Tibetan
ཞན་ཡང་རྔ་རོལ་རྐང་གླིང་སོགས་འདུས་བྱས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་མངོན་རྟོགས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་གང་རུང་གིས་རྔ་བྱིང་བབ་ནས་བཟུང་ཚོགས་བར་པ་ཡན་ཕྱག་ལེན་བཞིན་གྲུབ་པ་དང་། 7-404 རིག་འཛིན་བསྐུལ་དང་ཕུར་ཁ་བསྒྱུར་བ། དེ་ནས་ལིང་ཁེབས་བསལ། ར་ཁྱི་ཕག་གསུམ་དང་། ཐོད་པ་མ་བསྡུས་པར་བཞག་ལ། དགུག་གཞུག་གསུམ། ཚེ་སྲོག་ཡེ་ཤེས་སུ་བསྒྱུར་བ། ལྷ་སྲུང་སྤྱན་དྲངས་པ། གསལ་བ་གསུམ་དང་གདན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་ང་རྒྱལ་བསྐྱེད་པ། རྒྱུད་གསུམ་མའི་དཔང་གཟུག་རྣམས་བྱས་ལ་རྔ་རོལ་བཞག བཟླས་པའི་དམིགས་པ་ནི་རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ ཕུར་སྲུང་དང་བཅས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྲི་ངན་གདུག་པ་ཅན་ལ་ཡང་འབྲེལ་སོ་དྲུག་གི་ལས་མཛད་པར་བསམ་ལ། ཐོག་མར་ཀཱི་ལ་ཡ་ཇི་ལྟར་ རིགས་པ་དང་། སྔགས་ཀྱི་དངོས་གཞི། ཧཱུྃ་ས་ར་བིདྱཱ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཞེས་པ་ནས། བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཞེས་པའི་བར་སྦྲེལ་ལ་བརྒྱ་སྟོང་ངམ་ཐ་མའང་འཕྲེང་འཁོར་གཅིག་ཙམ་བཟླ། ཡང་ ཨོཾ་སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་ཞེས་སོགས་ལིངྒ་དང་ཐོད་པར་བྲིས་པའི་སྔགས་དེ་ཡང་བརྒྱ་སྟོང་སོགས་བཟླ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་གལ་ཆེ་བར་བཤད་དོ། ། དེ་ནས་གུ་གུལ་སོགས་ཡང་འབྲེལ་སོ་དྲུག་གི་རྫས་ དེ་དག་ལ་མཆིལ་མ་མ་ཤོར་བར་ཕུས་གདབ། ལྷ་དང་ཕྲལ་བ་ནས་བཟུང་ཞལ་དུ་བཏབ་པའི་བར་ཕུར་བཟློག་བཞིན་བྱས་ལ། ཞག་སྦྲེལ་ནས་སྒྲུབ་ན་ལིང་ཁེབས་དང་རྡོ་རྗེ་བཞག ཐུན་གཏོར་འབུལ་བ་སོགས་གཞུག་ཆོག་རྣམས་བྱ། 7-405 མནན་པའི་ཉིན་ཞལ་དུ་བཏབ་ཚར་བའི་རྗེས་སུ། ལག་པ་བཀྲུས་ཁ་རས་དང་བཅས་པས་ལིངྒ་འབྲུབ་ཁུང་ནས་ཕྱུང་ལ་མགོ་ནས་ཕྱིར་ལུས་མ་རྫོགས་ཀྱི་བར་ནར་མོར་བསྒྲིལ་ལ་གཡས་ལྟེབ་གཡོན་ལྟེབ་ གོང་གི་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའི་མདུན་ནས་རྒྱབ་ཏུ་དཀྲིས། གཡོན་ནས་གཡས་སུ་དཀྲིས། མགོ་མཇུག་སོགས་ཀྱི་རྣམ་དབྱེ་མེད་པར་ཐོད་པའི་ཀླད་ཁུང་ནས་བཅུག དེའི་རྗེས་སུ་གོང་གི་བ་ར་རྟའི་འོ་མའི་ ཐལ་སྐྱོ་བླུག སྨན་དར་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་སྒྲུབ་པའི་ཚེ་འབྲུབ་ཁུང་དུ་འཕངས་ཚེ་འབྲུབ་ཁུང་དུ་འཕངས་པའི་ཐུན་རྣམས་དང་། མཆོད་རྟེན་རྙིང་པའི་རྨང་གི་ས་རྣམས་ཀྱིས་ཐོད་པ་ཁེངས་པར་བཀང་། ཀླད་ ཁུང་ལ་ཆས་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་བཀག ཐོད་པ་དེ་རེ་བས་དྲིལ། ར་སྤུའི་ཐག་པས་མདུན་ནས་རྒྱབ་དང་། གཡོན་ནས་གཡས་སུ་དཀྲིས་པའི་མདུད་པ་དཔྲལ་བ་ལྟ་བུར་ཡོང་བ་བྱས་ལ་ལ་ཆའི་སྟེང་ ཚྭ་བ་ཚྭ་བུལ་ཏོག་གསུམ་བསྲེས་པའི་ཁྲོ་ཞལ་ལམ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱི་ཐེལ་བཏབ་ར་སྤུའི་ཐག་པས་བསྣོལ་མར་བཅིངས་པ་དེ་ལ་རྩང་རྣམས་རྩེ་ཡར་བསྟན་ལ་ཀུ་རུ་ཁར་བཟུང་སླ་ངར་ བཅུག རེ་བས་ཁ་བཅད་ལ་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་དང་། གསེར་སྐྱེམས་ཀྱི་ཆས་གང་གི་ར
Chinese
