Tibetan
། རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། ཀུན་དགའ་བསྟན་དར། ཀུན་དགའ་དར་རྒྱས། གཏེར་ཆེན་འགྱུར་མེད་རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་སྲས་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་རྡོ་རྗེ། རྡོར་འཛིན་བླ་མ་བསྟན་འཛིན། འགྱུར་མེད་ཕྲིན་ལས་ཆོས་སྒྲོན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་བསྟན་འཛིན་འཕེལ་རྒྱས་ལས་ནོད། ཡང་ན། བཀའ་འགྱུར་བ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་དང་རྡོར་བྲག་པད་ཕྲིན་བརྒྱུད། ཀར་ལུགས་ཕྱོགས་ཀྱི་ལུང་རྒྱུན་ཀྱང་མཆིས་སོ། ། རྙིང་རྒྱུད་དུ་བཞུགས་པ་ཕུར་པའི་རྩ་བཤད་ཀྱི་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་དང་བརྒྱུད་པ་ནི་འདིར་མ་སྨོས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལུང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱི་མོ་སློབ་དཔོན་རྣམ་གསུམ་གྱི་དགོངས་ཉམས་བསྡུས་པ་ཕུར་འགྲེལ་འབུམ་ནག་ཏུ་གྲགས་པའི་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། །ས་ལུགས་གི་ཡིག་ཆ་སྤྱིའི་ལུང་གི་བརྒྱུད་ཚུལ་འདིར་མ་བྲིས་ཤིང་། གཞུང་འདིར་འཁོད་པའི་འཁོན་ལུགས་རྩ་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱི་ལུང་གི་བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་དམ་པ་ཡན་དབང་བརྒྱུད་དང་འདྲ། དེ་ནས་ས་བཟང་མ་ཏི་པ་ཆེན། ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྗེ། བླ་མ་ལུང་རིག་རྒྱ་མཚོ། སེང་གེ་དཔལ་བ། བྲག་ཐོག་པ། ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། མཁན་ཆེན་རྣམ་མགོན་དྲི་མེད། རྒྱ་སྟོན་བྱང་ཆུབ་དབང་རྒྱལ། སྔགས་འཆང་ཚེ་དབང་བཀྲ་ཤིས། བླ་མ་རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས། ཐུ་བཙུན་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། དཔལ་འབྱོར་གླིང་པ་ངག་དབང་རྣམ་རྒྱལ། མཁན་ཆེན་ངག་དབང་ཨོ་རྒྱན། མཁན་ཆེན་བྱམས་པ་མགོན་བཟང་། གྲུབ་དཔོན་བསྟན་འཛིན་ཕུན་ཚོགས། ཡབ་རྗེ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། མཁན་ཆེན་ཆོས་བཀྲ་ཤིས། མཁན་ཆེན་ཀུན་དགའ་རབ་རྒྱས། རབ་འབྱམས་པ་ཆོས་དཔལ་འབྱོར། མཁན་ཆེན་ངག་དབང་གྲགས་པ། འདར་མཁན་ཆེན་ཀུན་དགའ་དཔལ་བཟང་། བློན་པོ་ཀུན་དགའ་འཇམ་དཔལ། བློན་པོ་ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ནོད་པའོ། །བསམ་གཏན་གླིང་པའི་ཨ་ཏིའི་ཁྲིད་ཡིག་ཡང་ཕུར་ཐུན་མོང་བ་འཕྲང་འགོ་གཏེར་ཆེན་གྱི་བཀའ་འབུམ་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བའི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཀུན་བཟང་། ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ། ཧཱུྃ་མཛད། ཨོཾ་རྒྱན། བི་མ་ལ། ཤཱི་ལ་མཉྫུ། ཁྲི་སྲོང་། མཚོ་རྒྱལ། མཁར་ཆེན་དཔལ་གྱི་དབང་ཕྱུག །རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། ཤཱཀྱ་པྲ་བྷ། ཤུད་བུ་དཔལ་སེང་། ཉང་ཏིང་འཛིན་བཟང་པོ། སྦས་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག །ལྡང་མ་ལྷུན་རྒྱལ། ལྕེ་བཙུན་སེང་དབང་། གྲུབ་ཐོག་སྤྱི་སྒོམ་པ། སློབ་དཔོན་གཉེར་སྒོམ། སྟོན་པ་ཉི་ཁྲི་དཔལ། གཏེར་ཆེན་གུ་རུ་ཆོས་དབང་། ཤེས་རབ་རིན་ཆེན། རིན་ཆེན་འབུམ། ཡར་ལུང་པ་སེང་རྒྱལ། འཁོན་བསོད་རྒྱལ། བསམ་གཏན་གླིང་པ་ནམ་མཁའ་བསོད་ནམས། ཞལ་ཕུ་བ་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་འབྱོར་བཟང་པོ། མཛད་པ་ཀུན་རྒྱལ། ཞིག་པོ་གླིང་པ། གཏེར་ཆེན་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར། འདི་ཡན་ཉམས་ཁྲིད་ཁོ་ནའི་བརྒྱུད་པར་སྣང་། དེ་ནས། རྒྱལ་སྲས་ཀརྨ་ཀུན་བཟང་། དེས་རིན་ཆེན་དར་རྒྱས་དང་། བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་གཉིས་ཀས་གསང་བདག་ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྲུབ། ཨོ་རྒྱན་གཏེར་བདག་གླིང་པ། ངག་དབང་ཀུན་བཟང་པདྨ། རྗེ་ཀུན་བཟང་གྲོལ་ མཆོག །པདྨ་དབང་ཆེན། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། ཀུན་གཟིགས་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གཟིགས་ཏེ་གནང་བའོ། །རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་ཆོག་དང་དབང་བསྐུར་དཔེ་ཚན་གཉིས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་བའི་མགོན་པོ། རྒྱལ་ཚབ་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། བློ་གྲོས་རྣམ་རྒྱལ། ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། ཀུན་བཟང་དབང་པོ། སྐུ་སྐྱེ་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། ཀརྨ་རཏྣ། རྗེ་བླ་མ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད་ལས་ནོད་པའོ། །གཞན་ཡང་བཀའ་གཏེར་ཕུར་པའི་ཆོས་ཚུལ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཡིག་ཆ་འདིར་ཡང་མན་ངག་གི་ཤས་འདྲེས་པའི། ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཕུར་པ་སྤུ་གྲི་སོགས་གཏེར་བྱོན་ཕུར་པའི་རྣམ་གྲངས་ཁུངས་བཙུན་ལ་ཆ་ཚང་བ་མང་དག་ཅིག་གི་སྨིན་གྲོལ་ནོས་པའི་བརྒྱུད་ཚུལ་རྣམས་ནི་འདིར་སྨོས་སུ་མ་ལོངས་པས་ཐོབ་ཡིག་ཏུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཁ་བྱང་མཐོང་བས་དོན་རྟོགས་ཤིང་། །བརྒྱུད་ཁུངས་ཤེས་པས་ཡིད་ཆེས་ཕྱིར། །དབུ་འདྲེན་ཟླ་ཤེལ་མེ་ལོང་དུ། །དབུ་ཞབས་དོན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་འཆར། །སྙིང་པའི་བསྟན་པས་ས་གཞི་མུ་ཁྱུད་ཁེངས། །བསྟན་པ་འཛིན་རྣམས་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ངོ་ལས། །རྒྱལ་བའི་ཆ་རྐྱེན་དམ་པར་འདི་གྱུར་ནས། །ཐུབ་བསྟན་སྲིད་དུ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་ཤོག །ཅེས་པའང་ཡི་གེའི་ཕུང་པོ་བརྩེགས་པ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་སམ། ཀརྨ་ངག་དབང་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོས་བྲིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བདུད་འཇོམས་རོལ་པའི་པུསྟི་ཀའི་བཞུགས་བྱང་དང་བརྒྱུད་པའི་ཡི་གེ་ཟླ་ཤེལ་མེ་ལོང་།
Chinese
