Tibetan
་ཤེས་རྟ་མཆོག་བྱུང་། །དེ་ནས་མི་རྣམས་འདོད་པས་གཡེངས་གྱུར་ནས། །ཚེ་དཔལ་འབྱོར་པའང་རིམ་གྱིས་བྲི་བར་གྱུར། །སླར་ཡང་དཔག་བསམ་ཤིང་ལས་འདོད་བྱུང་སྟེ། །འབྲས་བུ་ཟ་ཞིང་ལོ་མ་གོས་སུ་གྱོན། །ཕན་ཚུན་མཐོང་དང་རེག་ན་བདེ་བ་འབྱུང་། །དེ་ནས་ཕོ་མོའི་དབང་པོ་སྲོལ་དོད་ཅིང་། །ཕན་ཚུན་བལྟས་པས་རེག་པའི་འདོད་ཆགས་བྱུང་། །ཤིང་བཅད་པ་ལས་འདོད་འབྱུང་ལྗོན་ཤིང་ནུབ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་བྲི་བ་ཡིས། །སྦྲང་རྩིའི་རོ་འདྲ་ས་ཡི་བཅུད་ཟ་ཞིང་། །ཕན་ཚུན་དགོད་པས་ཚིམ་པའི་འདོད་ཆགས་བྱུང་། །འོད་ཉམས་གཏི་མུག་དབང་གིས་མུན་པ་བྱུང་། །སྤྱི་མཐུན་ལས་ཀྱིས་ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་བྱུང་། །ཉིན་མཚན་ལ་སོགས་དུས་ཚིགས་ཡོད་པར་གྱུར། །དེ་ནས་རིམ་བཞིན་ས་ཡི་ཞག་དང་ནི། །མྱུ་གུའི་ཚལ་དང་ ཕུབ་མ་མེད་འབྲས་བྱུང་། །རགས་པའི་ཟས་དེས་བཤང་གཅིའི་ལམ་དང་ནི། །ཕོ་མོའི་དབང་པོའང་ལེགས་པར་དོད་གྱུར་པས། །འཁྱུད་ཅིང་དབང་པོ་སྦྱོར་བའི་འདོད་ཆགས་བྱུང་། །ངོ་ཚའི་དབང་གིས་འཇག་ཁྱིམ་བྱུང་བ་སྟེ། །དེ་དག་ཡན་ཆད་བསྐལ་པ་རྫོགས་ལྡན་ནོ། །དེ་ནས་ལེ་ལོས་གསོག་འཇོག་བྱས་པ་ཡིས། །འབྲས་ལ་ཕུབ་ཤུན་བརྔས་པའང་མངོན་པར་གྱུར། །སོ་སོར་བགོས་པས་ཕན་ཚུན་བརྐུ་བ་འབྱུང་། །དེ་ཚེ་རང་བཞིན་བཟང་བའི་སྐྱེས་བུ་ཞིག །ཀུན་གྱིས་བཀུར་བས་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། །མང་པོས་བཀུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཐོག་མར་བྱུང་། །འགའ་ཞིག་ཁྱིམ་ནས་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་པ་ལ། །བྲམ་ཟེ་ཞེས་གྲགས་གཙང་སྦྲ་སྤྱོད་པ་བྱུང་། །འགའ་ཞིག་ཁྱིམ་གནས་འབྱོར་ལྡན་ཕ་མ་བཀུར། །དེ་དག་མིང་ཡང་རྗེའུ་རིགས་ཞེས་སུ་གྲགས། །འགའ་ཞིག་ཆོས་མིན་སྤྱོད་པས་དམངས་རིགས་ཞེས། །མི་རིགས་རྣམ་བཞིར་གྲགས་པ་དེ་ནས་བྱུང་། །ངན་སོང་དག་ལས་དམྱལ་བའི་སེམས་ཅན་ནི། །གང་ཞིག་བདག་པོར་འགྱུར་བའི་ལས་བསགས་པས། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོར་གྱུར་རྗེས་དེ་ཡི་འཁོར། །དམྱལ་བའི་སྲུང་མ་རྣམས་དང་ཁྱི་དང་བྱ། །མེ་དང་མཚོན་རྣམས་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བྱུང་། །དེ་བཞིན་ཡི་དྭགས་དུད་འགྲོའི་ཆགས་ཚུལ་ཡང་། །རང་རང་ལས་ཀྱིས་གནས་རིགས་དེར་སྣང་སྟེ། །ཡུལ་དོན་ལུས་ཀྱི་སྣང་བ་སྡུག་བསྔལ་སྣང་། །དེ་ལྟར་དམྱལ་གནས་སེམས་ཅན་གཅིག་སྐྱེས་པ། །དེ་སྲིད་བར་སྙེད་ ཆགས་པའི་བསྐལ་པ་སྟེ། །སྣོད་ཆགས་པ་ལ་བར་བསྐལ་གཅིག་དང་ནི། །བཅུད་ལ་བཅུ་དགུ་བསྡོམས་པས་ཉི་ཤུ་ཉིད། །འཇིག་རྟེན་ཆགས་པའི་བསྐལ་པ་ལགས་པར་གསུངས། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མན་ངག་གི་བསྟན་བཅོས་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེའི་མཛོད་ལས། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཆགས་པའི་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། བཞི་པ། བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཆགས་པའི་རང་བཞིན་བསྟན་པའི་ལེའུ།
Chinese
知晓马王生。 之后人们因欲望而散乱，寿命财富也逐渐减少。 再次从如意树中生出欲望，吃果实，用树叶做衣服。 互相看见和触摸会产生快乐。 之后男女的性器官开始出现，互相观看产生触摸的欲望。 砍伐树木导致如意树消失。 之后由于寿命和福德减少，吃起来像蜂蜜一样的地精，互相欢笑而满足的欲望产生。 光芒消失，因愚痴的力量而产生黑暗。 通过共同的业力，太阳、月亮、星星出现。 昼夜等时节开始存在。 之后逐渐出现地脂，嫩芽的菜园和没有稻壳的果实。 粗糙的食物导致大小便的通道和男女的性器官也良好地出现，拥抱并结合性器官的欲望产生。 因羞耻的力量而出现茅草屋。 这些以上是圆满劫。 之后由于懒惰而进行储蓄，稻子上长出稻壳也被发现。 因为各自分配而互相偷盗产生。 那时，一位自性善良的人，被大家尊敬，被称为国王，最初出现了被众人尊敬的国王。 有些人从家里走向外面，被称为婆罗门，出现了行持洁净的行为。 有些人居家，富有，尊敬父母。 那些人的名字也被称为犹太种姓。 有些人行持非法的行为，被称为平民种姓。 从那以后，出现了被称为四种姓的人种。 在恶趣中，地狱的众生，积累了成为主人的业力，成为阎罗王之后，他的眷属，地狱的狱卒们和狗和鸟，火和武器，都由业力产生。 同样，饿鬼和畜生的形成方式也是，各自的业力使他们显现在相应的处境和种类中，地方、意义、身体的显现都是痛苦的显现。 像这样，一个地狱众生的产生，到那时为止，是器世界形成的劫。 器世界形成有一个中劫，有情众生形成有十九个中劫，加起来是二十个中劫。 据说这是世界形成的劫。 大乘窍诀的论典如意。
