Tibetan
དུ་གྲགས་པའི་རྒྱུད་སྡེ་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་ཐུག་པ་ནི་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་ཡིན་ལ། དེའི་སྙིང་པོར་གྱུར་པ་ནི་དོན་གྱི་སྙིང་པོ་བསྟན་པའི་ལེའུ་བཞི་པ་འདི་ཡིན་པར་གསུངས་པས་ཁོལ་དུ་ཕྱུངས་ནས་ཡིག་རྙིང་ལྟར་ས་བཅད་མདོ་ཙམ་མཆན་དུ་བགྱིས་པ་སྟེ། རྒྱས་པར་སློབ་དཔོན་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི་འགྲེལ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་བཀོད་ལྟར་ཤེས་པར་བྱའོ། ༈ རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀློང་སྡེ་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་མན་ངག་གི་གཞུང་ཞལ་གདམས་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།། ༈ ན་མོ་གུ་རུ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཀློང་སྡེའི་སྙན་བརྒྱུད་རྡོ་རྗེ་ཟམ་པའི་གཞུང་འདི་ལ་དོན་གསུམ་ལས། ༈ དང་པོ་དབང་པོ་རབ་འཇུག་པ་ཀླད་ཀྱི་དོན་ལ་མཆོད་པར་བརྗོད་པ། ལྟ་བ་མ་ནོར་སྒོམ་པ་མ་བཅོས་སྤྱོད་པ་བསམ་འདས་འབྲས་བུ་བརྗོད་མེད་དེ་བཞི་དབྱེར་མེད། ངང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བརྩམ་པར་དམ་བཅའ། གདོད་ནས་དག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ཀྱིས། །ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པ། ༈ གཉིས་པ་དབང་འབྲིང་འཇུག་པ་གཞུང་གི་དོན་ལ་གསུམ་ ངང་གིས་རྫོགས་པས་བསྒོམ་སྒྲུབ་དགེ་བའི་ རབ་རྡོ་རྗེས། འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་གདམས་པ་ཐག་ཆོད་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ནི། སྣང་སྲིད་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་གཅིག་པས། དངོས་པོ་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་ ས། བཻ་རོ་ཙ་ན་ལ་གདམས་པ་འགྱུ་བ་རླུང་གི་གདམས་ངག་གསུངས་པ། འགྱུ་བ་དང་། འགྱུས་པ་དང་། བལྟས་བ་དང་། དྭངས་པ་དང་། སངས་པ་དང་། གྲོལ་བ་དང་། དུས་མཉམ་པའི་དུས་ཇི་ལྟར་མཉམ་ན་འགྱུ་བའི་རིག་པ་གློ་བུར་བཏོལ་ཅེར་ཤར་བའི་དུས་སུ། འགྱུས་པ་ནི་རིག་པ་རང་ཤར་ཁྱུགས་ཀྱིས་ཡུལ་ཤར་བའི་དུས་སུ། བལྟས་པ་ནི་ཡུལ་ལ་བལྟས་པས་ཡུལ་དངོས་མེད་ཟང་ཐལ་དུ་སོང་བའོ། །དྭངས་པ་ནི་རིག་པ་ཟང་ཐལ་དངོས་མེད་ཤར་བའི་དུས་སུའོ། །སངས་པ་ནི་སྣང་བ་ཡུལ་མེད་དང་རིག་པ་དངོས་མེད་དབྱེར་མེད་པའོ། །གྲོལ་བ་ནི་ཟང་ཐལ་ཡུལ་མེད་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་རང་གྲོལ་བས། བློ་ཡི་ཡུལ་དུ་མ་གྲུབ་པ་སྟེ། བློ་འདས་ཆེན་པོར་སངས་ཀྱིས་གྲོལ་བའོ། །བཻ་རོ་ཙ་ནས། མི་ཕམ་མགོན་པོ་ལ་གདམས་པ་རླུང་གསུམ་རང་སར་དྭངས་པའི་གདམས་ངག་ནི། ཕྱི་འཚུབས་བྱེད་ཀྱི་རླུང་སྣང་རྒྱུ་འཛིན་པ་རང་སར་དྭངས་པའོ། །ནང་འཚུབས་བྱེད་ཀྱི་རླུང་གསལ་འགྱུ་འཛིན་མཁན་རང་སར་ དྭངས་པའོ། །གསང་བ་འཚུབས་བྱེད་ཀྱི་རླུང་སྟོང་རྒྱུ་འཛིན་མཁན་རང་སར་དྭངས་པའོ། །ཡང་སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ནས་སྤང་མི་ཕམ་མགོན་པོ་ལ་དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་ཚུལ་ལས་མི་འདའ་བར་ཡིད
Chinese
据说，所有续部如大海般深邃，而其中最究竟的是《龙钦绕降巴王》（Longchen Rabjampa）的续部。据说，其精华是阐述意义之精华的第四品。因此，我将其摘录出来，并像古籍一样，仅作简要的章节划分和注释。详细内容应参考导师嘎饶多吉（Garab Dorje）所著的珍贵细致的注释。 大圆满龙钦部的口耳传承金刚桥的诀窍正文及口头教诲。 顶礼上师！ 大圆满龙钦部的口耳传承金刚桥之正文有三义。 首先，上等根器者入于心之义，赞颂供养。 见解无谬，禅修无整，行为超思，果无言说，此四无别，于本然自性中顶礼！ 立誓造论。 以本初清净之菩提心性，开示自性之本然意义。 其次，中等根器者入于正文之义，分三。
English
It is said that the ultimate of the ocean of tantras is the tantra of Longchen Rabjampa. It is said that its essence is this fourth chapter, which explains the essence of meaning. Therefore, I have extracted it and made brief chapter divisions and annotations as in the old texts. For details, refer to the precious and detailed commentary by the master Garab Dorje. The essential instructions and oral instructions of the Dzogchen Longde Dorje Zambala. Homage to the Guru! This text of the Dzogchen Longde oral tradition, the Vajra Bridge, has three meanings. First, the superior faculty enters the meaning of the mind, praising and offering. View without error, meditation without fabrication, conduct beyond thought, fruit beyond words, these four are inseparable. I prostrate to the natural state! A vow to compose. With the Bodhicitta, which is pure from the beginning, to show the meaning of its own nature. Secondly, the middle faculty enters the meaning of the text, in three parts.
