Tibetan
གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་དོ་ཤལ་ཅན། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱངས་པས་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་ལང་ཚོ་གསར་དུ་བདོ་བ། མེ་ཕུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། ། ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གྲུབ་པའི་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་རྩ་འདབ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ངོ་བོ་རང་དང་མཚུངས་པའི་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོར་སྐུ་གསང་བ་འདུས་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་རང་མཚུངས་ཀྱི་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་པད་ཉི་ལ་བཞུགས་ཤིང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པའོ། །ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་གསུངས་མ་ཧཱ་མཱ་ཡཱ་མཐིང་ག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མདའ་གཞུ་འཛིན་པས་ཡུམ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་རང་མཚུངས་ལ་འཁྱུད་པ། སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་གཡོན་བརྐྱང་གིས་པད་ཉི་ལ་མི་རོ་མནན་པའོ། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཐུགས་དགྱེས་མཛད་རྡོ་རྗེ་མཐིང་ག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་བདག་མེད་མ་སྔོན་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ། སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ་གཡས་བརྐྱང་གིས་པད་ཉི་ལ་ཚངས་པ་དང་དྲག་པོ་མནན་པའོ། །བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོར་ཕྲིན་ལས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མཐིང་ནག་མ་ཧེའི་ཞལ་ཅན་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་ཡུམ་ཕག་མོ་གྲི་ཐོད་འཛིན་པ་ལ་འཁྱུད་པ། སྐྲ་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་རྫོགས་པ། གཡོན་བརྐྱང་གིས་པད་ཉི་ལ་མ་ཧེ་མནན་པའོ། །ཡང་ན་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་ལས་བསྐྱེད་ཀྱང་རུང་བར་བཤད་དོ། །རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་གཙོ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། རང་གི་དཔྲལ་བར་ༀ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། །ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། །ཡང་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་བཙུན་མོར་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་གྱུར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡུམ་ལྔ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་སྤྲོས། ༀ་བཛྲཱི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུངས་ཤིང་བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག །ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ ལུད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། ཨརྒྷཾ་སོགས་ནས། ཤབྡའི་བར་བརྗོད། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། གསང་མཆོད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡིད་ཀྱིས་དྲན་ཙམ་བྱ། དེ་ཉིད་ལྔ་པས་བསྟོད་པའམ། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་གདུག་པ་འདུལ། ཆེ་བའི་མཆོག་ལྷ་ཡི་ལྷར་གྱུར་པབ། །ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཆེ། རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་མ། །རྗེས་ཆགས་ཆགས་པ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དེ་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རབ་རྫོགས་པ། དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀུན་བཟང་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་བསྟོད། །ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཅེས་པ་གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿཧྲཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཧྲཱིཿཥྚིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པ་རྣམས་ཀྱང་ཅི་རིགས་བཟླའོ། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ནི། འཁོར་ལོ་ལྔའི་ལྷ་རྣམས་ཐིག་ལེར་ཞུ་བ་དང་། དེ་ཡི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་གང་བ་སོགས་སྤྲོ་བསྡུ་ལ་སེམས་འཛིན་པར་བཤད་ཅིང་། གཙོ་བོར་ཆོས་དྲུག་ཉིད་བསྒོམ་པ་ཡིན་ནོ། །མཐར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་འོད་གསལ་གྱི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཅུང་ཟད་མི་རྟོག་པ་ལ་མཉམ་པར་བཞག །སླར་ཡང་རང་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་རྐྱང་གི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པས། གནས་གསུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་ཐུན་མཚམས་ལ་འཇུག་གོ །གཏོར་མ། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། ཡཾ་ལས་རླུང་རཾ་ལས་མེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཀ་པཱ་ལ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་ཡོངས་སུ་གང་བ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུཾ་ༀ་ཿཛྲིཾ་ཁཾ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་པ་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་བཅུ་ཡི་གེ་དང་བཅས་པ་ཞུ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་བདུད་རྩི་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་བསྟིམ་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། གོང་དུ་བཤད་པའི་སྙིང་པོ་རྣམས་ཀྱི་མཐར། ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། སོགས་ནས། ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །གི་བར་གྱིས་འ
Chinese
赤身裸体，头发散乱，以五印装饰，头戴干颅骨冠，佩戴项链。右腿弯曲，左腿伸展，拥抱着父亲。父母双方都青春焕发，安住于熊熊燃烧的火焰之中。
English
Naked, with disheveled hair, adorned with five seals, wearing a dry skull crown and necklace. With the right leg bent and the left leg extended, embracing the father. Both father and mother are youthful and vibrant, residing in the midst of a blazing fire.
