Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL347འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་རབས་བླ་བརྒྱུད་བཅས་གསར་བཞེངས་སྐབས་སྦྱིན་བདག་སྐུའི་འདོད་གསོལ་བཞུགས་སོ།། 7-594 ༄༅། །འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་རབས་བླ་བརྒྱུད་བཅས་གསར་བཞེངས་སྐབས་སྦྱིན་བདག་སྐུའི་འདོད་གསོལ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་རབས་བླ་བརྒྱུད་བཅས་གསར་བཞེངས་སྐབས་སྦྱིན་བདག་སྐུའི་འདོད་གསོལ་བཞུགས་སོ།། ཨོཾ་སྭསྟི། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཐུགས་རྗེ་དང་མཁྱེན་རབ་ཀྱི་མངའ་བདག་ལྷ་རིགས་འོད་ གསལ་འཁོན་གདུང་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཞེས་མཚན་མཆོག་གསུམ་དང་ལྡན་པའི་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་ གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་སྲས་དང་སློབ་མ་བཀའ་བསྟོད་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་བགྱི་བས་དུས་གསུམ་ དུ་བསགས་པའི་དགེ་བ་དང་། ཁྱད་པར་སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད། སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ། རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལ་གནས་བརྟན་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག མཁས་པ་རྒྱན་དྲུག་མཆོག་ གཉིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞི་བ་འཚོ། གྲུབ་དབང་པདྨ་ཀཱ་ར། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་དཱི་པཾ་ཀཱ་ར། ཆོས་རྒྱལ་མེས་དབོན། གངས་ཁྲོད་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན། རྗེ་བཙུན་གོང་མ་ལྔ། ཆོས་རྗེ་བླ་མ་ཐེག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། བདག་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ས་ལོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ། སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས། བཛྲ་དྷཱ་ར་པུཎྱེ་རཏྣ་བཅས་ཡོངས་འཛིན་དམ་པ་རྣམས་དང་། 7-595 བདག་གི་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཆེ་བའི་མཁས་གྲུབ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཚེ་དཔལ་སྩོལ་བའི་ལྷ་སྐུའི་བཀོད་པས་བསྐོར་བ་ བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་ལ་དཔལ་ས་སྐྱའི་གདན་རབས་རིན་པོ་ཆེའི་འབུར་སྐུའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས་གཟི་འོད་འབར་བས་བསྐོར་བ་དང་། བྱེ་བྲག་འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པས་གཙོ་ མཛད་རྗེ་བཙུན་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དགོངས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྒྱུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་ཅིང་། འཕགས་པ་ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་དམ་ཚིག་ལ་རྣམ་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་དང་། འཕགས་པ་འོད་ཟེར་དྲི་མ་མེད་པ་རྣམ་ པར་དག་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བའི་གཟུངས་ལས་གསུངས་པའི་ཆོས་རྣམ་པར་དག་པ་བསྒྲུབས་པ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅ
Chinese
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL347，为新建奔塘银塔（འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་，Bumthang Dungul Dung，奔塘银塔）及传承上师祈愿文。 奔塘银塔（འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་，Bumthang Dungul Dung，奔塘银塔）及传承上师新建时，为施主祈愿文。 奔塘银塔（འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་，Bumthang Dungul Dung，奔塘银塔）及传承上师新建时，为施主祈愿文。嗡 索斯地（ཨོཾ་སྭསྟི།，Om Svasti，吉祥圆满）。 祈请以无缘大悲及智慧力， 具足神族光明怙主 萨迦巴（ས་སྐྱ་པ་，Sakya Pa，萨迦派）三殊胜名号之根本及传承一切具德上师，以及本尊四续部之诸天众，十方三世一切善逝佛陀及其眷属弟子，所有经教。 