Tibetan
ྐྱོད་པ་ཅན། །དགུན་འདི་ན་ འདུག་འདོད་མ་བྱུང་ཚེ། །དབྱར་འདི་རུ་འོང་དོན་ཅི་ལ་སླེབས། །ཁྱོད་གནས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ ན་མི་དགའ་འམ། །ཞེས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། བན་བླ་མ་དཀོར་ཁ་གྲོང་ཆོག་ཅན། །དགུན་སྟོན་ཁར་ མཚམས་སྒྲུབ་མ་བྱུང་ཚེ། །དབྱར་བསྲུང་འདོན་མེད་ཚེ་ཅི་ལ་སླེབས། །ཁྱེད་ཁྱིམ་དུ་འདུག་ན་ མི་དགའ་འམ། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། སེམས་ཕོ་ཚོད་འདབ་ཆགས་གཞན་ལས་ཆེ། །ཁ་ལག་ པའི་བར་ནས་ཟས་འཕྲོག་མཁན། །རྩལ་མྱུར་མོའི་སྦར་སྡེར་ངར་མ་ཅན། །ཁོའི་སེམས་ དཔངས་ཧ་ཅང་མཐོ་ཆེས་སྙམ། །བྱས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། སེམས་མཐོ་ཁེངས་ང་རྒྱལ་གཞན་ལས་ ཆེ། །ཁ་ལག་པ་དལ་མེད་གཏོ་བྱེད་མཁན། །ཐུགས་ཡོན་བདག་རྫས་ལ་རྔམ་སེམས་ཅན། །ཁོང་ཐུགས་དགོངས་དེ་འདྲ་དམ་ཆེས་སྙམ། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། ནགས་ཐང་ཤིང་ཕྱུག་མོའི་ 9-305 རྩེ་མོ་ན། །ཁོ་ཟུམ་ཟུམ་འདུག་པ་མཛེས་མོད་ཀྱང་། །ཡིད་རིག་རིག་ཕྱོགས་ཀུན་ཡན་པ་འདི། །གླགས་རྙེད་ཚོལ་རི་གདུག་མ་ཡིན་ནམ། །བྱས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། རྒྱུ་འབྱོར་ལྡན་ཕྱུག་པོའི་ཡ་ ལོག་ན། །ཁོང་ན་བཟའ་འཇའ་ལྟར་འཕྱོར་མོ་དེ། །ཐུགས་བཟའ་བཏུང་འབུལ་བས་མགུ་ མེད་འདི། །གདངས་ཆེས་པའི་རྔམ་སེམས་མ་ཡིན་ནམ། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། རྫས་རྙེད་པ་ཆེ་ རུང་གསོ་དཀའ་བའི། །བྱ་འོལ་བའི་ཕྲུ་གུའི་ཁྱུ་ཚོགས་ནི། །དུས་ནམ་ཞིག་ཕན་སྙམ་དཀའ་ མོད་ཀྱི། །འདིར་ཁྱོད་ལ་བཙལ་སྒྲུབ་ངལ་བ་ཆེ། །བྱས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། དཀོར་གྲོང་ཆོག་རྫས་ ཀྱིས་གསོ་དཀའ་བའི། །ཁོང་གཏོ་བྱེད་རྒན་པོའི་རྩ་ཕྱིས་ཚོ། །ཕྱིས་ཕན་ལས་གནོད་པ་བསྐྱེད་ ཤས་ཆེ། །ཁྱེད་འོ་བརྒྱལ་ང་རང་ལས་ཀྱང་ཆེ། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། མཆུ་ར་ཀྱོག་རྣོན་པོས་མ་ མཆུ་བསྡམས། །ལུས་མི་སྡུག་སྤུ་ལོང་ཁམ་སེར་འཆང་། །ཁོང་གཤོག་རྩལ་འགྲོས་ཀྱི་ཞན་ ལུགས་ལ། །ནང་ལྟོ་མུག་ཡིད་ལ་བཅགས་མིན་ནམ། །བྱས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། ཁ་རྒོད་པོ་འདར་ བའི་གསུང་སྒྲོག་འཆད། །ལུས་དུག་པོའི་གོས་རྙིང་ཧྲལ་ཐག་ཅན། །ཁྱོད་དགོན་པར་ཞེ་བྲོད་ མེད་ལུགས་ལ། །ནང་ཞལ་སྐྱིད་ཐུགས་ལ་བཞག་མིན་ནམ། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། ནངས་སྔ་ མོ་ནམ་ལངས་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཚོགས་སོད་མེད་རི་སྡེའི་སྒོ་ཉུལ་ཡང་། །ཟས་རྙེད་པ་དོན་གོ་ ཆུང་བ་འདི། །ཁྱོད་སྔོན་ནས་བསགས་པ་མེད་རྟགས་རེད། །བྱས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། ཆུང་ཀློག་ འདོན་ཤེས་པ་ནས་བཟུང་སྟེ། །རྒྱུན་ཆད་མེད་གྲོང་ཆོག་འགྲིམ་ནའང་། །མདོག་ཁ་ལག་སྣུམ་ ཙམ་མི་ཡོང་ན། །ཁོང་སྐུ་བསོད་ང་ལས་འོག་མ་རེད། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། སེམས་བརྩེ་བས་ བྱ་ཕྲུག་བསྐྱངས་གྱུར་ཀྱང་། །ནམ་དུས་མཐར་རང་མགོ་ཐོན་ཙ་ན། །རང་རོགས་ཁྱད་ཙམ་ ཡང་མི་ཤེས་པས། །ཁོང་བུ་རྒྱུད་དུ་རློམས་ཀྱང་ཅི་ལ་ཕན། །བྱས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། ཐུགས་ཤ་ཚས་ སྐུ
Chinese
‘你这爱管闲事的人！冬天不想待在这里，夏天又来这里做什么？你是不是不喜欢一直待在一个地方？’ 他回答说：‘你这喇嘛，专为施主念经，冬天和秋天不做闭关，夏天不念经，来这里做什么？你是不是不喜欢待在家里？’ 我回答说：‘我的心比其他鸟儿更大，从嘴和手中夺取食物，拥有快速的技巧和锋利的爪子，我认为它的心胸非常高大。’ 他回答说：‘心高气傲，比别人更自负，不停地念经，贪图施主的财物，我认为他的想法非常糟糕。’ 我回答说：‘在茂密的森林顶端，它安静地栖息着，虽然美丽，但心思却飘向四面八方，难道不是在寻找机会的狡猾之徒吗？’ 他回答说：‘在富裕的施主面前，他的衣服像彩虹一样华丽，但用食物供养也无法满足，难道不是贪得无厌的贪婪之心吗？’ 我回答说：‘即使找到很多食物也很难养活，一群嗷嗷待哺的雏鸟，不知何时才能帮上忙，为你寻找食物太辛苦了。’ 他回答说：‘用施主的财物也很难养活，那些老念经人的残羹剩饭，往往弊大于利，你比我还辛苦。’ 我回答说：‘用弯曲的喙紧紧闭着嘴，身体丑陋，长着黄褐色的羽毛，它的翅膀和飞行技巧很差，难道不是因为饥饿而感到沮丧吗？’ 他回答说：‘大声地颤抖着说话，穿着破旧的衣服，你似乎对寺庙毫无兴趣，难道不是内心快乐吗？’ 我回答说：‘每天一大早，从黎明开始，即使在没有集市的山村里游荡，也很难找到食物，这表明你以前没有积累任何功德。’ 他回答说：‘从小就学习念经，即使不停地为施主念经，如果脸上没有油光，那就说明他的福报不如我。’ 我回答说：‘即使用爱心抚养小鸟，但当它们最终能够独立时，却不知道报恩，即使自认为是后代又有什么用呢？’ 他回答说：‘即使充满同情心...’
