Tibetan
昂旺羅卓扎巴大師教言集JNLD400སྐབས་སུ་བབ་པའི་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བསླབ་བྱའི་ཞལ་ཏ་འགའ་སོགས་བཞུགས། 9-656 ༄༅། །སྐབས་སུ་བབ་པའི་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བསླབ་བྱའི་ཞལ་ཏ་འགའ་སོགས་བཞུགས། ༄༅། །སྐབས་སུ་བབ་པའི་ལུགས་གཉིས་ཀྱི་བསླབ་བྱའི་ ཞལ་ཏ་འགའ་སོགས་བཞུགས། ༄༅། །ཉི་མ་ད་རེས་ལྟ་བུ་ཞིག་ཡིན་ན། མི་ངན་རང་རང་འདྲ་འདྲའི་ནི། ཁ་ན་ཚིག་ གསུམ་གོ་བརྡ་འཕྲོད་བྱེད་ཀྱི་ཁ་ལྕེ་མི་དག ཁོག་ན་ཤེས་ཐང་དཔྱོད་རྒྱ་བཀྲ་བའི་བློ་རིག་ མེད་ནི། ཡ་རབ་འགྲིགས་ལམ་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་མཐོང་རྒྱ་ཆུང་ནི། སྐྱ་སེར་མཆོག་དམན་ཡོངས་ ཀྱི་བཟང་ངན་གྱི་འགྲོ་ལུགས་མི་ཤེས་ནི། ཕ་རོལ་ཡུལ་སྡེ་རྣམས་ལ་འཕེན་ལེན་གྱི་སྐོར་ཁ་ བདེ་མོ་སྒྲིག་མི་ཐུབ་ནས་མྱི་གཞི་ཐལ་བ་བས་ངན་པ། ཁོག་རྒྱ་ཁབ་མིག་བས་དོག་ནི། ཁ་ ན་ཤེས། ཁོག་ན་ཆོད་ཅི་ཡང་མེད་ནི་ཞིག་གིས། ཁྱེད་ཡུལ་བ་ཁག་གསུམ་གྱི་སེར་སྡེའི་འགྲོ་ ལུགས་ལ་བལྟ་མཁན་ཞིག་མི་ཡོང་ནི་བོ་ཤེས་གི་སྟེ། དེ་ཡིན་ཀྱང་། ཕ་བླ་མའི་གསུང་གི་ བཀའ་གནང་དེ། བུ་སློབ་མས་མི་སྒྲུབ་ཁ་མེད་རེད། གནམ་སྔོན་པོ་ངུས་པའི་མཆི་མ་དེ། ས་ དོག་མོས་མི་འཐུང་ཁ་མེད་རེད། ཟེར་བའི་དཔེ་ལྟར་བླ་མ་སང་དབུར་བྱས་རྒན་པ་རགས་ རིམ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་གསུང་ནན་མོ་འགྱུར་མེད་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུ་དེ་ཉམ་ཆུང་བདག་གི་ 9-657 རལ་བའི་སྤྱི་བོར་ལྷུང་ནས་བཀའ་རི་གཟར་གྱི་རྦབ་ལ་གྱེན་བཟློག་མ་ཡོད་ས་བོའི་སྟེང་ནས་ ལྷ་རྫས་དར་བཟང་གི་ན་བཟའ་སྐེ་ལ་བསྐོན། གསུང་ཚིག་དྲོན་མོའི་བདུད་རྩི་ཁ་ལ་བླུགས་ ནས་སྤྱིར་སྔར་གྱི་ཐོབ་ཐང་ཅན་གི་སྡེ་དཔོན་མ་རེད་དེ། ཉི་མ་ད་རེས་ཁུར་ཐང་རིམ་པ་ཅན་ གྱི་ལས་བསྐོས་ཆེ་བའི་དགེ་སྐོས་ཟེར་རྒྱུ་བོ་ཡིན་ནི་རེད། དེ་ཡིན་ན་ལས་བྱ་བ་ཆེན་པོ་བྱ་ཉིན་ དགེ་འདུན་སེར་སྡེ་ཡོངས་ཀྱིས་མི་ངན་རང་ལྟ་བུ་ལ་ཡིན་ན་རྒྱབ་ཀྱི་རི་བོ་ལྟག་གི་བརྟེན་མ་ གཙུག་གི་ནོར་བུ་ནམ་ཡང་འཆུག་མེད་ཡོད་ས་བོའི་སྟེང་ནས་མཆོག་དམན་སུ་ལ་དྲང་མོའི་ ཚིག་གིས་ཁ་ཏ་བྱས་ན་རྩུབ་མོའི་གཏམ་ངན་གྱི་ཚིག་མདའ་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་འོས་བབས་ ཡོད་པའི་སྟེང་ནས་ཀུན་གྱིས་མ་ཁུར་ན། ཉི་མ་ད་རེས་བདག་པོ་རང་ལྟ་བུས། མཐོན་པོ་ གནམ་འདྲ་འདྲ་ཞིག་ཡིན་རུང་། མཐོ་ངོ་ལྟ་གར་མི་ཐོན། དམའ་མོའི་ས་འདྲ་འདྲ་ཞིག་ཡིན་ རུང་། ལྐོག་ནས་ཞུ་གར་མི་ཐོན། བཟང་ས་སྲོག་འདྲ་འདྲ་ཞིག་ཡིན་རུང་། བཟང་ངོ་འཚོ་གར་ མི་ཐོན། ཕྱུག་པོ་ཀླུ་འདྲ་འདྲ་ཞིག་ཡིན་རུང་། ཕྱུག་སྐྱེན་བྱེད་གར་མི་ཐོན། འཕྱོར་བོ་འཇའ་ འདྲ་འདྲ་ཞིག་ཡིན་རུང་། མཛེས་ཡག་ལྟད་མོ་ལ་དགའ་གར་མི་ཐོན་ནི་བོ་སེམས་ཐག་ཡིན། སྡུག་ཨ་ནག་ལས་ཡ་བབས་ཉིན། མགོ་མངོན་མ་ཡོང་བས་མཐོ་དམན་སུ་ལ་ཐུག་རུང་ཁ་ཕུད་ དགོས་ས་ཁ། ལག་ཕུད་དགོས་ས་ལག་ཞིག་ནི་དེའ
