Tibetan
ྔལ་རིན་ཆེན་དབང་པོར་ཤོག །གང་ཞིག་བདག་ནི་མཐོང་བ་དང་། །བདག་མིང་ཐོས་དང་དྲན་པ་དང་། །དད་དང་དགའ་ བར་བྱེད་པ་ཀུན། །ཚེ་འདིར་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐོབ་ཤོག །གང་དག་ང་ལ་སྨོད་པ་དང་། །བརྡེག་ 1-370 བཙོག་མི་སྙན་བརྗོད་པ་དང་། །ཕྲག་དོག་ངན་སེམས་འཆང་བ་ཀུན། །ཚེ་འདིར་སངས་རྒྱས་ མྱུར་ཐོབ་ཤོག །བདག་ལ་བརྟེན་ནས་ནམ་དུ་ཡང་། །གཞན་ལ་གནོད་པར་མ་གྱུར་ཅིག །སྒོ་ གསུམ་གང་དང་གང་བརྩམས་པ། །གཞན་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་བར་ཤོག །བུམ་པ་བཟང་པོ་ དཔག་བསམ་ཤིང་། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཇི་ལྟར་བར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་འདོད་པའི་ དོན། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་འབྱུང་བར་ཤོག །གལ་ཏེ་གཞན་ལ་ཕན་གྱུར་ན། །རང་གི་དོན་ ལ་ལྟོས་མེད་པར། །ངན་སོང་གསུམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་ཡང་། །གཞན་གྱི་དོན་དུ་བཟོད་པར་ ཤོག །མི་བཟོད་ལས་ཀྱི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས། །མི་ཁོམ་གནས་སུ་སྐྱེས་གྱུར་ནས། །ཉོན་མོངས་ ནད་ཀྱིས་གདུངས་པ་ལ། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་པར་ཤོག །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་ དང་། །ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལ། །མ་དད་བསོད་ནམས་དམན་པ་ནི། །ཆོས་ཀྱིས་ ཕོངས་པར་གྱུར་པ་རྣམས། །བདག་གི་སྣ་ཚོགས་ཐབས་ཀུན་གྱིས། །ལེགས་པར་ཁྲིད་དེ་བླ་ མ་དང་། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་དུས་འཁོར་ལ། །དད་བྱས་ལམ་ལ་འགོད་གྱུར་ཅིག །བླ་ མ་ལྷར་བཅས་བྱིན་རླབས་དང་། །ཟབ་ལམ་རིམ་གཉིས་བསྒོམས་པའི་མཐུས། །དངོས་གྲུབ་ རྣམ་པ་གཉིས་ཐོབ་ནས། །སེམས་ཅན་སྨིན་པའི་མཐུ་ལྡན་ཤོག །བདག་ནི་འཆི་བའི་དུས་ཀྱི་ ཚེ། །སྡུག་དང་འགྱོད་པ་མེད་པ་དང་། །དབང་པོ་རྣམས་ནི་གསལ་བ་དང་། །ཏིང་འཛིན་ངང་ ནས་འཕོ་བར་ཤོག །དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཀྱིས། །མེ་ཏོག་རྒྱལ་མཚན་གདུགས་ ཐོགས་ཏེ། །རོལ་མོ་སྒྲ་སྙན་གླུས་མཆོད་ཅིང་། །མཁའ་སྤྱོད་གནས་སུ་འཁྲིད་པར་ཤོག །ངེས་ པར་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི། །བདེ་བའི་ཏིང་འཛིན་རབ་ཐོབ་ནས། །ཁྱབ་བདག་དབུགས་ ཀྱི་གྲངས་འཕེལ་བས། །གནས་དང་ཉེ་གནས་སོགས་བགྲོད་ཤོག །ནོར་བུ་རྩེ་མོར་ཉི་རྡུལ་ བརྟན། །གཙུག་ཏོར་བྱང་སེམས་ཟླ་བ་ཉ། །མི་གནས་མྱ་ངན་འདས་པ་མཆོག །རྫོགས་པའི་ སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཅེས་རིམ་གཉིས་ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་སྨོན་ལམ་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་འདི་ཡང་ 1-371 རིགས་ལྡན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཆེན་པོ་རྟོན་པ་བཞི་ལྡན་ཞབས་ཀྱིས་བཀོད་པའོ།། །།དགེའོ།། ༄༅། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ གངས་རིའི་ཕྲེང་བས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བའི་དབུས། །ཆུ་སྐྱེས་འདབ་ རྒྱད་ལྟེ་བར་ཀེ་ལ་ཤའི། །རི་བོའི་སྟེང་ན་ལྷ་ཡི་བཀོད་པའི་གྲོང་། །ཤམྦྷ་ལ་ཡི་གཙོ་བོ་ཀ་ལཱ་ པར། །ཉེ་བའི་ཡིད་དང་པདྨ་དཀར་པོའི་མཚོ། །ཙནྡན་ནགས་དབུས་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ དང་། །ཕྱི་རོལ་པད་འདབ་སོར་སོར་གནས་པའི་གྲོང་། །བྱེ་བ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལ་སོགས་པ། །ས