English
'You meddling busybody! If you didn't want to stay here in winter, why did you come here in summer? Don't you like staying in one place?' He replied, 'You lama, who only chants for patrons, if you don't do retreats in winter and autumn, what are you doing here in summer without chanting? Don't you like staying at home?' I replied, 'My heart is bigger than other birds, snatching food from mouths and hands, possessing quick skills and sharp claws, I think its heart is very high.' He replied, 'Arrogant and conceited, more self-important than others, constantly chanting, greedy for patrons' wealth, I think his thoughts are very bad.' I replied, 'At the top of the lush forest, it rests quietly, though beautiful, its mind wanders in all directions, isn't it a cunning person looking for opportunities?' He replied, 'In front of wealthy patrons, his clothes are as gorgeous as a rainbow, but even feeding him with food cannot satisfy him, isn't it an insatiable greed?' I replied, 'Even if you find a lot of food, it is difficult to feed, a group of hungry chicks, I wonder when they can help, it is too hard to find food for you here.' He replied, 'Even with the patron's wealth, it is difficult to feed, those old chanters' leftovers, often do more harm than good, you are more tired than me.' I replied, 'With a curved beak tightly closed, an ugly body, with yellowish-brown feathers, its wings and flying skills are poor, isn't it frustrated by hunger?' He replied, 'Speaking loudly and trembling, wearing tattered old clothes, you seem to have no interest in the temple, aren't you happy inside?' I replied, 'Every early morning, from dawn onwards, even wandering in mountain villages without markets, it is difficult to find food, this shows that you have not accumulated any merit before.' He replied, 'From a young age, learning to chant, even if constantly chanting for patrons, if there is no oil on his face, then his fortune is less than mine.' I replied, 'Even if raising chicks with love, but when they are finally able to be independent, they do not know how to repay, what is the use of considering themselves descendants?' He replied, 'Even full of compassion...' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་ཚེ་ཉེ་དུ་རྣམས། །དཀོར་དུག་ཟས་ནག་པོས་གསོ་འགེབས་བྱས། །དུས་ནམ་ཞིག་ཕྱི་མར་ སླེབས་ཙ་ན། །ཁོང་གཅིག་པུས་སྡུག་ཁུར་ཁེ་ཡིན་ནམ། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། རྫས་བཅའ་ལག་ 9-306 རྔམ་ལ་ཐུག་པའི་ཚེ། །བྱ་འདབ་ཆགས་ཀུན་ལས་སྙིང་བསྲན་ཅན། །ཁོ་དཔའ་ངར་གཞན་ ལས་ཆེ་མོད་དེ། །དུས་གློ་བུར་ཉེས་པ་ཁུར་དོགས་ཡོད། །བྱས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། ཡུལ་སྡེ་བ་ཆག་ གོད་འབྱུང་བའི་ཚེ། །བན་གཞན་ལས་བཀོར་ཧེབ་ཆེ་བ་ཅན། །ཁྱེད་ཐུགས་དཔངས་མཐོ་བ་ ཚོད་མེད་ཀྱང་། །སྐུས་རང་ཚོད་མ་ཟིན་འདས་འདྲ་ཐང་། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། ངན་གཡོ་ཐབས་ མཁན་གྱི་རྒྱུ་བྱས་ཏེ། །ཟས་བྱ་རྒྱ་ཐོབ་ཤ་འགྱེད་པའི་དུས། །ཁོང་སྙིང་སྟོབས་རྩལ་ཁ་སྔ་ཆེས་ ན། །ཟས་མེ་དཔུང་འབར་བས་བསྲེག་ཉེན་ཡོད། །བྱས་པའི་ལན་དུ། ཁོས། སེམས་ཟ་འདོད་རྙེད་ འཚོལ་ངན་ཞེན་གྱིས། །ཚེ་གང་པོ་དཀོར་ལ་བསྐྱལ་བ་འདིས། །ཐུགས་ཧ་ཅང་ཚིམས་པ་མི་ གདའ་ན། །ཚེ་ཕྱི་མར་མྱལ་མེས་བསྲེག་ཉེན་ཡོད། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། གསུང་མཚེར་སྐད་ ལྷང་ལྷང་སྙན་ནའང་། །ལུས་རྐང་གཉིས་གང་འདོད་བསྐྱེལ་མི་ཐུབ། །མདོ་གྱི་ལིང་ལད་མོ་ མཛད་ནའང་། །དོན་དགོས་པ་མེད་དམ་འདབ་ཆགས་བུ། །བྱས་པའི་དུ། ཁོས། གསུང་ཆོས་སྒྲོག་ ལྷང་ལྷང་སྙན་མོད་ཀྱང་། །ཐུགས་གསོན་གཤིན་སྐྱོབ་པའི་མཐུ་ནུས་སྡུག །ཁོང་འདྲེན་པའི་ ལད་མོ་མཛད་གྱུར་ཀྱང་། །དོན་འགྲོ་དོན་དཀའ་འམ་སྐྱབས་མགོན་ཡང་། །ཟེར་བའི་ལན་དུ། ངས། རྨོངས་དུད་འགྲོའི་ཡིད་ཅན་མ་ཡིན་པའི། །ཚུལ་གོ་བརྡ་སྨྲ་བའི་འདབ་བཟང་ཁྱོད། །གང་ གསུང་བའི་ཚིག་ལ་བརྫུན་པ་མེད། །དོན་དེ་སླད་བདེན་རིགས་ཉིད་ལ་མངའ། །བྱས་པའི་ལན་ དུ། ཁོས། དོན་བདེན་པ་ང་ལ་ཡོད་གྱུར་ན། །དཀོར་དུག་ཟས་ཕྱོགས་ལ་རེ་མ་བྱེད། །སྐུ་བསམ་ གཏན་ཁང་བུར་ངལ་བསོས་ལ། །ཐུགས་མི་རྟོག་ཏིང་འཛིན་སྒོམས་ཤིག་ཀྱེ། །ཟེར་ནས་འཕུར་ སོང་། ཞེས་པའང་གྲོགས་དམ་པའི་བཀའ་ནན་གསོ་ཕྱིར་ཙམ་བྱིས་བློ་མ་ཏི་ཀིརྟི་ཞེས་པས་རྩེ་མཚར་ལ་འཕྲལ་དུ་བྲིས།། །། 目錄 པདྨོའི་ཚལ་ལ་དགྱེས་ལྡན་བུང་བའི་ཚོགས་རྣམས་མགྲོན་དུ་འབོད་པའི་གླུ་དབྱངས་དྲི་ཟའི་རྒྱུད་མངས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས།
Chinese
‘亲近之人啊！用毒食来掩盖和滋养，何时才能到达来世？独自承担痛苦是划算的吗？’我回答说：‘在遇到严峻的物质装备时，他是所有鸟类中最能忍耐的。他比其他人更勇敢，但要提防突如其来的灾难。’他回答说：‘当乡村发生灾难时，他比其他僧侣拥有更多的财富。您的心胸无比宽广，但身体似乎无法控制自己。’我回答说：‘当以奸诈的手段，用食物来引诱鸟类并宰杀时，如果他过于自信，可能会被燃烧的食物火焰烧毁。’他回答说：‘一生都在贪婪地追求财富，如果您的内心仍然不满足，来世可能会被地狱之火焚烧。’我回答说：‘即使您的声音洪亮悦耳，身体也无法随心所欲地行动。即使您模仿经文，对您这只鸟来说，也没有任何意义。’他回答说：‘即使您宣讲佛法洪亮悦耳，您也没有拯救生者的能力。即使您模仿引导者，对您来说，利益众生也很困难，您也不是救怙主。’我回答说：‘你不是愚昧的畜生，而是一只能理解和说话的优秀鸟类。你所说的话没有虚假，因为你拥有真理。’他回答说：‘如果我拥有真理，就不要再依赖毒食。让您的身体在禅房中休息，让您的心专注于无分别的禅定吧！’说完就飞走了。为了回应挚友的恳切请求，江洋吉智·格西仓央嘉措以玩笑的心情迅速写下了这些话。 题目：莲园中喜悦的蜜蜂们，邀请众宾客的歌声，名为天乐琴。
English
‘Dear ones! Covering and nourishing with poisonous food, when will you reach the next life? Is it worthwhile to bear the suffering alone?’ I replied: ‘When encountering severe material equipment, he is the most enduring of all birds. He is braver than others, but beware of sudden disasters.’ He replied: ‘When disasters occur in the village, he has more wealth than other monks. Your heart is infinitely broad, but your body seems unable to control itself.’ I replied: ‘When using treacherous means to lure birds with food and slaughter them, if he is too confident, he may be burned by the burning flames of food.’ He replied: ‘Spending a lifetime greedily pursuing wealth, if your heart is still not satisfied, you may be burned by the fires of hell in the next life.’ I replied: ‘Even if your voice is loud and pleasant, your body cannot act as you wish. Even if you imitate the scriptures, it is meaningless for you, a bird.’ He replied: ‘Even if you preach the Dharma loudly and pleasantly, you do not have the power to save the living. Even if you imitate the guide, it is difficult for you to benefit beings, and you are not a protector.’ I replied: ‘You are not an ignorant animal, but an excellent bird that can understand and speak. There is no falsehood in what you say, because you possess the truth.’ He replied: ‘If I possess the truth, do not rely on poisonous food. Let your body rest in the meditation room, and let your mind focus on non-conceptual meditation!’ After saying this, he flew away. In response to the earnest request of a dear friend, Jiangyang Gyatso, Geshe Tsangyang Gyatso, quickly wrote these words with a playful mind. Title: In the lotus garden, joyful bees, the song inviting guests, named Heavenly Music Lyre. --------------------------------------------------------------------------------