恳请垂听，我 鄂旺昆噶洛哲桑布（ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་，Ngakwang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo，语自在一切庆喜慧贤妙幢）于三世所积之善根， 特别是 燃灯佛（སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད།，Sangye Marme Dze，佛陀燃灯）， 释迦牟尼佛（སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ།，Tonpa Thubpai Wangpo，导师释迦能仁）， 弥勒菩萨（རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་，Gyaltsap Jampa Gonpo，补处慈氏怙主），十六大阿罗汉，六庄严二胜， 菩提萨埵寂护， 莲花生大士， 一切智者 燃灯智， 法王父子， 对雪域恩重如山的译师 却吉坚赞（ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན，Chokyi Gyaltsen，法眼）， 五祖师， 法王喇嘛 特钦仁波切（ཐེག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ།，Tekchen Rinpoche，大乘宝）， 大金刚持， 萨迦班智达 蒋悲多杰（ས་ལོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ།，Salo Jampai Dorje，萨迦文殊金刚）， 咒师 法王， 蒋衮阿梅夏（འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས།，Jamgon Amye Zhabs，文殊怙主阿梅夏）， 金刚持 功德宝（བཛྲ་དྷཱ་ར་པུཎྱེ་རཏྣ་，Vajradhara Punye Ratna，金刚持功德宝）等一切持教大德。 以及我的恩师根本上师， 对萨迦派教法恩重如山的成就者们， 祈请长寿赐吉祥天女围绕之圣像。 以及为圆满 宗喀巴（རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་，Jetsun Jampai Yang，至尊文殊）对萨迦派历代法座的加持， 特别是为圆满 救怙主 帕巴法王（ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ་，Chogyal Phagpa，法王八思巴）等五祖师的心愿， 以圆满具足功德之珍宝所成， 显现无垢光芒之 普贤行愿品（འཕགས་པ་ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་，Phagpa Kunne Sgor Jugpai Ozer Tsuktor Drima Medpar Nangwa，圣者普贤行愿品无垢光芒顶髻显现）之佛陀心髓， 以及名为‘观一切如来心要及誓句’之陀罗尼，以及从‘圣无垢光圆满净光陀罗尼’中所说的清净之法， 即是为圆满佛陀舍利之心要。
English
Ngawang Kunga Lodro's teachings NKL347, a prayer for the sponsors during the new construction of Bumthang Dungul Dung (འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་, Bumthang Dungul Dung, Bumthang Silver Stupa) and the lineage of successive masters. A prayer for the sponsors during the new construction of Bumthang Dungul Dung (འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་, Bumthang Dungul Dung, Bumthang Silver Stupa) and the lineage of successive masters. A prayer for the sponsors during the new construction of Bumthang Dungul Dung (འབུམ་ཐང་དངུལ་གདུང་, Bumthang Dungul Dung, Bumthang Silver Stupa) and the lineage of successive masters. Om Svasti (ཨོཾ་སྭསྟི།, Om Svasti, Auspicious and complete). I pray to the root and lineage of all the glorious and holy lamas who possess the compassion without object and the wisdom, the lords of the divine lineage, the Sakya Pas (ས་སྐྱ་པ་, Sakya Pa, Sakya School) with their three supreme names, and all the deities of the four tantric classes, and all the Sugatas of the ten directions and three times, together with their sons, disciples, and praises. Please listen, I, Ngakwang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo (ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་, Ngakwang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo, Speech Empowerment All Joyful Wisdom Buddha Teaching Banner Excellent Glory), with the virtue accumulated in the three times, Especially the Buddha Dipamkara (སངས་རྒྱས་མར་མེ་མཛད།, Sangye Marme Dze, Buddha Lamp Maker), the Teacher Shakyamuni (སྟོན་པ་ཐུབ་པའི་དབང་པོ།, Tonpa Thubpai Wangpo, Teacher Mighty Sage), the Regent Maitreya (རྒྱལ་ཚབ་བྱམས་པ་མགོན་པོ་, Gyaltsap Jampa Gonpo, Regent Loving Protector), the sixteen great Arhats, the six ornaments and two supreme ones, Bodhisattva Shantarakshita, Guru Padmasambhava, Omniscient Dipankara, the Dharma Kings, and the translators who were kind to the land of snow, Chokyi Gyaltsen (ཆོས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན, Chokyi Gyaltsen, Eye of Dharma), The five supreme Jetsuns, Dharma Lord Lama Tekchen Rinpoche (ཐེག་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ།, Tekchen Rinpoche, Great Vehicle Precious One), the great Vajradhara, Salo Jampai Dorje (ས་ལོ་འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེ།, Salo Jampai Dorje, Salo Manjushri Vajra), the mantra holder Dharma King, Jamgon Amye Zhabs (འཇམ་མགོན་ཨ་མེས་ཞབས།, Jamgon Amye Zhabs, Gentle Protector Amye