Tibetan
་སྟེ། །ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་དད་བརྒྱའི་གཙུག་གིས་བསྟེན། །སྲིད་ལས་རྣམ་གྲོལ་མཆོག་རབ་བླ་མ་ནི། །ཡུལ་དང་རྒྱང་བསྲིང་མི་ཆོས་རྒྱབ་ཏུ་བོར། །དགོས་མེད་རང་བཞིན་ནོར་རྫས་ཞེན་པ་ཆུང༌། །རྒྱུ་འབྲས་ཡིད་ཆེས་དགེ་སྡིག་བླང་དོར་བྱེད། །ཚེ་འདི་བློས་ཐེངས་ཡུན་གྱི་དོན་ཆེན་སྒྲུབ། །ཐེག་ཆེན་དོན་ལྡན་འགྲོ་དོན་ཐབས་མཁས་སྤྱོད། །བརྟགས་ཤིང་ངོ་མཚར་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །རྟག་ཏུ་འབྲལ་མེད་སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་བསྟེན། །ཤེས་་རབ་རྒྱ་ཆེ་སྐལ་བཟང་བླ་མ་ནི། །རིག་གནས་ཀུན་མཁྱེན་ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱས། །ཐོབ་བསམ་རྒྱ་ཆེན་གྲུབ་མཐའི་ཚིག་དོན་མཁས། །ལྟ་སྤྱོད་ཕུལ་བྱུང་གང་གིས་སྨད་དུ་མེད། །ལུང་རིགས་དང་ལྡན་རང་བཟོ་གཟུ་ལུམས་མེད། །གདུལ་བྱའི་བློ་རིགས་བརྟགས་ནས་ཆོས་སྟོན་ཅིང༌། །བྱང་ཆུབ་ལམ་འདྲེན་དེད་དཔོན་བློ་མིག་ཅན། །རིན་ཆེན་ཐར་གླིང་བགྲོད་དེ་གུས་པས་བསྟེན། །རིམ་བརྒྱུད་བྱིན་རླབས་ལྡན་པའི་བླ་མ་ནི། །གོང་མ་མཉེས་བྱས་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པ་འཛིན། །ཐུགས་མཛད་ལོན་པས་སྙན་བརྒྱུད་གདམས་པ་ལྡན། །ཕྱག་བཞེས་མཐོང་བས་དོན་གཉིས་སྒྲུབ་ལ་མཁས། །སྒྲུབ་ལ་བརྩོན་པས་དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་ཚོགས་བརྙེས། །གཞན་སྣང་བསྒྱུར་ནུས་ཐར་པའི་ལམ་སྣ་འདྲེན། །མདོ་རྒྱུད་བཀའ་བབས་དམ་ཚིག་གཙང་གྱུར་པ། །དེ་འདྲའི་མཁས་གྲུབ་དཔལ་མགོན་སྤྱི་བོས་བསྟེན། །ཐུགས་རྗེས་ལམ་སྣ་འདྲེན་པའི་བླ་མ་ནི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་འབྱོངས་རྟག་ཏུ་གཞན་དོན་སྤྱོད། །བྱིན་རླབས་ཞུགས་པས་གཞན་སྣང་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ཉམས་ མྱོང་དྲོད་རྟགས་ལྡན། །ནུས་མཐུ་རབ་ལྡན་གདོན་བགེགས་བར་ཆད་སེལ། །ཐབས་མཁས་ཐར་ལམ་འགྲོ་བ་འདྲེན་པའི་མཆོག །མཚུངས་མེད་འཇིག་རྟེན་རྒྱན་གྱུར་གུས་པས་བསྟེན། །མཐར་ཐུག་སྙིང་པོའི་དོན་སྟོན་བླ་མ་ནི། །འབྲེལ་ཚད་རྣམ་གྲོལ་ཟབ་མོའི་དོན་ལ་སྦྱོར། །ལམ་ཟབ་སྙིང་པོས་རང་གནས་ཆོས་སྐུ་སྤྲོད། །བོགས་འདོན་ཟབ་མོས་ཉམས་རྟོགས་གོང་འཕེལ་བྱེད། །མཐར་ཕྱིན་རྟོགས་པས་གནས་ལུགས་གཞི་ལ་སྐྱེལ། །ཐབས་ལམ་ཟབ་མོས་གང་ཡང་ལམ་དུ་སྒྱུར། །གདམས་པ་མང་ལྡན་ཤེས་རྒྱུད་འགྲོལ་ལ་མཁས། །ཚེ་འདིར་འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་སྒྲོལ་ནུས་པ། །དེད་དཔོན་ཡིད་བཞིན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཀུན་ལས་འཕགས་ཕྱིར་མཚུངས་མེད་གུས་པས་བསྟེན། །ཇི་སྐད་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་མཆོག་དག་ལས། །ཀུན་ལྡན་བླ་མ་ཨུ་དུམྦཱ་ར་ཙམ། །ཕལ་ཆེར་ལྡན་པའང་སངས་རྒྱས་དང་འདྲ་ཞིང༌། །དྲུག་ཚན་ཙམ་ལྡན་དེ་ཡང་བསྟེན་རུང་སྟེ། །སྙིགས་མའི་དུས་འདིར་རབ་ཏུ་རྙེད་དཀའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་གུས་པ་ཆེན་པོས་བསྟེན་པར་བྱ། །འབྲལ་མེད་རྒྱུན་དུ་བསྟེན་པར་གདམས་པ་ཡང༌། །གཏན་གྱི་འདུན་གྲོས་ཐར་ལམ་ཟབ་མོ་ཉིད། །བླ་མ་ལས་གཞན་གང་གིས་སྟོན་མི་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་བླ་མ་བསྟེན་པར་བྱ། །དགེ་སྡིག་སྤང་བླང་ཟབ་མོའི་གནད་སྟོན་ཅིང༌། །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་མ་རིག་འཐིབས་པོ་སེལ། །ཤེས་རབ་མིག་འབྱེད་ཐར་ལམ་སྣང་བྱེད་པ། །བླ་མ་ལས་གཞན་མེད་ཕྱིར་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ཐར་ལམ་བསྒྲུབ་པའང་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་ལ་རག །དེ་ཡི་རྟེན་ཡང་བླ་མ་ལས་ལྷག་པ། །ལྷ་བཅས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་མེད་པའི་ཕྱིར། །ཞིང་གི་མཆོག་གྱུར་གུས་པས་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ངན་འགྲོའི་སྲིད་དང་བར་ཆད་འཇིགས་རྣམས་ལས། །སྐྱོབ་ཕྱིར་སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པའང་གཞན་མེད་དེ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱང་བླ་མ་ལ་བསྟེན་ཕྱིར། །ལོག་འགྲོའི་འཇིགས་བྲལ་ཕྱིར་ཡང་རྟག་ཏུ་བསྟེན། །ཡོན་ཏན་རྫོགས་བྱེད་པ་ ཡང་གཞན་མེད་དེ། །བླ་མ་ལ་བསྟེན་དེ་ལས་ཕུན་ཚོགས་ཕྱིར། །ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་ཡང་རྣམ་གྲོལ་གྱི། །ཡོན་ཏན་འབྱོར་སླད་རབ་དང་གུས་པས་བསྟེན། །ཁྱད་པར་སྙིགས་དུས་བརྩེ་ལྡན་བླ་མ་ལས། །གཞན་ཞིག་བདག་གི་སྟོན་པར་མི་འགྱུར་བས། །རྒྱལ་ལས་ལྷག་པའི་གུས་པ་ཆེན་པོས་བསྟེན། །དེ་ཡང་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་དག །གང་ན་བཞུགས་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་དེར་བགྲོད་དེ། །དད་གུས་སྲི་ཞུ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས། །ཐོག་མ་ཉིད་ནས་མཉེས་བྱས་ཡང་དག་བཙལ། །རྙེད་ནས་སྐྱོ་ངལ་མེད་པར་བསྟེན་བྱ་སྟེ། །དོན་ཆེན་བསྒྲུབ་ལ་ངང་ཆེན་གུས་པས་བསྲིང༌། །དེ་ཚེ་མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་གྲངས་མང་བས། །ཡིད་འབྱུང་ཕྱིར་ཕྱོགས་བློ་མང་སྐྱེ་བ་ལ། །བདུད་དུ་ཤེས་ནས་སླར་ཡང་གུས་མཆོག་གིས། །ནོར་བུ་རྙེད་པ་མི་འདོར་སྤྱི་བོས་བསྟེན། །ཇི་ལྟར་ཆུ་རྙོག་པ་ལས་དྭངས་པ་ཡི། །གཟུགས་བརྙན་འཆར་ནུབ་རྙོག་བྲལ་ནོར་བུ་ལྟར། །སྒྲིག་པའི་ཆུ་དྭངས་ཡོན་ཏན་གཟུགས་བརྙན་སྟོན། །རྡོ་ཁམས་གསེར་དང་ས་འོག་རིན་ཆེན་གཏེར། །པདྨའི་ནང་གནས་བདེར་གཤེགས་ཇི་ལྟ་བར། །ཁྱབ་བདག་ཁམས་གཙང་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་སྟོན། །མཚན་མོའི་མུན་ནག་སྣང་བ་ཇི་ལྟ་བུ། །ཐར་གླིང་གང་དུ་ཉེར་འགྲོ་དེད་དཔོན་བཞིན། །ཆུ་གཏེར་ཟབ་མོའི་འབྱུང་གནས་བགྲོད་པར་བྱེད། །དེ་སླད་དམ་པ་རྣམས་ལ་བསྟེན་པར་བྱ། །དཀའ་ཐུབ་དཔུང་གཉེན་དཔའ་བོ་རྒྱལ་པོ་དང༌། །སློབ་དཔོན་སྨན་པ་ཕན་འདོགས་གྲོགས་ཀྱི་དཔེས། །དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་བ
Chinese
以如意宝珍，百信之顶戴奉侍，乃从有海解脱之最胜上师，将家乡与远方隔绝，将人法抛诸脑后，对无用之物及财物，执着甚少，深信因果，取舍善恶，舍弃今生，成办永久之大事，以大乘之实义，善巧行利他之事，审察稀有之具德法王，恒常不离，无有厌倦地依止，智慧广大之贤善上师，通晓一切文化，知识之坛城广大，获得广大之意乐，精通各宗派之词义，见修行果殊胜，无人能诽谤，具足教理，无有自造及偏袒，观察所化之根器而说法，乃引导菩提道之导师，具慧眼者，前往珍宝解脱洲，以恭敬心依止，乃具足传承加持之上师，令上师欢喜，持有成就者之传承，通达心要，具足口耳传承之诀窍，见其行持，善于成办二利，精进修持，获得成就之云聚，能转变他显，引导解脱之道，经续传承，誓言清净者，如是之智者成就者，以头顶敬奉，以慈悲引导道之上师，菩提心成熟，恒常行利他之事，加持入心，加持他显，见修行果，具足经验暖相，具足大能力，遣除鬼魔障碍，善巧方便，引导众生解脱之殊胜者，无与伦比，成为世间庄严，以恭敬心依止，乃开示究竟心要之上师，凡结缘者，皆引入甚深之义，以甚深道之精要，令安住自性法身，以甚深窍诀之增益，令证悟觉受增上，以究竟之证悟，令安住于实相之基础，以甚深方便道，令一切转为道用，具足众多诀窍，善于解脱心相续，能于此生度越轮回之河流，乃导师如意宝医师之王，因其超胜一切，故以无与伦比之恭敬心依止，如上所说之殊胜功德中，具足一切之上师，如乌昙婆罗花般稀少，大多具足者，也与佛陀无异，仅具足六项者，也应
English
With the wish-fulfilling jewel, the crown of hundreds of faiths is revered. The supreme lama who is completely liberated from existence, separates the homeland from the distance and abandons human customs. There is little attachment to unnecessary things and wealth. Believing in cause and effect, one accepts and rejects virtue and vice. Abandoning this life, one accomplishes the great purpose of eternity. With the meaningful essence of the Great Vehicle, one skillfully practices benefiting others. Examining and marveling at the glorious Dharma Lord, one always relies on him without separation or weariness. The wise and virtuous lama with vast wisdom, is all-knowing in culture and expands the mandala of knowledge. Obtaining