Tibetan
སང་བ་ས་ཡི་བདག་པོ་ཉོན། ཞེས་ཆོ་ག་བཞིན་བཙོས་པའི་ཆང་དགོས་པ་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པར་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ཆང་སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་ལ་གསུམ། ཆང་གི་དབྱེ་བ་མདོར་བསྟན། སྐྱུ་རུ་རའི་ཆང་སོགས་དྲུག་གི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བཤད། །ཡུལ་དུས་ཀྱི་ཆང་བཙོ་བའི་ཆོ་ག་།འབྲུའི་ཆང་ལ་སྦྱར་ཏེ་ལག་ཏུ་བླང་བའི་རིམ་པ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་ནི། རྫས་སྐྱེས་དེ་བཞིན་ཞེས་པ་ནས། །ཆང་གི་མིང་དུ་རབ་ཏུ་བརྗོད། །ཞེས་པའི་ བར་རྐང་པ་བཅུས་བསྟན། གཉིས་པ་ནི། ཤི་གྲུའི་སྨན་ནི་ཞོ་གཉིས་དང་། ཞེས་པ་ནས། ཡུལ་གྱི་རྗེས་འགྲོར་འགྱུར། ཞེས་པའི་བར་གྱིས། སྐྱུ་རུ་རའི་ཆང་དང་། དྷ་ཏི་ཀའི་ཆང་དང་། པ་ཏྲ་ཀའི་ཆང་དང་། ཁ་རའི་ཆང་དང་། ཤི་གྲུ་ལ་སོགས་པའི་ཆང་དང་། ཤཽ་བྷཉྫ་ན་ལ་སོགས་པའི་ཆང་ངོ་། དེ་དག་གི་ཆོ་ག་ཡང་། དྲོད་ཀྱིས་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་གོས་དང་། རྫས་སོགས་སྣོད་དང་། དྷ་ཏི་ཀྲཱི་ནི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་འཆར་བའི་ཤིང་ཆང་ལ་ངེས་པར་མཁོ་བ་དྲི་བཟང་ཞིམ་པོ་ཡོད་པ། འདི་བོ་རིལ་ནག་པོ་ཡིན་ནམ། ཤཽ་བྷཉྫ་ནཿནི་ཤཾ་གྲུ་སྟེ་ན་ལེ་ཤེ་དཀར་པོའོ། ཀླུ་མ་རྣམས་ཀླུར་བསྐྱེད་པ་དང་། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་མཆོད་པ། ལྷར་བསྐྱེད་པ་རྣམས་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་ཆོ་ག་སྦྱར་བ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ནི། སྣ་ཚོགས་ཆང་གི་ཆོ་ག་དག །ཤེས་ནས་ཡུལ་གྱི་རྗེས་འགྲོར་འགྱུར། ཞེས་པའི་འགྲེལ་པ་ལས། ཡུལ་གྱི་རྗེས་འགྲོ་ཞེས་པས་ཆང་ཡུལ་གྱི་རྗེས་སུ་འགྲོ་བ། ཞེས་པར་བྱའོ། །ཡུལ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་སྟེ། དུས་ཀྱི་ཡང་སྟེ། དྲོད་ཆུང་བའི་ཡུལ་དང་། དུས་སུ་ཉིན་གཅིག་ལ་ཚར་བའི་ཆང་མི་བྱའོ། ཞེས་དགོངས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་པས། ཡུལ་བོང་འདི་ལྟ་བུ་ན། རྒྱུ་ནས་གྲོ་སོགས་ལས་བཙོས་པ། དུས་ཞག་གཉིས་གསུམ་གྱི་སྨིན་པ་ཡོད་པས། དེའི་ཆོ་ག་ནི། རྒྱུད་འདིའི་སྒོར་ཞུགས་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་པའི་སྔགས་པ། ཁྱིམ་པ་ཡིན་ན་ཤེས་རབ་དབང་ཐོབ་པ་དང་བཅས་པའམ། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཡིན་ནོ། དབང་ཐོབ་པའི་བུ་མོ་ལ་བསྔགས་པའི་སྒོ་ནས་སམ། མ་འབྱོར་ན་རང་ཉིད་ཀྱི་ཆང་སྒྲུབ་ལ། དེའི་ཚུལ་ཡང་ཆང་བཙོ་མཁན་སྐྱེས་པ་ཡིན་ན་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག །བུད་མེད་ཀྱིས་བྱེད་ན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་རྒྱུན་དུ་མ་ཆག་པར་ཉམས་ སུ་ལེན་པའི་ཐུན་འཚམས་ཀྱི་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས། དང་པོ་ཉིད་དུ་ཆང་འཚོད་པའི་རྫ་མ་གཙང་མར་བྱས། ནས་གྲོ་སོགས་ཆང་གི་རྒྱུའི་འབྲུ་རྣམས་ཀྱང་བྱི་དོར་བྱས་ལ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་ལ། དེ་ནས་ཆུ་དང་ལྷན་ཅིག་པ་ཐབ་ལ་བཀལ་ཏེ། ཡི་དམ་གྱིས་སྔགས་ཟློས་ཤིང་མེ་བཏང་། ཐབ་ཆུ་ཆོད་ནས། འགྲེམས་རན་པ་དང་། རེ་ལྡེ་སོགས་གཙང་མར་དགྲམ། སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་སྔོས་སྨིན་པར་བྱས་པའི་ཕབས་ཇི་ལྟར་འཚམས་པ་བཏབ། དེར་ཆང་བསྙོལ་བའི་རྫ་མ་ཡང་གཙང་བར་