Chinese
愿我成为珍宝自在。 无论何人，见我身形， 闻我名号，忆念于我， 信我爱我，所有众生， 愿此一生，得金刚持果。 无论何人，詈骂于我， 恶语中伤，出言不逊， 嫉妒恼恨，心怀恶意， 愿此一生，速证佛陀果。 依我之身，无论何时， 莫令他人，遭受损害。 身语意三，无论所作， 愿皆利益，一切有情。 如意宝瓶，如意妙树， 如摩尼宝，随心所欲， 一切众生，希求之愿， 愿皆于我，自然成就。 若能利益，他人众生， 不顾自身，如何安危， 三途恶道，诸般苦痛， 愿为利他，甘愿忍受。 不耐业力，威力所致， 若生八难，无暇之处， 为诸烦恼，病苦所逼， 愿施妙法，甘露之药。 上师三宝，及诸圣众， 尤其具德，时轮金刚， 不具信心，福德浅薄， 为法所困，贫乏之人， 愿我以诸，善巧方便， 悉皆引导，令彼等众， 信上师及，三宝时轮， 安住于道，速得解脱。 上师本尊，加持之力， 甚深二次，第道修持， 获得二种，殊胜成就， 具足成熟，有情之能。 我于临终，命终之时， 无诸痛苦，亦无后悔， 诸根明利，清晰不昧， 于三摩地，寂静中逝。 勇父空行，圣众眷属， 持花幢幡，宝伞华盖， 歌舞音乐，种种供养， 导我往生，空行净土。 证得究竟，无有变异， 殊胜安乐，三摩地定， 调息增数，遍主之气， 游诸刹土，及近侍处。 如意宝顶，日轮尘埃， 顶髻菩提，日月光明， 不住涅槃，至高无上， 愿速证得，圆满佛陀。 此乃二次第甚深道之殊胜愿文，由具四种依怙之种姓自在化身大士所著。吉祥！ 嗡(藏文: ༀ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡)，阿(藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आः，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: 阿)，吽(藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽)， 霍(藏文: ཧོཿ，梵文天城体: होः，梵文罗马拟音: hoḥ，汉语字面意思: 霍)！于雪山环绕的中央，八瓣莲花的中心，凯拉什( Kailash)山的顶端，天神建造的城市，香巴拉(Shambhala)的主城卡拉帕(Kalapa)，毗邻的意湖和白莲湖，旃檀林中央的坛城法轮，外围莲花瓣上各自分布的城市，九十六亿等。
English
May I become the precious powerful one. Whoever sees me, Hears my name, remembers me, Has faith and joy, May all of them attain Vajradhara (金刚持) in this life. Whoever curses me, Speaks unpleasant words of abuse, Holds jealousy and ill will, May all of them quickly attain Buddhahood in this life. Through relying on me, may no one, Ever be harmed. Whatever is done with the three doors (body, speech, and mind), May it benefit others. Like a good vase, a wish-fulfilling tree, Like a wish-fulfilling jewel, The desires of sentient beings, May all of them arise in me. If it benefits others, Without regard for one's own benefit, Even the suffering of the three lower realms, May I endure it for the sake of others. Through the power of unbearable karma, If born in a place without leisure, Tormented by the disease of afflictions, May I bestow the nectar of Dharma. The Lama (上师), the Three Jewels, Especially glorious Kalachakra (时轮金刚), Those who lack faith and merit, Those who are impoverished of Dharma, Through all my various methods, May I lead them well to the Lama, The Three Jewels, and Kalachakra, Having faith, may they be placed on the path. Through the blessings of the Lama with deities, And the power of meditating on the profound path of the two stages, Having obtained the two types of siddhi (成就), May I have the power to ripen sentient beings. At the time of my