Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གསུམ་པ། ཞི་བྱེད་བཀའ་བབས་རྣམ་གསུམ་གྱི་བླ་བརྒྱུད་གསོལ་འདེབས་གསེར་ཕྲེང་མ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གསུམ་པ། ཞི་བྱེད་བཀའ་བབས་རྣམ་གསུམ་གྱི་བླ་བརྒྱུད་གསོལ་འདེབས་གསེར་ཕྲེང་མ། ཞི་བྱེད་བཀའ་བབས་རྣམ་གསུམ་གྱི་བླ་བརྒྱུད་གསོལ་འདེབས་གསེར་ཕྲེང་མར་གྲགས་པ་བཞུགས་སོ། ། བཀའ་བབས་དང་པོའི་བརྒྱུད་འདེབས་ནི། གནས་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་བོ་རུ། །བཅོམ་ལྡན་་ཐུབ་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་སེང་ལྡེང་ནགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་ལྷོ་ཕྱོགས་དཔལ་གྱི་རི་བོ་རུ། །འགྲོ་མགོན་འཕགས་པ་ཀླུ་སྒྲུབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་པདྨ་སྟོང་ལྡན་གཞལ་ཡས་སུ། །བརྫུས་སྐྱེས་ཨཱ་དེ་བ་ལ །གནས་སྒྲོལ་མ་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ །གནས་དཔལ་ལྡན་འབྲས་སྤུངས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཏུ། ཁ་ཆེ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ་ལ །གནས་ཁ་ཆེ་ཁྲི་བརྟན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །དབོན་པོ་དཔལ་ལྡན་ཤེས་རབ་ལ །གནས་རྒྱ་གར་ཤར་ཕྱོགས་བྷ་ལེནྡྲར། །དབུས་པ་ལོ་སྟོན་བཙུན་ཆུང་ལ །སྙན་བརྒྱུད་ཆུ་བོ་བཞི་འདུས་ཀྱི་མཚོ་ཆེན་དུ། །དྲིན་ཅན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ལ །གནས་ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དུ། །ཆུས་པ་དར་མ་བརྩོན་འགྲུས་ལ །གནས་ལུགས་སྤྲོས་བྲལ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཆུས་པ་དར་མ་སེང་གེ་ལ །གནས་བང་རིམ་དཔལ་གྱི་དགོན་པ་རུ། །རོག་ཆེན་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ལ །གནས་སྙེ་མདོ་དཔལ་གྱི་གདན་ས་རུ། །ཆོས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ། །གནས་བྱིན་རླབས་བླ་མའི་གདན་ས་ རུ། །རྒྱལ་སྲས་ཀུན་དགའ་སྐུ་མཆེད་ལ །གནས་ངེས་མེད་རི་ཁྲོད་ཀྱི་དབེན་གནས་སུ། །རྒྱ་སྟོན་སྨོན་ལམ་ཤེས་རབ་ལ །གནས་འོད་གསལ་འཁོར་ཡུག་གི་གཞལ་ཡས་སུ། །དམ་ཆོས་ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་མཆེད་ལ །གནས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་གི་གཞལ་ཡས་སུ། །རྒྱ་སྒོམ་རྡོ་རྗེ་གདན་པ་ལ །གནས་བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་གཞལ་ཡས་སུ། །བྱང་སེམས་རྒྱ་མཚོ་སྦྱིན་པ་ལ གནས་འོག་མིན་ཡང་དབེན་གྱི་གཟིམས་ཁང་དུ། །སྐུ་གསུམ་བདེ་ཆེན་ལྷུན་གྲུབ་ལ །གནས་མ་ཡུལ་ཕུག་ཆེན་གྱི་དགོན་པ་རུ། །མཁས་གྲུབ་ནམ་མཁའ་བཟང་པོ་ལ །གནས་གར་བཞུགས་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ། །འཇམ་དབྱངས་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ་ལ །གནས་རྩ་མདུད་དང་གྲོལ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཁྱབ་བདག་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་ལ །གནས་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རང་ས་མ་ཉམས་པར། །མཚུངས
Chinese
《窍诀藏》第十三函。 息解派三种传承的上师传承祈请文金鬘。 《窍诀藏》第十三函。 息解派三种传承的上师传承祈请文金鬘。 息解派三种传承的上师传承祈请文，名为金鬘，在此。 第一传承的传承祈请文：于鹫峰山处，祈请薄伽梵能仁。于具发之宫殿，祈请秘密主金刚手。于桑檀森林之宫殿，祈请至尊圣母度母。于南方吉祥山处，祈请怙主圣龙树。于千瓣莲花之宫殿，祈请化生阿提夏。于度母光明之宫殿，祈请至尊胜者佛。于吉祥米聚之寺院，祈请克什米尔智密。于克什米尔王位之宫殿，祈请叔父吉祥智。于印度东方巴楞陀罗，祈请邬巴洛敦尊琼。于口耳相传四河汇集之大海中，祈请恩师金刚幢。于法界无生之宫殿，祈请曲巴达玛策珠。于离戏实相之宫殿，祈请曲巴达玛僧格。于班仁吉祥之寺院，祈请若钦喜饶沃热。于涅多吉祥之座，祈请法王一切智。于加持上师之座，祈请嘉赛衮噶昆亲。于不定山间之寂静处，祈请嘉敦门朗喜饶。于光明轮围之宫殿，祈请达确昆钦昆亲。于生圆双运之宫殿，祈请嘉贡多吉丹巴。于慈悲之宫殿，祈请菩提心海布施。于密严清净之寝宫，祈请三身大乐任运成。于玛域普钦之寺院，祈请智成南喀桑波。于所居清净之刹土，祈请蒋扬华沃伦珠。于脉结与解脱之宫殿，祈请遍主华沃彭措。于瑜伽士自性未失坏处，祈请……
English
The Thirteenth Volume of the Instructions Treasury. The Golden Rosary, a Prayer to the Lineage of the Three Transmissions of Pacification. The Thirteenth Volume of the Instructions Treasury. The Golden Rosary, a Prayer to the Lineage of the Three Transmissions of Pacification. The Prayer to the Lineage of the Three Transmissions of Pacification, known as the Golden Rosary, is presented here. The lineage prayer of the first transmission: At the Vulture Peak Mountain, I pray to the Bhagavan Shakyamuni. At the palace of the one with matted locks, I pray to the Lord of Secrets, Vajrapani. At the