Tibetan
གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་བཞུགས་སོ།། །།སངས་རྒྱས་ཡེལ་པ་ཡེ་ཤེས་བརྩེགས་ཀྱིས་མཛད། ༀ་སྭ་སྟི། །སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །འགྲོ་བ་འདྲེན་པ་ཆོས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཅན། །འཁོར་བ་རང་གྲོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི། །དོན་སྟོན་བླ་མ་མཁས་པའི་སྐུ་ལ་འདུད། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ཡལ་བའི་ཞལ་ནས། དལ་བ་འབྱོར་པའི་རྟེན་འདི་ཐོབ་པའི་དུས་སུ། འཁོར་བ་དང་འབྲེལ་གཅོད་དགོས་པ་ཡིན་གསུངས། དེ་ནི་ཉམས་རྟོག་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་རྒྱུན་མ་ཆད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་གཅིག་ཚོལ་དགོས་གསུངས། དེ་ཡང་དཔལ་སཾ་བྷུ་ཊ་ལས། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་ཀྱང་། །བླ་མ་མེད་ན་སྲིད་མཐར་མིན། །སྐྱབ་འཛིན་པ་མེད་པ་ནི། །གྲུ་ཡིས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མི་ནུས། །ཅེས་གསུངས། བླ་མ་ཉམས་རྟོགས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པ་ཅན་དགོས་པ་ཡང་། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་པོ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པདྨོར་འདུད། ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་གཅིག་རྙེད་ནས། ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་དེས་ཀྱང་། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ལྟ་བའི་མོས་གུས་བསྒོམ་དགོས་པ་ཡིན། གསུངས་པ་ལ་ཚད་མར་བྱས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་ བློ་སྤངས་ལ། བསམ་མནོ་དང་སྦྱར་སྦྱོར་མི་བྱ་བར་ཅི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་བླངས་དགོས་པ་ཡིན་གསུངས། བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས། བླ་མ་འཁོན་ས་སྐྱ་པ་ལ་མོས་གུས་ཆེའི་ཚད་མ་ཞུས་པས་ཅི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡིན་གསུངས་སྐད། དེ་ལྟར་བྱས་ན་སྤྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ། དེའི་ནང་ནས་ཀྱང་གསང་སྔགས་དཔོན་སློབ་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་སྐྱེ། སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པ་ཡིན། དེ་ནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྒམ་པོ་བའི་ཞལ་ནས་ཀྱང་། བླ་མའི་ལུས་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན། དད་པ་ཅན་རྣམས་རྟོགས་པ་ཡིན། །བྱིན་རླབས་ཀྱི་ལམ་ལ་གནས་པ་ཡིན། གསུངས། རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཁམས་པས་ཀྱང་། ལུས་སེམས་ཧྲིལ་གྱིས་དྲིལ་གསོན། །མཆོག་ཐུན་མོང་གི་རྩ་བ་བླ་མ་དེ། །མེ་ཏོག་ཐོད་བཞིན་བཀུར་ལགས་ན། །ཉམས་རྟོགས་པའི་འཕེལ་བ་ནང་ལ་ཤར། །གཉུག་མ་བསྒོམ་ན་རྩ་བ་ཆོད། །བྱམས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་ན་གཞན་དོན་འགྲུབ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་ན་གྲགས་སྙན་འཐོབ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་བཞི་དང་། །བུ་སྐད་ ཅིག་ཙམ་ཡང་མི་འབྲལ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ། གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག", "chinese_translation": "窍诀藏第十函，实相大手印引导文。", "english_translation": "Damngak Dzö, Volume 10: Instructions on the Nature of Mahamudra." }, { "original_tibetan": "གདམས་ངག་མཛོད་པོད་བཅུ་པ།", "chinese_translation": "窍诀藏第十函", "english_translation": "Damngak Dzö, Volume 10" }, { "original_tibetan": "གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག", "chinese_translation": "实相大手印引导文", "english_translation": "Instructions on the Nature of Mahamudra" }, { "original_tibetan": "གནས་ལུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཁྲིད་ཡིག་བཞུགས་སོ།། །།སངས་རྒྱས་ཡེལ་པ་ཡེ་ཤེས་བརྩེགས་ཀྱིས་མཛད།", "chinese_translation": "实相大手印引导文。 