仁钦嘉措，衮噶丹达，衮噶达吉，德钦吉美多吉，嘉色仁钦南嘉，邬金丹增多吉，多钦喇嘛丹增，吉美钦列曲珍，钦则丹增彭措雷诺。或者，噶举巴索南秋丹和多扎白钦传承。噶鲁派的传承也有。 宁玛派中存在的金刚橛根本释续部的所有名称和传承在此不赘述。所有金刚橛的口传的根本，即汇集三位导师的证悟体验，被称为《橛释十万黑函》的口传传承是：萨迦派的一般文献的口传传承方式在此不写。本文中记载的昆氏根本文献的所有口传传承是：与喇嘛当巴延旺传承相同。之后是萨桑玛智钦巴，特钦秋杰，喇嘛隆日嘉措，森给华，扎托巴，衮噶南嘉，堪钦南衮智美，嘉顿强秋旺嘉，阿宗策旺扎西，喇嘛南嘉扎西，图尊衮噶索南，华觉林巴阿旺南嘉，堪钦阿旺邬金，堪钦蒋巴衮桑，竹本丹增彭措，亚杰索南仁钦，阿旺衮噶洛哲，堪钦曲扎西，堪钦衮噶绕杰，绕绛巴曲华觉，堪钦阿旺扎巴，达堪钦衮噶华桑。 大臣衮噶蒋贝，大臣阿旺雷珠。从蒋扬钦哲旺波尊者处获得。桑丹林巴的阿底瑜伽指导书，也是从普巴共同部分中，从仲果德钦的文集中提取的传承是：衮桑，列吉旺姆切，吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），比玛拉，希拉曼殊，赤松，措嘉，卡钦华吉旺秋，多吉杜炯，夏迦扎巴，旭布华森，娘定增桑波，贝洛哲旺秋，丹玛伦嘉，杰尊森旺，竹托吉贡巴，洛本涅贡，敦巴尼赤华，德钦古汝秋旺，夏
English
Rinchen Gyatso, Kunga Tendhar, Kunga Dhargye, Tertön Gyurme Dorje, Gyalsé Rinchen Namgyal, Orgyen Tenzin Dorje, Dorzin Lama Tenzin, Gyurme Trinley Chödrön, Thamsé Khyenzig Tenzin Phelgye Lhenod. Alternatively, the Kagyurwa Sönam Chokden and Dor Drak Petrin lineage. The Kalu lineage also exists. The names and lineages of all the root and explanatory tantras of Vajrakila that exist in the Nyingma tradition are not mentioned here. The root of all Vajrakila oral transmissions, which is a compilation of the realized experiences of the three masters, known as the oral transmission of the 'Kila Commentary: One Hundred Thousand Black Volumes,' is as follows: The general oral transmission method of the Sakya school's documents is not written here. The oral transmission of all the Khön lineage root texts recorded in this text is: the same as the Lama Dampa Yenwang lineage. Then, Sazang Mati Chenpo, Tekchen Chöje, Lama Lungrig Gyatso, Sengge Palwa, Drakthokpa, Kunga Namgyal, Khenchen Namgön Drime, Gyatön Jangchub Wanggyal, Ngakchang Tsewang Tashi, Lama Namgyal Tashi, Thutsun Kunga Sönam, Pelyor Lingpa Ngawang Namgyal, Khenchen Ngawang Orgyen, Khenchen Jampa Gönzang, Drubpön Tenzin Phuntsok, Yabje Sönam Rinchen, Ngawang Kunga Lodrö, Khenchen Chö Tashi, Khenchen Kunga Rabgye, Rabjampa Chö Peljor, Khenchen Ngawang Drakpa, Dhar Khenchen Kunga Palzang. Minister Kunga Jampal, Minister Ngawang Lekdrub. Received from the presence of Jamyang Khyentse Wangpo. The transmission of Samten Lingpa's Atiyoga instruction manual, which is also extracted from the common part of Phurba, from the collection of Tertön Gyachen, is: Kunzang, Leki Wangmo Che, Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Vimala, Śīlamañju, Trisong, Tsoyal, Kharchen Palgyi Wangchuk, Dorje Dudjom, Śākyaprabha, Shubu Palseng, Nyangting Dzinzangpo, Bé Lodrö Wangchuk, Dangma Lhungyal, Lhetsün Sengwang, Drubthok Chi Gompa, Lopön Nyergom, Tönpa Nyitri Pal, Tertön Guru Chöwang, Sha.
