Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཅིག་པ། ནི་གུ་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་གཅིག་པ། ནི་གུ་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས། ནི་གུ་ལུགས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ། ། ༀ་སྭ་སྟི། །རྒྱལ་བ་མཆོག་རྣམས་ཀུན་གྱི་དངོས། །ལྷན་སྐྱེས་དགའ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བཏུད་ནས་དདེ་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང་། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྐད་གཅིག་གིས། །རིགས་ལྔའི་ལྷ་ཚོགས་བྱོན་པར་གྱུར། །བདག་གི་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཐུགས་ཀ་ནས་ལྷ་མོ་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོགས་པ་སྤྲོས། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་ཁྲུས་བྱས་པས། དབང་བཞི་ཐོབ། སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །ལུས་ཤེལ་གོང་གཡའ་དག་པ་ལྟར་གྱུར། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ནང་མཆོད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་མྱང་། ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཕཱ་ཙ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ། རང་གི་སེམས་ཉིད་གཟུང་འཛིན་གཉིས་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྤྲོས་པ་མཐའ་དག་གིས་དབེན་པའོ། །ཞེས་མཉམ་པར་བཞག །རང་སྐད་ཅིག་གིས་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྐུར་གྱུར་པའི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་རཾ་འོག་ཕྱོགས་སུ་ཆད། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ དུ་གྱུར། ཧཱུྃ་སྤྲོས་པ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱིས་གཞི་དང་དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་རྭ་གུར་དུ་གྱུར། ཧཱུྃ་ལས་ཧཱུྃ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲོས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་ནས་དགུ་པའི་བར་དུ་གྱུར་པས་བར་མཚམས་མེད་པར་གཏམས་པ། ཉི་མ་ལས་འབར་བའི་མེས་རབ་ཏུ་བཞུ་སྟེ་རྭ་གུར་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུམ་བུ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་ཤིང་། ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་མེ་ལྕེས་གང་བར་གྱུར། །སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཁྲོ་བོ་ཆོས་སྐྱོང་བཅས་པ་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ལན་གསུམ། ཚད་མེད་བཞི་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལན་གསུམ། སྐྱབས་ཡུལ་དེ་རྣམས་བདག་གི་མདུན་དུ་བྱོན་ཏེ། འོད་ཟེར་རང་གི་ལུས་ལ་ཕོག་པས། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་དྲི་མ་མཐའ་དག་སྦྱངས་ཏེ། མེ་ལོང་དང་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་རང་དང་སྐྱབས་ཡུལ་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར། སླར་ཡང་སྙི
Chinese
《窍诀藏》第十一函。尼古派系喜金刚五尊修法。 《窍诀藏》第十一函。 尼古派系喜金刚五尊修法。 尼古派系喜金刚五尊修法仪轨。 嗡 索 悉地。（ༀ་སྭ་སྟི།） 顶礼一切殊胜的胜者，俱生大乐黑汝嘎，五智具足之坛城，我将宣说彼之修法。首先皈依发心，于前方虚空中，刹那间，五部本尊降临。祈请净化我的一切罪障。如是祈请后，自心间放出持充满甘露之宝瓶的天女。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎达 萨玛雅 悉利 耶 吽。（ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrī ye hūṃ，嗡，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，耶，吽） 如是念诵并沐浴后，获得四灌顶。一切罪障清净。身体如水晶般清澈。如下面所说，加持内供，嗡 阿 吽。（ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།，oṃ āḥ hūṃ，嗡，阿，吽）享用。嗡 阿弥利达 帕 杂 惹恰 惹恰 吽 帕。（ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཕཱ་ཙ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，oṃ amṛta pha ca rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ，嗡，甘露，帕，杂，保护，保护，吽，啪） 自心性远离能取所取二取的智慧所显现的一切。如是入定。自身刹那间化为胜乐金刚身，于心间吽。（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）嗡 班杂 惹恰 惹恰 吽 吽 吽 帕。（ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ，嗡，金刚，保护，保护，吽，吽，吽，啪） 念诵三遍。心间的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）字放出让（རཾ，raṃ，让）字，向下破裂。化为日轮。 吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）字所化现的各种金刚自性，成为地基，并由此生出帐篷。从吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）字中放出无数的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）字，遍布十方。化为从一尖到九尖的金刚杵，无间隙地充满。从太阳中燃烧的火焰将其彻底融化，与帐篷外围融为一体。内外都被火焰所充满。心间的吽（ཧཱུྃ，hūṃ，吽）字的光芒，将上师、本尊、佛、菩萨全部迎请至前方的虚空中。班杂 萨玛扎。（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，vajra samājaḥ，金刚，萨玛扎） 佛、法、僧，上师、本尊、空行母，以及忿怒尊护法等，我以恭敬之心皈依。念诵三遍。与四无量心相同，念诵三遍。皈依境诸尊降临于我的前方。光芒照射到我的身上。净化我的身语意三门的一切垢染。如镜子和影像般，自身与皈依境无二无别。再次于心
