Tibetan
ངས་རྒྱས་སྤྲིན་ནི་རབ་འཕྲོ་ལ། །པུཎྜ་རཱི་ཀའི་མདོག་འདྲ་བའི། །འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཀུན་ཏུ་འཁྲིགས། །ཕྱོགས་སུ་བརྒྱད་གཉིས་ལོ་ཡི་ཚད། །མངགས་གཞུག་ལ་སོགས་སྔ་མ་ལྟར། ། སྤྲོ་དང་བསྡུ་བ་བྱེད་པ་ཡིས། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་པ། །མཁས་པས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་མཚན་མའི་རིམ་པ་བསམ། །སྲིན་མོའི་ཞལ་ནས་སྐྱོད་པ་ཡིས། །རང་བྱུང་གསལ་བའི་དངོས་པོ་བསྲེགས། །བདེ་བ་དཔག་མེད་རྒྱུར་འཕྲོ་བ། །རྩ་རླུང་དྲྭ་མིག་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ནམ་མཁའ་བདེ་བའི་ཕོ་བྲང་དུ། །མེ་ལས་རང་སྔགས་འགྱུར་མེད་གསུང་། །རྫ་མཁན་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུས་འཁོར། །བདེ་ཆེན་གསུང་གི་རིན་པོ་ཆེ། །དངོས་མེད་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་ཅན། །བདག་ལྟའི་འགུད་ཤིང་བསྲེགས་ནས་ནི། །དམིགས་པ་མེད་པར་གནས་པའི་ཕྱིར། །རང་གྲོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཅན། །འབད་མེད་རྣམ་པ་ངང་གིས་གསལ། །སྒྲ་སོགས་རྐྱེན་གྱིས་མི་འཕྲོག་པར། །དུ་བ་ལ་སོགས་རིམ་ཤེས་ནས། །སྤྱོད་པ་ཆུ་ལ་རལ་གྲི་རྒྱོབ། །གཞན་གྱིས་བརྗོད་མིན་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས། །བླ་མའི་བྱིན་རླབས་ལམ་ཡིན་ཕྱིར། །དངོས་པོ་སྟོབས་ཀྱིས་ཞུགས་པས་ན། །སྒོམ་པའི་སྙིང་པོ་སྒོམ་དང་བཟླ། །འཇིགས་དང་སྐལ་ངན་མི་མཐུན་སེལ། །རིམ་གཉིས་འདོད་པའི་འབྲས་བུ་སྟེར། །ཕྱོགས་མེད་ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་གཙོ། །རང་བྱུང་གྲོལ་བས་ཡེ་ཤེས་མཆོག །ས་གསུམ་གནས་པའི་འགྲོ་བ་རྣམས། །ནམ་ཡང་ཁྱེད་དང་འབྲལ་མ་གྱུར། །ལུས་མེད་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྫོགས་སོ། །རས་ཆུང་པས་བཀོད་པའོ། །ཤུ་བྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ།། །། དཔལ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལུས་མེད་མའི་ཆོས།
Chinese
佛陀之云极光耀， 如白莲花之颜色， 燃烧之链遍处布。 方向八二为年数， 派遣迎请如前法。 舒展与收摄行持故， 具足一切殊胜相， 智者如何如理思， 成就征相之次第。 从罗刹女口中行， 焚烧自生光明物， 无量安乐为因生， 脉气网络轮转动。 虚空安乐之宫殿， 火中自生不变语， 如陶师轮般旋转。 大乐语之珍宝也， 无实有物之自性， 焚烧我执动摇木， 无缘安住之故也， 自解脱大手印者。 无勤任运自明现， 不为声等缘所夺， 知晓烟等之次第， 行持如水斩剑击。 非由他言俱生智， 上师加持道之故， 事物以力而进入， 禅修之精要修与诵。 遣除怖畏恶劣违缘， 赐予二次第所欲果。 无偏稀有极希有， 自生解脱为胜智慧。 三地所住诸有情， 愿永不离于汝等。 无身空行之修法圆满。 惹琼巴所著。 愿一切世界吉祥！（藏文：ཤུ་བྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ།，梵文天城体：शुभ स्तु सर्व जागतम्，梵文罗马拟音：śubha stu sarva jāgatam，汉语字面意思：吉祥，一切，世界） 吉祥金刚空行无身母之法。
English
The clouds of the Buddha shine brightly, Like the color of a white lotus, A burning chain pervades everywhere. The directions eight and two are the number of years, Sending and welcoming are like the previous method. By expanding and contracting, Possessing all kinds of excellent aspects, How the wise think according to reason, Consider the order of signs of accomplishment. Moving from the mouth of a Rakshasa, Burning the self-born clear object, Immeasurable bliss arises as the cause, The network of channels and winds revolves. In the palace of bliss in the sky, From the fire, the unchanging self-arisen mantra, Revolves like a potter's wheel. The precious jewel of the Great Bliss speech, Having the nature of unreal things, Burning the wood that shakes the self-grasping, Because of dwelling without object, The self-liberated Mahamudra. Effortlessly, spontaneously clear, Not stolen by sounds and other conditions, Knowing the order of smoke and so on, Acting like cutting a sword in water. The co-emergent wisdom not spoken by others, Because the blessing of the Lama is the path, Things enter with force, The essence of meditation is meditation and recitation. Eliminating fear and bad inauspicious obstacles, Giving the desired fruit of the two stages. Impartial, rare, most rare, Self-liberated is the supreme wisdom. All sentient beings dwelling in the three realms, May you never be separated from them. The practice of the formless Dakini is complete. Written by Rechungpa. May all the world be auspicious! (Tibetan: ཤུ་བྷ་མསྟུ་སརྦ་ཛ་ག་ཏཾ།, Sanskrit Devanagari: शुभ स्तु सर्व जागतम्, Sanskrit Romanization: śubha stu sarva jāgatam, Literal Chinese meaning: Auspicious, all, world) The Dharma of the glorious Vajra Dakini, the Formless Mother.