Tibetan
རྩིགས་པའི་ཁར་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་མཐེབ་ཀྱུ་ཆེ་བ་རེ། ཡུམ་བཞིའི་གཏོར་མར་བྲེ་བཞི། ཟན་སྟེང་ཐོད་པ་བརྒྱད། མར་མེ་བཞི། མཐེབ་ཀྱུ་ཆེ་ཆུང་རྣམས་སྡོམ་བྲེ་གཉིས། 5-966 དབུས་ཀྱི་གཏོར་མ་ལ་རྩེ་སྒྲོམ་གཏོར་མའི་བོང་དང་མཐུན་པར་བཙུགས་པའི་ལྡེབས་ལ་པད་ཉིའི་ཁར་བུམ་པ་མགུལ་ཆིངས་བཅས། དེ་སྟེང་ཀ་ལི་ཁྲག་གིས་གང་བ་དང་། རྡོ་རྗེ་གྲི་གུག་དེའི་གཡས་ གཡོན་དུ། རྩེ་གསུམ། མདུང་ཐུང་། རལ་གྲི། ཐོད་འཕྲེང་། རྐང་གླིང་རྣམས་ཆ་སྙོམས་ནས་བཀོད་པ་མཛེས་པར་བརྒྱན་པའི་བར་མཚམས་རྣམས་སུ་རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད། རྟགས་བརྒྱད། ནོར་བུ་ཆ་བདུན་ སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པའི་མཐར་མེ་རིས་ཚོན་ཅན་དམར་སྐྱ་གང་རུང་གསེར་ཤོག་སོགས་སྤྲོས་བཅས་ཆེ་བ་གཡས་གཡོན་ལ་མེ་རིས་མཛེས་པའི་ལྡེམ། གཏོར་མའི་རྩེ་སྒོར་རྒྱན་ཁྲ་སྒོར་ལ་ཆེ་བ་དཀྱིལ་ གྱི་ལྡིར་སར་བཞི་རྒྱན་ཁྲ་སྒོར་མ་གཤོག་པའི་སྣེར་སྒོར་རྒྱན་རེ་རེའི་ཡང་ན་ལྡེམ་གྱིའམ། མཆོད་པ་ཡུམ་ཆེན་བཞིའི་གཏོར་མ་ལ་རྩེ་བརྒྱན་ཆུང་ངུ་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་ཅན་འཛུགས་པའམ། ཡང་ན་ མིག་གསུམ་མ་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་དང་། སྒོར་རྒྱན་རྒྱས་བསྡུས་འཚམས་པ་གཏོར་མ་ལྔ་ཀའི་གཡས་སུ་དམར་རྒྱན་གཙོ་གཏོར་ལ་གཏོར་གདུགས་ནག་པོ། ཡུམ་ཆེན་བཞིར་སོ་སོའི་སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པའི་ གཏོར་གདུགས། མཐེབ་ཀྱུ་རྣམས་ལྡེབས་ལའང་སྒོར་རྒྱན་ཆེ་ཆུང་དང་མང་ཉུང་ཇི་ལྟར་རིགས་པ། མདུན་གྱི་མཉྫིའི་ཁར་ཐོད་པ་ཚད་ལྡན་གཏོར་མ་ལ་དཔྲལ་བ་བསྟན་པའི་ནང་དུ་དུག་ཁྲག མཐའི་གཏོར་མ་རྣམས་གཙོ་གཏོར་ཆེ་ཆུང་དང་བསྟུན་པའི་གཏོར་མ་བདུན་ཀའང་གཙོ་བོའི་ཕྱེད་ཙམ་སླེབས་པ་ཆེ་ཆུང་མ་ཤོར་བར་བྱས་ལ་གྲུ་གསུམ་ཟུར་མི་རྣོ་བ་ཁྲག་གམ་སྨུག་རྩིས་བྱུགས་པའི་གཡས་སྡེབས་ལ་དམར་རྒྱན། 5-967 རྩེ་མོར་སྒོར་རྒྱན་ཆུང་བ། དཀྱིལ་དུ་སྒོར་རྒྱན་ཆེ་བ། ཐམས་ཅད་ལ་གཏོར་གདུགས་ནག་པོ་མདུན་གཙོ་གཏོར་ལ་བསྟན་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་བཤམས། གཏོར་མ་འདི་བདུན་སྡོམ་རྗེན་ཕྱེ། གཙོ་གཏོར་ལ་འཛུགས་ རྒྱུའི་ཤོག་ལིང་མཐོ་གང་ཙམ་དང་། ཡུམ་བཞིར་སོར་བཞི་ཙམ། དྲེགས་པ་སྡེ་བདུན་ལ་སོར་བརྒྱད་ཙམ་མིའི་གཟུགས་བརྙན་རིད་ཅིང་མི་སྡུག་པ། སྐྲ་གཟེངས་པ། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བཅིངས་པའི་འདི་རྣམས་ ལ་ཤོག་བུ་བྲེ་ཁ་དོ་སྙིང་ཁར་ཎིའི་མཐར། མདུན་ནས་གཡས་བསྐོར་དུ་ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་གྱི། གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཞེས་དབུ་ཅན་གྱིས་བྲིས་ལ། ཨང་བཏགས་བཀོད་ དེ་གཙོ་གཏོར་ལ་གཅིག ཡུམ་ཆེན་གཡས་པར་གཉིས། གཡོན་པར་གསུམ། མདུན་མར་བཞི། རྒྱབ་མར་ལྔ། པད་འདབ་གཉིས་པའི་གཏོར་མ་ནས་བཟུང་བདུན་པའི་བར་ལ་བཅུ་གཉིས་རྣམས་གཡས་སྐོར་དུ་བཀོད་ལ། མ་ འཁྲུལ་བར་བྱས་ནས་མགོ་
Chinese