བྱས། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་ནས། ཆང་གི་ལམ་རྩྭའི་ཆུན་པོའམ། གོས་སོགས་གཙང་ཞིང་གྲོད་ཆེ་བ་སྟ་གོན་བྱས་པ་ལ། མཐའ་ཡས་དང་། ནོར་རྒྱས་དང་། ཆུ་ལྷ་སྟེ། སྟོད་མི་ལ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་འཁྱིལ་བ་སྦྲུལ་མགོའ་གདེང་ཀ་དང་ལྡན་པ་བདག་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་རང་འདྲ་བའི་མཛེས་མས་ཕྱོགས་གཡོན་ནས་འཁྱུད་པ་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཝ་རུ་ཎ་ཡང་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿཨ་ནན་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ༀ་ཨཱཿབ་སུ་ཀི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་དཀར་པོས་ཡང་དག་པར་མཆོད་ནས། ལག་པ་གཡོན་པ་གདེངས་ཀའི་ཚུལ་བསྟན་ཅིང་གཡས་པ་བརྐྱངས་ནས། ༀ་ཝ་རུ་ཎ། ཨ་ནན་ཏ། བ་སུ་ཀི །ༀ་བྷཀྴ་ཨ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུ་ར་བྷུ་ཝ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ། འོ་མའི་གཏོར་མ་བྱིན་ནས་སྔར་བཞིན་མཆོད་དེ། ཡོ་མལ་ཀླུ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་དུ་བསམ་པ་ལ་རྫ་མ་བཞག །དེར་སྦང་མ་རྣམས་བཅུག་ནས། རྫ་མའི་ནང་དུ་སྐད་ཅིག་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷ་བཅུ་གསུམ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། འཁོར་དང་ བཅས་པ་ཞུ་ནས་མཾ་ཡིག་དམར་སེར་དུ་གྱུར། དེ་ལས་ཆང་གི་ལྷ་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཅྭོ་བརྒྱད་མ། ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ་ཉི་མའི་འོད་ལྟ་བུའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། སྣོད་བཅུད་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་བཅུད་བཟང་པོ་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ན། རལ་གྲི། མདའ། ལྕགས་ཀྱུ། ཐོད་པ། རྡོ་རྗེ། རྒྱལ་མཚན། མུ་ཏིག་གི་ཕྲེང་བ། དྲིལ་བུ། མཆོག་སྦྱིན་མཛད་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ན། ཕུབ། གཞུ། ཞགས་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག །རིལ་བ། སྤྱི་བླུགས། མདུང་། ཐོ་བ། པི་ཝཾ། བགྲང་འཕྲེང་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་དབང་དུ་བསྡུད་པའི་སྐུ་ཅན་དུ་བསྒོམ། དེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཁུ་བའི་གཟུགས་ཉིད་ཀྱིས་གནས་བར་ལྷག་པར་མོས་ཤིང་། ཇི་སྲིད་མ་ཁུགས་ཀྱི་བར་དུ་གོས་ལ་སོགས་པས་བསྲོ་ཞིང་བཀུར་སྟི་བྱའོ། །དེ་ནས་སྨིན་པ་དང་སྲོག་ཆགས་མེད་པའི་ཆུ་བསྲིངས་ཏེ་ལྷག་པའི་ལྷའི་ང་རྒྱལ། སྔགས་ཟློས་སོགས་ལ་བརྩོན་པས
Chinese
听闻，土地之主桑瓦！ 如是说，依仪轨酿造的酒具有无尽的需求。第二，酿酒的仪轨有三：简要阐述酒的分类；详细阐述六种酒的仪轨，即蔓越莓酒等；酿造地方时令酒的仪轨；简要阐述将谷物酒混合后拿在手中的次第。第一，从“如是产生的物质”到“被恰当地称为酒之名”，用十句偈颂阐述。第二，从“石榴的药是二肖”到“随顺地方”，阐述了蔓越莓酒、达提卡酒、帕atraka酒、卡ra酒、石榴等酒，以及肖bhanyjana等酒。这些酒的仪轨也包括：用热使其成熟的衣服和器皿等物质；达提卡，即开红色花的树，是酿酒所必需的，具有香味和甜味。这是黑色的bo ril吗？肖bhanyjanaḥ，即香gru，是白色的na le she。将龙女们转化为龙，用古古尔熏香和供养，将天神们转化为天神，与下面出现的仪轨相结合。第三，从“各种酒的仪轨，知晓后随顺地方”的解释中，“随顺地方”意味着酒随顺地方。地方是近处的象征，也是时间的象征。不要酿造在寒冷的地方和时间里一天内完成的酒。这是他的意图。如是说，如果像这样的地方，用青稞等谷物酿造，需要两三天才能成熟，那么它的仪轨是：进入此续部，获得灌顶并具有誓言的咒师，如果是居家者，则具有智慧灌顶，或者是出家人。通过赞美获得灌顶的女子，或者如果没有，则自己酿酒。其方法是，如果酿酒者是男子，则修持胜乐金刚，如果由女子酿造，则修持金刚亥母的现观，持续不断地修持，并具有禅定时的本尊慢。首先，将酿酒的陶罐清洗干净，然后将青稞等酿酒的谷物也进行清洁，并用古古尔
