and body hair, etc., Are all filled with Vajrakumara. Within the heart, measuring four fingers' width, Is a single-doored immeasurable palace, With the gatekeepers Hayagriva and consort. Inside, dwelling upon the sun disc, At the heart of the wisdom being is Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ). Surrounded by a garland of mantras. Oṃ Dipta Cakra Hana Hana Hūṃ Phat (ཨོཾ་དིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ, oṃ dipta cakra hana hana hūṃ phaṭ, Oṃ, Blazing Wheel, Strike, Strike, Hūṃ, Phat). The great mother who expands the wheel, Dark blue, with one face and two arms, The right hand holds the vajra bell, The left hand offers a skull cup of blood to the father. Completely possessing the wrathful appearance, Inseparably embracing the great glorious one. At the heart is the wisdom being, And the samādhi being, the letter A. Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ). The commitment to liberate with compassion is, Not killing or suppressing, But filling the kīla completely with vajra, And meditating on consciousness as vajra. From the Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ) at one's own heart, rays of light emanate, All the contents transform into the maṇḍala of support and supported. Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ). May the vidyādharas of Vajrakumara, Accomplish existence as vajra. Again, from Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ) rays of light emanate, The deities of the wisdom being, Oṃ Vajra Samāja (ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛ, oṃ vajra samāja, Oṃ, Vajra, Assembly). Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ). May the deity of the vajra kīla of existence, Accomplish the wisdom wrathful one. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ, jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Jaḥ, Hūṃ, Baṃ, Hoḥ). At one's own forehead is Oṃ (ཨོཾ, oṃ, Oṃ), at the throat is Āḥ (ཨཱཿ, āḥ, Āḥ), at the heart is Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ). From these, rays of light emanate, inviting all the body, speech, and mind vajras of all the Buddhas, dissolving into the three places. Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ). The wisdom body of all the Buddhas, Its nature is the vajra dharmadhātu, From that blazing, unbearable wrathful one, Generate oneself as the deity. Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vajra Svabhāva Ātmako'ham (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨདྨ་ཀོ྅ཧཾ, oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'ham, Oṃ, All Tathagata Body Vajra Nature I am). Oṃ Vāk Haṃ (ཨོཾ༴ ཝཱཀ༴ ཧཾ, oṃ vāk haṃ, Oṃ, Speech, Haṃ). Oṃ Citta Haṃ (ཨོཾ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཾ, oṃ citta haṃ, Oṃ, Mind, Haṃ). Again, from the heart, light emanates, inviting all the deities of empowerment, who abide in front. Hūṃ (ཧཱུྃ, huṃ, Hūṃ) for the benefit of beings through skillful means, Whatever is tamed by love and compassion, Accomplishing the activity of the Buddhas, Please grant me empowerment and blessings. The five families bestow empowerment. Oṃ Vajra Śrī Heruka Vajra Krodhīśvari Hūṃ (ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ, oṃ vajra śrī heruka vajra krodhīśvari hūṃ, Oṃ, Vajra, Auspicious, Heruka, Vajra, Wrathful Queen, Hūṃ). Oṃ Buddha Śrī Heruka Buddha

