Tibetan
་བཏང་ལྔ་པ་ནི། མིང་ནས་འབོད་པ་དང་། ཁྱོད་ནི་ཤི་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་བར་དོ་ཡིན་ནོ། །བླ་མ་དྲན་ པར་གྱིས་ཤིག །གདམས་ངག་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་གསལ་གདབ་བོ། །ཁྱད་པར་གྱི་བྱ་བཏང་རེ་རེ་ནི། སྟོང་ཉིད་སྒོམ་པ་ཡིན་ན་དེ་གསལ་གདབ། བསྐྱེད་རིམ་སྒོམ་ན་དེ་གསལ་གདབ། གདབ་པ་བླ་མའི་ཞལ་ལས་ཤེས་སོ། །ཐེབས་པའི་རྟགས་ནི་འཛུམ་པའམ། མིག་ཧྲིག་པའམ། མཆུ་འགུལ་བའམ། མགོ་འདེགས་པའམ། རྐང་པ་ཤད་པའམ། བཞིན་གྱི་མདོངས་མི་འཆོར། དྲོད་ཡུན་ཏུ་གནས་སོ། །དེ་ཚོ་གང་བྱུང་ཡང་ཆོག་གོ །དེ་ལྟར་བྱུང་ན་བར་དོ་ཟིན་པ་ཡིན་པས། ཤུལ་དུ་དགེ་བའི་ལས་ཅི་ཡང་མི་དགོས་སོ། །དེ་ལ་མ་ཟིན་ན་བར་དོ་གསུམ་པ་འཁྲུལ་སྣང་བློས་ཆོད་བྱ་བ་ཡིན། འཁྲུལ་སྣང་ཟིངས་ཀྱིས་ལངས་ནས་གདམས་ངག་མི་ཐེབས་པས་ཤུལ་དུ་དགེ་བའི་ལས་ལ་འབད་དོ། །ཁོས་ཀྱང་དེའི་ལན་མོ་བྱེད་པས་ཕན་ནོ། །བསྔོ་བ་བྱས་པས་ཀྱང་ཕན་ནོ། །སྤྱིར་གོམས་པ་ཆེ་ཆུང་གང་ལ་ཡང་འཆི་ཀར་བག་རེ་འཁྲུལ་པ་མང་ངོ་། །གོམས་པ་ཆེ་བ་རྣམས་ལ་བེམ་རིག་བྲལ་ནས་ཆོས་ཉིད་དུ་ལམ་གྱིས་འོང་། ཆུང་བ་ལ་དཀའ་བས་གདམས་པ་འདི་མེད་ཐབས་མེད་དོ། །གོམས་པ་ཆེ་ཆུང་དང་། ངོ་འཕྲོད་མ་འཕྲོད་འཆི་ཁར་འཁྲུལ་མ་འཁྲུལ་མེད་པར། རིག་པ་ཕྱི་ཐས་མཐོང་བ་ཡིན་ནོ། །བར་དོ་རང་སྟོབས་ཀྱིས་མ་ཟིན་ཡང་། གཞན་རྐྱེན་ལ་བརྟེན་ནས་ཟིན་ངེས་པས། ལམ་བློས་ཆོད་དུ་འགྲོ་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །བར་དོ་བློས་ཆོད་ཀྱི་ཞལ་གདམས་སོ། །བརྒྱུད་པ་གསང་། གདམས་པ་གང་། ཡིད་ལ་སྤོང་། ཐེ་ཚོམ་ཤིག །བཀའ་རྒྱས་སྡོམས། བཀའ་མའམ། གཏེར་མའམ། ལུང་བསྟན་པ་སྙམ་དུ་ཡིད་ལ་མི་བྱ་བར་ཉམས་སུ་བླང་ངོ་།། །། བར་དོ་བློས་ཆོད་ཀྱི་མན་ངག
Chinese
第五个行为是，从名字呼唤，并且说：‘你是死者啊！’，‘这是中阴啊！’，‘忆念上师！’，‘忆念口诀！’，这样清晰地告知。每个特别的行为是，如果是修习空性，就清晰地告知那个；如果是修习生起次第，就清晰地告知那个。告知的方法从上师的口中得知。成功的征兆是微笑，或者眼睛眨动，或者嘴唇动，或者头抬起，或者脚伸直，或者面容不改变，热量长久地停留。那些任何一个发生都可以。如果那样发生，就是已经把握中阴，所以在后面什么善业也不需要了。如果没有把握住，那么第三个中阴是断除错觉。错觉猛烈升起，因为口诀没有起作用，所以在后面努力行善。他也做那个占卜，所以有利益。做了回向也有利益。总的来说，无论习惯大小，在临终时稍微迷惑的情况很多。习惯大的人，身识分离后，以法性之道而来。小的人困难，所以这个口诀是不可缺少的。无论习惯大小，是否认识，临终时是否迷惑，没有迷惑，觉性是向外显现的。即使没有以中阴的自力把握住，依靠其他的因缘必定能把握住，所以必定能断除道路。中阴断除的口诀。传承保密。口诀隐藏。心中放弃。断绝怀疑。印章封缄。不要心中想是佛语，或者伏藏，或者授记，而是要修持。// 中阴断除的窍诀。
English
The fifth action is to call out the name and say, 'You are the deceased!', 'This is the bardo!', 'Remember the lama!', 'Remember the instructions!', thus clearly informing. Each special action is, if practicing emptiness, clearly inform that; if practicing the generation stage, clearly inform that. The method of informing is learned from the lama's mouth. The signs of success are smiling, or blinking the eyes, or moving the lips, or raising the head, or straightening the legs, or the complexion not changing, the warmth remaining for a long time. Any of those occurring is fine. If that happens, then the bardo has been grasped, so no virtuous actions are needed afterward. If it is not grasped, then the third bardo is the cutting through of delusion. Delusion arises intensely, because the instructions have not taken effect, so one strives to do good deeds afterward. He also performs that divination, so it is beneficial. Making dedications is also beneficial. In general, regardless of whether the habit is large or small, there are many instances of slight confusion at the time of death. For those with great habituation, after the separation of body and consciousness, the path comes through the nature of reality. For those with little, it is difficult, so these instructions are indispensable. Regardless of whether the habit is large or small, whether one recognizes or not, whether one is confused or not at the time of death, awareness sees outwardly. Even if one does not grasp the bardo by one's own power, one will surely grasp it by relying on other conditions, so one will surely cut through the path. Instructions on cutting through the bardo. Transmission secret. Instructions hidden. Abandon in the mind. Cut off doubt. Seal of secrecy. Do not think in your mind that it is the Buddha's word, or a treasure, or a prophecy, but practice it. // The essential instructions for cutting through the bardo.