Zhabs), Vajradhara Punye Ratna (བཛྲ་དྷཱ་ར་པུཎྱེ་རཏྣ་, Vajradhara Punye Ratna, Vajradhara Merit Jewel), and all the holy holders of the teachings. And my kind root lamas, and the accomplished and holy ones who were kind to the teachings of Jetsun Sakya Pa, I pray for the construction surrounded by the divine forms that bestow life and glory. And to fulfill the blessings of Jetsun Manjushri (རྗེ་བཙུན་འཇམ་པའི་དབྱངས་, Jetsun Jampai Yang, Venerable Manjushri) on the precious throne of Sakya, surrounded by the blazing light, and especially to fulfill the intentions of the Savior of Beings, Dharma King Phagpa (ཆོས་རྒྱལ་འཕགས་པ་, Chogyal Phagpa, Dharma King Phagpa) and all the supreme Jetsuns, To fulfill the heart of the Sugata, made of precious jewels with abundant qualities, the essence of the Tathagata, which is the pure light of the 'All-Encompassing Light of the Noble One' (འཕགས་པ་ཀུན་ནས་སྒོར་འཇུག་པའི་འོད་ཟེར་གཙུག་ཏོར་དྲི་མ་མེད་པར་སྣང་བ་, Phagpa Kunne Sgor Jugpai Ozer Tsuktor Drima Medpar Nangwa, Noble One All Entering Light Rays Immaculate Topknot Manifestation), And the dharani called 'Looking at the Essence and Samaya of All Tathagatas,' and the pure Dharma spoken from the dharani called 'Noble Immaculate Light Perfectly Pure Light,' That is, to accomplish the essence of the relics of the Tathagata. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བཞེངས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ འདིའི་མཐུ་དང་ནུས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། མཉམ་མེད་ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ཁྱད་པར་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཕྱོགས་དུས་གནས་སྐབས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་གནས་པར་གྱུར་ཅིག 7-596 བླ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ངག་དབང་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན་ལ་སོགས་པ་སྔ་ཕྱིར་བྱོན་པའི་ས་སྐྱ་པའི་གོང་མ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་སྔགས་འཆང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་རིན་ཆེན། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བསོད་ནམས་རིན་ཆེན། ཐར་རྩེ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ནམ་མཁའ་བསམ་འགྲུབ། རྗེ་བཙུན་དམ་པ་བློ་གསལ་བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་ པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དགོངས་པ་མཐའ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག ད་ལྟ་ཞལ་བཞུགས་པའི་བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་དྲིན་ཅན་རྩ་ བའི་བླ་མ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས་ཐེག་མཆོག་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་འཁྲུལ་ཟད་སྐྱེས་ཆེན་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་ནས་སྐུ་ཚེ་དང་མཛད་པ་ཕྲིན་ལས་བསྟན་འགྲོར་སྨན་པའི་བཞེད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་རྒྱས་ཤིང་ཡུན་དུ་གནས་པར་གྱུར་ཅིག ལྷ་ རིགས་འཁོན་ས་སྐྱའི་གདུང་བརྒྱུད་འདི་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཁོ་ན་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་བྱོན་ནས། བོད་དབུས་གཙང་གི་མཚོན་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ཏེ། 7-597 གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་ཕན་བདེ་མཐའ་དག་འབད་མེད་དུ་སྩོལ་བར་གྱུར་ཅིག དེ་ལྟར་བྱོན་པ་རྣམས་ཀྱིའང་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་ སྐུ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་གདུང་བརྒྱུད་དཔལ་དང་འབྱོར་བ་ལུང་རྟོགས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབད་མེད་དུ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ཏེ། བསྟན་འགྲོ་ལ་ཕན་བདེ་རླབས་པོ་ཆེ་ སྤེལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག ས་ཕྱོགས་ཡུལ་རིས་གང་ན་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་བཤད་སྒྲུབ་ཀྱི་སྒོ་ནས་འཛིན་པའི་དགེ་འདུན་སྡེ་གཉིས་ཇི་སྙེད་ཅིག་བཞུགས་པ་རྣམས་དང་། ཁྱད་པར་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་ཐུབ་ བསྟན་ལྷ་ཆེན། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གླིང་། དཔལ་ཨེ་ཝཾ་ཆོས་ལྡན། མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་གདན། བཀྲ་ཤིས་ཆོས་སྡེ། ཐུབ་བསྟན་རྣམ་རྒྱལ། གསེར་མདོག་ཅན་ལ་སོགས་པ་ས་སྐྱ་པའི་རྗེ་བཙུན་གོང་མའི་བཞེད་ གཞུང་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འཛིན་པའི་དགོན་གནས་ཐམས་ཅད་དུའང་དགེ་འདུན་རྣམས་ཐུགས་མཐུན་ཞིང་ཁྲིམས་གཙང་བ་དང་། མདོ་སྔགས་ཀྱི་བཤད་སྒྲུབ་དཔལ
Chinese
愿以此善根力，祈愿无与伦比的释迦王之教法，特别是尊贵的萨迦派教法，在一切时处兴盛、广弘且长久住世。 愿大钦法王阿旺罗哲坚赞等历代萨迦派法王，特别是持明法王阿旺贡噶仁钦， 一切智阿旺贡噶索南仁钦，塔泽多杰羌南喀桑珠，至尊丹巴洛萨丹增嘉措等根本上师及传承上师 的心愿皆能圆满实现。愿现今住世的持教大德，特别是恩重如山的根本上师多杰羌阿旺贡噶勒贝炯内特钦丹贝坚赞贝桑波等无谬大德的 身语意之违缘、障碍、不顺皆得平息，寿命、事业、弘法利生之愿皆能增广且长久住世。愿 昆氏萨迦世系中，生生世世皆有佛陀及菩萨之化身降临，为首的藏地卫藏等地的所化众生，转动深广之法轮， 无勤赐予暂时与究竟之利益安乐。愿所有如是降临者，一切违缘、障碍、不顺皆得平息，顺缘 寿命、福德、世系、权势、财富、闻思修之功德等一切善妙功德皆能无勤增长广大，成为弘扬佛法、饶益众生之因。无论在何方，凡以讲修方式护持胜者教法的僧团， 特别是大经院图丹拉钦、德钦林、巴艾旺曲丹、敏珠多杰丹、扎西曲德、图丹南嘉、色多坚等所有秉持萨迦派至尊上师无谬教规的寺院，僧众皆能和合守戒，显密讲修增上。
English
Through the power and strength of this root of virtue, may the precious teachings of the incomparable Shakya King, and especially the precious teachings of the venerable Sakya lineage, flourish and spread in all directions, times, and circumstances, and may they remain for a long time. May the great Chos-kyi Gyalpo Ngawang Lodro Gyaltsen and all the Sakya emperors who came before and after him, especially the mantra-holder Chos-kyi Gyalpo Ngawang Kunga Rinchen, the all-knowing Ngawang Kunga Sonam Rinchen, Thar Tze Dorje Chang Namkha Samdrub, Jetsun Dampa Losal Tenzin Gyatso, and all the glorious and holy lamas of the root and lineage, may all their intentions be completely fulfilled. May all the holy beings who uphold the teachings and are now living, especially the kind root lama, Dorje Chang Ngawang Kunga Legpai Jungne Thekchok Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo, and all the great holy beings who have exhausted delusion, may all obstacles, hindrances, and unfavorable conditions to their body, speech, and mind be pacified, and may their life, activities, and enlightened actions for the benefit of the teachings and beings increase and remain for a long time. May this lineage of the Khon Sakya family always have continuous incarnations of Buddhas and Bodhisattvas, turning the wheel of Dharma, both profound and vast, for the beings to be tamed, especially in U-Tsang (central Tibet), effortlessly bestowing all temporary and ultimate benefit and happiness. May all obstacles, hindrances, and unfavorable conditions of those who come in this way be pacified, and may all favorable conditions, such as life, merit, lineage, glory, wealth, qualities of learning and realization, and all good qualities, effortlessly increase and expand, becoming the cause for spreading great benefit and happiness to the teachings and beings. Wherever there are Sangha communities upholding the Victorious One's teachings through explanation and practice, especially in the great Dharma colleges of Thubten Lhachen, Dewachen Ling, Pal Ewam Choden, Mingyur Dorje Den, Tashi Chode, Thubten Namgyal, Sertokchen, and all the monasteries that uphold the unerring doctrine of the Sakya Jetsun Gongma, may the Sangha be harmonious and pure in discipline, and may the explanation and practice of Sutra and Tantra increase. --------------------------------------------------------------------------------