vast aspirations, he is skilled in the words and meanings of philosophical tenets. View, conduct, and fruition are excellent, and no one can criticize him. Endowed with scripture and reason, he is free from self-creation and bias. Examining the minds of those to be tamed, he teaches the Dharma. He is a guide who leads the way to enlightenment, with wise eyes. Traveling to the precious Isle of Liberation, one reverently relies on him. The lama who possesses the blessings of the lineage, pleases the superiors and holds the lineage of accomplished ones. Having attained the heart of practice, he possesses the oral transmission of instructions. Seeing his conduct, he is skilled in accomplishing the two benefits. Diligently practicing, he attains clouds of accomplishments. Able to transform the appearances of others, he guides the path of liberation. Having received the transmission of sutras and tantras, and having pure vows, such a wise and accomplished glorious protector is revered with the crown of the head. The lama who guides the path with compassion, has matured bodhichitta and always engages in benefiting others. Blessings enter his heart, and he blesses the appearances of others. View, meditation, conduct, and fruition possess the warmth of experience. Endowed with great power, he dispels demonic obstacles. Skillful in means, he is the supreme guide who leads beings to liberation. Incomparable, he becomes the ornament of the world, and is relied upon with reverence. The lama who teaches the ultimate essential meaning, connects all those who are related to the profound meaning of liberation. With the essence of the profound path, he bestows the Dharmakaya of one's own nature. With the enhancement of profound instructions, he increases realization and experience. With ultimate realization, he establishes one in the basis of reality. With profound skillful means, he transforms everything into the path. Possessing many instructions, he is skilled in liberating the mindstream. Able to cross the river of samsara in this life, he is the guide, the wish-fulfilling king of physicians. Because he surpasses all, he is relied upon with incomparable reverence. Among the supreme qualities mentioned above, a lama who possesses all of them is as rare as an udumbara flower. One who possesses most of them is no different from a Buddha. Even one who possesses only six of them should be
Chinese
因此，也應依止善知識，因為在這個五濁惡世極難尋得。應以極大的恭敬心依止，並被教導要不離不棄地恆常依止。究竟的意願和深奧的解脫道，除了上師之外，誰也不會指引。因此，應當恆常依止上師。上師能指示捨惡取善的深奧要點，消除痛苦疾病，驅散無明的黑暗，開啟智慧之眼，照亮解脫之路。除了上師之外別無他者，因此應當恆常依止。成就解脫道也依賴於圓滿二資糧，而其所依之處，沒有比上師更殊勝的了。因為在包括天神在內的一切世間都不存在，所以應以恭敬心恆常依止這殊勝的福田。為了從惡趣的生存和障礙恐怖中救護，沒有其他的救護怙主。因為即使是佛陀本身也依止上師，為了脫離墮落的恐懼，也應當恆常依止。沒有其他能圓滿功德者，因為依止上師能帶來圓滿。為了在初、中、後都能獲得解脫的功德，應以極大的恭敬心依止。特別是在五濁惡世，除了慈愛的上師之外，沒有其他人會成為我的導師。因此，應以勝過對佛陀的極大恭敬心來依止。此外，應當前往具德上師所居住的地方，以具備信心、恭敬和殷勤侍奉，從一開始就令上師歡喜，並如法尋求。找到之後，應不辭辛勞地依止，為了成就大事，應以耐心和恭敬來延續。那時，會有許多不順的因緣，產生灰心、退卻和多疑的想法，應視其為魔障，並再次以極大的恭敬心，像不捨棄所獲珍寶般地以頭頂戴。如同從渾濁的水中顯現清澈的影像，如無垢的寶珠一般。清澈的水能映現功德的影像。如同礦石中的黃金和地下的珍寶，如同蓮花中的善逝一般。能展現遍主清淨的菩提心。如同黑夜中的光明，如同引導前往解脫洲的舵手一般。能引導進入深奧的水源寶藏。因此，應當依止聖者。以苦行、軍隊、勇士、國王，以及老師、醫生、助益的友人的譬喻，善知識應當...
