Tibetan
ན་རང་ལ་ཐིམ། ཚངས་བུག་ཤེལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་བཀག །སྤྱི་བོ་ཟ་བ་དང་སྐྲངས་པ། སྟོང་དུ་འཚང་བ་སོགས་བྱུང་ན་འཕྲོ་བཞག །སྤོགས་ཆོག་ནི། གཞན་འདྲ་བ་ལས། སྙིང་གར་དབུ་མའི་ནང་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་སོར་བཞི་ཙམ། ཐིག་ལེ་ཡར་འགྲོ་དུས་དེ་ལ་གཡས་བསྐོར། ཕྱིར་རེ་རེ་གཡོན་བསྐོར།། ༧ །།དུས་ལ་བབ་དུས་སྔོ་དམར་མི་ཕྱེ་བར་འཕོ་ལྡོག་འགའི་མཐར་བླ་མ་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་བདེ་བ་ཅན་དུ་དམིགས་པ་གཏད་དོ།། །།ཆོས་ཐམས་ཅད་སྣང་ཡང་རང་བཞིན་མེད་པ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་དེ་ཡང་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་ཡིན་པ་དང་། དེ་ལ་བདེན་པར་འཛིན་བདེ་ནས་མི་རྟོག་པར་བཞག །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་རྐྱེན་འདུས་པ་ལས་བྱུང་། སྐད་ཅིག་ཀྱང་མི་རྟག་མེད་བཞིན་དུ་སྣང་བ་སོགས་ཀྱིས་གཏན་ལ་ཕབ། ཁྱེར་སོ་གསུམ་དང་མ་བྲལ་བར་བྱ།། ༢ །། ཉིན་སྣང་ཐམས་ཅད་རྨི་ལམ་དང་རྨི་ལམ་ངོས་འཛིན་པའི་འདུན་པ་སྦྱངས། ནུབ་མོ་རང་ཡི་དམ་གྱི་མགྲིན་པར་ཝཾ་དམར་པོ་ལ་དམིགས་པའི་ངང་དུ་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱ། མ་ཟིན་ན་ཝཾ་ཡིག་ཐིག་ལེ་སྔོ་དམར་རམ་དཀར་དམར་དུ་བསྒྱུར། བུམ་ཅན་བཟུང་ནས་མགྲིན་སྦུབས་སུ་གཅིག་རྗེས་གཅིག་ཏུ་རིས་མོས་འཁོར། མཐར་འདྲེས་པ་དང་གཉིད་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད། ཟིན་ན་སྤེལ་བསྒྱུར་ཞིང་སྦྱོང་སོགས་བྱེད། དེ་གྲུབ་ནས་ཉིན་སྣང་དང་མཚན་སྣང་བསྲེས་ལ་སྒྱུ་ལུས་སྦྱང་། རྨི་ལམ་འབྱོངས་ནས། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཟུང་འཇུག་དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་དུ་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི་ཆོས་ཉིད་བར་དོའོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་སེམས་སུ་གོ་བས་གང་ཤར་དགག་སྒྲུབ་མེད་པར་ངང་སྐྱོང་བ་ནི་ལྷུན་གྲུབ་རིག་པའི་བར་དོ། །འཆི་ཚེ་ཐིམ་སྡུད་སོགས་རིམ་པར་ངོས་བཟུང་། གཞིའི་འོད་གསལ་ངོས་ཟིན་པའི་འདུན་པ་སྦྱང་། དེ་མངོན་དུ་མ་གྱུར་ན་བར་དོའི་སྣང་བ་འཆར་བ་ན་དག་མ་དག་གཉིས་ཀྱི་སྒྱུ་ལུས་སུ་སྦྱང་། སྐྱེ་བ་ལེན་དགོས་བྱུང་ན་འཇུག་ཡུལ་བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་དུ་ཤེས་པ། རང་གི་རྣམ་ཤེས་ས་བོན་ཕྱག་མཚན་དུ་བསྒོམས་ནས་སྐྱེ་གནས་འདོམས་པའི་དམིགས་པ་བྱ་བ་སོགས་ཞིབ་པར་ཆོས་དྲུག་ལ་སོགས་སུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །།ཡང་ན་བདེ་ཆེན་ཐོག་མར་རླུང་སེམས་གཉིས་མེད་ཀྱི་ཁྲིད་བསྐྱངས་ནས། མཐར་སྐྱེ་མེད་རླུང་སེམས་གཉིས་མེད་ལ་འཇུག་པ་ཡང་ཡིན་ནོ། །འདིའི་ཁྲིད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ་ཡན་དོན་བརྒྱུད་ལྟར་ལས། དེ་ནས་ཞྭ་དམར་བཞི་པ། མཉན་པ། རྗེ་བརྒྱད་པ། དཀོན་མཆོག་འབངས། རྗེ་དགུ་པ། སྤ་གྲོའི་རྟོགས་ལྡན་རི
Chinese