桑结耶巴·益西泽造。", "english_translation": "Instructions on the Nature of Mahamudra. Composed by Sangye Yelpa Yeshe Tsek." }, { "original_tibetan": "ༀ་སྭ་སྟི། །སྐུ་གསུམ་ངོ་བོ་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ། །འགྲོ་བ་འདྲེན་པ་ཆོས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཅན། །འཁོར་བ་རང་གྲོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡི། །དོན་སྟོན་བླ་མ་མཁས་པའི་སྐུ་ལ་འདུད།", "chinese_translation": "嗡 索 谛！三身自性喇嘛仁波切，引导众生法王慈悲者，轮回自解脱大手印之，意义开示上师智者前顶礼。", "english_translation": "Om Swasti! To the precious Lama, the essence of the three kayas, to the compassionate Dharma Lord who guides beings, to the wise Lama who reveals the meaning of Mahamudra, the self-liberation of samsara, I bow." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་ཡལ་བའི་ཞལ་ནས། དལ་བ་འབྱོར་པའི་རྟེན་འདི་ཐོབ་པའི་དུས་སུ། འཁོར་བ་དང་འབྲེལ་གཅོད་དགོས་པ་ཡིན་གསུངས།", "chinese_translation": "喇嘛仁波切曲雅巴（尊名）说：获得暇满人身之时，必须断绝与轮回的关联。", "english_translation": "The precious Lama Kuyelwa said: 'When you have obtained this leisure and fortune, you must sever the connection with samsara.'" }, { "original_tibetan": "དེ་ནི་ཉམས་རྟོག་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་རྒྱུན་མ་ཆད་པའི་བླ་མ་དམ་པ་གཅིག་ཚོལ་དགོས་གསུངས།", "chinese_translation": "必须寻找一位证悟传承未断绝的殊胜上师。", "english_translation": "He said that you must seek a holy Lama with an unbroken lineage of realization." }, { "original_tibetan": "དེ་ཡང་དཔལ་སཾ་བྷུ་ཊ་ལས། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་ཀྱང་། །བླ་མ་མེད་ན་སྲིད་མཐར་མིན། །སྐྱབ་འཛིན་པ་མེད་པ་ནི། །གྲུ་ཡིས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མི་ནུས། །ཅེས་གསུངས།", "chinese_translation": "如吉祥桑布扎（尊名）所说： 功德一切皆圆满， 无有上师不成佛， 无有救护执持者， 犹如舟船不能渡。", "english_translation": "As the glorious Sambhuta said: 'Even if all qualities are perfectly complete, without a Lama, you will not reach the end of existence. Without a protector, you cannot cross to the other shore, just as a boat cannot.'" }, { "original_tibetan": "བླ་མ་ཉམས་རྟོགས་ཀྱིས་བརྒྱུད་པ་ཅན་དགོས་པ་ཡང་། །གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་པོ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པདྨོར་འདུད། ཅེས་གསུངས་སོ། །", "chinese_translation": "上师需要具有证悟的传承，因为： 依靠何者之恩德， 大乐刹那间生起， 如此珍贵之上师， 金刚持足莲前拜。 