Tibetan
། བྲག་ཐོག་པ་བསོད་ནམས་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་གདན་པ་ཀུན་དགའ་རྣམ་རྒྱལ། བླ་མ་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། རྗེ་ཤཱཀྱ་ཀུན་དགའ། དམ་ཆོས་གླིང་པ་ཡེ་ཤེས་དབང་པོ། འདི་ལས་རྗེ་བཙུན་རིན་པོ་ཆེས་ཕུར་པ་ས་ལུགས་ཀྱི་དབང་དང་གདམས་པ་རྫོགས་པར་གསན་ཀྱང་དེང་སང་རྗེ་བཙུན་ནས་བརྒྱུད་པའི་དབང་རྒྱུན་དམིགས་བསལ་བཞུགས་མ་འདྲ་ཞིང་། ཉི་མ་གླིང་པ་རྗེ་བཙུན་གྱི་ཞལ་སློབ་ཡིན་པར་སྣང་ཡང་བྱིན་རླབས་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་འདུ་བ་གཞིར་བཅས། ཕུར་དབང་གི་ཚིག་ བརྒྱུད་རང་ནི་གསན་ཡོད་མེད་མ་ངེས་ལ། གལ་ཏེ་གསན་ཡོད་ཚེ་ལུགས་འདིར་འདུ་བ་ཡིན་ནོ། །གང་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དབང་པོ་ནས། ཉི་མ་གླིང་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་བཀྲ་ཤིས། རྔོག་སྟོན་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོ། བླ་མ་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ། རྗེ་ཀུན་དགའ་སྦྱིན་པ། གངས་དཀར་རྡོར་འཛིན་ཀུན་དགའ་ཆོས་འཕེལ། ཀརྨ་ཚེ་དབང་ཀུན་ཁྱབ། མཆོག་སྤྲུལ་ཀརྨ་རཏྣ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་ཀརྨ་འོད་གསལ་འགྱུར་མེད་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་བཀའ་དྲིན་ཏུ་བསྩལ་བའོ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པས་མཛད་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་པ། འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཀྱིས་མཛད་པའི་དཀྱིལ་ཆོག །སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་མཚམས་སྦྱོར་རྣམས་ལ་བརྟེན། རས་བྲིས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་ནོས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། འཇམ་དབྱངས་བདུན་པ་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡན་གོང་ལྟར་ལ། དེ་ནས། འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། རྒྱ་གར་བ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན། ས་ལོ་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་པོ། སྔགས་འཆང་གྲགས་པ་བློ་གྲོས། འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། འཇམ་དཔལ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག། ངག་དབང་ ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། ངག་དབང་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། ངག་དབང་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། མཁས་དང་གྲུབ་པ་ཡོངས་ཀྱི་ཟུར་ཕུད་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོའི་བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་ཆ་ཤས་ནོད་པའོ། །ཡང་ངོར་བརྒྱུད་ལྟར་ན། བླ་མ་དམ་པ་ནས། བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ཚུལ་ཁྲིམས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀུན་དགའ་བཟང་པོ། པཎྜི་ཏ་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། མཁན་ཆེན་བསོད་ནམས་ལྷུན་གྲུབ། ས་ལོ་ཆེན་པོ་མན་འདྲའོ། །སྔགས་འཆང་ཆེན་པོ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་གྱི་ཡིག་ཆ་ལས་སྨད་ལས་དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་རྗེས་གནང་ཆེན་པོ་ལེགས་པར་ནོས་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི། བླ་མ་དམ་པ་ཡན་སྟོད་ལས་དང་འདྲ། དེ་ནས། འཁོན་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ། འཁོན་།ཐུགས་རྗེ་ཤེས་རབ། སྔགས་འཆང་རྡརྨ་ཀིརྟི། འཕགས་པ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། རྒྱ་གར་བ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན། ས་ལོ་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། སྤྱན་སྔ་ངག་དབང་ཆོས་གྲགས་རྒྱལ་མཚན། སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། འཇམ་དབྱངས་བསོད་ནམས་དབང་པོ། སྤྱན་སྔ་ཀུན་དགའ་དོན་གྲུབ། ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས། འཇམ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་བསོད་ནམས་དབང་ཕྱུག །སྔགས་འཆང་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། སུམ་ལྡན་ དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ། ངག་དབང་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་མན་ཀྱང་སྟོད་པས་དང་འདྲའོ། །དྲག་པོ་སྒྲོལ་དབང་འཕགས་པ་རིན་པོ་ཆེས་ཚོལ་བའི་ལོ་རྒྱུས་ལྟར་ན། སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ། མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ། ཨཱ་ཙ་ར་ནུ་རུ། གློ་བོ་ལོ་ཙཱ་བ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འཕགས་པ་ཞེས་འདྲེན་དགོས་པར་སྣང་ངོ། །ཕུར་སྲུང་དཀར་བདུད་ལྕམ་དྲལ་གྱི་རྗེས་གནང་ཇོ་ནང་རིན་འབྱུང་། ལས་ཐོབ་པ་ནི། རྗེ་བཙུན་ཡན་དེར་གསལ་བ་ལྟར་ལ། རྗེ་བཙུན་ནས། རྒྱལ་ཚབ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་དང་། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མ་གཉིས་ཀ་ལས་སྙིང་པོ་བློ་གྲོས། ངག་དབང་ཕྲིན་ལས། ཀུན་བཟང་དབང་པོ། ཚེ་དབང་ནོར་བུ། བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཤིང་རྟ། བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། རིག་འཛིན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་པདྨ་ཉིན་བྱེད་དབང་པོའི་ཞབས་པད་དུ་ལེགས་པར་བཏུད་དེ་བཀའ་དྲིན་དུ་ཐོབ་པའོ། །ས་ལོ་ཆེན་པོའི་གཏོར་ཆོག་དང་། སྔགས་འཆང་ཆེན་པོའི་རྗེས་གནང་གི་ཡི་གེ་སྦྱར་བ་ལས་ནོས་པ་ནི། ས་ལོ་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་ཡན་ས་ལུགས་སྟོད་ལས་ཀྱི་དབང་བཀའ་ལྟར་ལ། དེ་ནས་འཇམ་དབྱངས་ངག་གི་དབང་ཕྱུག །ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན་མན་ཆད་ཀྱང་དེ་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་གྲོལ་བྱེད་གདམས་པའི་སྐོར་ལ། ཐོག་མར་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་དུམ་ བུའི་བཀླགས་ལུང་ནི། ཀུན་བཟང་། རྡོར་སེམས། ཨོ་རྒྱན་ཆེན་པོ། སྣ་ནམ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས། འཁོན་ཀླུའི་དབང་པོ། དགེ་སྐྱབས། དག་མཐོང་། ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ། དཀར་པོ་རྣམ་གསུམ། ས་པ། ཞང་སྟོན། སྐྱོབས་པ་དཔལ། རྒྱལ་ཚ་ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག །ལོ་མཆོག །བློ་ཆེན། རྒྱལ་བཟང་དཔལ། སྤོང་ཁང་པ། ས་བཟང་མ་ཏི། ས་བཟང་འཕགས་པ། འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ། རི་ཁྲོད་པ་བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ། འཇམ་དབྱངས་ཤེས་རབ་རྒྱ་མཚོ། ཆོས་རྗེ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ། ཆོས་རྗེ་དཀོན་མཆོག་འཕེལ། རྗེ་ལྷ་མཆོག་སང་གེ། ཆོས་རྗེ་དགེ་ལེགས་བཤེས་གཉེན། ཤང་ཁང་པ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན། བྲང་ཏི་པ་ཆེན། དེ་དབོན་ནམ་མཁའ་སངས་རྒྱས། མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན
Chinese
扎托巴·索南桑波。多杰丹巴·贡嘎南杰。喇嘛仁钦南杰。杰·释迦贡嘎。达摩林巴·益西旺波。从这些人那里，杰尊仁波切完整地听受了普巴萨派的灌顶和教导，但现在从杰尊那里传承下来的灌顶传承似乎并不特别存在。虽然尼玛林巴似乎是杰尊的弟子，但加持的意义传承是包含在内的。普巴灌顶的词语传承本身，不确定是否听受过。如果听受过，则包含在此法中。总之，从益西旺波开始：尼玛林巴·楚臣扎西。俄顿·仁钦嘉措。喇嘛丹巴嘉措。杰·贡嘎辛巴。岗嘎多金·贡嘎曲培。噶玛策旺衮恰。秋珠噶玛拉那。从伟大的金刚持噶玛俄色坚美尊前蒙受恩赐。吉祥上师所著的广轨修法。蒋贡·贡嘎索南所著的坛城仪轨。依靠大持明者的结合。在彩绘坛城中，圆满地接受了上部事业菩提修法的灌顶传承是：直到蒋扬七世·特钦曲吉嘉波之前如上。之后：蒋扬·南喀坚赞。嘉嘎瓦·西绕坚赞。萨洛·贡嘎索南。持明·贡嘎仁钦。蒋扬·索南旺波。持明·扎巴洛哲。蒋贡·贡嘎索南。蒋巴·索南旺秋。阿旺 贡嘎扎西。阿旺·索南仁钦。阿旺·贡嘎洛哲。阿旺·华丹曲炯。阿旺·贡嘎仁钦。获得了精通和成就一切之顶饰蒋扬喇嘛钦哲旺波的巨大恩德的一部分。另外，按照俄尔传承：从上师丹巴开始：上师华丹楚臣。金刚持·贡嘎桑波。班智达·扎巴嘉参。堪钦·索南伦珠。萨洛钦波以下相同。从大持明者阿旺·贡嘎仁钦的文献中，圆满地接受了下部事业猛烈度脱的巨大随赐传承是：上师丹巴之前与上部事业相同。之后：昆·西绕多
English
Drak Tokpa Sonam Zangpo. Dorje Dhenpa Kunga Namgyal. Lama Rinchen Namgyal. Je Shakya Kunga. Damcho Lingpa Yeshe Wangpo. From these, Jetsun Rinpoche fully received the empowerment and instructions of the Phurba Sa tradition, but nowadays the empowerment lineage transmitted from Jetsun does not seem to exist in particular. Although Nyima Lingpa appears to be a disciple of Jetsun, the lineage of blessing and meaning is included as a basis. It is uncertain whether the word lineage of the Phurba empowerment itself was heard or not. If it was heard, then it is included in this tradition. In any case, from Yeshe Wangpo: Nyima Lingpa Tsultrim Tashi. Ngokton Rinchen Gyatso. Lama Tenpa Gyatso. Je Kunga Jinpa. Gangkar Dorzin Kunga Chophel. Karma Tsewang Kunkhyab. Choktrul Karma Ratna. From the great Vajra Holder Karma Osel Gyurme, it was bestowed with kindness. The extensive sadhana composed by the glorious Lama Dampa. The mandala ritual composed by Jamyang Gon Kunga Sonam. Relying on the combinations of the great mantra holders. The lineage of perfectly receiving the empowerment of the Upper Work Bodhi Sadhana in a painted mandala is: Up to Jamyang VII Tekchen Chokyi Gyalpo as above. Then: Jamyang Namkha Gyaltsen. Gyagarwa Sherab Gyaltsen. Salo Kunga Sonam. Mantradhara Kunga Rinchen. Jamyang Sonam Wangpo. Mantradhara Drakpa Lodro. Jamyang Gon Kunga Sonam. Jampal Sonam Wangchuk. Ngawang Kunga Tashi. Ngawang Sonam Rinchen. Ngawang Kunga Lodro. Ngawang Palden Chokyong. Ngawang Kunga Rinchen. Received a portion of the great kindness of Jamyang Lama Khyentse Wangpo, the crest jewel of all the learned and accomplished. Also, according to the Ngor tradition: From Lama Dampa: Lama Palden Tsultrim. Vajradhara Kunga Zangpo. Pandita Drakpa Gyaltsen. Khenchen Sonam Lhundrub. The same as Salo Chenpo onwards. From the writings of the great Mantradhara Ngawang Kunga Rinchen, the lineage of perfectly receiving the great subsequent permission of the Lower Work Fierce Liberation is: The same as the Upper Work up to Lama Dampa. Then: Khon Sherab Dor
Chinese
