Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་བདུན་པ། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལྕགས་ཟམ་པ་ཆེན་པོའི་ཉེ་བརྒྱུད་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒོམ་ལུང་འབོག་ཚུལ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་བདུན་པ། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལྕགས་ཟམ་པ་ཆེན་པོའི་ཉེ་བརྒྱུད་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒོམ་ལུང་འབོག་ཚུལ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ། གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ལྕགས་ཟམ་པ་ཆེན་པོའི་ཉེ་བརྒྱུད་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒོམ་ལུང་འབོག་ཚུལ་གཞན་ཕན་མཁའ་ཁྱབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། །སྙིགས་འགྲོ་ཉམ་ཐག་སྐྱོང་བའི་ཡབ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་བརྩོན་འགྲུས་མཚན། །གང་གི་གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་པ། །འགྲོ་མགོན་བླ་མར་ཕྱག་བྱས་ནས། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཞལ་གྱི་ལུང༌། །གྲུབ་ཐོབ་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་ཆོས། །འཁོར་བ་དོང་སྤྲུགས་གདམས་ངག་བཅུད། །ཆོས་སྒོ་བརྒྱད་ཁྲིའི་སྙིང་པོ་འཆད། །འདིར་འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྷན་གྱི་བཟང་པོ་སྤྱོད་ལ་ཞུགས་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དག་གིས་སྐལ་པ་མཆོག་དམན་མ་བརྟགས་པར་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཕན་ཡོན་སྙིང་ལ་བཞགས་ནས། རེ་བ་དང་ཟང་ཟིང་མེད་པའི་ཆོས་སྦྱིན་སྩལ་བར་འདོད་པས། འདུས་པའི་དབུས་སུ་ སེམས་བསྐྱེད་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པས་ཆོས་ཀྱི་ཁྲི་ལ་འཁོད། གྲུབ་ན་རང་ཉིད་ཀྱིས་སྒོམ་བཟླས་མདོར་བསྡུས་བྱས་རྗེས། །དེ་འདི་སྐད་ཅེས། །འོ། མ་གྱུར་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་འཐོབ་བར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་བསྒོམ་ལུང་ཟབ་མོ་གསན་ལ། དོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པའི་ངང་ནས། ས་ཕྱོགས་འདི་ཉིད་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་བ་ཅན། སློབ་དཔོན་ཡང་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་ཡིན་སྙམ་པའི་འདུ་ཤེས་དང་ལྡན་པས། ལུས་ཀྱིས་ཐལ་སྦྱར་སོགས་གུས་པའི་ཚུལ། ངག་གི་ཅ་ཅོ་སྤངས་ཤིང་སེམས་གཞན་དུ་མི་གཡེངས་པར་མཉན་བྱ་དམ་པའི་ཆོས་དང༌། དེ་སྟོན་བྱེད་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་གུས་པ་རྩེ་གཅིག་པས་གསན་པར་ཞུ། །དེའང་འཕགས་མཆོག་སྤྱན་རས་གཟིགས་དང་པདྨ་འབྱུང་གནས་དབྱེར་མེད་རྣལ་འབྱོར་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་སྐུར་བསྟན་པ་གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་ཐང་སྟོང་རྒྱལ་པོ་ཞེས་མཚན་ཉི་ཟླ་ལྟར་གྲགས་པ་དེ་ཉིད། སྐུ་གཞོན་ནུའི་ཚེ་ཡིག་དྲུག་དུང་ཕྱུར་གྱི་ཚོགས་དཔོན་མཛད་པའི་དུས་ན། ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་ཚེས་བརྒྱད་ཀྱི་ཐོ་རངས་ཀྱི་ཚལ། སྐུ་མདུན་གྱི་བུམ་པའི་ཁ་རྒྱན་དེ། དཔག་བསམ་གྱི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་བའི་ཡལ་འདབ་ཀྱི་ཁྲོད་དུ་པད་ཟླའི་གདན་བཞི་བརྩེགས་པའི་འོག་ནས་ཡར་རིམ་བཞིན་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། ཁ་སརྤ་ཎི། རྩ་ཕྱག་བཞི་པ། བརྒྱད་པ། ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་གི་སྐུ་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པ་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་བཞེངས་སྟབས་སུ་བཞུགས་པའི་མཐའ་བསྐོར་དུ། རྟ་མགྲིན། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ། སྒྲོལ་མ། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། འོག་གི་ཆ་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོངས་བཅུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་བཅུ་གཉིས། རྒྱལ་ཆེན་བཞིས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་དུ་གཟིགས་པས། ཡན་ལག་བདུན་པའི་མཆོད་པ་དང་གསོལ་ འདེབས་མཛད་པས། རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ནམ་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ང་ཡིན་པས། ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒོ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་ཅིང༌། འགྲོ་བ་རྣམས་འདྲེན་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་དང་གདམས་པ་མང་དུ་གསུངས་ཤིང༌། གཞན་ཡང་ལན་དུ་མར་ཞལ་དངོས་སུ་བསྟན་ནས་སྩལ་བའི་གདམས་པའི་སྙིང་པོ། ཟབ་ལ་བདེ་བ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒོམ་བཟླས་ཀྱི་ལུང་འབོགས་ཤིང་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བྱེད་པ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ་སྐྱབས་སེམས་དང་ལྡན་པས་བློ་ཆོས་ལ་བསྐུལ་བ། དངོས་གཞི་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་འབྲེལ་བར་བསྐྱེད་བཟླས་རྫོགས་གསུམ་བྱ་བ། རྗེས་ལམ་ཁྱེར་གསུམ་དང་ལྡན་པས་དགེ་རྩ་གཞན་དོན་དུ་བསྔོ་བའོ། །དང་པོ་ནི། །རང་ཉིད་གང་དུ་གནས་པའི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང་པད་ཟླའི་གདན་ལ། ངོ་བོ་རྩ་བའི་བླ་མ་ཉིད་རྣམ་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་འགྲོ་འདུལ་ཕྱག་བཞི་པའི་སྐུར་གསལ་བའི་འཁོར་དུ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་ཏེ་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་སྙིང་ཐག་པ་ནས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་སྙམ་པའི་བློ་རྩེ་གཅིག་པས་སྐྱབས་འགྲོའི་ཚིག་ལྕགས་ཟམ་པའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སྐྱབས་འགྲོ་དགུ་སྐོར་དུ་གྲགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཀ་ལྔ་པ་དཔལ་འབྱོར་ཤེས་རབ་ལ་གསུངས་ནས་གྲུབ་ཆེན་ལ་གནང་བར་བཀའ་བསྒོས་པ་ལྟར་བསྩལ་བའི་བྱིན་བརླབས་མྱོང་གྲུབ་ཀྱིས་ཆེ་བ་འདི་ལ་བྱ་སྟེ། །གོང་དུ་ཇི་སྐད་བཤད་པ་ལྟར་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་པས་སྐྱབས་འགྲོའི་ཚིག་འདི་ལྷན་ཅིག་ཏུ་གནང་བར་ཞུ། །མ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རང་སེམས་སྟོང་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་བརྒྱ་རྩ་ ཉེར་གཅིག །བདུན་ལ་སོགས་པ་⁽⁾སྒོམ་ལུང་འབོགས་སྐབས་ཚར་གསུམ་བདུན་གང་རུང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བརྗོད་པའམ་རྗེས་ཟློས་བྱ་སྟེ་འོག་མ་རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱའོ་ལོངས་ཁྱབ་དང་སྦྱར་ཏེ་བརྗོད་པའི་རྗེས་སུ། སྐྱབས་ཡུལ་འོད་དུ་ཞུ། རང་ལ་ཐིམ་པས་ཐུགས་རྗེའི་བྱིན་རླབས་ཞུགས། བློ་ཆོས་སུ་ངང་གིས་འགྲོ་ཞིང་བར་ཆད་མེད་པར་བསམ། དེའི་རྗེས་ཐོབ་ཏུ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཕ་མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོར་དུས་རྟག་ཏུ་ཁྱམས་པ་སྙིང་རེ་རྗེ། འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་ཁོ་ནས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ནུས་པ་བདག་ལ་མེད་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་སྒོམ་བཟླས་ཉམས་སུ་བླངས་ལ་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་དགྲོལ་བར་བྱ་སྙམ་པ་མཉན་པའམ་ཕྱུགས་རྫི་ལྟ་བུའི་སེམས་བསྐྱེད་དང་ལྡན་པས། ངག་ཏུ་འདི་གསུང་བར་ཞུ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་འཕགས་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྒོམ་བཟླས་ཉམས་སུ་བླང་བགྱིའོ། །ཞེས་གྲངས་སུ་བརྗོད་ཅིང་ལྷག་བསམ་བཟང་པོ་རྒྱུད་ལ་འགྲེ་ངེས་བྱ། སྐྱབས་འགྲོ་ཐོག་མར་བྱས་པས་སྡོམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟེན་དུ་འགྱུར། བློ་ཆོས་སུ་འགྲོ། ལམ་སྒྲུབ་པ་ལ་བར་ཆད་མི་འབྱུང༌། སེམས་བསྐྱེད་པས་དེ་ཕྱིན་ཆད་བསམ་སྦྱོར་ཅི་བྱས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གྲོགས་སུ་འགྱུར་བས་ཆོས་ལམ་དུ་འགྲོ་བའི་དགོས་པ་ཡོད་དོ། དེ་ནས་ཁ་ནང་དུ་ལོག་པའི་དྲན་པས་བློ་ཆོས་སུ་བསྐུལ་བ་ལ་གསུམ། ངེས་འབྱུང་གི་གཞི་བཏིང་བ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ལྕག་སྐུལ་བ། ཕྱུགས་རྫི་ལྟ་བའི་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་མཚམས་སྦྱར་བའོ། །དང་པོ་ལ་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་ཏུ་དཔྱད་པ་གཉིས་ལས། སྤྱིར་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བདག་མེད་པ་ལ་བདག་ཏུ་བཟུང་སྟེ་རྒྱུ་མ་རིག་པ། རྐྱེན་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པས་བསྐྱེད་པའི་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་སྣང་བ་འདི་རྣམས་ལ་དཔྱད་པས། རྨི་ལམ་གྱི་དགྲ་གཉེན་ནམ་སྒྱུ་མའི་རྒྱལ་སྲིད་ལྟར་རང་ངོས་ནས་བདེན་པར་གྲུབ་པ་རྡུལ་ཕྲ་མོ་ ཙམ་མེད་ཀྱང༌། འཁྲུལ་སྣང་མི་བདེན་པར་བཟུང་སྟེ། ཉོན་མོངས་པ་བག་ཉལ་གྱིས་ཁྱབ་པ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ། བདེ་བ་ལྟར་སྣང་ཡང་མྱུར་དུ་མི་རྟག་པ་འགྱུར་བའི་སྡུག་བསྔལ། ལས་ངན་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་སྤྱོད་པ་སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཏེ། དཔེར་ན་ཏིལ
Chinese
《窍诀藏》第十七函。成就自在者铁索桥大师的近传六字真言的禅修开示法——利他遍空。 《窍诀藏》第十七函。 成就自在者铁索桥大师的近传六字真言的禅修开示法——利他遍空。 名为成就自在者铁索桥大师的近传六字真言的禅修开示法——利他遍空之法，敬请安住。那摩 洛给夏ra雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼 观世音）。救护末世可怜众生的怙主，名为世间自在精进者，持有彼之窍诀宝藏者，顶礼救度众生之上师。观世音自在尊之口传，大成就者之殊胜法，轮回深渊之窍诀精华，八万法门之精髓开示。于此处，凡是结缘者皆能趋入具义之善行，诸位善知识不分根器高下，仅凭听闻便将利益铭记于心，欲赐予不求回报、毫无贪恋之法布施。于大众之中， 具足贤善发心者，请安坐于法座之上。若已成就，则自己作简略之禅修念诵。如是说：啊！曾为我母、与虚空等同之所有众生，愿皆能获得圆满正等觉之佛果。为此，请谛听六字真言之甚深禅修开示，并如理如实地修持。于具足如是清净发心之状态中，此地即是清净刹土极乐世界，上师亦是圣观世音之真身，如是观想，以身作合掌等恭敬之仪，语断喧嚣，心不外散，以唯一之恭敬心，谛听所应听闻之正法，以及宣说正法之善知识。彼即是与圣观世音及莲花生大士无二无别，示现瑜伽行者之形象，名为成就自在者唐东杰布，其名号如日月般广为人知。其于青年之时，曾任六字真言一亿遍之会供主法者。在神变月之初八黎明之际，身前宝瓶之瓶饰，乃如意宝树之大树。