如是说。", "english_translation": "The Lama must have a lineage of realization, because: 'Through whose kindness, great bliss arises in an instant, to the lotus feet of such a precious Lama, the Vajradhara, I bow.' So it is said." }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟ་བུའི་བླ་མ་གཅིག་རྙེད་ནས། ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གང་ཟག་དེས་ཀྱང་། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་ལྟ་བའི་མོས་གུས་བསྒོམ་དགོས་པ་ཡིན།", "chinese_translation": "找到这样一位上师之后，修持的人也必须修习观上师的身语意之虔诚心。", "english_translation": "Having found such a Lama, the person who practices must also cultivate devotion by contemplating the Lama's body, speech, and mind." }, { "original_tibetan": "གསུངས་པ་ལ་ཚད་མར་བྱས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་ཡིད་གཉིས་ཀྱི་\nབློ་སྤངས་ལ། བསམ་མནོ་དང་སྦྱར་སྦྱོར་མི་བྱ་བར་ཅི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་བླངས་དགོས་པ་ཡིན་གསུངས།", "chinese_translation": "将上师所说奉为圭臬，抛弃怀疑和犹豫的念头，不要进行思辨和改造，必须按照上师所说的那样去修持。", "english_translation": "Take what is said as authoritative, abandon doubt and hesitation, do not engage in speculation or alteration, but practice as it is said." }, { "original_tibetan": "བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས། བླ་མ་འཁོན་ས་སྐྱ་པ་ལ་མོས་གུས་ཆེའི་ཚད་མ་ཞུས་པས་ཅི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ཡིན་གསུངས་སྐད།", "chinese_translation": "据说，喇嘛仁波切说：我对昆·萨迦巴（尊名）怀有极大的虔诚心，并按照他所说的那样进行修持。", "english_translation": "It is said that the precious Lama said: 'I have great devotion to Khon Sakyapa, and I practice as he said.'" }, { "original_tibetan": "དེ་ལྟར་བྱས་ན་སྤྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ། དེའི་ནང་ནས་ཀྱང་གསང་སྔགས་དཔོན་སློབ་ཀྱི་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་སྐྱེ། སྐྱོན་དག་ཡོན་ཏན་བྱིན་རླབས་ཞུགས་པ་ཡིན།", "chinese_translation": "这样做，总的来说是大乘，特别是密宗师徒之间的缘起聚合，功德得以增长，过失得以清净，功德和加持得以融入。", "english_translation": "By doing so, in general, the Mahayana, and especially the connection between the Vajrayana master and disciple, virtues increase, faults are purified, and blessings of merit enter." }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྒམ་པོ་བའི་ཞལ་ནས་ཀྱང་། བླ་མའི་ལུས་ལ་བརྟེན་པ་ཡིན། དད་པ་ཅན་རྣམས་རྟོགས་པ་ཡིན། །བྱིན་རླབས་ཀྱི་ལམ་ལ་གནས་པ་ཡིན། གསུངས།", "chinese_translation": "之后，喇嘛仁波切冈波巴（尊名）也说： 依靠上师之身， 具信者得证悟， 安住加持道中。 如是说。", "english_translation": "Then, the precious Lama Gampopa also said: 'It depends on the Lama's body. Those with faith realize. They abide on the path of blessings.' So he said." }, { "original_tibetan": "རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་ཁམས་པས་ཀྱང་། ལུས་སེམས་ཧྲིལ་གྱིས་དྲིལ་གསོན། །མཆོག་ཐུན་མོང་གི་རྩ་བ་བླ་མ་དེ། །མེ་ཏོག་ཐོད་བཞིན་བཀུར་ལགས་ན། །ཉམས་རྟོགས་པའི་འཕེལ་བ་ནང་ལ་ཤར། །གཉུག་མ་བསྒོམ་ན་རྩ་བ་ཆོད། །བྱམས་སྙིང་རྗེ་བསྒོམ་ན་གཞན་དོན་འགྲུབ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བསྲུང་ན་གྲགས་སྙན་འཐོབ། །ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་བཞི་དང་། །བུ་སྐད་\nཅིག་ཙམ་ཡང་མི་འབྲལ", "chinese_translation": "杰仁波切康巴（尊名）也说： 身心全然交付， 殊胜共同之根本， 视上师如顶上花， 证悟之增长由内生， 修习本来自性断轮回， 修慈悲心成办他利， 持守戒律获美名， 此四法王与子， 刹那亦不分离。", "english_translation": "Je Rinpoche Khampa also said: 'Entrust your body and mind completely. Since the Lama is the root of both supreme and common attainments, revere him like a flower on your head. The increase of realization arises within. If you meditate on the innate, you cut the root. If you meditate on love and compassion, you accomplish the benefit of others. If you keep morality, you gain fame. These four Dharma Kings and their sons, do not separate even for a moment.'" } ] ============================================================
Tibetan
་ཞུ། དེ་ལྟར་སློབ་དཔོན་གྱི་རྟེན་འབྲེལ་འཛོམ་ནས་ཆོས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ། དང་པོ་ལམ་གྱི་སྣ་ཀ་འཛིན་པའི་གསལ་འདེབས་བར་དུ་བསྒྲུབ་པ་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་སུ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ལྕགས་བྱེད། ཐ་མ་འཆི་བ་འོད་གསལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་པས་འཆི་བ་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་བ་གལ་ཆེ་གསུངས། དེ་ཡང་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་སུ། བླ་མ་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད། སྤྲིན་སྤུང་བཞིན་དུ་མདུན་དུ་བྱོན་པར་བསྒོམ། དེ་ནས་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་བྲན་གཡོག་ཏུ་མཆོད་པར་འབུལ། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་། ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོ་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། བར་ཆད་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བསྟན་པའི་རིམ་པ་མཐའ་དག་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། རྟོགས་པ་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཅེས་ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་སྔར་འགྲོགས་འདྲིས་འདྲེས་པའི་རྒན་པ་གཞོན་པ། རང་ཉིད་དང་ནའུ་ལྡངས་སུ་གྱུར་པའི་སྔར་ཤི་བ་རྣམས་བསྒོམ། དེ་ནས་རང་ལ་ཚུར་ལ་སྦྱར་ལ་བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུད་ལྟ་ཤིན་ཅི་ཚུག་འོང་སྙམ་དུ་བསྒོམ། ག་རེ་ངེས་པར་འཆི་ནམ་འཆི་ཆ་མེད་ཅིས་ཀྱང་མི་སྟོང་བར་འཆི་བ་ཡིན་སྙམ་དུ་རང་ལ་ཡང་ཡང་བསྒོམ། འོ་ན་འཆི་བའི་དུས་སུ་མུ་སྟེགས་རྒྱང་འཕེན་པ་བཞིན་མེད་པར་འགྲོ་བ་ཡང་མ་ཡིན་སྙམ་དུ་བསྒོམ། འོ་ན་མུ་སྟེགས་རྟག་ལྟ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟག་པ་བརྟན་པ་ནི་མེད་པ་ཡིན་ཨང་སྙམ་དུ་བསྒོམ། དེ་ཡང་ཞེ་སྡང་གིས་གཙོ་བོ་བྱས་པའི་ལས་མི་དགེ་བ་བཅུ་སྤྱད་ན་དམྱལ་བར་སྐྱེ་སྟེ། ཚ་ གྲངས་གསོད་གཅོད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་མིན་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མེད་པ་ཡིན་ཨང་སྙམ་དུ་བསྒོམ། འདོད་ཆགས་ཀྱིས་གཙོ་བོར་བྱས་བའི་མི་དགེ་བ་བཅུ་སྤྱད་ན་ཡི་དྭགས་སུ་སྐྱེས་ཏེ། ཟས་སྐོམ་གྱི་སྒྲ་མི་ཐོས་བཀྲེས་སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་མིན་པ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མེད་པ་ཡིན་ཨང་དུ་བསྒོམ། གཏི་མུག་གིས་བྱས་པའི་མི་དགེ་བ་བཅུ་སྤྱད་ན། དུད་འགྲོར་སྐྱེས་ཏེ་བླུན་རྨོང་བཀོལ་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མིན་པ་བདེ་བ་སྐད་ཅིག་ཀྱང་མེད་པར་འབྱུང་ཨང་སྙམ་དུ་བསམ། འོ་ན་ངན་སོང་གནས་གསུམ་དུ་སྐྱེས་ན་སྡུག་བསྔལ་ཡུན་རིང་ལ་དར་དྲག་ལ་བཟོད་པའི་ཐབས་མེད་པས་ངན་སོང་དུ་སྐྱེ་བའི་རྒྱུ་སྡིག་པ་མི
Chinese