杰。 昆。图杰西绕。 念咒者达玛奇提。 帕巴南喀宁波。 印度人西绕坚赞。 萨洛衮噶索南。 坚 nga 昂旺曲扎坚赞。 念咒者衮噶仁钦。 蒋扬索南旺波。 坚 nga 衮噶顿珠。 昂旺衮噶索南。 蒋巴多吉索南旺秋。 念咒者衮噶扎西。 松丹 衮秋杰波。 昂旺索南仁钦以下也和上面一样。 根据扎波哲旺帕巴仁波切寻找的履历来看， 大导师。 空行母措嘉。 阿杂惹努汝。 洛沃译师。 应该称作法王帕巴。 普尔松嘎度嘉仲的随许，觉囊仁炯。 获得方法是： 如杰尊那里所说，从杰尊开始。 嘉擦益西嘉措和。 仁钦多吉玛二者处获得宁波洛哲。 昂旺成列。 衮桑旺波。 策旺诺布。 噶举成列兴达。 丹增曲吉尼玛。 仁增多吉扎波。 多吉羌贝玛尼杰旺波的莲足处好好地依止而获得加持。 从萨洛钦波的朵玛仪轨和。 念咒者钦波的随许的文字合起来获得的是： 萨洛衮噶索南以上按照萨派上部的灌顶教令。 从那以后蒋扬昂吉旺秋。 昂旺衮噶仁钦以下也是如此。 第二，关于解脱诀窍方面。 首先根本续部的段 的读诵传承是： 衮桑。 多吉森埵（藏文：རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།，梵文天城体：वज्रसत्त्व，梵文罗马拟音：Vajrasattva，汉语字面意思：金刚萨埵）。 邬金钦波。 纳南多吉杜炯。 昆律旺波。 格嘉。 达通。 释迦洛哲。 衮秋杰波。 嘎波南松。 萨巴。 向敦。 炯巴贝。 嘉擦曲吉旺秋。 洛乔。 洛钦。 嘉桑贝。 朋康巴。 萨桑玛提。 萨桑帕巴。 蒋扬扎巴。 日周巴索南嘉措。 蒋扬西绕嘉措。 曲杰贝丹多吉。 曲杰衮秋培。 杰拉乔桑格。 曲杰格勒谢宁。 向康巴西绕坚赞。 仲迪巴钦。 德翁南喀桑吉。 衮波索南乔丹
English
Je. Khon. Thukje Sherab. Ngakchang Dharma Kirti. Phakpa Namkhai Nyingpo. Indian Sherab Gyaltsen. Salo Kunga Sonam. Chennga Ngawang Chodrak Gyaltsen. Ngakchang Kunga Rinchen. Jamyang Sonam Wangpo. Chennga Kunga Dondrup. Ngawang Kunga Sonam. Jampal Dorje Sonam Wangchuk. Ngakchang Kunga Tashi. Sumden Konchok Gyalpo. Ngawang Sonam Rinchen onwards is similar to the above. According to the history sought by Drakpo Drolwang Phakpa Rinpoche, Great Master. Khandro Tso Gyal. Acharya Nuru. Lovo Lotsawa. It seems that one should be called Dharma King Phakpa. The subsequent permission of Phursung Kardud Chamdral, Jonang Rinjung. The way to obtain it is: As stated in Jetsun, from Jetsun onwards. Gyaltsab Yeshe Gyatso and. From Rinchen Dorje Ma, Nyingpo Lodro. Ngawang Trinley. Kunsang Wangpo. Tsewang Norbu. Kagyu Trinley Shingta. Tenzin Chokyi Nyima. Rigzin Dorje Drakpo. Having properly relied on the lotus feet of Dorje Chang Pema Nyinje Wangpo, I received the blessing. From the Torma ritual of Salo Chenpo and. What was obtained by combining the letters of the subsequent permission of Ngakchang Chenpo is: Salo Kunga Sonam onwards, according to the empowerment command of the upper Saluk tradition. From then on, Jamyang Ngagi Wangchuk. Ngawang Kunga Rinchen onwards is also the same. Secondly, regarding the aspects of liberation instructions. First, the reading transmission of the section of the root tantra is: Kunsang. Dorje Sempa (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།, Sanskrit Devanagari: वज्रसत्त्व, Sanskrit Romanization: Vajrasattva, Chinese literal meaning: Vajra Sattva). Orgyen Chenpo. Nanam Dorje Dudjom. Khon Luyi Wangpo. Ge Kyab. Dakthong. Shakya Lodro. Konchok Gyalpo. Karpo Namsum. Sapa. Zhangton. Kyobpa Pal. Gyaltsa Chokyi Wangchuk. Lochok. Lochen. Gyal Zang Pal. Pongkhangpa. Sa Zang Mati. Sa Zang Phakpa. Jamyang Drakpa. Ritropa Sonam Gyatso. Jamyang Sherab Gyatso. Choje Pelden Dorje. Choje Konchok Phel. Je Lhachok Sangye. Choje Gelek Shenyen. Shangkhangpa Sherab Gyaltsen. Drangtipa Chen. Dewon Namkha Sangye. Gonpo Sonam Chokden.