Tibetan
གྲིན་པའི་རྟེན་གྱི་དྭངས་མ་ཞུ་བས། ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་དང་སྙིང་གའི་རྟེན་ལ་ཞུགས། ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བར་སྐྱེས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་ལྟེ་བའི་འོད་དང་ཐིག་ལེའི་དྲོད་ཀྱིས་སྙིང་གའི་རྟེན་གྱི་དྭངས་མ་ཞུ་བས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩ་འདབ་དང་། ལྟེ་བའི་རྟེན་གྱི་ཐིག་ལེ་ལ་ཞུགས། མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་སྙིང་གའི་འོད་དང་རྟེན་གྱི་དྭངས་མའི་དྲོད་མར་སོང་། ལྟེ་བའི་རྟེན་གྱི་དྭངས་མ་ཞུ་བའི་དྭངས་མ་རླངས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་རགས་པ་མ་ཡིན་ཕྲལ་དྭངས་པར་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོའ་རྩ་འདབ་དང་། རོ་རྐྱང་དབུ་མའི་ནང་ཀུན་ཁྱབ་པར་ཞུགས་པས་ཉེ་བར་ཞི་བའི་བདེ་བས་ཁྱབ་སྟེ། དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མས་བརྟན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལའང་བཞི་ལས། དང་པོ་སྙིང་གའི་འོད་ལས་ཟེར་འཕྲོས་ཏེ་ལྟེ་བར་སོང་བས་ཐིག་ལེ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ཇེ་ཕྲ་ཇེ་ཆུང་ལ་ཡར་འདུས་སྙིང་གའི་འོད་དང་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པའི་ངང་ལ་བཞག་གོ། །དེ་ནས་འོད་ཟེར་མགྲིན་པར་འཕྲོས་ཇེ་ཕྲ་ལས་སྙིང་གར་འདུས་པའི་ངང་ལ་བཞག་གོ །དེ་ནས་ཡང་འོད་ཟེར་སྤྱི་བོའི་ཐིག་ལེ་རྟེན་དང་བཅས་པ་ལ་ཕོག་པས། ཇེ་ཕྲ་ཇེ་ཆུང་ལས་སྙིང་གར་འདུས་པའི་ངང་ལ་བཞག་གོ །དེ་ནས་སྙིང་གའི་རྩ་འདབ་ཀྱི་དྭངས་མ་ལ་འདུས། དེ་ཡང་བརྟེན་པ་ཐིག་ ལེ་སྲན་མ་ཙམ་ལ་འདུས། འོད་ལྔ་པོའང་དབུས་ཀྱི་མཐིང་ག་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་དུ་འདུས། དེ་ཡང་གདངས་ཇེ་ཕྲ་ལས་མཐར་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་སུ་དག་པའི་ངང་ལ་མཉམ་པར་གཞག་གོ །དེ་ནས་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། དེའི་ཚེ་ལུས་རི་རྒྱལ་ལྟར་མི་གཡོ། ངག་ལྐུགས་པ་ལྟར་མི་བརྗོད། སེམས་ནམ་མཁའ་ལྟར་མི་རྟོག་པའི་ངང་ལ་བཞག་པས། གང་ཡང་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པའི་སྟོང་པ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ཆོས་ཉིད་དོན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ལ། རང་གསལ་དྭངས་དང་བཅས་པའི་རིག་པ་གསལ་དྭངས་ཕྱེད་པའི་སྣང་ཆ་ནི་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཆོས་སྐུ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་འདི་གཉིས་དབྱེར་མེད་རིག་པ་ཕྱི་ནང་བར་མེད་དུ་ཕྱམ་གདལ་བ་ནི་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་ཟུང་འཇུག་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །ཚུལ་འདི་ནི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དོན་གྱི་རྫོགས་རིམ་བླ་ན་མེད་པའི་མཐར་ཐུག་ངེས་པ་དོན་གྱི་བཅུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ངེས་པའི་གནད་བསྟན་པའོ། །ཚུལ་འདི་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་
Chinese
喉轮的明点融化时，进入受用轮的脉瓣和心轮的脉轮。观想生起无漏的安乐。然后，脐轮的光和明点的热量融化心轮的明点，进入法轮的脉瓣和脐轮的明点。观想生起极乐的智慧。然后，心轮的光和明点的热量下降。脐轮的明点融化，其精华以蒸汽的形式，而非粗糙，而是转化为精微清澈的化身轮的脉瓣，并完全进入独一无二的中脉，被近乎寂静的安乐所遍布。观想生起四喜的智慧。然后，在下稳固的智慧中也有四种。首先，心轮的光芒放射到脐轮，明点及其所依逐渐变细变小，向上聚集，停留在融入心轮的光和明点的状态中。然后，光芒照射到喉轮，变得更细微，停留在融入心轮的状态中。然后，光芒再次照射到顶轮的明点及其所依上，变得更细微更小，停留在融入心轮的状态中。然后，融入心轮的脉瓣的精华中。它也融入到像豌豆大小的明点中。五种光也融入到中央的蓝色虚空般的状态中。它也变得越来越细微，最终达到不作意，安住于普贤佛母法性大空性的境界中。然后，普贤佛母不可思议的智慧是，此时身体如山王般不动摇，语如哑巴般不言说，心如虚空般不分别，安住于这种状态中。因此，任何不作意的空性即是普贤佛母法性意义的智慧，自明清澈的觉性，显现清澈明亮的部分是普贤佛父法身四种智慧。这两者无别，觉性内外无别地完全展开，即是界与智慧无别，普贤父母双运本初的智慧，被称为大圆满。这种方式是幻化意义的圆满次第无上究竟，确定意义的精华的心髓，即是确定意义的要点所示。这种方式是密咒金刚乘的道路，深奥而广大。
English
When the essence of the throat chakra melts, it enters the pulse petals of the enjoyment wheel and the support of the heart chakra. Contemplate the arising of uncontaminated bliss. Then, as the light of the navel chakra and the heat of the bindu melt the essence of the heart chakra's support, it enters the pulse petals of the Dharma wheel and the bindu of the navel chakra's support. Contemplate the arising of supremely blissful wisdom. Then, the light of the heart chakra and the heat of the essence of its support descend. As the essence of the navel chakra's support melts, its essence, in the form of vapor, not coarse but subtle and clear, transforms into the pulse petals of the Nirmāṇakāya wheel and completely enters the unique central channel, pervaded by the bliss of near pacification. Contemplate the arising of the wisdom of the four joys. Then, there are also four aspects of the lower stable wisdom. First, light radiates from the heart chakra to the navel chakra, causing