Chinese

क्रोधेश्वरी 嗡 (Krodheshvari Om)。 嗡 惹达 希日 嘿汝嘎 惹那 क्रोधेश्वरी 札昂(Om Ratta Shri Heruka Ratna Krodheshvari Tram)。 嗡 贝玛 希日 嘿汝嘎 贝玛 क्रोधेश्वरी 舍(Om Padma Shri Heruka Padma Krodheshvari Hrih)。 嗡 嘎玛 希日 嘿汝嘎 嘎玛 क्रोधेश्वरी 阿(Om Karma Shri Heruka Karma Krodheshvari Ah)。 这样观想自身为根本坛城,圆满了三种坛城。 吽 班杂 嘉那 噶利 噶拉亚 嘉那 萨埵 诶智 郭那 贝玛那 榜 贝玛 曼达拉(Hum Vajra Jnana Kili Kilaya Jnana Sattva Etri Kona Vimanah Pam Padma Mandala)。 玛 苏日亚 曼达拉。 阿匝 曼达拉。 吽 班杂 噶利 噶拉亚 萨瓦 毕 那 班达 吽 啪特(Hum Vajra Kili Kilaya Sarva Vi Na Bandha Hum Phat)。 这样打开结界。 祈请世尊父母无二,化现的忿怒尊父母及使者众,长久以来依止修持的本尊,祈请赐予猛烈的自生自在和成就。 这样祈祷。 明观念诵的对境,在念诵橛十六字时念诵。 最后合掌持珠念诵。 祈请加持所有善逝的身语意功德事业的一切门。 祈请加持迅速获得大手印殊胜成就,大吉祥金刚童子的果位,就在此生。 祈请加持我和所有众生的罪障、障碍和阻碍全部寂灭,寿命、福德、光辉和财富全部增长广大,慈爱、悲心、菩提心,特别是殊胜的菩提心在相续中生起。 前面的智慧勇识化为光融入自身,自身变得光彩夺目、威严、能力强大、圆满具足。 五种智慧等,或者,所有本尊眷属,忆念往昔誓言,降伏恶毒的怨敌和障碍,赐予橛的成就。 仅仅这样祈请就能获得成就。 念诵嘿汝嘎的百字明。 嗡 希日 班杂 咕玛ra क्रोध 惹恰 吽 啪特(Om Shri Vajra Kumara Krodha Raksha Hum Phat)。 嗡 班杂 嘎瓦 匝智 吽 啪特(Om Vajra Kava Tsa Tsi Hum Phat)。 这样分发。 愿以此善,无边众生,速疾获得金刚童子橛的果位菩提,从魔中获得解脱。 这样发愿。 吽。 在无生法身自性清净中,以誓愿力化现色身,世尊大吉祥金刚童子的身,愿不变永恒之义吉祥! 这样祝愿。

English

Krodheshvari Om. Om Ratta Shri Heruka Ratna Krodheshvari Tram. Om Padma Shri Heruka Padma Krodheshvari Hrih. Om Karma Shri Heruka Karma Krodheshvari Ah. Thus, contemplate oneself as the root mandala, completing the three mandalas. Hum Vajra Jnana Kili Kilaya Jnana Sattva Etri Kona Vimanah Pam Padma Mandala. Ma Surya Mandala. Aca Mandala. Hum Vajra Kili Kilaya Sarva Vi Na Bandha Hum Phat. Thus, open the boundary. Pray to the Bhagavan father and mother as inseparable, the emanated wrathful deities, fathers, mothers, and messengers, the deity practiced and accomplished for a long time, please grant the fierce self-arisen freedom and accomplishment. Pray like this. Clearly visualize the object of recitation, and recite during the sixteen-syllable Kila. Finally, hold the mala with folded hands and pray. Please bless all the doors of the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Sugatas. Please bless me to quickly attain the supreme accomplishment of the great mudra, the state of the glorious Vajrakumara in this very life. Please bless that all the sins, obscurations, obstacles, and hindrances of myself and all sentient beings be pacified, and that all life, merit, glory, and wealth increase and expand, and that love, compassion, and the mind of enlightenment, especially the special mind of enlightenment, arise in the continuum. The wisdom being in front dissolves into light and merges into oneself, so that oneself becomes radiant, majestic, powerful, and perfectly complete. Five wisdoms, etc., or, all the deities and retinues, remember the past vows, subdue the evil enemies and obstacles, and grant the accomplishment of Kila. Just by praying like this, one can obtain accomplishment. Recite the hundred-syllable mantra of Heruka. Om Shri Vajra Kumara Krodha Raksha Hum Phat. Om Vajra Kava Tsa Tsi Hum Phat. Thus, distribute. May all limitless sentient beings, through this virtue, quickly attain the state of enlightenment of Vajrakumara Kila, and be victorious over the maras. Thus, make aspirations. Hum. In the pure nature of the unborn Dharmakaya, by the power of the vow, the manifested form body, the body of the Bhagavan, the glorious Vajrakumara, may there be auspiciousness of the unchanging and eternal meaning! Thus, wish.