Back to the library

lodroe0740 NKL320 Teachings of Ngawang Kunga Lodro, Explanation of the Chapter on Mind Practice and Hail Protection 'Warming the Earth'.g2.0f

Page 3 of 3

Tibetan

ོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྲིན་གྱི་གོ་ཆའི་དགོས་དོན་མ་ལུས་པར་བསྟན་ཟིན་ཏོ།། །། ༄། །ནཱ་ག་འབྲུག་སྒྲོག་གཉིས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ། ཡང་ན་འབྲུག་སྒྲོག་ལྟར་ན། སྔོན་འགྲོ་དགེ་སློང་ གཙང་མས་ཞག་གྲངས་དུ་མའི་བར་དུ་སྦྱང་བྱས་ལ་ལྷ་ཀླུ་གཞི་བདག་མགྲིན་ནས་བཏོན། དངོས་གཞི་རབ་ལུང་པ་བཅུ་གསུམ། འབྲིང་བདུན། ཐ་མ་གསུམ་ནས་ཆུ་བླངས། དེ་རང་གི་མཁར་ཐོག་ཏུ་ནམ་ ཕྱེད་ནས་ཉི་རྩེའི་བར་ཅི་རིགས་སྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ལ། རྫ་ཟངས་གང་རུང་གི་སྣོད་ལོངས་མ་དཔྱད་པའི་ནང་དུ་ཆུ་དེ་བླུག དེ་ལ་བཟང་དྲུག ཀླུ་སྨན། དཀར་གསུམ། མངར་གསུམ། ཆུ་ཤིང་། གསེར། 7-358 གཡུ། བྱི་རུ། མུ་ཏིག མུ་མིན། ཡུངས་དཀར། བྲོ་ནས་སོགས་རྩུབ་རིགས་མ་ཡིན་པའི་འབྲུ་སྣ་ཚོགས། དར་སྣ། རྟེན་བྱིན་བརླབས་ཅན་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ཞུས་པའི་ཆུ་རྣམས་བཏབ་ལ། ཤུག་པ་ཆ་ལོ་ཅན་ མདའ་གང་པའི་ལོགས་ལ། ཡཾ། ཁཾ། བཾ། ལཾ། ཨོཾ། ཞེས་སྐོར་སྟེ་བྲིས། དེས་བཀྲུག་ཅིང་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་བཟླ་བ་དང་མཉམ་དུ་ཤུག་པ་སྤ་མ་སོགས་ཀྱི་མེ་དང་དུ་བ་རྒྱུན་མ་ཆད་ པར་བཏང་ལ། ངག་ཏུ། ཧོ་མར་ར་བསྡུས༔ སྣྲི་འུབས་བསྡུས༔ སྤྲིན་བསྡུས༔ རཀྵ་བསྡུས༔ སྭཱཧཱ༔ ཞེས་ཆུ་མ་ཁོལ་བར་དུ་བཟླས་ཁོལ་དང་། གོང་གི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ལ། ཨོཾ་ཨ་མ་ཧཱུྃ་ཐུཾ་རིལ་བསྡུས༔ པྲ་ ཏི་པྲ་ཏི་བྷ་རཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ནཱ་ག་སྤྲུ་ལུ་བྷ་རི་ཤ་ཡཱ༔ ཀྲིས་སྣ་ཡ་ཡཱ༔ བེ་རི་ནག་པོ་ཐིབ་ཐིབ༔ འབྲེ་ཡ་ཡཱེ༔ སྤྲིན་བསྡུས་བསྡུས༔ ཞེས་ཉི་མ་མ་ཤར་གྱི་བར་དུ་བཟླས་ ལ༔ སྔ་དྲོ་ཆབ་ཀླུ་བཏང་བའི་འོ་འཆོལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་གཏོར། ཀླུ་འབུམ་མང་དུ་བཀླགས། ཕྱི་དྲོ་ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་ཅི་འགྲུབ་བྱ་ཞིང་། མཚན་མོ་ནས་ཟུང་སྤྲིན་སྒྲོག་ཏུ་གཞུག་པ་ནི། འཇིམ་ གཙང་སྤོས་དང་རིན་ཆེན་བསྲེས་པ་ལ༔ རྟ་གཟུགས་གྲོ་དཀར་བྱས་པའི་ཁོག་པར། ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀ་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཡ་ཕཊ་ཅེས་བྲིས་པ་བཅུག དེ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སྤྲིན་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་ངོ་བོ་རྟ་གྲོ་དཀར་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་གཟུགས་སུ་གྱུར། 7-359 ཞེས་དང་། རྟའི་ཁོག་ཏུ་བཅུག་པའི་སྔགས་དེ་ཉིད་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་བཟླས་ལ་དར་རས་གང་རུང་གི་སྐུད་སྒྲོག་ནག་པོར་བཏབ་ཏེ། དེའི་ཡན་ལག་བཞི་སྒྲོག་ཏུ་བཅུག་སྟེ་ཁང་སྟེང་སོགས་སུ་བཞག་ གོ །ཞར་ལས་འོངས་པ་རི་རྩར་བུམ་གཏེར་གྱི་སྒོ་ནས་སད་སྲུང་བ་ནི། རྫ་བུམ་གས་ཆག་མེད་པ་ཆུས་ཁྲིག་བཀང་བ་ལ་བུམ་རྫས་ཉེར་ལྔ། མན་ཤེལ་དང་བྱི་རུ་རྡོག་རེ་བཅུག འཇིམ་ པས་རླུང་མི་འཆོར་བར་ཁ་བཀག་དར་རས་དཀར་པོ་གང་རུང་གི་ཁ་བསྟུམས་ལ་རི་རྩར་སྦས་ཏེ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་མང་དུ་བཟླས་པས་འབྲུ་འཐོར་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་