此外，还包括鼓、钹、唢呐等乐器。根据金刚橛（Vajrakila，一种本尊）的简、中、繁三种观修方式中的任何一种，从敲击鼓点开始，直到荟供之间都要按照仪轨进行。 进行‘持明劝请’和‘橛头旋转’的仪式。然后，移开覆盖物，放置羊、狗、猪三牲的头，不盖头盖骨。进行勾、拉、送三种手印。将寿命转化为智慧。迎请护法神。 通过三光明和三座垫生起慢。进行三续部的立誓仪式后，停止敲击鼓钹。持诵时的观想是：从自己的心间放射出金刚橛本尊及其眷属，他们手持铁钩、绳索和各种兵器，对恶毒的邪魔外道进行三十六种事业。首先，要了解降伏（Kīlaya，事业名）的原理。 咒语的正文是：从‘嗡 萨瓦 纳札 尼（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་，梵文天城体：ॐ सर्व नत्रि नि，梵文罗马拟音：oṃ sarva natri ni，汉语字面意思：嗡，一切，夜晚，）’开始，到‘班达 雅 班达 雅 吽 啪（藏文：བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：भिन्दय भिन्दय हुं फट्，梵文罗马拟音：bhindaya bhindaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：摧毁，摧毁，吽，啪）’结束，连续念诵一百遍、一千遍，或者至少念诵一圈念珠。此外，将‘嗡 萨瓦 纳札 尼（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་，梵文天城体：ॐ सर्व नत्रि नि，梵文罗马拟音：oṃ sarva natri ni，汉语字面意思：嗡，一切，夜晚，）’等写在林伽（Liṅga，阳具象征）和头盖骨上的咒语也念诵一百遍、一千遍等，据说这非常重要。然后，将古古鲁香等三十六种物品，不要沾上唾液，用口吹气加持。从将神灵分离开始，到放入嘴里为止，都要不断地进行橛的念诵。如果用酥油连接起来进行修法，则放置覆盖物和金刚杵。进行供奉朵玛等后续仪式。 在镇压的那天，将所有东西都放入口中之后，用洗净的手和口罩，从林伽的孔中取出林伽，从头开始，直到身体完全取出，将其纵向卷起，先向右折叠，再向左折叠。 将上方的五色彩线从前面缠绕到后面，再从左向右缠绕。不分头尾等地从头盖骨的孔中塞入。之后，倒入上方的牛奶灰浆。 在修持五种药物、丝绸和珍宝时，如果投掷到孔中，则将投掷到孔中的食物，以及旧佛塔地基的泥土等填满头盖骨。用十字形的饰物堵住头盖骨的孔。用布包裹头盖骨，用羊毛绳从前向后，从左向右缠绕，使结像额头一样。在拉恰（Lākhā，地名）上，盖上混合了盐、碱和矾石三种物质的印章，或者金刚十字印。用羊毛绳交叉捆绑，使尖端朝上，放入嘎巴拉碗中。用布封口，用三角形的朵玛装饰，并用血肉装饰，以及装满金酒的器皿。
English
In addition, drums, cymbals, oboes, and other instruments are included. According to any of the three types of realization of Vajrakila (a deity), namely, extensive, intermediate, or concise, from the beginning of striking the drum until the intermediate Tsog (gathering), it should be practiced according to the ritual. Perform the 'Vidhyadhara Invocation' and the 'Kila Head Rotation' ceremony. Then, remove the cover, place the heads of the three animals: sheep, dog, and pig, without covering the skull. Perform the three mudras of hooking, pulling, and sending. Transform life into wisdom. Invite the Dharma protectors. Generate pride through the three clarities and the three seats. After performing the oath-taking ceremony of the three lineages, stop playing the drums and cymbals. The visualization during recitation is: from one's own heart, radiate the Vajrakila deity and its retinue, who hold iron hooks, ropes, and various weapons, and perform thirty-six kinds of activities on the evil and malicious demons and heretics. First, understand the principle of subjugation (Kīlaya, name of activity). The main text of the mantra is: starting from 'Om Sarva Natri Ni (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་，梵文天城体：ॐ सर्व नत्रि नि，梵文罗马拟音：oṃ sarva natri ni，汉语字面意思：Om, all, night,)' and ending with 'Bhindaya Bhindaya Hum Phat (藏文：བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ་，梵文天城体：भिन्दय भिन्दय हुं फट्，梵文罗马拟音：bhindaya bhindaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Destroy, destroy, Hum, Phat),' recite continuously one hundred times, one thousand times, or at least one round of the rosary. In addition, the mantra written on the Linga (phallic symbol) and skull, such as 'Om Sarva Natri Ni (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ན་ཏྲི་ནི་，梵文天城体：ॐ सर्व नत्रि नि，梵文罗马拟音：oṃ sarva natri ni，汉语字面意思：Om, all, night,)' should also be recited one hundred times, one thousand times, etc., which is said to be very important. Then, the thirty-six kinds of substances such as Guggulu incense, without getting saliva on them, should be blessed by blowing air from the mouth. From separating the deities to putting them in the mouth, the Kila recitation should be continuously performed. If practicing by connecting with ghee, then place the cover and the Vajra. Perform subsequent rituals such as offering Torma. On the day of suppression, after putting everything into the mouth, with washed hands and a mask, take out the Linga from the hole of the Linga, starting from the head, until the body is completely taken out, roll it up lengthwise, first folding it to the right, then folding it to the left. Wrap the above five-colored thread from the front to the back, and then from left to right. Without distinguishing the head and tail, etc., insert it from the hole of the skull. After that, pour in the above milk slurry. When practicing the five medicines, silks, and jewels, if throwing them into the hole, then fill the skull with the food thrown into the hole, and the soil from the foundation of the old stupa. Block the hole of the skull with a cross-shaped ornament. Wrap the skull with cloth, and wrap it with a wool rope from front to back, and from left to right, so that the knot looks like a forehead. On the Lakha (place name), stamp a seal mixed with three substances: salt, alkali, and alum, or a Vajra cross seal. Tie it crosswise with a wool rope, with the tips pointing upwards, and put it in the Kapala bowl. Seal the mouth with cloth, decorate with a triangular Torma, and decorate with flesh and blood, and a vessel filled with golden wine. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོ་གཡམ། མི་བསད་གྲི། རྔ་མ་ནག་པོའི་རླུང་གཡབ། མེ་སྦར་བའི་ཤིང་ཕྲན་བུ། ག་རུ་ལྟ་བུར་ཆུ། 7-406 ཏིང་ཕོར་ལྟ་བུར་ས་སེར། མེ་ལོང་རྣམས་ཁྱེར་ལ་རང་ཉིད་ཞྭ་གོས་ནག་པོ་རུས་རྒྱན་བན་ཕུར་སོགས་ཀྱི་ཆས་སུ་འཇུག་པའམ། མ་ཞུགས་ཀྱང་རུང་། རྔ་རོལ་རྐང་གླིང་གཡབ་དར་ནག་པོ་གུ་ གུལ་དང་བཅས་པས་གང་དུ་མནན་པའི་ས་དེར། ཐོག་མ་ནས་དོང་གྲུ་གསུམ་བརྐོ་བ་ནི་བཙོད་ཀྱི་རྭ་ལ་ཀླུ་སྨན་བྱུགས་པས་དང་པོར་བྲུས། དེ་ནས་ཏོག་རྩེ་སོགས་ཀྱིས་བྲུས་ལ་རྟིང་རིང་ ཐུང་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་བྱས་པ་དེའི་ཁར་སོང་ལ། གཏོར་ལིང་མནན་རྫས་རྣམས་མདུན་དུ་བཞག ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཞེས་སོགས་གསེར་སྐྱེམས་བྱིན་རླབས་བྱས་ལ། རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་ པ་དང་། ཞེས་སོགས་སམ། བླ་མ་རིག་འཛིན་ཚོགས་བཅས་མཆོད། །ཞེས་སོགས་གསེར་སྐྱེམས་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་བཏང་བའི་མཐར། མི་བསད་ཀྱི་གྲི་ཐོགས་ལ། རྐང་གླིང་གཡབ་དར། རོལ་མོ་དགུ་བརྡུང་དང་། མནན་དོང་ དུ་གཤིན་རྗེ་འབོད་པ་ནི། ཧཱུྃ་གདུག་པ་འདུལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི། །གནག་པའི་མ་དྲུག་མནན་པའི་ལས་མཛད་ཕྱིར། །གནམ་ལྕགས་འབར་བའི་རལ་གྲི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །དྲག་ཤུལ་རྒྱུན་ལས་ས་གཞི་ གས་པའི་ནང་། །མིག་སྨན་ལྟར་གནག་འོག་གཞིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །མི་བཟད་རླབས་དྲག་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་མ་རུངས་པ། །འཆི་བདག་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མངོན་སུམ་གྱུར། །ཨོཾ་ཀྲིཥྞ་ཛཿམ་ཏི་ཧཱུྃ་ཛཿ 7-407 ཞེས་དང་། རྔ་རོལ་རྐང་གླིང་གཡབ་དར་གུ་གུལ་གྱི་དུད་པ་བཅས་བྱས་ལ་དོང་ཁ་དེར་གྲི་འདེབས་པའི་སྟངས་ཀ་ལན་གསུམ་བྱེད། དགུ་བརྡུང་ཆེམས་བརྡུང་རྐང་གླིང་གཡབ་དར་དགུ་བརྡུང་བྱས་ལ་རྔ་ རོལ་བཞག གོང་གི་གཏོར་མ་དེ་འབྲུ་གསུམ་ལན་གསུམ་གྱིས་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ཏུ་དམིགས། རྡོར་ཐལ་ཁ་ཕྱེའི་མཐར་སེ་གོལ་གཏོག་པ་དང་བཅས། ཨོཾ་ཀྲིཥྞ་ཛ་མ་ཏི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ ཁཱ་ཧཱི། ཞེས་གསུམ་བདུན་སོགས་ཀྱིས་བསྔོས་ལ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཕུང་སྲི་གདུག་པ་ཅན་འདི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མ་སྐྱེས་ཀྱི་བར་དུ་མ་བཏང་ཞིག་ཅེས་བརྗོད། དེ་ནས་ལག་ ལྕིབས་དང་བཅས་པས་མནན་ཐོད་བཟུང་ལ་རྔ་བརྡུང་ཞིང་། ཧཱུྃ་རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨོང་འོག་མུན་པའི་གནས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་རུང་རླུང་གསེབ་ནས། །ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་ནག་པོ་སྒོ་མེད་ནས། །ལས་ ཀྱི་གཤིན་རྗེ་ལུས་ཆེན་ཡན་ལག་རགས། །གདངས་པའི་ཁ་ནས་གཤིན་རྗེའི་རླངས་པ་ཐུལ། །མ་ཧེ་ནག་པོའི་རྟར་ཞོན་དབྱུག་ཐོ་དང་། །ཐམས་ཅད་འཆིང་བའི་ཞགས་པ་ནག་པོ་ཐོགས། །གཤིན་ཡུལ་གཤིན་རྗེའི་འཇིག་ རྟེན་རྨེ་ནག་ཞེས། །ཟིན་ནས་ཐར་མེད་སྡུག་བསྔལ་མུན་གླིང་ནས། །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ། །མངོན་ཤ
Chinese
哦，雅玛（Yama，死神）！杀人的刀，黑尾的扇子，点火的树枝，像嘎汝达（Garuda，金翅鸟）一样的水。 像丁波（Tingphor，一种容器）一样的黄色土地，拿着镜子，自己戴上黑色的帽子和衣服，骨饰，穿上本弗（Benfur，一种服装），或者不穿也可以。拿着鼓、笛子、黑色的幡和古古（Gugu，香料），在要镇压的地上，首先挖一个三角形的坑，用涂有龙药的糌粑角先挖，然后用托克孜（Toktse，陨铁）等挖，深度为二十二指。在上面放上松（Song，一种祭品），将朵林（Torling，食子）和镇压物放在前面。念诵‘嗡 班扎 卓达’（Om Vajra Krodha）等，加持金饮，或者念诵‘胜者意传’等，或者‘上师持明众眷属，祈请降临作加持’等，念诵简略或详细的金饮后，拿起杀人的刀，拿着笛子和幡，敲击九次乐器，在镇压坑中呼唤阎罗王：‘吽！调伏恶毒者金刚童子，为了镇压六黑母，手持燃烧的天铁剑，以猛烈的力量劈开大地，如眼药般漆黑的地下是无垠的海洋，在汹涌的波涛中，业之阎罗黑而凶猛，死主法王显现！嗡 克里什那 匝 玛 德 吽 匝’（Om Krishna JAH Mati HUM JAH）。 然后，伴随着鼓、笛子、幡和古古的烟雾，对着坑口做三次刺杀的姿势。敲击九次乐器，猛烈敲击，吹奏笛子，挥舞幡，敲击九次乐器，然后放下鼓。将之前的朵玛（Torma，食子）观想成敌人和障碍的血肉，用三字咒加持三次。在打开石灰粉末的末端，伴随着摇动铃铛，念诵‘嗡 克里什那 匝 玛 德 玛哈 巴林达 卡卡嘿’（Om Krishna JAH Mati Maha Balimta KHAHI）三遍或七遍等，然后说：‘死主阎罗黑王，在未生起菩提心之前，不要放过这个恶毒的邪魔！’然后，用手掌按住镇压颅骨，敲击鼓，念诵：‘吽！在须弥山王脚下的黑暗处，在无垠大海的深处和狂风中，从无门的黑色铁屋里，业之阎罗身躯庞大四肢粗壮，从张开的口中呼出阎罗的蒸汽，骑着黑色的水牛，手持木杖和束缚一切的黑色绳索，阎罗的阴间世界被称为黑痣，一旦抓住就无法逃脱的痛苦黑暗之地，向死主阎罗法王，显现吧！’
English