English
The Seventeenth Volume of the Instructions Treasury: The Near Lineage of the Six-Syllable Mantra Meditation Instructions of the Great Accomplished Master Thangtong Gyalpo - Other-Benefit Pervading Space. The Seventeenth Volume of the Instructions Treasury. The Near Lineage of the Six-Syllable Mantra Meditation Instructions of the Great Accomplished Master Thangtong Gyalpo - Other-Benefit Pervading Space. This is the Near Lineage of the Six-Syllable Mantra Meditation Instructions of the Great Accomplished Master Thangtong Gyalpo - Other-Benefit Pervading Space. Namo Lokeshvaraya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Homage to Lokeshvara). The protector who cares for the suffering beings of the degenerate age, named the Lord of the World with diligence, holding the treasury of his instructions, I prostrate to the Lama who protects beings. The oral instructions of Avalokiteshvara, the special Dharma of the great accomplished ones, the essence of the instructions that uproot samsara, the essence of the eighty-four thousand Dharmas are explained. Here, all the virtuous friends who have entered the practice of goodness that is meaningful to all who are connected, without judging the high or low capacity, by merely hearing, keep the benefits in their hearts, desiring to bestow the Dharma without hope or attachment. In the midst of the assembly, With a good mind of enlightenment, sit on the Dharma throne. If accomplished, then after the practitioner himself has done a brief meditation and recitation. Then say this: O! All sentient beings who have been my mothers and are equal to the sky, may they attain the state of perfect and complete Buddhahood. For that purpose, listen to the profound meditation instructions of the six-syllable mantra, and practice the meaning as it is. In a state of pure mind of enlightenment, this place is the pure land of Sukhavati, and the teacher is the actual noble Avalokiteshvara, with such an understanding, with the body in a respectful manner such as folding hands, abandoning the noise of speech, and without distracting the mind elsewhere, listen with one-pointed respect to the holy Dharma to be heard, and to the virtuous friend who teaches it. That is, inseparable from the noble Avalokiteshvara and Padmasambhava, showing the form of a yogi practicing asceticism, named the accomplished master Thangtong Gyalpo, whose name is as famous as the sun and moon. When he was young, he was the leader of the assembly of one hundred million six-syllable mantras. On the dawn of the eighth day of the month of miracles, the ornament on the vase in front of him was a great tree of the wish-fulfilling tree.