death, May I be without suffering and regret, May my faculties be clear, And may I pass away from within Samadhi (三摩地). May the assembly of heroes and yoginis, Holding flowers, banners, and umbrellas, Offering music, lutes, and songs, Lead me to the Khechara (空行净土) realm. Having certainly obtained the supreme, unchanging, Blissful Samadhi, Through increasing the count of the breath of the pervader, May I travel to the realms and nearby places. The jewel on top, the sun dust stable, The crown Bodhicitta (菩提心), the moon and sun, The supreme, non-abiding Nirvana (涅槃), May I attain perfect Buddhahood. This extraordinary prayer of the profound path of the two stages was composed by the great incarnation of the lineage holder, the one with four reliances. May it be virtuous! Om (藏文: ༀ，梵文天城体: ॐ，梵文罗马拟音: oṃ，汉语字面意思: 嗡), Ah (藏文: ཨཱཿ，梵文天城体: आः，梵文罗马拟音: āḥ，汉语字面意思: 阿), Hum (藏文: ཧཱུཾ，梵文天城体: हूँ，梵文罗马拟音: hūṃ，汉语字面意思: 吽), Hoh (藏文: ཧོཿ，梵文天城体: होः，梵文罗马拟音: hoḥ，汉语字面意思: 霍)! In the center surrounded by a range of snow mountains, at the heart of eight lotus petals, on top of Mount Kailash (凯拉什), a city built by the gods, the main city of Shambhala (香巴拉), Kalapa (卡拉帕), adjacent to the Lake of Mind and the White Lotus Lake, the mandala wheel in the center of the sandalwood forest, and the cities located separately on the outer lotus petals, ninety-six billion, etc. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྔགས་ཀྱི་ཞིང་མཆོག་ཁྱད་འཕགས་རིགས་བཞུགས་པ། །ཆོས་རྒྱལ་རིགས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ ཚོགས་དང་། །སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་པོ་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་སོགས། །མཆོད་འོས་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ སྐྱབས་སུ་མཆི། །འདི་ཡང་བཙུན་པ་དོལ་པོ་པས་ཤམྦྷ་ལའི་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་བསྟོད་པ་སྨོན་ལམ་དུ་བཀོད་པའོ།། 1-372 ༄༅། །དཔལ་ཇོ་ནང་པ་ཆེན་པོའི་བསྟན་འབར་མ། ༈ རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་ཚབ་རྒྱལ་བ་ཇོ་ནང་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྗེ། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་བསྟན་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །བདེན་སྟོབས་བསླུ་མེད་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་གསུམ། །རང་བཞིན་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་ འགྱུར་མེད་མཐུས། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཇོ་ནང་པའི། །བསྟན་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱིས་གྲངས་མེད་བསྐལ་པའི་བར། །རྒྱ་ཆེན་ རྨད་བྱུང་ཚོགས་གཉིས་བསགས་པའི་མཐུས། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་མཁྱེན་ཇོ་ནང་པའི། །བསྟན་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །དུས་གསུམ་རྒྱལ་རྣམས་འཁོར་བའི་ཕྱི་ མཐའི་བར། །རིམ་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལེགས་གསུངས་འདིས། །རྒྱལ་བ་གཉིས་པ་ཀུན་ མཁྱེན་ཇོ་ནང་པའི། །བསྟན་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ཅིག །ཀུན་རྫོབ་ཆོས་ཀུན་ གདོད་ནས་སྟོང་པའི་གཞིར། །སྐུ་གསུམ་ཉིན་བྱེད་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྒྱས་པ། །ཡེ་ནས་ བཞུགས་པ་ཇོ་ནང་ཆེན་པོའི་ལུགས། །ཚུལ་དེ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་གྱུར་ཅིག །མཁྱེན་པ་ གསུམ་གྱི་རྣམ་པ་མ་ལུས་པ། །གཞན་སྟོང་ལྟ་བ་ཆེན་པོས་རྒྱས་བཏབ་སྟེ། །ཐེག་མཆོག་ལམ་ བགྲོད་ཇོ་ནང་ཆེན་པོའི་སྲོལ། །ལམ་འདི་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་གྱུར་ཅིག །མི་ཤེས་མུན་པ་ དྲུངས་ནས་ཕྱུང་བ་ན། །གདོད་ནས་བཞུགས་པའི་སྟོབས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཉིད། །མངོན་ དུ་གྱུར་འདི་ཇོ་ནང་ཆེན་པོའི་ལུགས། །ཚུལ་དེ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་དར་གྱུར་ཅིག །བསྟན་ པའི་མངའ་བདག་རྒྱལ་བ་ཇོ་ནང་པའི། །བསྟན་པའི་པད་ཚལ་ས་སྟེང་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །ཐོས་ 1-373 བསམ་སྒོམ་གསུམ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་གྱི། །འོད་སྟོང་གཟི་བརྒྱས་ཡུན་རིང་འབར་གྱུར་ ཅིག །བསྟན་པ་འཛིན་རྣམས་གཞན་སྟོང་དབུ་མའི་སྲོལ། །ལེགས་པར་འབྱེད་པའི་ལུང་དང་ རིགས་པ་ཡི། །བློ་གྲོས་མཆོག་གི་སྣང་བ་རབ་རྒྱས་ནས། །ཚུལ་དེ་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་སྤེལ་བ་ ལ། །མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་མ་ལུས་རབ་ཞི་ཞིང་། །མཐུན་རྐྱེན་ལེགས་ཚོགས་ཡར་ངོའི་ཟླ་བཞིན་ འཕེལ། །དགེ་མཚན་འབུམ་གྱིས་ས་གསུམ་འགེངས་བཞིན་པར། །ཇོ་ནང་པ་ཡི་བསྟན་པ་ རྒྱས་རྒྱུར་ཅིག །རྔ་བོ་ཆེ་མདོར་རྒྱལ་བའི་མཚན་འཛིན་ཞིང་། །རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་མཐའ་ དག་ཚུལ་བཞིན་དུ། །མཁྱེན་པའི་སྐྱེས་བུ་མཆོག་ཏུ་ལུང་གིས་བསྔགས། །མཐར་ཐུག་དབུ་མ་ ཆེན་པོ
Chinese
殊胜净土，卓越种姓安住处，法王种姓持有者，智慧天众，以及九十六位化身国王等，向所有值得供养者顶礼膜拜，皈依之。此乃尊者多罗波于香巴拉净土庄严赞中所作之祈愿。 ༈ 胜者之补处，胜者觉囊巴，具法自在者，全知法主，珍贵教法，教法之精华，愿于一切时处，长久炽燃！ 真实不虚之威力，珍贵三宝，自性清净，法界不变之加持，愿第二佛陀全知觉囊巴之教法，于一切方，长久炽燃！ 诸佛世尊于无量劫中，积累广大稀有之二资粮力，愿第二佛陀全知觉囊巴之教法，于一切方，长久炽燃！ 三世诸佛直至轮回边际，次第宣说三次法轮，愿第二佛陀全知觉囊巴之教法，于一切方，长久炽燃！ 一切世俗之法，本初即为空性之基，三身如日轮般圆满，本自安住之觉囊大派，愿此宗风于一切时处弘扬！ 无余通达三智之相，以广大他空见印持，通往殊胜乘之道，觉囊大派之传统，愿此道于一切时处弘扬！ 从根拔除无明黑暗之际，本自安住之十力佛陀，得以显现，此乃觉囊大派之宗风，愿此宗风于一切时处弘扬！ 教法之主，胜者觉囊巴之教法莲苑，遍布大地，听闻、思惟、修习三者，讲说、辩论、著作三者，愿其光芒万丈，长久炽燃！ 教法持有者，善于辨别他空宗中观之传统，以精妙之理证，智慧之光芒得以广大，愿此宗风于一切时处弘扬！ 一切违逆之逆缘悉皆寂灭，顺缘善妙如上弦月般增长，吉祥充满三界，愿觉囊巴之教法兴盛！ 持大鼓之名者，如实通达诸佛之密意，为通晓者，为圣教所赞叹，究竟大中观。
English