在墙的上方，八个方向各放置一个大钩子。 四位佛母（Yum Bzhi）的食子需要四‘bre’（量词）。 食物上面放置八个头盖骨，以及四盏酥油灯。 所有大大小小的钩子总共需要两‘bre’。 中央的食子，其形状要与顶饰食子（rtse sgrom gtor ma）的大小相仿，在食子的侧面，莲花座之上放置一个带有颈环的宝瓶。 宝瓶中盛满鲜血，金刚橛（rdo rje gri gug）的左右两侧，分别放置三叉戟（rtse gsum）、短矛（mdung thung）、宝剑（ral gri）、头盖骨念珠（thod 'phreng）和胫骨号（rkang gling），均匀地排列，并用七政宝（rgyal srid sna bdun）、八吉祥物（bkra shis rdzas brgyad）、八瑞相（rtags brgyad）、七宝藏（nor bu cha bdun）等各种饰品，根据情况，用红色或蓝色的彩色火焰图案或金箔等装饰，左右两侧装饰有美丽的火焰图案。 食子的顶部装饰有彩色的圆形图案，中央的底座上装饰四个大的彩色圆形图案，边缘装饰小的圆形图案，或者装饰火焰图案。 供奉四位佛母的食子，顶部装饰小型的饰品，可以放置手持弯刀和头盖骨的标志，或者三眼等，根据情况而定。 圆形图案的大小要适中，五个食子的右侧都装饰红色的饰品，主食子上放置黑色的食子伞（gtor gdugs）。 四位佛母的食子伞，颜色要与各自的肤色相对应。 钩子的大小和数量，也要根据墙壁的情况而定。 前方的供桌上，放置一个标准的头盖骨，头盖骨的额头朝外，里面盛放毒血。 边缘的食子，其大小要与主食子相协调，七个食子的大小都要达到主食子的一半左右，大小要均匀，三角形的角不要太尖锐，用血或紫色的颜料涂抹，右侧装饰红色的饰品。 顶部装饰小的圆形图案，中间装饰大的圆形图案，所有的食子上都放置黑色的食子伞，朝向前方的主食子，然后顺时针排列。 这七个食子总共需要一‘rjen phye’（量词）。 主食子上需要放置一张高约一‘mtho gang’（量词）的纸片，四位佛母的食子上需要放置高约四指的纸片，七位傲慢神（dregs pa sde bdun）的食子上需要放置高约八指的纸片，纸片上画着瘦弱丑陋的人像，头发竖立，四肢被铁链束缚。 这些纸片需要用一‘bre kha’（量词）大小的纸张，在心口的位置写上藏文的ཎི（种子字，梵文：hrih，梵文罗马转写：hrīḥ，意为：大悲心），纸片从前方开始顺时针排列，文字的开头朝外。 用乌金体写上‘所有作祟的邪魔，玛拉雅 吽 啪’（གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།），并编号排列，主食子为一，右侧的佛母为二，左侧的佛母为三，前方的佛母为四，后方的佛母为五，从第二个莲花瓣食子开始到第七个食子，编号为十二，顺时针排列，不要出错，从头开始。
English
On top of the wall, place a large hook in each of the eight directions. The torma (sacrificial cake) for the four Mothers (Yum Bzhi) requires four 'bre' (unit of measurement). Place eight skulls on top of the food, and four butter lamps. The total amount of all hooks, large and small, should be two 'bre'. The central torma should be similar in size to the top-decorated torma (rtse sgrom gtor ma). On the side of the torma, place a vase with a neck ring on top of a lotus seat. Fill the vase with blood. To the left and right of the vajra kila (rdo rje gri gug), place a trident (rtse gsum), a short spear (mdung thung), a sword (ral gri), a skull garland (thod 'phreng), and a shinbone trumpet (rkang gling), evenly arranged. Decorate beautifully with the seven royal emblems (rgyal srid sna bdun), the eight auspicious symbols (bkra shis rdzas brgyad), the eight auspicious signs (rtags brgyad), and the seven treasures (nor bu cha bdun), etc., as appropriate. Use colored flame patterns in red or blue, or gold foil, etc., and decorate the left and right sides with beautiful flame patterns. The top of the torma is decorated with colored circular patterns. The center of the base is decorated with four large colored circular patterns. The edges are decorated with small circular patterns, or flame patterns. For the torma offered