the bindu and its support to become increasingly subtle and small, gathering upwards, and remaining in a state of absorption into the light and bindu of the heart chakra. Then, light radiates to the throat chakra, becoming more subtle, and remains in a state of absorption into the heart chakra. Then, again, light strikes the bindu of the crown chakra and its support, becoming increasingly subtle and small, and remains in a state of absorption into the heart chakra. Then, it merges into the essence of the pulse petals of the heart chakra. It also merges into a bindu the size of a pea. The five lights also merge into a central blue, sky-like state. It also becomes increasingly subtle, ultimately reaching non-mentation, abiding in the state of purification in the realm of Samantabhadrī, the great emptiness of the nature of reality. Then, the inconceivable wisdom of Samantabhadrī is such that, at that time, the body is unmoving like the king of mountains, speech is unspoken like a mute, and the mind is non-conceptual like the sky, abiding in this state. Therefore, the emptiness of non-mentation is the wisdom of the meaning of the nature of reality of Samantabhadrī, and the self-luminous, clear awareness, the aspect of the appearance of clear luminosity, is the four wisdoms of the Dharmakāya of Samantabhadra. These two, inseparable, with awareness fully unfolded without distinction between inner and outer, are the inseparability of realm and wisdom, the co-emergent wisdom of the union of Samantabhadra and Samantabhadrī, known as the Great Perfection. This method is the ultimate, unsurpassed completion stage of the illusory meaning, the heart essence of the definitive meaning, which is the instruction on the key points of certainty itself. This method is the path of the secret mantra Vajrayana, profound and vast.
Tibetan
ཆེ་གསང་བ་མཆོག་གི་གནས། །མྱུར་ཏུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྒྲུབ་བྱེད་ཡིན། །སྐལ་བཟང་སྐྱེ་བོས་དང་དུ་བླང་བར་མཛོད། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མ་ལུས་འགྲོ་བ་ཀུན། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་ལ་རབ་ཞུགས་ཏེ། །ཉིན་མཚན་རིམ་གཉིས་འཁོར་ལོའི་གཞོན་པ་ཡིས། །དངོས་གྲུབ་ཡིད་བཞིན་གླིང་དུ་ཕྱིན་པར་ཤོག །སྣ་ཚོགས་ཁམས་ཅན་འཁོར་བའི་རང་བཞིན་དང་། །གཉིས་མེད་མྱ་ངན་འདས་པ་རོ་གཅིག་ཏུ། །ནམ་ཞིག་ནུས་ལྡན་ཐབས་ཀྱིས་འདྲེས་པའི་ཚེ། །གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་ཤོག །ཀུན་མཁྱེན་ངག་གི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་མཛད་པའི་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སེམས་ཉིད་དལ་གསོའི་དགེ་བ་གསུམ་ གྱི་དོན་ཁྲིད་བྱང་ཆུབ་ལམ་བཟང་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བའོ། །ཕྱོགས་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་དཔལ་རབ་ཏུ་འབར་བས་ཤིན་ཏུ་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ། གདམས་ངག་མཛོད་པོད་དང་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གྲོལ་བྱེད་ལམ་གྱི་སྙིང་པོའི་དོན་ཁྲིད།
Chinese
此乃殊胜秘密之境，是迅速成就圆满佛陀之所。 具善缘者，请受持纳为己用。 愿以此善，令所有众生，皆能深入密咒金刚乘，日夜以次第双运之轮，到达如意成就之洲。 愿何时，当各色蕴界轮回之自性，与无二涅槃成为一体之时，以具力之方便融合，降下利他任运成就之法雨。 全知语自在金刚光荣所著之大圆满心性安息三善之义窍诀菩提妙道中摘录。 愿一切方时，吉祥之光炽盛，极善极吉祥。 芒嘎朗。 窍诀宝藏第一函。 胜乐金刚萨埵幻化网解脱道之精华义窍诀。
English
This is the supreme secret place, the means to quickly accomplish perfect Buddhahood. Fortunate beings, please accept and adopt it. By this virtue, may all beings enter deeply into the Secret Mantra Vajrayana, and by the youthful wheel of the sequential union of day and night, may they reach the continent of wish-fulfilling accomplishments. Whenever the nature of samsara, with its various elements, and non-dual nirvana become one taste, may the rain of spontaneously accomplished Dharma for the benefit of others fall, through the powerful means of union. Extracted from the Great Perfection Mind Nature Resting, the Meaning of the Three Goods, the Excellent Path to Enlightenment, composed by Omniscient Ngakgi Wangpo Dorje Ziji. May the glory of auspiciousness blaze forth in all directions and times, may it be extremely virtuous and auspicious. Mangalam. First volume of the Treasury of Instructions. The essential meaning instructions on the path of liberation of the glorious Vajrasattva Magical Net.