Chinese
昂旺·罗卓扎巴大师教言集JNLD400，包含关于当前情势下世俗与佛法之教诲。 昂旺·罗卓扎巴大师教言集 关于当前情势下世俗与佛法之教诲 如果像今天这样的日子，那些恶人，彼此臭味相投，嘴里说着三言两语，勉强能沟通，心里没有广博的见识和智慧，对高尚的礼仪和行为规范一无所知，不了解僧俗好坏行事之准则，无法巧妙地与他方进行交流，其人格比灰烬还不如，心胸比针眼还狭窄，嘴上说知道，心里却毫无主见。这样的人，怎么能成为你们三区僧团的管理者呢？我是不明白的。 即便如此，上师的教言，弟子不得不遵从，如同天上的眼泪，大地不得不接纳一样。正如上师及各位长者的谆谆教诲，如金刚石般不可动摇，落在了我这弱者的头顶。我不得不接受这如陡峭悬崖般的任务，在不容置疑的情况下，披上象征吉祥的丝绸哈达，口饮温暖的甘露之语。虽然我并非传统意义上的首领，但今天我被任命为地位显赫的‘纠察师’。既然如此，在执行重大事务时，我希望整个僧团都能明白，对于像我这样的恶人，你们要像依靠山一样依靠我，像珍视头顶的宝珠一样珍视我。无论对上对下，我都会以公正的言语劝诫，若有必要，也会以严厉的言辞鞭策。如果大家不接受，即使我位高如天，也无法公开指责；即使地位卑微如地，也无法暗中进谗言；即使情同手足，也无法公开袒护；即使富可敌国，也无法迅速致富；即使美如彩虹，也无法满足观赏的欲望。我心意已决。 在艰难困苦之时，如果需要有人出面承担责任，无论涉及到谁，该说的要说，该做的要做，这就是我的原则。
English
The Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa JNLD400, including some instructions on both secular and religious conduct appropriate for the present time. The Collected Teachings of Ngawang Lodro Drakpa Instructions on both secular and religious conduct appropriate for the present time If it's a day like today, those bad people, alike in their wickedness, speaking only a few words that barely communicate, lacking broad knowledge and wisdom in their hearts, knowing nothing of noble etiquette and conduct, not understanding the principles of good and bad behavior of both monks and laypeople, unable to skillfully negotiate with others, their character worse than ashes, their hearts narrower than the eye of a needle, saying they know but having no resolve in their hearts. How could such a person become a manager of your three districts' monastic community? I don't understand. Even so, the guru's words of command, the disciples must obey, like the tears of the blue sky, the earth must accept. As the strict commands of the guru and elders, like an unchangeable golden vajra, fall upon the head of this humble one, I must accept this task like a steep cliff, without question. I will wear the auspicious silk scarf around my neck, and drink the warm nectar of words. Although I am not the traditional leader, today