palace of the Sandalwood Forest, I pray to the venerable noble Tara. At the southern Glorious Mountain, I pray to the protector of beings, the noble Nagarjuna. At the palace of a thousand-petaled lotus, I pray to the miraculously born Atisha. At the palace of Tara's light, I pray to the venerable holy Buddha. At the monastic college of glorious Drepung, I pray to Kashmiri Jnana Guhya. At the palace of the Kashmiri throne, I pray to the nephew Palden Sherab. At Bhalendra in eastern India, I pray to Upala Todun Tsunchung. In the great ocean where the four rivers of oral transmission converge, I pray to the kind Vajra Gyaltsen. At the palace of the unborn Dharmadhatu, I pray to Chupa Dharma Tsondru. At the palace of reality free from elaboration, I pray to Chupa Dharma Senge. At the monastery of Bangrim Pal, I pray to Rogchen Sherab Ozer. At the seat of Nyêdo Pal, I pray to the Dharma Lord Omniscient. At the seat of the blessings of the lama, I pray to the royal sons Kunga Kuchém. At the isolated places of uncertain mountain retreats, I pray to Gyaton Monlam Sherab. At the palace of the clear light environment, I pray to Damchö Kunkhyen Kuchém. At the palace of generation, completion, and union, I pray to Gyagom Dorje Dampa. At the palace of love and compassion, I pray to Bodhisattva Gyatso Jinpa. At the chamber of Akanishta Yangdren, I pray to the spontaneously accomplished three kayas of great bliss. At the monastery of Mayul Pukchen, I pray to the scholar-adept Namkha Zangpo. At the pure realm where he resides, I pray to Jamyang Paljor Lhundrup. At the palace of knots and liberation of the channels, I pray to the all-pervading Paljor Phuntsok. At the place where the yogi's own ground is not lost, I pray to...
Tibetan
་མེད་བཀྲ་ཤིས་བཟང་པོ་ལ །དཔལ་གོ་དཱ་ཝ་རིའི་དུར་ཁྲོད་དུ། །རྗེ་བཙུན་བློ་གྲོས་བརྟན་པ་ལ །གནས་སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླའི་གདན་སྟེང་དུ། །དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ །གནས་སྣང་བ་ཆོས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་སུ། །བཀའ་བབས་དང་པོའི་བླ་མ་ལ །གནས་དག་པ་ལོངས་སྐུའི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཡི་དམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ །ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་ མཁའ་འགྲོ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གནས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་དུ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་ལ །གནས་མཁན་པ་ཁྲོད་ཀྱི་གདན་སྟེང་དུ། །ཆོས་བདག་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ །གནས་དམ་ཚིག་གཙང་མའི་གཞལ་ཡས་སུ། །མཆེད་གྲོགས་རྡོ་རྗེ་སྤུན་རྣམས་ལ །རིག་པ་དྲི་མེད་དུ་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེན་འཁྲིས་མེད་པའི་ཕན་སེམས་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སྙིང་རྗེ་བྱང་སེམས་རྒྱུད་ལ་འབྱོངས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དག་པའི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། བཀའ་བབས་དང་པོ་སྒྲོལ་མའི་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་འདེབས་སོ། །དར་རྒྱས་འཕེལ། ༈ །བཀའ་བབས་བར་པ་ལས་རྨ་ལུགས་བརྒྱུད་འདེབས་ནི། ན་མོ་གུ་རུ། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་དུ། །ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བྲག་སེང་གེ་འདྲ་བའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །ཡི་དམ་འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་སེང་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གླང་འཁོར་གསལ་སྒང་གི་དགོན་པ་རུ། །རྗེ་བཙུན་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡར་ལུང་སྐྱེར་སྣའི་དགོན་པ་རུ། །རྨ་སྒོམ་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གར་བཞུགས་དབེན་པའི་རི་ཁྲོད་དུ། །སོག་པོ་མདོ་སྡེ་གྲགས་