Chinese

这些是关于云之盔甲的所有必要内容。 那伽(Nāga,龙族)与雷声二者合一的修持方法: 或者按照雷声的方式,首先由一位持戒清净的比丘,在数日内进行净化,并从喉咙中发出神祇、龙族和地主的声音。正行是取水,上等取十三份,中等取七份,下等取三份。在自己的屋顶上,从午夜到日出之间,尽力进行修持。将水倒入任何陶器或铜器中,不要考虑容器的大小。在水中加入六种妙药、龙药、三种白色物、三种甜味物、水生植物、黄金、 绿松石、珊瑚、珍珠、沥青、白芥子、各种非粗糙的谷物、丝绸、以及经过加持的圣物洗涤过的水。取一段长度为一箭之长的带分叉的杉树枝,在上面环绕书写“ཡཾ།(藏文,种子字,yam,风) ཁཾ།(藏文,种子字,kham,空) བཾ།(藏文,种子字,bam,水) ལཾ།(藏文,种子字,lam,地) ཨོཾ།(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)”。用它来搅拌,同时念诵以下咒语,并持续燃烧杉树枝等,使其冒烟。口中念诵:ཧོ་མར་ར་བསྡུས༔(藏文,ho mar ra bsdus,收摄火) སྣྲི་འུབས་བསྡུས༔(藏文,snri 'ubs bsdus,收摄湿气) སྤྲིན་བསྡུས༔(藏文,sprin bsdus,收摄云) རཀྵ་བསྡུས༔(藏文,raksha bsdus,收摄守护) སྭཱཧཱ༔(藏文,梵文天城体:स्वाहा,梵文罗马拟音:svāhā,汉语字面意思:成就) 直到水沸腾。在上述咒语之后,念诵:ཨོཾ་ཨ་མ་ཧཱུྃ་ཐུཾ་རིལ་བསྡུས༔(藏文,om a ma hum thum ril bsdus,唵 阿 吽 吞 哩 收摄) པྲ་ཏི་པྲ་ཏི་བྷ་རཾ་སྭཱཧཱ།(藏文,梵文天城体:प्रति प्रति भरं स्वाहा,梵文罗马拟音:prati prati bharaṃ svāhā,汉语字面意思:每个 每个 充满 成就) ཨོཾ་ནཱ་ག་སྤྲུ་ལུ་བྷ་རི་ཤ་ཡཱ༔(藏文,om na ga spru lu bha ri sha ya,唵 龙 斯普鲁 跋日 夏亚) ཀྲིས་སྣ་ཡ་ཡཱ༔(藏文,kris sna ya ya,克里斯 斯那 亚 亚) བེ་རི་ནག་པོ་ཐིབ་ཐིབ༔(藏文,be ri nag po thib thib,贝日 纳波 提 提) འབྲེ་ཡ་ཡཱེ༔(藏文,'bre ya ya ye,哲 亚 耶) སྤྲིན་བསྡུས་བསྡུས༔(藏文,sprin bsdus bsdus,收摄云 收摄) 直到太阳升起。 早上,将供奉龙族的牛奶混合物洒向四面八方。诵读大量的《龙族十万颂》。下午,尽力制作三份食子。从晚上开始,进行云之雷声的修持:将干净的黏土与香和宝石混合,制作成马的形状,在用荞麦粉制成的马的腹部中,放入写有“ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀ་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཡ་ཕཊ་(藏文,om na ga ka kham hum ya phat,唵 龙 卡 康 吽 亚 啪)”的纸条。用甘露(amrita)净化它,用自性(svabhava)清净它。从空性中,观想世间的云彩汇聚成一体,化为荞麦粉马,五蕴、十二处、十八界全部圆满。 念诵放入马腹中的咒语,念诵成千上万遍,用任何丝绸或棉布制成黑色绳索,将马的四肢用绳索捆绑,放在屋顶等处。顺便提及,为了防止冰雹,可以从山脚下以宝瓶伏藏的方式进行:将一个没有裂缝的陶瓶装满水,放入二十五种宝瓶物质,以及一块红珊瑚和一块绿松石。用黏土密封瓶口,使其不漏气,用任何白色丝绸或棉布覆盖瓶口,埋在山脚下,念诵大量的缘起咒,撒播谷物,并祈愿吉祥。