English
Therefore, one should also rely on the virtuous teacher, because in this degenerate age, it is extremely difficult to find. One should rely on them with great reverence and be taught to rely on them constantly without separation. The ultimate aspiration and the profound path of liberation, no one other than the guru will guide. Therefore, one should always rely on the guru. The guru can point out the profound essence of abandoning evil and adopting good, eliminate suffering and disease, dispel the darkness of ignorance, open the eye of wisdom, and illuminate the path of liberation. There is no other than the guru, therefore one should always rely on them. Accomplishing the path of liberation also depends on perfecting the two accumulations, and there is nothing more excellent than the guru as the basis for that. Because it does not exist in all the worlds including the gods, one should always rely on this excellent field of merit with reverence. In order to protect from the existence of evil destinies and the fears of obstacles, there is no other protector. Because even the Buddha himself relied on the guru, in order to be free from the fear of falling, one should always rely on them. There is no other who can perfect qualities, because relying on the guru brings perfection. In order to obtain the qualities of liberation in the beginning, middle, and end, one should rely on them with great reverence. Especially in the degenerate age, no one other than the loving guru will become my teacher. Therefore, one should rely on them with greater reverence than for the Buddha. Furthermore, one should go to the place where the glorious and holy guru resides, with faith, reverence, and diligent service, pleasing the guru from the very beginning, and seeking them according to the Dharma. Having found them, one should rely on them without weariness, and in order to accomplish great things, one should continue with patience and reverence. At that time, there will be many unfavorable circumstances, giving rise to discouragement, retreat, and many doubts, one should regard them as demonic obstacles, and again with great reverence, rely on them with the crown of one's head, like not abandoning a precious jewel that has been found. Just as a clear image appears from muddy water, like a flawless jewel. Clear water reflects the image of qualities. Like gold in ore and precious treasures underground, like the Sugata in a lotus. It reveals the all-pervading, pure essence of bodhichitta. Like light in the darkness of night, like a helmsman guiding to the island of liberation. It leads to the source of the deep water treasure. Therefore, one should rely on the holy ones. With the examples of asceticism, army, hero, king, and teacher, doctor, and helpful friend, the virtuous friend should be...