English
Listen, Sangwa, lord of the earth! Thus it is said that the liquor brewed according to the ritual has endless needs. Secondly, there are three rituals for making liquor: Briefly explain the classification of liquor; Explain in detail the rituals of six kinds of liquor, such as cranberry liquor; The ritual of brewing local seasonal liquor; Briefly explain the order of taking it in hand after mixing grain liquor. First, from "the substance produced in this way" to "being properly called the name of liquor," it is explained in ten verses. Second, from "the medicine of pomegranate is two sho" to "following the place," it explains cranberry liquor, dhatika liquor, patraka liquor, khara liquor, pomegranate and other liquors, and sho bhanyjana and other liquors. The rituals of these liquors also include: clothes and utensils, etc., that are matured by heat; Dhatika, that is, the tree that blooms with red flowers, is necessary for brewing liquor, and has fragrance and sweetness. Is this a black bo ril? Sho bhanyjanaḥ, that is, incense gru, is white na le she. Transforming the dragon girls into dragons, fumigating and offering with Gugul, transforming the gods into gods, and combining them with the rituals that appear below. Third, from the explanation of "the rituals of various liquors, knowing and following the place," "following the place" means that the liquor follows the place. The place is a symbol of nearness, and also a symbol of time. Do not brew liquor that is completed in one day in cold places and times. This is his intention. Thus it is said, if in a place like this, brewed from barley and other grains, it takes two or three days to mature, then its ritual is: entering this tantra, the mantra practitioner who has received empowerment and has vows, if he is a householder, then he has wisdom empowerment, or he is a monk. Through praising the empowered woman, or if not, then brew your own liquor. The method is, if the liquor maker is a man, then practice Chakrasamvara, if it is brewed by a woman, then practice the Vajravarahi's Abhisamaya, practice it continuously, and have the deity pride of the meditation session. First, clean the pottery pot for brewing liquor, and then clean the grains for brewing liquor such as barley, and use Gugul
Chinese