O, Yama (the Lord of Death)! The killing knife, the black-tailed fan, the twig for lighting fire, water like Garuda (mythical bird). Yellow earth like Tingphor (a type of container), take the mirrors, and either dress yourself in black hat and clothes, bone ornaments, and Benfur (a type of garment), or not. With drums, flutes, black banners, and Gugu (incense), in the place where you press down, first dig a triangular pit, initially dug with a Tsot (Zamba flour) horn smeared with Naga medicine, then dug with Toktse (meteorite iron) and others, making the depth twenty-two fingers long. Place the Song (offering) on top, and place the Torling (offering cake) and suppression substances in front. Recite 'Om Vajra Krodha' and so on, blessing the golden drink, or recite 'The lineage of the Victorious One's intention' and so on, or 'Guru Rigdzin assembly, please come and bless' and so on, offering a brief or elaborate golden drink. Finally, take the killing knife, hold the flute and banner, strike the musical instruments nine times, and in the suppression pit, call upon Shinje (Yama): 'HUM! Vajra Youth who subdues the wicked, to suppress the six black mothers, holds a burning iron sword in hand, with fierce power splitting the earth, the underground as black as eye medicine is a vast ocean, in the midst of the turbulent waves, the Yama of Karma is black and fierce, the Lord of Death, the Dharma King, manifest! Om Krishna JAH Mati HUM JAH'. Then, accompanied by drums, flutes, banners, and the smoke of Gugu, make the gesture of stabbing the pit three times. Strike the musical instruments nine times, strike fiercely, play the flute, wave the banner, strike the musical instruments nine times, then put down the drums. Visualize the previous Torma (offering cake) as the flesh and blood of enemies and obstacles, blessed three times with the three seed syllables. At the end of opening the lime powder, accompanied by shaking the bell, recite 'Om Krishna JAH Mati Maha Balimta KHAHI' three or seven times, and say: 'Lord of Death, Black Yama, until this wicked demon generates Bodhicitta (the mind of enlightenment), do not release it!' Then, holding the suppressed skull with the palm, strike the drum and recite: 'HUM! In the darkness beneath the great Mount Meru, in the depths of the vast ocean and the wind, from the black iron house without doors, the Yama of Karma, with a large body and coarse limbs, from the gaping mouth exhales the Yama's vapor, riding a black buffalo, holding a wooden staff and a black rope that binds all, the Yama's underworld is called Black Mole, once caught there is no escape from the suffering dark land, to the Lord of Death, the Dharma King, manifest!' --------------------------------------------------------------------------------