English

These are all the necessary contents regarding the armor of clouds. How to practice Nāga (Dragon) and Thunder together: Or, according to the method of thunder, first, a pure monk purifies himself for several days, and utters the sounds of deities, dragons, and local spirits from his throat. The main practice is to draw water, thirteen portions for the best, seven for the medium, and three for the least. On one's own rooftop, from midnight to sunrise, practice as much as possible. Pour the water into any pottery or copper vessel, without considering the size of the container. Add to the water the six excellent medicines, dragon medicine, the three white substances, the three sweet substances, aquatic plants, gold, turquoise, coral, pearl, asphalt, white mustard seeds, various non-coarse grains, silk, and water that has been used to wash blessed relics. Take a forked juniper branch that is the length of an arrow, and write around it 'ཡཾ།(Tibetan, seed syllable, yam, wind) ཁཾ།(Tibetan, seed syllable, kham, space) བཾ།(Tibetan, seed syllable, bam, water) ལཾ།(Tibetan, seed syllable, lam, earth) ཨོཾ།(Tibetan, Devanagari: ॐ, IAST: oṃ, Meaning: Om)'. Use it to stir, while reciting the following mantra, and continuously burn juniper branches, etc., so that they smoke. Recite in the mouth: ཧོ་མར་ར་བསྡུས༔(Tibetan, ho mar ra bsdus, gather fire) སྣྲི་འུབས་བསྡུས༔(Tibetan, snri 'ubs bsdus, gather moisture) སྤྲིན་བསྡུས༔(Tibetan, sprin bsdus, gather clouds) རཀྵ་བསྡུས༔(Tibetan, raksha bsdus, gather protection) སྭཱཧཱ༔(Tibetan, Devanagari: स्वाहा, IAST: svāhā, Meaning: may it be accomplished) until the water boils. After the above mantra, recite: ཨོཾ་ཨ་མ་ཧཱུྃ་ཐུཾ་རིལ་བསྡུས༔(Tibetan, om a ma hum thum ril bsdus, Om A Hum Thum Ril Gather) པྲ་ཏི་པྲ་ཏི་བྷ་རཾ་སྭཱཧཱ།(Tibetan, Devanagari: प्रति प्रति भरं स्वाहा, IAST: prati prati bharaṃ svāhā, Meaning: each each fill may it be accomplished) ཨོཾ་ནཱ་ག་སྤྲུ་ལུ་བྷ་རི་ཤ་ཡཱ༔(Tibetan, om na ga spru lu bha ri sha ya, Om Naga Spru Lu Bha Ri Sha Ya) ཀྲིས་སྣ་ཡ་ཡཱ༔(Tibetan, kris sna ya ya, Kris Sna Ya Ya) བེ་རི་ནག་པོ་ཐིབ་ཐིབ༔(Tibetan, be ri nag po thib thib, Beri Nagpo Thib Thib) འབྲེ་ཡ་ཡཱེ༔(Tibetan, 'bre ya ya ye, Dre Ya Ye) སྤྲིན་བསྡུས་བསྡུས༔(Tibetan, sprin bsdus bsdus, Gather Clouds Gather) until the sun rises. In the morning, sprinkle the milk mixture offered to the dragons in all directions. Recite the 'Hundred Thousand Songs to the Dragons' extensively. In the afternoon, make three tormas (ritual cakes) as much as possible. Starting from the night, perform the practice of Cloud and Thunder: Mix clean clay with incense and jewels, make a horse shape, and in the belly of the horse made of buckwheat flour, place a piece of paper with 'ཨོཾ་ནཱ་ག་ཀ་ཁཾ་ཧཱུྃ་ཡ་ཕཊ་(Tibetan, om na ga ka kham hum ya phat, Om Naga Ka Kham Hum Ya Phat)' written on it. Purify it with amrita, purify it with svabhava. From emptiness, visualize the clouds of the world gathering into one, transforming into a buckwheat flour horse, complete with the five aggregates, twelve sources, and eighteen elements. Recite the mantra placed in the horse's belly thousands of times, make a black rope from any silk or cotton cloth, tie the four limbs of the horse with the rope, and place it on the roof, etc. Incidentally, to prevent hail, one can perform it as a vase treasure from the foot of the mountain: Fill a pottery vase without cracks with water, put in twenty-five vase substances, as well as a piece of red coral and a piece of turquoise. Seal the mouth of the vase with clay so that it does not leak air, cover the mouth with any white silk or cotton cloth, bury it at the foot of the mountain, recite the heart of dependent origination extensively, scatter grains, and pray for auspiciousness. --------------------------------------------------------------------------------

