Tibetan
།རྫོགས་ཆེན་རང་སྣང་རིས་མེད་མངོན་གྱུར་ཏེ། །བྱས་ཆོས་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ནུབ་པ་དང་། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འཆར་བར༴ ནམ་ཡང་བསྒོམ་མ་མྱོང་པར་རང་བབ་གཤིས། །འདི་ལ་ཀུན་ཏུ་འབྲལ་བར་མི་བྱེད་ཅིང་། །བསྒོམ་མེད་དོན་ལ་གནས་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས། །ཉིན་མཚན་ཀུན་ཏུ་འདའ་བར༴ རྒྱ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མཐའ་ཡས་པ། །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་དག་ཏུ་བསྟན་པ་ཡང་། །འདི་དོན་རྟོགས་སླད་གསུངས་པའི་ཚུལ་རིག་སྟེ། །འབྲལ་མེད་རྩེ་གཅིག་སྐྱོང་བར༴ སེམས་ཉིད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། །ལས་དང་བག་ཆགས་ཉོན་མོངས་དྲི་ཕྱིས་ཏེ། །རྣམ་དག་སྐུ་བཞིའི་རྒྱལ་མཚན་རྩེར་བཀོད་ནས། །འགྲོ་ལ་འདོད་དགུའི་ཆོས་ཆར་འབེབས་པར་ཤོག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཕྱོགས་ཀྱི་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་ཞེས་བྱ་བ། །རྗེ་བཙུན་བླ་མ་དེ་དག་ལ་མི་ཕྱེད་པ་དང་། །དང་བ་དང་འདུན་པ་སྟེ། །དད་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་སྦྱར་བའོ། ༈ སྤྱིར་སེམས་སྡེ་ལ། པཎ་ཆེན་བི་མ་ལས་བསྒྱུར་པའི་ཕྱི་འགྱུར་བཅུ་གསུམ་དང་སེམས་སྡེ་ཉེར་གཅིག་དེ་དག་ཏུ་མ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ དང་རྒྱ་གཞུང་མཐའ་ཡས་པ་ཡོད་ཅིང༌། སྔ་འགྱུར་ལྔ་ལ་སོགས་པ་བཻ་རོ་ནས་བརྒྱུད་པ་ལའང༌། བརྒྱུད་ཚུལ་སྔ་ཕྱི་བར་གསུམ་བྱུང༌། བོད་འདིར་བསྟན་པ་སྔ་དར་དང༌། ཕྱི་དར། ཕྱི་སྐེད་བུ་སྟོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དང༌། ས་སྐྱའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་དུས་ཡན་ཆོད་ལ་ཤིན་ཏུ་དར། མངའ་རིས་མདོ་ཁམས་ཡན་ཆད་དུ་སོ་སོར་བརྒྱུད་ལུགས་མཐའ་ཡས་ཡོད་མོད་ཀྱང༌། ཡོངས་གྲགས་ལ་རྩ་བརྒྱུད། དབུས་བརྒྱུད། དབུས་གཙང་འདྲེས་མ་དང་གསུམ་དུ་བཞག་པ་ལས། འདི་ནི་དབུས་གཙང་འདྲེས་མ་ཡིན། བདག་གིས་ཐོས་པའི་གཙང་བརྒྱུད་ལ་ཡང་བརྒྱུད་ལུགས་བཞི་ལྔ་ཡོད་པ་ཟུར་ན་གསལ། ཡང་དབུས་གཙང་འདྲེས་པའི་བརྒྱུད་ལུགས་གཅིག་ལ་ཟུར་ཆུང་ནས་གླན་ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། མདའ་ཤཱཀྱ་འཕེལ། རྟོགས་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེ །ཀྱི་སྟོན་ཤཱཀྱ་ཡེ། མཉམ་མེད་དམ་པ་ཤཱཀྱ་རྒྱལ། བླ་མ་ལྷ་རྗེ་ཆེན་པོ། ཞིག་པོ་བདུད་རྩི། སངས་རྒྱས་སྨྱོན་སྟོན་བླ་མ། སྨྱོན་སྟོན་ཤཱཀྱ་འབུམ། སྐྱེ་མེད་དམ་པ་སངས་རྒྱས། སྐྱེས་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ་ཆེན་པོ། ཆོས་རྒྱལ་མངའ་རིའི་པཎ་ཆེན། ཀུན་སྤངས་རི་ཁྲོད་པ། མཁན་ཆེན་མཛེས་པའི་རྒྱལ་མཚན། རྟོགས་ལྡན་ཆོས་དཔལ་བཟང་པོ། མཁན་ཆེན་བློ་གྲོས་རབ་ཡངས། རྟ་ནག་ཐུབ་བསྟན་གྱི་མཁན་པོ། བླ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དབང༌། དེས་བདག་
Chinese
大圆满自显无别现前时，一切造作之法皆融入法界，自生智慧生起之际，何时也未曾修习，自然本性住。于此恒常不离弃，以安住于无修之义的精进，日夜恒时度过。浩瀚无垠之法蕴，虽说示八万四千之多，亦知是为证悟此义而宣说之理，不离一心修持。心性如意宝珍宝，擦拭业与习气烦恼垢，于清净四身之顶端竖立法幢，愿能降下利益有情之如雨妙法。大圆满心部之上师传承祈请文，名为加持之喜宴。于彼等至尊上师，不退转，欢喜与欲乐，具足三信之妙吉祥幢所造。 общей сложности В частности, в разделе Разум есть тринадцать внешних переводов, переведенных Панченом Вималой, и бесчисленные тантры и китайские тексты, которые не включены в двадцать один раздел Разум. Также есть три способа передачи от Вайрочаны, включая пять ранних переводов. В Тибете раннее распространение учения, позднее распространение, позднее распространение Бутона Всеведущего и время славного ламы Сакьи Дампы были чрезвычайно процветающими. Хотя в Нгари и Докам есть бесчисленные отдельные линии передачи, общепризнанно, что есть три линии передачи: коренная линия, центральная линия и смешанная линия У-Цанг. Это смешанная линия У-Цанг. Я слышал, что в линии Цанг также есть четыре или пять способов передачи, которые подробно описаны в приложении. Кроме того, в одной из смешанных линий У-Цанг, от Зурчунга до Лан Шакья Зангпо, Да Шакья Пхел, Ртокден Шакья Сенге, Кьитон Шакья Йе, Ньямме Дампа Шакья Гьял, Лама Лхадже Ченпо, Жигпо Дуци, Сангье Ньонтон Лама, Ньонтон Шакья Бум, Кьеме Дампа Сангье, Кьечог Тулку Ченпо, Чогьял Нгари Панчен, Кунпанг Ричопа, Кенчен Дзепе Гьялцен, Ртокден Чопел Зангпо, Кенчен Лодро Рабьянг, Танак Тубтен Кенпо, Лачен Дордже Чангванг，他传给我。