Chinese
从...的剩余物向上。 以不动的粪便为顶饰。从Argha等开始，念诵到Shabda。以嗡啊吽供养内供。秘密供养仅以意念忆念那如实之供养。以那五种（功德）赞颂，或：法界清净，虽未动摇于法界，然以方便示现忿怒身，调伏恶毒。成为伟大之至尊，天神之天神。 向普贤黑汝嘎顶礼！黑汝嘎，具光荣之大勇士，清净金刚自在母，随逐贪欲之诸大贪欲者，向金刚亥母顶礼！诸佛之身语意，功德事业皆圆满，于一切五部坛城，向普贤黑汝嘎顶礼！如此赞颂。 嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪 (藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha huṃ huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍利，哈哈，吽，吽，啪)。嗡 班杂 毗卢遮那耶 吽 吽 啪 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ वज्र वैरोचनिये हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vairocanīye huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，毗卢遮那耶，吽，吽，啪，梭哈)。主要念诵此咒。嗡 啊 班杂 德热格ra 吽 吽 啪 梭哈 (藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः वज्र ध्रिक्रा हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhrikrā huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，德热格ra，吽，吽，啪，梭哈)。嗡 啊 舍利 吽 啪 梭哈 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧྲཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ आः ह्री हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hrī huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，啊，舍利，吽，啪，梭哈)。嗡 德瓦 比扎 金刚 吽 吽 吽 啪 梭哈 (藏文：ༀ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ देव पिचू वज्र हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ deva picu vajra huṃ huṃ huṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，天，比扎，金刚，吽，吽，吽，啪，梭哈)。嗡 舍利 什提 比格热达 纳纳 吽 啪 (藏文：ༀ་ཧྲཱིཿཥྚིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ ह्रीः ष्टिः विकृता नान हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ṣṭiḥ vikṛtā nāna huṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，舍利，什提，比格热达，纳纳，吽，啪)。也根据情况念诵这些。 圆满次第是：五轮之诸神融入明点，其光芒充满身体等，据说心专注于收放。主要是修习六法。最后，坛城之轮融入光明之中。如此说，稍作无分别之禅定。再次，自己安住于黑汝嘎父尊之慢心，加持三处，进入座间。朵玛：以嗡 阿姆日达 (藏文：ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：ओँ अम्रिता，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：嗡，甘露) 净化。以嗡 梭巴瓦 (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：ओँ स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性) 净化。从扬 (藏文：ཡཾ།，梵文天城体：यँ，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) 生风，从让 (藏文：རཾ།，梵文天城体：रँ，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) 生火之上，从阿 (藏文：ཨ།，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 生五颅器，充满五肉五甘露，以吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：huṃ，汉语字面意思：吽)，仲 (藏文：བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：仲)，嗡 (藏文：ༀ།，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)，啊 (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊)，智让 (藏文：ཛྲིཾ།，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：智让)，康 (藏文：ཁཾ།，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) 标帜，风动火燃，十种物质与字一同融化。从诸佛之心中迎请甘露并融入，成为智慧甘露之大海。嗡 啊 吽 哈哈 吼 舍利 (藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：ओँ आः हुं ह ह होः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ huṃ ha ha hoḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，哈哈，吼，舍利) 加持三次。从自己心间发出光芒，迎请五部之坛城诸尊，班杂 萨玛扎 (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समा जः，梵文罗马拟音：vajra samā jaḥ，汉语字面意思：金刚，萨玛扎)。在前面所说的诸心咒之后，加上嗡 阿嘎若 (藏文：ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：ओँ आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：嗡，阿嘎若)，供养三次。如前供养赞颂。享用此供施朵玛，从...到，一切成就！之间
English
From the remnants of... Adorned with the immovable excrement. From Argha, etc., recite up to Shabda. Offer the inner offering with Om Ah Hum. The secret offering is to merely remember in the mind that very suchness offering. Praise with those five (qualities), or: The Dharmadhatu is completely pure, although it does not move from the Dharmadhatu, it subdues the wicked by showing the wrathful form through skillful means. Becoming the greatest of the great, the god of gods. I prostrate to Kunsang Heruka! Heruka, glorious great hero, pure Vajra Independent Mother, for those with great attachment who follow attachment, I pay homage to Vajravarahi! The body, speech, and mind of all Buddhas, qualities and activities are perfectly complete, to all five mandalas, I prostrate to Kunsang Heruka! Thus praise. Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phat (Tibetan: ༀ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ह्रीः ह ह हुं हुं फट्, Sanskrit Romanized: oṃ hrīḥ ha ha huṃ huṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, Ha Ha, Hum, Hum, Phat). Om Vajra Vairochaniye Hum Hum Phat Svaha (Tibetan: ༀ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र वैरोचनिये हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ vajra vairocanīye huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Vairochaniye, Hum, Hum, Phat, Svaha). Mainly recite this. Om Ah Vajra Dhrikra Hum Hum Phat Svaha (Tibetan: ༀ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः वज्र ध्रिक्रा हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ vajra dhrikrā huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Vajra, Dhrikra, Hum, Hum, Phat, Svaha). Om Ah Hri Hum Phat Svaha (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧྲཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आः ह्री हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ hrī huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hri, Hum, Phat, Svaha). Om Deva Pichu Vajra Hum Hum Hum Phat Svaha (Tibetan: ༀ་དེ་བ་པི་ཙུ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ देव पिचू वज्र हुं हुं हुं फट् स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ deva picu vajra huṃ huṃ huṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Deva, Pichu, Vajra, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha). Om Hrih Shti Vikrita Nana Hum Phat (Tibetan: ༀ་ཧྲཱིཿཥྚིཿབི་ཀྲྀ་ཏཱ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओँ ह्रीः ष्टिः विकृता नान हुं फट्, Sanskrit Romanized: oṃ hrīḥ ṣṭiḥ vikṛtā nāna huṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Hrih, Shti, Vikrita, Nana, Hum, Phat). Also recite these as appropriate. The completion stage is: the deities of the five chakras dissolve into bindus, and the rays of light fill the body, etc., it is said that the mind is held on contraction and expansion. Mainly, it is the practice of the six dharmas. Finally, the wheel of the mandala dissolves into the state of clear light. Thus it is said, and one remains in meditation with a slight non-conceptualization. Again, abiding in the pride of oneself as the sole father Heruka, bless the three places, and enter the session break. Torma: Purify with Om Amrita (Tibetan: ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: ओँ अम्रिता, Sanskrit Romanized: oṃ amṛta, Literal Chinese meaning: Om, Amrita). Purify with Om Svabhava (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ།, Sanskrit Devanagari: ओँ स्वभाव, Sanskrit Romanized: oṃ svabhāva, Literal Chinese meaning: Om, Svabhava). From Yam (Tibetan: ཡཾ།, Sanskrit Devanagari: यँ, Sanskrit Romanized: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yam) comes wind, above the fire from Ram (Tibetan: རཾ།, Sanskrit Devanagari: रँ, Sanskrit Romanized: raṃ, Literal Chinese meaning: Ram), from A (Tibetan: ཨ།, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanized: a, Literal Chinese meaning: A) comes five skull cups, filled completely with five meats and five amritas, marked with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanized: huṃ, Literal Chinese meaning: Hum), Bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: भ्रुं, Sanskrit Romanized: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum), Om (Tibetan: ༀ།, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanized: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanized: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), Jrim (Tibetan: ཛྲིཾ།, Sanskrit Devanagari: ज्रिं, Sanskrit Romanized: jriṃ, Literal Chinese meaning: Jrim), Kham (Tibetan: ཁཾ།, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanized: khaṃ, Literal Chinese meaning: Kham), the wind stirs, the fire blazes, the ten substances and syllables melt together. Invite nectar from the hearts of all Buddhas and infuse it, transforming it into a great ocean of wisdom nectar. Bless three times with Om Ah Hum Ha Ho Hrih (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ आः हुं ह ह होः ह्रीः, Sanskrit Romanized: oṃ āḥ huṃ ha ha hoḥ hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum, Ha Ha, Ho, Hrih). Rays of light emanate from one's own heart, invite the deities of the mandalas of the five tantra classes, Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र समा जः, Sanskrit Romanized: vajra samā jaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra, Samaja). After the previously mentioned heart mantras, add Om Akaro (Tibetan: ༀ་ཨ་ཀཱ་རོ།, Sanskrit Devanagari: ओँ आकारो, Sanskrit Romanized: oṃ ākāro, Literal Chinese meaning: Om, Akaro), offer three times. Offer praise as before. Accept this offering torma, from... to, may all be accomplished! In between.