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཡར་མདའ་ཆུ་འཁོར་གྱི་དགོན་པ་རུ། །གྲུབ་ཐོབ་རྒྱལ་བ་ཏེ་ནེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །རིས་དྲུག་ལྷས་ནང་གི་དགོན་པ་རུ། །རོག་ཆེན་ཤེས་རབ་འོད་ཟེར་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཆོད་པུ་དཔལ་གྱི་དགོན་པ་རུ། །ཞིག་པོ་ཉི་མ་སེང་གེ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །སྙེ་མདོ་དཔལ་གྱི་དགོན་པ་རུ། །ཆོས་རྗེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། དེ་ནས། །མཆེད་གྲོགས་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པའི་བར་བཀའ་བབས་དང་པོ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཁྱད་པར་དུ། སྣང་བ་ཆོས་སྐུའི་ཕོ་བྲང་དུ། །རྨ་ལུགས་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། ཞེས་བསྒྱུར་ཞིང་། མཇུག་ཏུ། སེམས་ཉིད་རང་ངོ་ཤེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་ཉིད་རང་ས་ཟིན་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །སེམས་
Chinese
无与伦比吉祥贤善者， 于光荣哥达瓦里尸林中， 至尊具慧坚固者， 于处所顶髻日月之座上， 恩重根本上师处， 于处所显现法身之宫殿中， 初降法上师处， 于处所清净报身之宫殿中， 本尊胜者之坛城， 于二十四境圣地中， 三处勇士空行母，祈请。 于大尸林八处圣地中， 智慧怙主夫妇， 于处所堪巴尸林之座上， 护法空行母众， 于处所誓言清净之宫殿中， 道友金刚兄弟们， 祈请加持证悟无垢之觉性。 祈请加持生起无有贪恋之利他心。 祈请加持慈悲菩提心于相续成熟。 祈请加持显现各种清净之景象。 祈请加持自他二利任运成就。 初降法度母引导之传承祈请颂。 愿兴盛增上！ ༈ 中间降法之麻氏传承祈请颂： 那摩咕噜。 于奥明法界宫殿中， 祈请法身金刚持。 于似狮子之岩石圣地中， 祈请本尊妙音语狮子。 于朗廓萨岗之寺院中， 祈请至尊当巴桑结。 于雅隆杰蔡之寺院中， 祈请麻贡法之慧。 于何处安住寂静之山间， 祈请索波多迪扎巴。 于雅达曲廓之寺院中， 祈请成就者嘉瓦德内。 于日竹拉囊之寺院中， 祈请若钦谢饶沃热。 于确普华之寺院中， 祈请协波尼玛僧格。 于涅多华之寺院中， 祈请法王一切智者。 此后， 祈请道友金刚兄弟们。 如是之间与初降法相同， 差别在于，于显现法身之宫殿中，祈请麻氏传承之上师。如是转变，结尾处，祈请加持认识心性本面。祈请加持心性安住本位。心
English
To the unparalleled auspicious and virtuous one, In the charnel ground of glorious Godavari, To the venerable Lodrö Tenpa, On the seat of the sun and moon at the crown of the place, To the kind root guru, In the palace of the manifestation of the Dharmakaya, To the first guru of the transmission, In the palace of the pure Sambhogakaya, To the mandala of the victorious Yidam, In the supreme places of the twenty-four lands, To the heroes and heroines of the three places, I pray. In the eight great charnel ground places, To Yeshe Gonpo and his consort, On the seat of the Khampa charnel ground, To the Dharma protectors and Dakini assembly, In the palace of pure Samaya, To the Vajra brothers and sisters, Bless us to realize the stainless awareness. Bless us to generate selfless compassion without attachment. Bless us to develop compassion and Bodhicitta in our being. Bless us to manifest various pure visions. Bless us to spontaneously accomplish the benefit of ourselves and others. The lineage prayer of the first transmission, the Tara guidance. May it flourish and increase! ༈ The intermediate transmission prayer of the Ma lineage: Namo Guru. In the palace of Akanishta Dharmadhatu, I pray to the Dharmakaya Vajradhara. In the supreme place of the lion-like rock, I pray to the Yidam Manjushri Simhanada. In the monastery of Langkhor Salgang, I pray to the venerable Dampa Sangye. In the monastery of Yarlung Kyerna, I pray to Ma Gom Chökyi Sherab. Wherever you dwell in the solitary mountains, I pray to Sogpo Döde Drakpa. In the monastery of Yarda Chukhor, I pray to the Siddha Gyalwa Te Ne. In the monastery of Rizhug Lhanang, I pray to Rogchen Sherab Özer. In the monastery of Chöpu Pal, I pray to Zhikpo Nyima Senge. In the monastery of Nyedo Pal, I pray to the Dharma Lord Omniscient. Thereafter, I pray to the Vajra brothers and sisters. Up to this point, it is the same as the first transmission, Except that, in the palace of the manifestation of the Dharmakaya, I pray to the guru of the Ma lineage. Thus transformed, at the end, bless us to recognize the nature of mind. Bless us to stabilize the nature of mind in its own place. Mind