English
When the Great Perfection, self-appearing, non-dual, manifests, all fabricated dharmas dissolve into the dharmadhatu, and when self-born wisdom arises, naturally abiding without ever having meditated. Never separate from this, and with the diligence of abiding in the meaning of non-meditation, pass the days and nights. The vast and limitless collection of teachings, although taught as eighty-four thousand, understand that they are taught to realize this meaning, and cultivate it with unwavering one-pointedness. May the mind-essence, the wish-fulfilling jewel, cleanse the stains of karma, habitual patterns, and afflictions, raise the victory banner of the pure four bodies to the summit, and shower the rain of dharma that fulfills the wishes of beings. A supplication to the lineage of lamas of the Mind Section of the Great Perfection, called the Feast of Blessings. Composed by Lodro Gyaltsen Pal Zangpo, who possesses unwavering faith, joy, and desire for those venerable lamas. Generally, in the Mind Section, there are thirteen outer translations translated by Panchen Vimala, and countless tantras and Chinese texts that are not included in the twenty-one Mind Sections. There are also three ways of transmission from Vairochana, including the five early translations. In Tibet, the early spread of the teachings, the later spread, the later spread of Buton All-Knowing, and the time of the glorious Lama Dampa of Sakya were extremely prosperous. Although there are countless separate lineages in Ngari and Dokham, it is generally accepted that there are three lineages: the root lineage, the central lineage, and the mixed U-Tsang lineage. This is the mixed U-Tsang lineage. I have heard that there are also four or five ways of transmission in the Tsang lineage, which are detailed in the appendix. Also, in one of the mixed U-Tsang lineages, from Zurchung to Lan Shakya Zangpo, Da Shakya Phel, Tokden Shakya Senge, Kyiton Shakya Ye, Nyamme Dampa Shakya Gyal, Lama Lhaje Chenpo, Zhigpo Dutsi, Sangye Nyonton Lama, Nyonton Shakya Bum, Kyeme Dampa Sangye, Kyechog Tulku Chenpo, Chogyal Ngari Panchen, Kunpang Richopa, Khenchen Dzepe Gyaltsen, Tokden Chopel Zangpo, Khenchen Lodro Rabyang, Tanak Tubten Kenpo, Lachen Dorje Changwang, he transmitted it to me.
Tibetan
ལའོ།། །མངྒ་ལམ།། །། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དང་པོ། རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དགའ་སྟོན། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ལའོ།། །མངྒ་ལམ།། །།", "chinese_translation": "吉祥！", "english_translation": "Auspiciousness!" }, { "original_tibetan": "གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དང་པོ། རྫོགས་ཆེན་སེམས་སྡེ་བརྒྱུད་པའི་གསོལ་འདེབས་བྱིན་རླབས་ཀྱི་དགའ་སྟོན།", "chinese_translation": "窍诀宝藏第一函。大圆满心部传承祈请文，加持之喜宴。", "english_translation": "The First Volume of the Treasury of Pith Instructions. A supplication to the lineage of the Great Perfection Mind Series, a feast of blessings." } ] ============================================================