Chinese
益西饶钦，仁钦崩，雅隆巴僧格嘉，坤索嘉，桑丹林巴南喀索南，夏普瓦南喀坚赞，贝觉桑波，则巴昆嘉，协波林巴，德钦西饶沃热。以上显现为仅有窍诀传承。此后，嘉赛噶玛衮桑，由仁钦达吉和索南仁钦二人，桑达钦列伦珠，邬金德达林巴，阿旺衮桑贝玛，杰衮桑卓 乔，贝玛旺钦，丹增曲吉尼玛，由一切见的蒋悲央的慈悲垂视而赐予。杰尊仁波切所著之坛城仪轨和灌顶仪轨二者的传承为：杰尊卓卫衮波，嘉擦仁钦嘉措，洛哲南嘉，阿旺钦列，衮桑旺波，古谢衮噶南嘉，策旺衮钦，噶玛Ra札，从杰喇嘛沃赛久美处获得。此外，噶玛传承普巴法类总集，特别是此文件中也掺杂了口诀部分。乔旺仁波切的普巴橛、短剑等伏藏普巴的种类，来源可靠且完整者甚多，获得成熟解脱的传承方式等，因在此无法详述，故应于目录中知晓。见到目录便能理解意义，知晓传承来源便能产生信任。于引导明镜中，显现首尾意义之影像。愿精华教法充满大地边际，愿护持教法者从四魔战场中，成为胜利之助缘，令释迦教法于世间利益遍布虚空！此乃文字堆砌者洛哲塔耶或噶玛阿旺云丹嘉措所书，愿吉祥增上！ 多吉普巴降魔舞续之目录及传承文字月镜。
English
Yeshe Rinchen, Rinchen Bum, Yarlungpa Sengye Gyal, Khon Soe Gyal, Samten Lingpa Namkha Sonam, Zhalphuwa Namkha Gyaltsen, Peljor Zangpo, Tsepak Kun Gyal, Zikpo Lingpa, Tertön Sherab Özer. Up to this point, it appears to be a lineage of experiential instructions only. Then, Gyalsé Karma Kunzang, from whom Rinchen Dargye and Sonam Rinchen both received, Sangdak Trinle Lhundrub, Orgyen Terdak Lingpa, Ngawang Kunzang Padma, Je Kunzang Drol Chok, Padma Wangchen, Tenzin Chökyi Nyima, were bestowed upon by the great compassion of the all-seeing Jampel Yang. The lineage of the two texts, the mandala ritual and the empowerment ritual composed by Jetsun Rinpoche, is as follows: Jetsun Drolwai Gonpo, Gyaltsap Rinchen Gyatso, Lodrö Namgyal, Ngawang Trinle, Kunzang Wangpo, Kushe Kunga Namgyal, Tsewang Kunkhyab, Karma Ratna, received from Je Lama Ösel Gyurme. Furthermore, the general Dharma practices of the Kama and Terma Phurba, and especially in this document, which also contains elements of oral instructions, the types of terma Phurbas such as the Phurba dagger of Chöwang Rinpoche, etc., which are numerous, of reliable origin and complete, the ways of the lineage through which ripening and liberation are attained, etc., cannot be fully described here, so they should be understood in the catalogue. By seeing the catalogue, the meaning is understood, and by knowing the source of the lineage, trust arises. In the guiding moon-crystal mirror, the image of the meaning of the beginning and end appears. May the essential teachings fill the expanse of the earth, may those who uphold the teachings become the supreme condition for victory in the face of the four maras, and may the teachings of Shakyamuni benefit beings throughout space! This was written by Lodrö Thaye, a compiler of words, or Karma Ngawang Yönten Gyatso, may virtue and auspiciousness increase! The catalogue and lineage record, "Moon Crystal Mirror," of the Dorje Phurba Dudjom Rolpai Püsti.