Tibetan
་ཆེས་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་གདམས་ངག་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་ནི། ཡེ་ཤེས་འཁྱིལ་བ་རྡོ་རྗེའི་བུམ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་རོས་གང་བ། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདེ་བ་རྒྱས། །རང་ལུས་ཡེ་ཤེས་རིན་པོ་ཆེ། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུར་གསལ་བ། །དག་སྣང་རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་ཆད་མེད། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འོད་གསལ་བ། །ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ། །ཚུལ་ཆེན་འདི་ལ་གནས་པར་གྱིས། །འདི་ལ་ཡང་དག་ངོས་བཟུང་མེད། །ཏིང་འཛིན་སེམས་ཀྱི་རིག་རྩལ་མེད། །ལུས་དང་ངག་གི་བྱ་བཙལ་མེད། །འདི་ལ་དམིགས་དང་བྱ་བཙལ་མེད། །སྐྱེ་འཇིག་བྱུང་ཡང་འགག་འབྲལ་མེད། །གནས་དང་ལྡན་ཡང་རྟེན་པ་མེད། །ཡུལ་དུ་སྣང་ཡང་དགག་པ་མེད། །ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཡང་ཆགས་པ་མེད། །ཚུལ་ཆེན་འདི་ལ་གནས་པར་གྱིས། །ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། །ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། དར་མ་དར་ཏུག །སྟོང་ཉིད་བདེ་བའི་མན་ངག་སྦྱིན། །དམ་པའི་བདེ་བ་མངོན་དུ་བསྟན། །རིག་པའི་རེག་བྱའི་བདེ་བ་ཡིན། །བདེ་བ་རིག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོས་གང་བ། །གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་བདེ་ཆེན་ཡིན། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་མི་འབྲལ་བཟུང་། །བདེ་བ་རྒྱས་པའི་དབང་ཐོབ་སྟེ། །ཞིང་ཁམས་གཉིས་ཀར་བདེ་ལོངས་སྤྱོད། །ཚུལ་ཆེན་འདི་ལ་གནས་པར་གྱིས། །རྩོལ་དང་བྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །རྒྱུ་འབྲས་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་ཡིན། །སྔགས་ཚིག་བྲལ་བའི་ནུས་མཐུ་ཡིན། །ཐ་སྙད་བྲལ་བའི་དོན་མཚོན་ཡིན། །ལས་བཞི་བྲལ་བའི་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །འཆིང་བྲལ་ སྟོན་པས་ལྟ་བ་ཡིན། །འདའ་བ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན། །རྟོག་འཛིན་སྤངས་པ་སངས་རྒྱས་ཡིན། །ཚུལ་ཆེན་འདི་ལ་གནས་པར་གྱིས། །ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨཾ་ཨཱཿདར་མ་དར་ཏུ་ཨཱཿ །།། ཞེས་ཚུལ་ཤིང་ལ་བྲིས་ནས་གནང་ངོ་། །མི་ཕམ་མགོན་པོས། ངན་ལམ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མཚན་ལ་གདམས་པ། རིག་པ་ཅོག་བཞག །ཟིན་པ་ཐུག་ཕྲད། །རིག་པ་རང་གྲོལ། རིག་པ་གཅིག་ཆོད། མན་ངག་བཞི་དང་ལྡན་པར་བྱ། གཅིག་བཞག་བྱ་ལྟ་བུའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ངོས་ཟུང་། ངོས་བཟུང་མི་རྙེད་ཀྱིས། ཐུག་ཕྲད་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ལ། དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་སུ་ངོས་ཟུང་། ངོས་བཟུང་ཐམས་ཅད་བྲལ་བར་འོང་གིས། རང་བརྡོལ་བཀོལ་མའི་ཆུ་ལྟ་བུར་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས། རང་གྲོལ་དུ་སངས་ཀྱིས་འགྲོ་ཡིས། ཆིག་ཆོད་ཉི་མ་ལྟ་བུས་ཆོས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་གྱིས། ཐ
Chinese
为了极度增进，以窍诀简略地开示如下：智慧充满的金刚宝瓶，充满大智慧的精华，五种智慧的安乐增长，自身是智慧的珍宝，觉性的智慧明现为身，清净显现自明是智慧本身，自明智慧的相续不断绝，自生智慧光明灿烂，智慧与虚空的边际相等，安住于此大行中。于此没有真实的确定，没有禅定心之技巧，没有身语之行为寻觅，于此没有目标和行为寻觅，生灭虽然发生，但没有断绝分离，虽然具有处所，却没有依赖，虽然显现为对境，却没有否定，虽然具有受用，却没有贪执，安住于此大行中。ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པ་ཕ་བ་བྷ་མ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཡ་ར་ལ་ཝ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྵ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དར་མ་དར་ཏུག （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赐予空性安乐的诀窍，显现殊胜的安乐，是觉性接触的安乐，安乐即是大觉性，充满大安乐的精华，是合一的大乐，执持不离的大乐，获得安乐增长的权能，于二种净土享受安乐，安住于此大行中。是远离勤作的成就，是没有因果的究竟，是远离咒语的威力，是远离言语的意义象征，是远离四种事业的成就，无缚 是导师的见解，是无有迁变的誓言，是舍弃分别执着的佛陀，安住于此大行中。