用香熏。用鲜花供养。然后把水和在一起放在炉子上。以本尊的咒语念诵并点火。炉子里的水烧干后，就可以摊开了。把筛子等干净地铺开。把没有生物的、煮熟的麦芽，按照适当的比例放入。在那里，酿酒的陶罐也要弄干净。用古古鲁香熏。用鲜花供养。关于酒的通道，准备好草束或者干净且容量大的布等。观想无边、财增、水神，上半身是人，下半身是蛇，蛇尾盘绕，蛇头有冠，面向自己显现，与自己相似的美女从左侧拥抱。念诵：嗡 阿 班扎 瓦茹纳 扬 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཝ་རུ་ཎ་ཡང་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः वज्रवरुण यं हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajravaruṇa yaṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 金刚 水神 扬 吽 梭哈。）嗡 阿 阿难陀 亚 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿཨ་ནན་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः अनन्तय हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ anantaya hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 无边 亚 吽 梭哈。）嗡 阿 瓦苏吉 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཨཱཿབ་སུ་ཀི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ आः वासुकि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vāsuki hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 阿 瓦苏吉 吽 梭哈。）念诵这些，并用白色的鲜花如法供养。左手做出蛇冠的姿势，右手伸展，念诵：嗡 瓦茹纳，阿难陀，瓦苏吉。嗡 巴克夏 阿嘎恰 阿嘎恰 玛哈 纳嘎 阿迪帕提 萨瓦 布拉 布瓦 呸 吽 梭哈。（藏文：ༀ་ཝ་རུ་ཎ། ཨ་ནན་ཏ། བ་སུ་ཀི །ༀ་བྷཀྴ་ཨ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུ་ར་བྷུ་ཝ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वरुण अनन्त वासुकि ॐ भक्ष आगच्छ आगच्छ महानाग अधिपति सर्व भूर भुव फें हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ varuṇa ananta vāsuki oṃ bhakṣa āgaccha āgaccha mahānāga adhipati sarva bhūra bhuva pheṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡 水神 无边 瓦苏吉 嗡 食物 来 来 大龙 统治者 一切 大地 天空 呸 吽 梭哈。）念诵后，给予牛奶食子，像之前一样供养。观想陶罐为三条龙的自性。然后把酒糟放入。在陶罐中，瞬间生起薄伽梵胜乐轮十三尊神的坛城。观想眷属融化，变成红黄色的芒字（藏文：མཾ་，梵文天城体：मं，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：芒）。从那里面，生出酒神女，身色红色，一面十八臂，正值妙龄，发出如太阳般的光芒。手持包含容器和精华的各种美好事物。右手中的是：宝剑、箭、铁钩、颅碗、金刚杵、胜幢、珍珠串、铃、施予胜妙。左手中的是：盾、弓、绳索、卡杖嘎、丸、勺子、矛、锤、琵琶、念珠。以珍宝装饰。观想为具有三只眼睛，能掌控三界的形象。特别虔诚地认为，那是大乐的自性，智慧甘露精液的形象所居住的地方。在没有发酵好之前，要用衣服等保暖并恭敬对待。然后，过滤掉煮熟且没有生物的水，生起殊胜本尊的慢，精勤于念诵咒语等。
English
Fumigate with incense. Offer with flowers. Then put water together on the stove. Recite the mantra of the Yidam and light the fire. After the water in the stove is gone, it can be spread out. Spread the sieve and other things cleanly. Put the malt that has been cooked without living creatures in the appropriate proportion. There, the pottery jar for brewing wine should also be cleaned. Fumigate with Guggul incense. Offer with flowers. Regarding the passage of wine, prepare a bunch of grass or a clean and large cloth, etc. Visualize the endless, wealth-increasing, and water deities, the upper body is human, the lower body is a snake, the snake's tail is coiled, the snake's head has a crown, appearing to face oneself, and a beautiful woman similar to oneself embraces from the left side. Recite: Om Ah Vajra Varuna Yam Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿབཛྲ་ཝ་རུ་ཎ་ཡང་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वज्रवरुण यं हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vajravaruṇa yaṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Vajra