ཞུ། 如此，在具足上师的缘起后修持佛法时，首先，在把握道路的开端，直至修持中间的修持时，要精进努力。最后，死亡是光明法身，因此观修死亡无常非常重要，如是说。再者，在修持的时候，上师和佛陀以及菩萨，勇士空行母，护法神等所有本住者，观想如云般涌现在面前。之后，将自己的身体、受用、仆从等作为供品献上。祈请上师金刚持大士们，勇士空行们，以及护法神等本住者，加持我等修行者，息灭障碍，使一切教法次第在相续中生起，使无颠倒的证悟在相续中生起。如是祈请三遍或七遍。之后，观想以前交往亲近的年长年少者，以及与自己同辈或先于自己去世的人们。然后，将自己与他们相比，心想我也将如他们一般死去。无论如何必定会死，何时死无法确定，但终究不会不死，如是反复观想。那么，死亡的时候，也不会像顺世外道一样什么都不存在，如是观想。那么，也不会像常见外道一样，认为是恒常稳固的，如是观想。再者，如果造作以嗔恨为主的十不善业，就会堕入地狱，感受寒热杀戮等痛苦，没有一刻停止，如是观想。如果造作以贪欲为主的十不善业，就会转生为饿鬼，听不到饮食之名，感受饥渴的痛苦，没有一刻停止，如是观想。如果造作以愚痴为主的十不善业，就会转生为旁生，遭受愚昧役使等痛苦，没有一刻安乐，如是思量。那么，如果转生到三恶道，痛苦漫长而剧烈，没有忍受的方法，所以不要造作堕入恶道的因——罪业。
English
Thus, when practicing Dharma after gathering the conditions of the teacher, first, when grasping the beginning of the path, until practicing the intermediate practice, exert effort with diligence. Finally, death is the clear light Dharmakaya, therefore it is very important to contemplate death and impermanence, it is said. Furthermore, during the time of practice, visualize the Lama, Buddhas, and Bodhisattvas, heroes, dakinis, Dharma protectors, and all the innate guardians, appearing in front of you like a mass of clouds. Then, offer your own body, possessions, servants, etc., as offerings. Pray to the great Vajradhara Lamas, the heroes and dakinis, and the innate Dharma protectors, to bless us practitioners, pacify obstacles, cause all the stages of the teachings to arise in our minds, and cause undeluded realization to arise in our minds. Pray in this way three or seven times. Then, contemplate the elderly and young people who were previously acquainted with you, as well as those who were your peers or who died before you. Then, comparing yourself to them, think, 'I too will die like them.' No matter what, death is certain, the time of death is uncertain, but ultimately one will not escape death, contemplate this repeatedly. So, at the time of death, one will not go to non-existence like the materialist heretics, contemplate this. So, one will not think that it is permanent and stable like the eternalist heretics, contemplate this. Furthermore, if one commits the ten non-virtuous actions dominated by hatred, one will be born in hell, experiencing the suffering of heat, cold, killing, etc., without a moment of cessation, contemplate this. If one commits the ten non-virtuous actions dominated by desire, one will be born as a hungry ghost, unable to hear the sound of food and drink, experiencing the suffering of hunger and thirst, without a moment of cessation, contemplate this. If one commits the ten non-virtuous actions dominated by ignorance, one will be born as an animal, experiencing the suffering of being foolishly exploited, etc., without a moment of happiness, think about this. So, if one is born in the three lower realms, the suffering is long and intense, and there is no way to endure it, so do not create the cause of falling into the lower realms—sin.