Chinese
在变成茂盛的树枝之中，在四层莲花月亮坐垫的下方，依次是圣观世音、卡萨巴尼、四臂观音、八臂观音、以千手千眼之身相和特征庄严，安住在光芒的坛城中央，其周围是马头明王、甘露漩明王、度母、尊胜佛母，以及十方诸佛围绕。下方有十方守护神、十二药叉、四大天王围绕，当他亲眼见到这些景象时，便进行了七支供养和祈请。 “种姓之子，我将作为你的善知识，直到你获得菩提果位。通过六字真言（嗡嘛呢呗美吽，藏文：ༀ་མཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ओ मणि पद्मे हूँ，梵文罗马拟音：oṃ maṇi padme hūṃ，汉语字面意思： 唵 嘛呢 呗 咪 吽）来成就广大的事业，引导众生。”这样说了许多教诲。此外，他还多次显现真容，赐予了教诲的精华。为了获得深奥而安乐的六字真言的禅修和念诵的传承和体验，有三个步骤：首先，以具备皈依和发心来启发对佛法的兴趣；其次，将正行与遍虚空的禅定联系起来，进行生起次第、念诵和圆满次第；最后，以具备后行中的三种方式，将善根回向给其他众生。第一步是：在自己所处的地点前方的虚空中，在珍宝的宝座和莲花月亮坐垫上，本质是根本上师，形象是观世音菩萨降伏众生的四臂之身，在他的周围，无数的佛和菩萨围绕着。在他的面前，我和其他一切众生，从现在开始直到获得圆满菩提果位，都以至诚之心皈依。以一心一意的态度，念诵皈依的语句，这是铁桥尊者的不共皈依九次第，据说大悲观世音菩萨对卡拉巴·白久西饶所说，并命令大成就者传授，因此赐予了这种通过体验成就而变得伟大的加持。如上所述，以一心一意的态度，一起念诵皈依的语句。玛！与虚空同等的一切众生，都皈依上师三宝！皈依佛、法、僧！皈依上师、本尊、空行！
English
Amidst the flourishing branches, below the four-tiered lotus and moon cushions, are, in ascending order, the noble Avalokiteśvara, Khasarpaṇi, the four-armed one, the eight-armed one, adorned with the form and characteristics of a thousand hands and a thousand eyes, residing in the center of a circle of light, surrounded by Hayagrīva, Amṛtakundalin, Tārā, Vijaya, and the Buddhas of the ten directions. Below are the guardians of the ten directions, the twelve Yakṣas, and the four great kings. When he directly saw these visions, he made the seven-limbed offering and supplication. "Son of lineage, I will be your virtuous friend until you attain enlightenment. Accomplish great deeds through the six-syllable mantra (oṃ maṇi padme hūṃ, Tibetan: ༀ་མཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: ओ मणि पद्मे हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ maṇi padme hūṃ, Literal Chinese meaning: 唵 嘛呢 呗 咪 吽), and guide beings." Thus, he spoke many instructions. Furthermore, he showed his face directly many times and bestowed the essence of the teachings. To receive and practice the profound and blissful six-syllable mantra's meditation and recitation, there are three steps: First, inspire the mind towards Dharma with refuge and bodhicitta; second, connect the main practice with the all-pervading samādhi, performing the generation stage, recitation, and completion stage; finally, dedicate the merit to the benefit of others with the three aspects of the subsequent path. The first step is: In the sky in front of where you are, on a precious throne and lotus-moon cushion, the essence is the root guru, the form is Avalokiteśvara, the four-armed form that tames beings, surrounded by countless Buddhas and Bodhisattvas. In front of him, I and all other sentient beings, from this time until we attain perfect enlightenment, take refuge with all our hearts. With a single-pointed mind, recite the words of refuge. This is the uncommon nine-round refuge of the Iron Bridge Lama, said to have been spoken by Great Compassion Avalokiteśvara to Kala Pañapa Paljor Sherab, and commanded to be given to the great accomplished one, thus bestowing this blessing that is great through experiential accomplishment. As mentioned above, with a single-pointed mind, please recite the words of refuge together. Ma! All sentient beings equal to the sky, take refuge in the Guru, Buddha, and Precious Ones! Take refuge in the Buddha, Dharma, and Sangha! Take refuge in the Guru, Yidam, and Ḍākinīs!