Tibetan
གསུམ་པ། སྣོད་ཆགས་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ། གསུམ་པ། སྣོད་ཆགས་ཚུལ་བསྟན་པའི་ལེའུ། དེ་ལྟར་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་སྣང་བ་ལས། །ཁྱད་པར་མི་མཇེད་འཇིག་རྟེན་བསྟན་པ་ནི། །ཆགས་གནས་འཇིག་སྟོངས་བསྐལ་པ་རྣམ་བཞི་ལས། །དང་པོ་ལ་ཡང་བཅུད་རྣམས་ཡས་ཆགས་ཤིང་། །ནམ་མཁའ་ལ་བརྟེན་སྣོད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ནོ། །ས་གཞི་ལ་བརྟེན་སྣོད་རྣམས་མས་ཆགས་ཏེ། །འདི་དག་མདོར་བསྡུས་རིམ་པས་དབྱེ་བ་ནི། །རྟེན་གཞི་རྟེན་དང་བརྟེན་པ་གསུམ་དག་ལས། །དང་པོ་འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རང་བཞིན་ཚུལ། །སྟོངས་པའི་བར་བསྐལ་རྫོགས་པའི་ རྗེས་ཉིད་དུ། །ཡིད་མཁའ་རྣམ་དག་ནམ་མཁའ་དཀར་གསལ་རྒྱ། །སྟོང་གསུམ་དང་མཉམ་སྟེང་དུ་རླུང་ཆགས་ཏེ། །སྲུབ་བྱེད་ཀུན་ཁྱབ་རྩུབ་འགྱུར་སྡུད་བྱེད་དང་། །སྨིན་བྱེད་འབྱེད་བྱེད་རྣམ་དྲུག་རིམ་པ་བཞིན། །བསྲུབས་བརྡལ་གཏོར་དང་སྡུད་ཆགས་སོ་སོར་འབྱེད། །མདོག་ལྗང་རྒྱ་གྲམ་དབྱིབས་འདྲ་མུ་ཁྱུད་བཅས། །རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་ལ། །རྒྱར་ནི་གྲངས་མེད་སྲ་མཁྲེགས་རྡོ་རྗེ་འདྲ། །གསེར་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་སྤྲིན་འདུས་པ་ལས། །དེ་སྟེང་ཆར་བབས་ཆུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཞི་བ་གསལ་དག་ཅེས་བྱ་ཀུན་ནས་ཟླུམ། །རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་། །ཉི་ཁྲི་རྟེན་བྱེད་རླུང་གིས་མཐའ་ནས་བསྐོར། །སྲུབ་བྱེད་རླུང་གིས་ཆུ་དེ་རྣམས་བསྲུབས་པས། །དེ་སྟེང་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞིར་ཆགས། །རྔམས་སུ་དཔག་ཚད་སུམ་འབུམ་ཉི་ཁྲི་ལ། །རྒྱ་ཁྱོན་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་སྟོང་ཕྲག་གསུམ། །བརྒྱ་ཕྲག་ཕྱེད་དང་ལྔ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་སྟེང་རྟེན་ནི་རི་མཚོ་གླིང་རྣམས་ལས། །ཆུ་དང་ས་བསྲུབས་སྤྲིན་ལས་ཆར་བབས་པས། །ལྷུན་པོ་གསེར་རི་མུ་ཁྱུད་གླིང་རྣམས་ནི། །འབྱེད་སྡུད་རབ་འབྲིང་ཐ་མའི་རླུང་གིས་གྲུབ། །རི་རབ་རིན་ཆེན་ཕྱོགས་བཞི་རིམ་པ་བཞིན། །དངུལ་དང་བཻ་ཌཱུར་པདྨ་རཱ་ག་གསེར། །དེ་ཡིས་ཕྱོགས་བཞིའི་ནམ་མཁའ་འང་དེ་བཞིན་ནོ། །རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་ལས་འོག་མ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཏེ་ནང་གི་རི་རབ་ནས། །ཞེང་དུ་དཔག་ ཚད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དྲུག་འཕགས། །ཆུར་ནི་སུམ་འགྱུར་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ། །གཉིས་པ་རྣམ་སྤུངས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཞེང་འཕགས། །གསུམ་པ་ཤེལ་འོད་འབར་བ་བཞི་སྟོང་འཕགས། །བཞི་པ་འཁོར་ལོ་རྣམ་བརྩེགས་ཉིས་སྟོང་འཕགས། །ཆུ་མཚམས་ནས་བཟུང་རི་རབ་ཕྱེད་དུའོ། །ལྷུན་པོ་ཆུ་ལས་བརྒྱད་ཁྲི་འཕགས་པ་སྟེ། །ཆུ་ཡི་ནང་དུ་རི་གླིང་ཀུན་མཚུངས་པར། །བརྒྱད་ཁྲི་ནུབ་ཅིང་ག
Chinese
第三，显示器皿形成之方式的章节。 第三，显示器皿形成之方式的章节。 如是，从显现胜者之刹土中， 特别宣说此娑婆世界， 于成住坏空四劫中， 最初，有情众生向上形成， 依赖虚空，器皿亦如是。 依赖大地，器皿向下形成， 总而言之，对此等次第分别而言， 从所依、能依与所依处三者中， 最初，乃是次第累积之自性。 于空劫圆满之后， 意之虚空，清净虚空，光明广大， 与三千世界等同，其上形成风。 搅动者、普遍者、粗糙转变者、聚集者， 成熟者、分解者，如是六者次第。 搅动、扩展、破坏与聚集各自分解。 颜色翠绿，形状如十字，具有环绕。 高度为六百万由旬， 宽度不可计数，坚硬如金刚。 具有黄金之精华，从云聚集而来。 其上降雨，乃是水之坛城， 名为寂静清澈，一切圆满。 高度为一千一百万由旬， 二万，作为所依，为风所围绕。 搅动之风搅动彼等水， 其上，大地之坛城形成四方形。 高度为三十万二千由旬， 宽度为一千二百三十万， 五百五十由旬。 其上所依乃是山、海、洲等， 水与土搅动，从云中降雨， 须弥山、金山、环绕之洲等， 由分解、聚集、上等、中等、下等之风形成。 须弥山珍宝四方次第为， 银、琉璃、红莲花宝、金。 由此，四方之天空亦如是。 须弥山四层阶梯之下层乃， 金刚持，即内部之须弥山， 宽度超过一万六千由旬。 于水中三倍，当为众人所知。 第二层，积聚层，宽度超过八千由旬。 第三层，水晶光芒闪耀，超过四千由旬。 第四层，轮宝累积，超过二千由旬。 从水界开始，乃是须弥山之一半。 须弥山从水中超出八万由旬， 于水中，山与洲一切相同， 八万沉没。