然后融入自身。用水晶金刚交杵封住梵穴。如果出现头顶发痒、肿胀、或空虚充满等情况，就停止。施气法是，除了其他相同之处外，在心间中脉内观想自性本性的瑜伽母约四指高。明点向上升时，向右旋转。每次返回时向左旋转。7。时机成熟时，不区分青色和红色，在几次转变的最后，专注于上师自心无别的极乐净土。一切法显现却无自性，如幻如化，这也是本尊咒语智慧的游舞。安住于此，不执着为真实，不作分别念。一切事物皆由因缘和合而生。刹那也不停息，以无常显现等来确定。不要与三种执持分离。2。
English
Then it dissolves into oneself. Seal the Brahma hole with a crystal vajra cross. If itching, swelling, or emptiness occurs in the crown of the head, stop. The method of transferring is, apart from other similarities, to visualize a yogini, about four fingers high, as the essence of one's own nature within the central channel at the heart. When the bindu rises, rotate it clockwise. Rotate counterclockwise each time it returns. 7. When the time is ripe, without distinguishing between blue and red, at the end of several transformations, focus on the blissful pure land where the guru and one's own mind are inseparable. All dharmas appear but are without inherent existence, like an illusion, which is also the play of deity, mantra, and wisdom. Abide in this without grasping it as real, and without conceptual thought. All things arise from the aggregation of causes and conditions. Determine this by the appearance of impermanence even for a moment. Do not separate from the three holds. 2.
Tibetan
མ་པ་གསུམ་པ་ལས་རྟོགས་ལྡན་རིག་འཛིན། དེ་ལས་སི་ཏུ་རིན་པོ་ཆེས་གསན། དེ་ ནས་བདག་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱིས་དང་སྤྱན་སྔའི་ཁྲིད་ལས་བསྒོམ་དོན་འདི་ཡང་ཟིན་ཆུང་ངུ་བཀོད་དོ། །ཀུན་ཁྱབ་ནས། གཅོད་པ་བསྟན་རྒྱས། ཁྲེ་ལོ་པ་ཡེ་ཤེས་ཉི་མ། མཆོག་སྤྲུལ་ངེས་དོན་དབང་པོ། འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ། དེ་ལས་བདག་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་ཐོབ་པའོ།། །།མངྒ་ལཾ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དྲུག་པ། ཕག་མོ་རླུང་སེམས་གཉིས་མེད་ཀྱི་ལྷ་ཁྲིད་ཟིན་བྲིས།
Chinese
从玛巴第三世处，托登仁增（证悟持明）。从彼处，司徒仁波切听闻。其后，我衮钦（一切遍知）与瞻前之引导，此修持之义亦略作记录。从衮钦处，断法丹杰。赤罗巴·益西尼玛。秋珠·涅敦旺波。蒋扬钦哲旺波。从彼处，我罗珠塔耶（智慧无边）获得。吉祥！吉祥！ 窍诀宝藏第六函，帕母气心无二之天神引导笔记。
English
From the Third Marpa, Tokden Rigdzin (Realized Vidyadhara). From him, Situ Rinpoche heard. Thereafter, I, Kunkhyap (All-pervading), and from the guidance of Chennga, this meaning of practice was also recorded in a small note. From Kunkhyap: Chöpa Ten Gye. Khrelopa Yeshe Nyima. Choktrul Ngendon Wangpo. Jamyang Khyentse Wangpo. From them, I, Lodrö Thaye (Infinite Wisdom), obtained it. Mangalam! Mangalam! The Sixth Volume of the Treasury of Pith Instructions: A Written Record of the Goddess Guidance of the Non-duality of Pig Mother, Wind, and Mind.