Supreme pure land of Ngak, extraordinary lineage abode, Dharma King lineage holder, Yeshe Lhatsok (wisdom deity assembly), and ninety-six emanation kings, etc., to all worthy of offering, I prostrate and take refuge. This is also Dolpopa's aspiration in the praise of Shambhala's field arrangement. ༈ The regent of the Victorious Ones, the Victorious Jonangpa, the Lord of Dharma, the Omniscient Lord of Dharma, the precious teachings, the supreme essence of the teachings, may it blaze long in all directions and times! By the power of the infallible truth, the precious Three Jewels, the naturally pure, unchanging Dharmadhatu, may the teachings of the Second Buddha, the Omniscient Jonangpa, blaze long in all directions! By the power of the Buddhas accumulating vast and wonderful merits and wisdom for countless eons, may the teachings of the Second Buddha, the Omniscient Jonangpa, blaze long in all directions! By the power of the Three Times Victorious Ones perfectly proclaiming the three wheels of Dharma until the end of samsara, may the teachings of the Second Buddha, the Omniscient Jonangpa, blaze long in all directions! All conventional dharmas are based on the emptiness from the beginning, the Trikaya (three bodies of Buddha) are fully manifested like the sun, the Jonangpa tradition has been present since the beginning, may this tradition flourish in all directions and times! Without leaving out any aspect of the three knowledges, sealed with the great Shentong (emptiness of other) view, the Jonangpa tradition is the path to the supreme vehicle, may this path flourish in all directions and times! When the darkness of ignorance is uprooted, the Buddha with the ten powers, who has been present from the beginning, is manifested, this is the Jonangpa tradition, may this tradition flourish in all directions and times! The master of the teachings, the lotus garden of the Jonangpa teachings, spreads all over the earth, the three aspects of hearing, thinking, and meditating, the three aspects of explaining, debating, and writing, may its light shine brightly for a long time! Those who uphold the teachings, the tradition of Shentong Madhyamaka (emptiness of other Middle Way), with the scriptures and reasoning that perfectly distinguish it, may the light of supreme intelligence greatly expand, may this tradition spread in all directions and times! May all unfavorable conditions be completely pacified, may favorable conditions and goodness increase like the waxing moon, may the Jonangpa teachings flourish, filling the three realms with hundreds of auspicious signs! Holding the name of the great drum, understanding all the intentions of the Buddhas as they are, praised by the scriptures as the supreme being of knowledge, the ultimate Great Madhyamaka. --------------------------------------------------------------------------------