Water God Yam Hum Svaha.) Om Ah Ananta Ya Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿཨ་ནན་ཏ་ཡ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः अनन्तय हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ anantaya hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Endless Ya Hum Svaha.) Om Ah Vasuki Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཨཱཿབ་སུ་ཀི་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः वासुकि हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ vāsuki hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Ah Vasuki Hum Svaha.) Recite these, and offer with white flowers as appropriate. Make the gesture of the snake crown with the left hand, and extend the right hand, reciting: Om Varuna, Ananta, Vasuki. Om Bhaksha Agaccha Agaccha Maha Naga Adhipati Sarva Bhura Bhuva Phem Hum Svaha. (Tibetan: ༀ་ཝ་རུ་ཎ། ཨ་ནན་ཏ། བ་སུ་ཀི །ༀ་བྷཀྴ་ཨ་གཙྪ་ཨ་གཙྪ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏི་སརྦ་བྷུ་ར་བྷུ་ཝ་ཕེཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वरुण अनन्त वासुकि ॐ भक्ष आगच्छ आगच्छ महानाग अधिपति सर्व भूर भुव फें हुं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ varuṇa ananta vāsuki oṃ bhakṣa āgaccha āgaccha mahānāga adhipati sarva bhūra bhuva pheṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om Water God Endless Vasuki Om Food Come Come Great Naga Lord All Earth Sky Phem Hum Svaha.) After reciting, give milk torma, and offer as before. Visualize the pottery jar as the nature of the three dragons. Then put the wine residue in. In the pottery jar, instantly generate the mandala of the thirteen deities of Bhagavan Chakrasamvara. Visualize the retinue dissolving and turning into the red-yellow Mam syllable (Tibetan: མཾ་, Sanskrit Devanagari: मं, Sanskrit Romanization: maṃ, Literal Chinese meaning: Mam). From that, the wine goddess is born, with a red body, one face and eighteen arms, in her prime, emitting rays like the sun. Holding various beautiful things that contain the vessel and essence. In the right hands are: sword, arrow, iron hook, skull bowl, vajra, victory banner, pearl rosary, bell, bestowing excellence. In the left hands are: shield, bow, rope, khatvanga, pill, spoon, spear, hammer, lute, rosary. Adorned with precious jewels. Visualize her as having three eyes and the ability to control the three realms. Be especially devout in believing that it is the nature of great bliss, the place where the essence of wisdom nectar resides. Before it is fermented, keep it warm with clothes and treat it with respect. Then, filter out the cooked water without living creatures, generate the pride of the supreme deity, and diligently recite mantras, etc.