English
Knowing the excellent horse arose. Then people became distracted by desires, and life and wealth gradually decreased. Again, desires arose from the wish-fulfilling tree, eating fruits and wearing leaves as clothes. Happiness arose from seeing and touching each other. Then the sexual organs of males and females began to appear, and looking at each other caused a desire for touch. Cutting down trees caused the wish-fulfilling trees to disappear. Then, due to the decrease of life and merit, they ate the essence of the earth, which tasted like honey, and a desire arose that was satisfied by laughing at each other. Light diminished, and darkness arose due to the power of ignorance. Through collective karma, the sun, moon, and stars appeared. Day and night and other seasons came into existence. Then gradually, earth-butter and gardens of sprouts, and fruits without husks appeared. That coarse food caused the channels for excrement and urine, and the sexual organs of males and females also appeared well, causing a desire to embrace and join the sexual organs. Due to the power of shame, thatched houses appeared. All of these up to this point are the complete kalpa. Then, due to laziness, hoarding was done, and the harvesting of rice with husks was also revealed. Because of dividing separately, stealing from each other arose. At that time, a person of good nature was respected by all and called a king, and the first king who was respected by many arose. Some who went from home to outside were called Brahmins, and the practice of cleanliness arose. Some who stayed at home, were wealthy, and respected their parents. Their names were also known as the Jewish race. Some who practiced non-religious behavior were called commoners. From then on, the four races of people were known to have arisen. Among the evil destinies, the hell beings, having accumulated the karma to become masters, became the King of Death, and then his retinue, the hell guardians and dogs and birds, fire and weapons, all arose from karma. Likewise, the way that hungry ghosts and animals are formed is also that their own karma causes them to appear in the corresponding situation and kind, the appearance of place, meaning, and body is an appearance of suffering. In this way, the birth of one hell being, until that time, is the kalpa of the formation of the container world. The formation of the container world has one intermediate kalpa, and the formation of sentient beings has nineteen intermediate kalpas, adding up to twenty intermediate kalpas. It is said that this is the kalpa of the formation of the world. The treatise on the essential instructions of the Great Vehicle, the Wish-fulfilling.
Chinese
出自《珍宝藏》，显示有情众生生起之自性品第四。
English
From the Precious Treasury: The Fourth Chapter, Showing the Nature of the Arising of Sentient Beings.