English
Third, the chapter showing how the vessel is formed. Third, the chapter showing how the vessel is formed. Thus, from the appearance of the Victorious One's realm, Especially explaining this Saha world, In the four kalpas of formation, abiding, destruction, and emptiness, At the beginning, sentient beings form upwards, Depending on space, the vessel is also the same. Depending on the earth, the vessels form downwards, In short, for the distinction of these sequences, From the three of the basis, the dependent, and the place of dependence, At first, it is the nature of gradual accumulation. After the completion of the empty kalpa, The mind's space, the pure space, the clear light, Equal to the three thousand worlds, wind forms above it, The agitator, the universal, the coarse transformer, the collector, The ripener, the separator, these six in order, Agitation, expansion, destruction, and collection are separated respectively. Color green, shape like a cross, with a circumference, The height is six million yojanas, The width is countless, hard like a diamond. Having the essence of gold, from the gathering of clouds, Above it, rain falls, it is the mandala of water, Named peaceful and clear, all complete. The height is eleven million yojanas, Twenty thousand, as the basis, surrounded by wind. The agitating wind agitates those waters, Above it, the mandala of earth forms a square. The height is three hundred and twenty thousand yojanas, The width is twelve million three thousand, Five hundred and fifty yojanas. Above it, the basis is mountains, seas, continents, etc., Water and earth are stirred, rain falls from the clouds, Mount Sumeru, golden mountains, surrounding continents, etc., Formed by the winds of separation, collection, superior, medium, and inferior. Mount Sumeru's precious four directions in order are, Silver, lapis lazuli, red lotus jewel, gold. Therefore, the sky in the four directions is also the same. The lower layer of the four steps of Mount Sumeru is, Vajradhara, that is, the inner Mount Sumeru, The width exceeds sixteen thousand yojanas. In the water, three times, it should be known to all. The second layer, the accumulation layer, the width exceeds eight thousand yojanas. The third layer, the crystal light shines, exceeds four thousand yojanas. The fourth layer, the wheel jewel accumulates, exceeds two thousand yojanas. Starting from the water boundary, it is half of Mount Sumeru. Mount Sumeru rises eighty thousand yojanas from the water, In the water, mountains and continents are all the same, Eighty thousand are submerged.