Tibetan

ཅི་ཤེས་བརྗོད་དོ། ། འདིའི་རྗེས་རླུང་གནོན་དྲག་པོའི་ལུགས་ཀྱི་སད་སྲུང་གསུངས་པ་རྣམས་ཀྱང་བྱེད་པར་སྤྲོ་ན་གཞུང་བཞིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ནཱ་ག་འབྲུག་སྒྲོག་གི་དགོངས་དོན་མ་ལུས་པར་བསྟན་ཟིན་ཏོ། །གང་ལྟར་ཡང་ འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བྱ་དགོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། མན་ངག་ལེ་ཚན་གཉིས་ཀྱི་དང་པོ་ལྟར་ན་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་ལས་གང་རུང་གཅིག་ཉམས་སུ་བླངས། གཉིས་པ་ལ་ཡང་དེ་ རིགས་འགྲེ་ཚང་མ་ཉམས་སུ་བླངས་ཀྱང་རྒྱས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བ་ལས་ལྷག་པའི་སྐྱོན་གཏན་ནས་མེད་དོ། །ཞེས་ཐུགས་སྒྲུབ་ལས་ཚོགས་སད་སྲུང་ལེ་ཚན་གྱི་གསལ་བྱེད་འདི་ཡང་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ཀྱིས་སྦྱར་བའི་དགེ་བས་སྙིགས་འགྲོ་མུ་གེའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། །། 7-360 བཀྲ་ཤིས་པར་ཤོག། །།

Chinese

说什么呢? 如果愿意,也可以按照仪轨进行后续的猛烈风压式雹灾防护修法。这些修法中,关于龙族吼叫的含义已经全部阐述完毕。无论如何, 并非必须将这些全部放在一起修习。按照两种口诀次第的第一种,可以修持外、内、密三种中的任何一种。对于第二种, 即使修持所有这些类别,也只是成为增广支分,绝不会有额外的过失。由萨迦派的阿旺贡噶洛哲撰写的关于心意修法事业、聚集、雹灾防护次第的阐释,愿以此功德,使末世众生从饥荒的恐惧中解脱! 吉祥圆满!

English

What is there to say? If desired, one can also perform the subsequent fierce wind pressure style hail protection practices according to the ritual. In these practices, the meaning of the Nāga (龙族) roar has been completely explained. In any case, It is not necessary to put all of these together. According to the first of the two sets of instructions, one can practice any one of the outer, inner, or secret practices. For the second, Even if all these categories are practiced, they only become expansive branches, and there is absolutely no additional fault. May this elucidation of the heart practice activities, gatherings, and hail protection sequence, written by Sakya Ngawang Kunga Lodro, through this merit, may it become the cause of saving sentient beings in degenerate times from the fear of famine! May it be auspicious! --------------------------------------------------------------------------------

Page 3 of 3