Tibetan
ྲིབ་བདག༞ །ནང་ཆ་བུ་དགུ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག༞ །མཁའ་ནད་ཆུ་ལྟར་འཁྲུག་པ་དེ། །གྲིབ་བདག༞ །སྣ་ནད་ཞང་ཕུལ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག༞ །ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག༞ ། མ་མོ་ཕུར་བུ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག༞ །མིག་དང་སོ་ལ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག༞ །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །བཅིངས་པ་ཡོད་ན་བཀྲོལ་དུ་གསོལ། །མནན་པ་ཡོད་ན་བཏེག་དུ་གསོལ། །སྦྱིན་ བདག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བགེགས། །འདྲེ་གདོན་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་རྣམས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ཤིང་། །གླུད་བདག་རྣམས་ཀྱི་གླུད་འདི་ཁྱེར། ། 7-115 ཚིག་རོལ་དགུ་རྡུང་། ཧཱུྃ། གྲིབ་བདག་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །དྲི་ཟའི་གདོན་རྣམས་བསང་གྱུར་ཅིག །གྲིབ་བདག་ལྷོའི༞ །ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་སོང་། །གཤིན་རྗེ༞ །གྲིབ་བདག་ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས༞ །ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི༞ །ཀླུའི༞ །གྲིབ་བདག་བྱང༞ །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན༞ །གནོད་སྦྱིན༞ །ཕྱོགས་བཞི་དང་ནི་མཚམས་བརྒྱད་དང་། །སྟེང་འོག་གདོན་རྣམས་ད་སོང་ཞིག །ཕྱོགས་མཚམས་གང་ན་གནས་པའི་གདོན། །གྲིབ་བདག་ ཆེན་པོ་རང་གནས་སོང་། །ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མི་འགྲོ་ན། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་ངས། །ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རླག་པར་བགྱིས། །སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པ་གཞན་དུ་སོང་ཞིག གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ ན་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་ཞིང་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་མགོ་བོ་ ཚལ་བ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟའོ།། །།ཅེས་བརྗོད་ཅིང་རྡོར་དྲིལ་སོགས་དཀྲོལ་དྲག་དུང་དྲག་བརྡུང་གུ་གུམ་གྱི་དུད་པས་བདུག ཡུངས་དཀར་གྱི་བྲབ་ཏེ་བགེགས་རྣམས་རང་གནས་སུ་སོང་བར་བསམ་ ལ་གླུད་གཏོར་འདྲེ་ལྔ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། མཇུག་ཆོག་སྦྱངས་འཁྲུས་སོགས་བྱའོ། །ཡང་བཀྲུ་བྱབ་བསྲུང་གསུམ་དང་སྦྲེལ་ནས་བྱེད་ན་ལྗང་དུད་གང་ལྟར་ནའང་གོང་གི་སྣག་དཔོན་ཡི་གེ་བཞིན་ལ་དེར། མི་གསལ་རྣམས་འདི་ནས་ཁ་བསྐང་སྟེ་ཉམས་སུ་བླང་པའི་འཐུས་སོ་ཞེས་པའང་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་བློས་འཕྲལ་དུ་བྲིས་པ་འདིའི་རྔ་རོལ་ཚོགས་ནི་རང་རང་ལག་ལེན་གང་བྱས་ཆོག་གོ། །། 7-116 མངྒ་ལཾ།། །།
Chinese
གྲིབ་བདག (Drib Dak)： 晦暗之主啊！ ནང་ཆ་བུ་དགུ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： 内部器官九处生病啊！晦暗之主啊！ མཁའ་ནད་ཆུ་ལྟར་འཁྲུག་པ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： 虚空之病如水般翻腾啊！晦暗之主啊！ སྣ་ནད་ཞང་ཕུལ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： 鼻病缠身痛苦啊！晦暗之主啊！ ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： 五蕴之身生病啊！晦暗之主啊！ མ་མོ་ཕུར་བུ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： 护法母和金刚橛生病啊！晦暗之主啊！ མིག་དང་སོ་ལ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： 眼睛和牙齿生病啊！晦暗之主啊！ རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །若因缘施主及其眷属 བཅིངས་པ་ཡོད་ན་བཀྲོལ་དུ་གསོལ། །如有束缚，祈请解脱！ མནན་པ་ཡོད་ན་བཏེག་དུ་གསོལ། །如有压制，祈请抬升！ སྦྱིན་བདག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །对于施主的身语意三门 གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བགེགས། །所有损害和侵扰的魔障 འདྲེ་གདོན་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་རྣམས། །所有鬼怪和邪灵 ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །若敢违背我的指令 མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ཤིང་། །头颅将碎裂成百瓣！ གླུད་བདག་རྣམས་ཀྱི་གླུད་འདི་ཁྱེར། །带走这些替身主的替身吧！ ཚིག་རོལ་དགུ་རྡུང་། 九次猛击咒语！ ཧཱུྃ། （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） གྲིབ་བདག་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །晦暗之主，前往东方！ ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །东方，前往乐神（Gandharva）的方向！ དྲི་ཟའི་གདོན་རྣམས་བསང་གྱུར་ཅིག །乐神的邪魔，请被驱散！ གྲིབ་བདག་ལྷོའི། །晦暗之主，南方！ ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་སོང་། །南方，前往阎罗王（Yama）的国度！ གཤིན་རྗེ། །阎罗王！ གྲིབ་བདག་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས། །晦暗之主，西方！ ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི། །西方，龙族（Naga）！ ཀླུའི། །龙族！ གྲིབ་བདག་བྱང་། །晦暗之主，北方！ བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན། །北方，夜叉（Yaksa）！ གནོད་སྦྱིན། །夜叉！ ཕྱོགས་བཞི་དང་ནི་མཚམས་བརྒྱད་དང་། །四方以及八隅 སྟེང་འོག་གདོན་རྣམས་ད་སོང་ཞིག །上下的邪魔，现在都离开吧！ ཕྱོགས་མཚམས་གང་ན་གནས་པའི་གདོན། །无论居住在哪一方位的邪魔 གྲིབ་བདག་ཆེན་པོ་རང་གནས་སོང་། །伟大的晦暗之主，返回自己的居所！ ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མི་འགྲོ་ན། །如果现在还不离开 རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་ངས། །我，金刚持大瑜伽士 ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རླག་པར་བགྱིས། །将把你化为灰尘！ སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པ་གཞན་དུ་སོང་ཞིག །不要住在这片土地上，去别的地方吧！ གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན། །如果还不离开 དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་ཞིང་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་མགོ་བོ་ཚལ་བ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟའོ།། །།如果还不离开，三世一切善逝那无二智慧所生的忿怒金刚智慧之火将燃烧并彻底焚毁你，你的头颅将被击成一百块碎片，邪魔们！ 这样说着，摇动金刚铃等法器，猛烈敲击法螺，燃起古古茹香。用白芥子驱赶，观想邪魔返回各自的居所，将替身朵玛和五种鬼食送往各方。最后进行结尾仪轨的沐浴等。 如果与沐浴、擦拭、防护三者结合起来进行，无论是绿度母还是其他本尊，都按照上述的墨书仪轨进行，不清楚的地方从这里补充，进行修持。萨迦派阿旺衮洛立刻写下了这些，其中的乐器合奏可以按照各自的习惯进行。 吉祥圆满！
English
Drib Dak: Lord of Obscuration! ནང་ཆ་བུ་དགུ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： When the nine internal parts are sick! Lord of Obscuration! མཁའ་ནད་ཆུ་ལྟར་འཁྲུག་པ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： When the disease of the sky churns like water! Lord of Obscuration! སྣ་ནད་ཞང་ཕུལ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： When nasal disease causes suffering! Lord of Obscuration! ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： When the five aggregates are sick! Lord of Obscuration! མ་མོ་ཕུར་བུ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： When the Matri and Kila are sick! Lord of Obscuration! མིག་དང་སོ་ལ་ན་བ་དེ། །གྲིབ་བདག (Drib Dak)： When the eyes and teeth are sick! Lord of Obscuration! རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །For the sake of the patrons and their retinues, བཅིངས་པ་ཡོད་ན་བཀྲོལ་དུ་གསོལ། །If there are bonds, we pray for liberation! མནན་པ་ཡོད་ན་བཏེག་དུ་གསོལ། །If there is oppression, we pray for elevation! སྦྱིན་བདག་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །To the body, speech, and mind of the patron, གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བགེགས། །All obstacles that harm and injure, འདྲེ་གདོན་རིགས་གྱུར་ཐམས་ཅད་རྣམས། །All kinds of ghosts and evil spirits, ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན། །If they transgress my command, མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ཤིང་། །Their heads will be shattered into a hundred pieces! གླུད་བདག་རྣམས་ཀྱི་གླུད་འདི་ཁྱེར། །Take these substitutes of the substitute-lords! ཚིག་རོལ་དགུ་རྡུང་། Strike the mantra nine times! ཧཱུྃ། （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） གྲིབ་བདག་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །Lord of Obscuration, go to the east! ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟའི་ཕྱོགས་སུ་སོང་། །East, go to the direction of the Gandharvas! དྲི་ཟའི་གདོན་རྣམས་བསང་གྱུར་ཅིག །May the evil spirits of the Gandharvas be dispelled! གྲིབ་བདག་ལྷོའི། །Lord of Obscuration, south! ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེའི་ཡུལ་དུ་སོང་། །South, go to the land of Yama! གཤིན་རྗེ། །Yama! གྲིབ་བདག་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས། །Lord of Obscuration, west! ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་ཡི། །West, of the Nagas! ཀླུའི། །Nagas! གྲིབ་བདག་བྱང་། །Lord of Obscuration, north! བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན། །North, of the Yakshas! གནོད་སྦྱིན། །Yakshas! ཕྱོགས་བཞི་དང་ནི་མཚམས་བརྒྱད་དང་། །The four directions and the eight intermediate directions, སྟེང་འོག་གདོན་རྣམས་ད་སོང་ཞིག །The spirits above and below, now depart! ཕྱོགས་མཚམས་གང་ན་གནས་པའི་གདོན། །Wherever the spirits reside in any direction, གྲིབ་བདག་ཆེན་པོ་རང་གནས་སོང་། །Great Lord of Obscuration, return to your own place! ད་ལྟ་ཉིད་དུ་མི་འགྲོ་ན། །If you do not leave right now, རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་ངས། །I, the great Vajradhara yogi, ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རླག་པར་བགྱིས། །Will destroy you into dust! སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པ་གཞན་དུ་སོང་ཞིག །Do not stay in this place, go elsewhere! གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན། །If you do not go, དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་ཞིང་ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་མགོ་བོ་ཚལ་བ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་བ་གདོན་མི་ཟའོ།། །།if you do not leave, the wrathful vajra-wisdom fire, blazing and intensely burning everywhere, arising from the non-dual wisdom of all the Sugatas of the three times, will shatter your head into a hundred pieces, oh evil spirits! Saying this, ring the vajra bell and other instruments, strike the conch shell fiercely, and fumigate with gugulum incense. Drive away the obstacles with white mustard seeds, visualize the spirits returning to their respective places, and send the substitute torma and the five kinds of ghost food to the respective directions. Finally, perform the concluding rituals such as bathing. If combined with bathing, wiping, and protection, whether it is Green Tara or any other deity, follow the above-mentioned written ritual, supplementing any unclear points from here and practicing accordingly. These were written immediately by Sakya Ngawang Kunlo, and the musical accompaniment can be done according to one's own practice. May there be auspiciousness! --------------------------------------------------------------------------------