I am appointed as the 'Disciplinarian' with great responsibility. Therefore, when carrying out important tasks, I hope the entire monastic community understands that for a bad person like me, you should rely on me as you would a mountain, cherish me as you would a jewel on your head. Whether to superiors or inferiors, I will advise with fair words, and if necessary, I will鞭策 with harsh words. If everyone does not accept, even if I am as high as the sky, I cannot openly criticize; even if I am as low as the ground, I cannot secretly slander; even if we are as close as siblings, I cannot openly favor; even if I am as rich as a dragon, I cannot quickly enrich; even if I am as beautiful as a rainbow, I cannot satisfy the desire to admire. My mind is made up. In times of hardship, if someone needs to step forward and take responsibility, no matter who is involved, what needs to be said must be said, and what needs to be done must be done. That is my principle. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་ཉི་མ་ནས་རང་འགོ་དེ་བུད་རུང་འཕུད་ད། འཛེམ་གར་མི་ཐོན་བོ་ངེས་པ་ཡིན། དེའི་ཉི་མ་ཁོང་མཐོན་པོའི་སེམས་ལ་འཁྲུགས་ལོང་ངེ་། དམའ་མོའི་སེམས་ལ་གཉོམ་དུང་ངེ་། བཟང་མཛའི་སེམས་ལ་ཡིད་ཆད་དེ་འགྲོ་བྱེད་ཞིག་གི་ བེད་མེད། དེ་བས་འདིར་བཞུགས་ཀྱི་ཁོང་རྣམ་པ་ལྷ་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་ ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ་སྐབས་ཀྱི་ཡོན་བདག་གི་གཙོས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་འགྲོ་བ་རྣམས་ཀྱི་ དྲིན་ཐུགས་ལ་བཞག་ནས་ཕན་སེམས་ཀྱི་ཀུན་སློང་ཡང་དག་པའི་སྒོ་ནས་གསུང་སྒྲོག་ལེགས་ པར་མཛད་བཞིན་བཞུགས་པ་རྣམས་ལ་གཏན་ནས་ཞུས་ནི་མིན། འདིའི་གཅིག་ལ་གཉིས་ 9-658 པ་མིག་ཟུམ་ཟུམ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་དགྱེས་རུང་། སེམས་གཏི་མུག་གཉིད་གི་དབང་ཤེད་ཆེ་ ནས་ཡོད་ནི་རྣམས་ལ་ཞུས་ནི་ཡིན། འདིའི་ཡམ་རེ་དེའི། ཟས་བཅུད་མོ་ལྟོ་བས་ཅི་ཁུག་རེ་ ཟོས། གོས་དྲོན་པོའི་བུ་ག་བསུམ་བསྡམ་རེ་བྱས་ནས་སེམས་དྭངས་མོ་བྱིང་རྨུགས་དོང་གི་ ནང་ན་རྒོད་འཕེན་བྱེད་ནས་འདུག་ནི་རེ་ཡོད་གི་སྟེ། ཁྱེད་ཅག་ཚོའི་ཐུགས་འདང་བཏང་ཡག་ གྱིས་དང་། གོང་བླ་མས་གཟིགས་ན་ཐུགས་ཁྲེལ་གཏོང་བྱེད་ཞིག་དང་། འགབ་ཡོན་བདག་ གིས་མཐོང་ན་དད་ལོག་སྐྱེ་བྱེད་ཞི་རེད་བས་འདུག་ལུགས་ཡག་པ་ཞིག་མ་རེད་ནི་སྐུ་ཚེ་རིང་། ཚེ་ཕྱི་མའི་རྣམ་སྨིན་མ་བསམ་རུང་ལས་ད་ངོགས་འདིར་རང་དཔེ་རང་ཐོག་ཏུ་ཁྲིད་ནས་ཁྲེལ་ ཞིག་མི་བཙོང་རྒྱུ་བཀའ་དྲིན་ཆེ། རྩམ་པ་ས་དང་བསྲེས་ནས་ཟོས་ན་ཟས་དག་མའི་གོ་མི་ཆོད། འདོན་པ་གློ་གཏམ་དང་བསྲེས་ནས་འདོན་ན་རིམ་གྲོ་དགེ་བ་དག་མོའི་གོ་མི་ཆོད། ཟེར་བའི་ དཔེ་ལྟར་རེད་ནི་ཁྱེད་རྣམ་པ་ཚོས་འདོན་པ་གློ་གཏམ་གཉིས་འདྲ་མ་འདྲེས་ཞིག་མི་བྱེད་དེ་ གཅིག་གསུང་རྒྱུ་རེམ་རེམ། དེ་སོགས་སྐབས་ཐོབ་ལ་ཞུ་བྱ་གང་ཡོད་རྣམས་ལེགས་པར་ཞུས་ན་ཆོག་གོ །ཉུང་བསྡུས་ དེ་ཙམ་མོ།། །། ༄༅། །ཡང་ཞེ་ས་རྩི་བཀུར་གྱི་སྐད་ཆ་ཞིག་ཞུ་ན། འོ་ཡ་ཡ་འདིར་བཞུགས་ཀྱི་ཁོང་རྣམ་པ་ཚོ་སྤྱིར་ ན་ཕྱི་བསླབ་གསུམ་གྱི་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ་སྐུ་ཉེས་སྐྱོན་ཀྱི་དྲི་མ་བྲལ་བ། གསུང་ལམ་ཟབ་ ཀྱི་ཆོས་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང་། ཐུགས་ཏིང་འཛིན་གྱི་གེ་སར་སྟེང་ན་ཉམ་བཟང་པོའི་ཟིལ་མངར་ དགོད་པས་རྣམ་མང་གདུལ་བྱ་བུང་བ་གཞོན་ནུའི་ཚོགས་ཀྱི་ཡིད་དབང་མེད་དུ་འགུགས་ པར་མཛད་པའི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མདུན་ནས། མི་ངན་རང་རང་འདྲ་འདྲའི་ཉེས་ ལྟུང་གི་ཁུར་བོ་ཁུར་ནས་ཕྱི་ན་ཐོས་རྒྱ་ཆུང་ནི་ནང་ན་ཉམས་རྟོགས་མེད་པའི་སྡུག་ཟད་མར་ མཐའ་ཞིག་གིས་ཉིན་ཀྱང་ལ་མི་མཁས་མཁས་མདོག་བྱས་ནས་ཞུས་གི་བསྡད་ན། ཁོང་ བསླབ་པ་རྒན་རིམ་དག་གི་སྙན་སེང་བཙོ་བྱེད་ཞིག་ལས་མཛེས་མོ་ཞིག་མི་ཡོང་ནི་གོ་གི་ 9-659 སྟེ། འདིའི་ཡམ་རེ་ཕྱི་མ་འདང་མི་རྒྱགད་ངོགས་ཀྱི་ཁྲེལ་
Chinese
从太阳升起开始就自顾自地说话，肯定不会有什么好结果。在那一天，高位者的心中充满了烦恼，低位者的心中充满了胆怯，善良者的心中充满了失望，这毫无用处。 因此，对于在座的各位，那些沉浸在神、咒语和禅定三昧之光中，不为之所动，并将施主和遍布虚空的众生的恩情铭记于心，以纯洁的利他之心宣讲佛法的人们，我绝不会说什么。我所说的是那些闭着眼睛，看似喜欢禅定三昧，但内心却被愚痴和睡眠所控制的人。 你们有些人啊，吃着美味的食物，肚子都撑满了；穿着温暖的衣服，把领口裹得紧紧的；心思却沉溺在昏沉的深渊里，像老鹰一样盘旋。你们好好想想吧！如果被上师看到，会感到羞愧；如果被施主看到，会产生邪见。这样不好啊！即使不考虑来世的果报，至少今生也要自尊自爱，不要丢脸啊！ 就像把糌粑和泥土混合在一起吃，就不能算是纯净的食物；把念诵和闲聊混在一起念，就不能算是纯净的功德。所以，你们不要把念诵和闲聊混在一起，要一句一句认真地念。其他应时而说的话，也要好好地说。简而言之，就是这样。 再说一句敬语：哎呀呀，在座的各位，一般来说，你们外在精通三学（戒、定、慧），身无过失，口中宣说深奥的佛法，心中禅定之莲盛开，散发着美妙的甘露，吸引着无数如蜂般的年轻弟子。在您们这些圣者面前，我这个恶人背负着种种罪业，外在见识浅薄，内在没有证悟，像一个可怜的将熄灭的灯，白天也装模作样地说话，这只会让那些年长的学者的耳朵感到厌烦，不会有什么好结果。 你们有些人啊，不考虑来世，只顾眼前的面子。
English