ཨ་ཨཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨི་ཨཱི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨུ་ཨཱུ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རྀ་རཱྀ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྀ་ལཱྀ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨེ་ཨཻ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོ་ཨཽ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཾ་ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དར་མ་དར་ཏུ་ཨཱཿ །།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此书写于木板上而赐予。米庞贡布（མི་ཕམ་མགོན་པོ།）对恶道菩提幢（ངན་ལམ་བྱང་ཆུབ་རྒྱལ་མཚན།）的教导：觉性放松，抓住相遇，觉性自解脱，觉性唯一断。应当具有四种诀窍，如鸟栖枝般安住，认识分别念，因为无法找到所认识的。如国王相遇般，将所有忆念分别念认识为智慧，因为所有认识都将解脱。如自然涌出的泉水般，了知一切法平等性。如太阳般自解脱而离去，如唯一决断的太阳般，了知一切法平等性。ཐ
English
In order to greatly enhance, the essential instructions are briefly shown as follows: The wisdom-filled vajra vase, Filled with the essence of great wisdom, The bliss of the five wisdoms increases, One's own body is a precious wisdom, The wisdom of awareness is clear as a form, Pure appearance, self-awareness is wisdom itself, Self-awareness, wisdom is continuous and uninterrupted, Self-arisen wisdom is radiant, Wisdom is equal to the edge of the sky, Abide in this great conduct. In this, there is no correct ascertainment, There is no skillful means of meditative mind, There is no searching for actions of body and speech, In this, there is no searching for aims and actions, Although birth and death occur, there is no cessation or separation, Although possessing a place, there is no reliance, Although appearing as an object, there is no negation, Although possessing enjoyment, there is no attachment, Abide in this great conduct. ka kha ga gha nga. tsa tsha dza dzha nya. Ta Tha Da Dha Na. ta tha da dha na. pa pha ba bha ma. ya ra la wa. sha sha sa ha ksha. Dar ma Dar Tug. Give the essential instructions of emptiness and bliss. Manifest the noble bliss. It is the bliss of the touch of awareness. Bliss is great awareness. Filled with the essence of great bliss. It is the great bliss of oneness. Hold the great bliss without separation. Obtain the power of increasing bliss. Enjoy bliss in both realms. Abide in this great conduct. It is the accomplishment free from effort. It is the ultimate without cause and effect. It is the power free from mantra words. It is the meaning that represents freedom from terms. It is the accomplishment free from the four actions. Unbound, It is the view of the teacher. It is the commitment without transgression. Abandoning conceptual grasping is enlightenment. Abide in this great conduct. A Ah. I Ii. U Uu. Ri Rii. Li Lii. E Ai. O Au. Am Ah. Dar ma Dar tu Ah. Thus, it was written on a wooden board and given. Mipham Gonpo's advice to Nganlam Jangchub Gyaltsen: Awareness, let it rest. Grasping, encounter. Awareness, self-liberation. Awareness, one cut. One should have four essential instructions. Like a bird resting on a branch, settle down, recognize thoughts, because recognition cannot be found. Like an encounter with a king, recognize all memories and thoughts as wisdom, because all recognition will be liberated. Like water that gushes forth naturally, know all phenomena as equality. Like the sun, go forth in self-liberation. Like the sun of one decision, know all phenomena as equality. Tha.