English
The Eleventh Volume of Instructions: The Sadhana of the Five Deities of Hevajra in the Nigu Tradition. The Eleventh Volume of Instructions. The Sadhana of the Five Deities of Hevajra in the Nigu Tradition. The Sadhana of the Five Deities of Hevajra in the Nigu Tradition is present. Om Svasti. (ༀ་སྭ་སྟི།) I prostrate to the embodiment of all supreme victors, the co-emergent Great Bliss Heruka, the mandala endowed with the five wisdoms, and I will explain its sadhana. First, generate refuge and bodhicitta. In the sky in front, in an instant, the assembly of deities of the five families appears. I pray that you purify all my sins and obscurations. After praying in this way, a goddess holding a vase filled with nectar is emanated from the heart. Oṃ Sarva Tatāgata Abhiṣekaṭa Samaya Śrī Ye Hūṃ. (ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།, oṃ sarva tathāgata abhiṣekaṭa samaya śrī ye hūṃ, Om, All, Tathagata, Abhisheka, Samaya, Shri, Ye, Hum) After reciting this and being bathed, the four empowerments are obtained. All sins and obscurations are purified. The body becomes like a pure crystal gem. As it appears below, bless the inner offering, and taste it with Oṃ Āḥ Hūṃ. (ༀ་ཨཱཿཧཱུྃ།, oṃ āḥ hūṃ, Om, Ah, Hum) Oṃ Amṛta Pha Ca Rakṣa Rakṣa Hūṃ Phaṭ. (ༀ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཕཱ་ཙ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, oṃ amṛta pha ca rakṣa rakṣa hūṃ phaṭ, Om, Amrita, Pha, Tsa, Raksha, Raksha, Hum, Phat) One's own mind is devoid of all elaborations of wisdom that is free from the duality of grasping and being grasped. Thus, remain in equipoise. In an instant, one transforms into the form of Chakrasamvara, with Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum) at the heart. Oṃ Vajra Rakṣa Rakṣa Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ. (ༀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།, oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ, Om, Vajra, Raksha, Raksha, Hum, Hum, Hum, Phat) Three times. From the Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum) at the heart, Raṃ (རཾ, raṃ, Ram) is emitted and cut downwards. It transforms into a solar disc. From the emanations of Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum), the nature of various vajras becomes the ground, and from it emanates a fence and tent. From Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum), immeasurable Hūṃs (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum) are emanated in the ten directions. They transform into vajras with one to nine points, filling the space without any gaps. The fire blazing from the sun melts them completely, merging into one piece outside the fence and tent. The inside and outside are filled with flames. The rays of light from the Hūṃ (ཧཱུྃ, hūṃ, Hum) at the heart invite all the gurus, yidams, buddhas, and bodhisattvas to the sky in front. Vajra Samājaḥ. (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, vajra samājaḥ, Vajra, Samajaha) To the Buddha, Dharma, and Sangha, the gurus, yidams, dakinis, and wrathful protectors, I go for refuge with reverence. Three times. Like the four immeasurables, three times. These objects of refuge come before me. The rays of light strike my body. Purifying all the impurities of my body, speech, and mind. Like a mirror and its reflection, myself and the objects of refuge become inseparable. Again, at the heart