Starting from the sunrise, speaking on one's own accord will surely not lead to good results. On that day, the hearts of the high-ranking are filled with turmoil, the hearts of the low-ranking are filled with timidity, and the hearts of the virtuous are filled with disappointment, which is of no use. Therefore, for those of you present here, those who are immersed in the light of deities, mantras, and samadhi, unmoved by it, and who keep in mind the kindness of the patrons and all beings pervading the sky, and who preach the Dharma with pure altruistic intention, I will never say anything. I am speaking to those who close their eyes, seemingly enjoying samadhi, but whose minds are controlled by ignorance and sleep. Some of you, eating delicious food until your stomachs are full, wearing warm clothes and wrapping your collars tightly, yet your minds are sinking into the abyss of dullness, circling like eagles. Think about it carefully! If seen by the lama, you will feel ashamed; if seen by the patrons, they will develop wrong views. This is not good! Even if you don't consider the karmic results of the next life, at least in this life, respect yourself and don't lose face! Just as mixing tsampa (roasted barley flour) with dirt does not count as pure food, mixing recitation with idle chatter does not count as pure merit. Therefore, you should not mix recitation with idle chatter, but recite each sentence carefully. Other things that should be said in due course should also be said well. In short, that's it. To say another respectful word: Oh, all of you present here, in general, you are outwardly proficient in the three trainings (discipline, concentration, and wisdom), your bodies are free from faults, your mouths proclaim profound Dharma sounds, and the lotus of your minds' samadhi blooms, emitting a wonderful nectar that irresistibly attracts countless young disciples like bees. Before you holy beings, I, a wicked person, bear the burden of various sins, outwardly having little knowledge and inwardly having no realization, like a poor lamp about to go out, pretending to be knowledgeable even during the day. This will only annoy the ears of those senior scholars and will not lead to any good results. Some of you do not consider the next life and only care about the face of this life. --------------------------------------------------------------------------------