Tibetan
ིག་རྟེན་འདི་ན་ཉེར་འཚེའི་རིགས། །སེང་གླང་མེ་སྦྲུལ་ཆོམ་རྐུན་ལྕགས་སྒྲོགས་མཚོ། །ཤ་ཟ་སོགས་ཀྱིས་གང་ལ་གནོད་མེད་ཅིང་། །བསམ་དོན་ཆོས་བཞིན་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་ གསོལ། །བཟླས་པ་ནི། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་ཆོས་སྐུའི་དགོངས་ཀློང་དབྱིངས། །བདག་གཞན་ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་གི་རྩལ། །ཀུན་གྱི་ཆོས་ཉིད་ཤེར་ཕྱིན་དམ་པའི་གཤིས། །རང་ གསལ་འཛིན་བྲལ་ངང་ནས་སྙིང་པོ་བཟླ། །ཡི་གེ་བཅུ་པ་ཅི་ནུས་བཟླ་མཐར་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད། ལྷ་ གང་གཞི་དབྱིངས་དེ་ཉིད་ལས་ཤར་ཚུལ། །མ་རྟོགས་ཏིང་འཛིན་མི་གསལ་ཆོ་ག་ཡང་། །ཆད་ ལྷག་ཀུན་སྤྱོད་ཡང་དག་མ་ཐོན་པ། །དེ་སོགས་ཉེས་ནོངས་གང་བགྱིས་བཟོད་མཛོད་རིགས། ། གསུམ་པ་རྗེས་གཤིས་བསྡུ་བ་ནི། མ་འདྲེས་རང་གསལ་ཡི་དམ་ལྷའི་འཁོར་ལོ། །གཤིས་ལུགས་ ཀུན་ཁྱབ་དབྱིངས་སུ་སླར་བསྡུས་ལ། །གཞི་འབྲས་དབྱེར་མེད་དོན་དམ་རྣམ་ཀུན་པ། །དེ་ ཉིད་ལ་རྨོངས་ཀུན་ལ་སྙིང་པོའི་ཚུལ། །བཀྲ་ཤིས་ནི། ༀ་ཏཱ་རེ། ཆོས་དབྱིངས་ཤེར་ཕྱིན་སྒྱུ་ འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ནམ་མཁའི་མཐའ། །གང་འདུལ་མོས་ 7-155 བློའི་རྗེས་འགྲོ་ཡ་མཚན་པ། །ངོ་མཚར་དགེ་ལེགས་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་ཀྱིས་ མཐའ་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །སྨྲས་པ། འཕགས་མ་དོན་དམ་རྣམ་ཀུན་པ། །གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་སྣ་ཚོགས་ཤར། །དེ་ལས་ངེས་ དོན་སྒྲོལ་མའི་ལུགས། །ཅུང་ཙམ་འཕྲལ་དུ་ལེགས་གྲུབ་ཟིན། །ཞེས་ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོར་ལ་མཎྜལ་ བཞི་ཡིས་མཆོད་པའི་ཐབས་གྲུབ་གཉིས་མྱུར་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་རྔ་ཡུལ་དུ་གནས་པའི་རང་ལུགས་བསྟན་ལ་ལྷག་བསམ་ ཆེ་བ་ཀུན་དགའ་སྐལ་ལྡན་གྱིས་ཉེ་བར་བསྐུལ་ཞིང་། ཆོས་མཆེད་དམ་པའི་ཐུགས་མོས་དེ་ལུགས་བཞིན་ལ་བརྟེན་མ་ཏིས་སྦྱར་ བ་སྟེ། ཡི་གེ་པ་ནི་མཆེད་གུ་ཎ་བྷ་དྲ་ཁོང་གིས་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། 目錄 ངེས་དོན་དང་འབྲེལ་བའི་རྗེ་བཙུན་མ་གཙོ་འཁོར་ལ་མཎྜལ་བཞི་ཡི་སྒོ་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་བའི་ཐབས་གྲུབ་གཉིས་མྱུར་སྩོལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །
Chinese
于此所依，免除一切灾难：狮、象、火、蛇、盗贼、枷锁、以及水难。 愿血肉食者等无法加害，一切所愿如法成就。 念诵：圣救度母法身之意界，我与他者无二智慧之展现，一切法性般若波罗蜜多之殊胜，自明离执之状态中念诵心髓。 尽力念诵十字明咒后，念诵三遍百字明。无论本尊如何从法界中显现，若未证悟，则禅定不明，仪轨亦不纯熟。 所有缺漏、增减、行为不端等过失，祈请诸佛宽恕。 三、后行回向：不混杂、自明之本尊坛城，回摄于遍布一切之法界中。基与果无别，于胜义谛中，对彼无明者，皆成心髓之性。 吉祥偈：嗡 达咧。从法界般若波罗蜜多幻化网中，三密之神变如虚空般无垠，随顺所化众生之意乐，稀有哉！愿奇妙善妙之吉祥降临！以此等语作结。 所述：圣救度母胜义谛，随应所化而显现种种，其中关于究竟义之度母法，略作开示，迅速成就。此乃与究竟义相关之圣尊主眷属，以四曼荼罗供养之法，名为‘速赐成就’。应于雅砻居住，对自宗具大信心的衮噶·噶丹之劝请，以及应诸多法友之意愿，玛谛撰写。书写者为古纳巴扎，愿增吉祥！ 目录：与究竟义相关之圣救度母主眷，以四曼荼罗供养之仪轨，名为‘速赐成就’。
English
In this refuge, may all kinds of harm be averted: lions, elephants, fire, snakes, thieves, shackles, and water. May flesh-eaters and others be unable to harm, and may all wishes be fulfilled according to Dharma. Recitation: The Dharmakaya expanse of the noble Tara, the play of the one wisdom that is without self or other, the nature of all things, the supreme Prajnaparamita, from a state of self-clarity and non-grasping, recite the essence. After reciting the ten-syllable mantra as much as possible, recite the hundred-syllable mantra three times. However the deity arises from the sphere of reality, if one does not understand, the samadhi is unclear, and the ritual is also not perfect. Whatever deficiencies, excesses, or improper conduct, may the family forgive. Third, the subsequent absorption: The unmixed, self-clear mandala of the deity, is re-absorbed into the all-pervading sphere of reality. The basis and result are inseparable, the ultimate truth of all aspects, for those who are ignorant of that, may it be the nature of essence. Auspicious Verse: Om Tare. From the illusory net of the Dharmadhatu Prajnaparamita, the magical display of the three secrets is like the limit of the sky, following the inclinations of those to be tamed, how wonderful! May the auspiciousness of wondrous virtue prevail! Conclude with these words. Said: Noble Tara, the ultimate truth, appears in various forms according to those to be tamed. From that, the system of Tara of definitive meaning, is briefly explained, may it be quickly accomplished. This is the method of offering four mandalas to the main retinue of the noble one related to the definitive meaning, called 'Quickly Bestowing Accomplishment'. At the urging of Kunga Kalsang, who resides in Ngayul and has great faith in his own tradition, and according to the wishes of many Dharma friends, Mati wrote it. The scribe was Guna Bhadra, may virtue and auspiciousness increase! Table of Contents: The ritual of offering four mandalas to the main retinue of the noble Tara related to the definitive meaning, called 'Quickly Bestowing Accomplishment'. --------------------------------------------------------------------------------