to the four Great Mothers, decorate the top with small ornaments, such as symbols holding a curved knife and skull, or three-eyed images, etc., as appropriate. The size of the circular patterns should be moderate. Decorate the right side of all five tormas with red ornaments. Place a black torma umbrella (gtor gdugs) on the main torma. The color of the torma umbrellas for the four Great Mothers should correspond to their respective skin colors. The size and number of hooks should also depend on the condition of the wall. On the table in front, place a standard skull with the forehead facing outward, filled with poisonous blood. The size of the tormas on the edges should be coordinated with the size of the main torma. The size of all seven tormas should be about half the size of the main torma. The size should be uniform, and the corners of the triangles should not be too sharp. Paint them with blood or purple paint, and decorate the right side with red ornaments. Decorate the top with small circular patterns, and the center with large circular patterns. Place black torma umbrellas on all of them, facing the main torma in front, and then arrange them clockwise. These seven tormas require a total of one 'rjen phye' (unit of measurement). A piece of paper about one 'mtho gang' (unit of measurement) high should be placed on the main torma, and pieces of paper about four fingers high should be placed on the tormas for the four Mothers. Pieces of paper about eight fingers high should be placed on the tormas for the seven classes of proud deities (dregs pa sde bdun). The paper should depict thin and ugly human figures with their hair standing on end and their limbs bound by iron chains. These pieces of paper should be made from paper of one 'bre kha' (unit of measurement) in size. Write the Tibetan letter ཎི (seed syllable, Sanskrit: hrih, Romanized Sanskrit: hrīḥ, meaning: great compassion) at the heart level. Arrange the papers clockwise from the front, with the beginning of the text facing outward. Write in Uchen script: 'All harmful enemies and obstacles, Maraya Hum Phat' (གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།), and number them. The main torma is number one, the right Mother is number two, the left Mother is number three, the front Mother is number four, and the rear Mother is number five. From the second lotus petal torma to the seventh torma, number them up to twelve, arranged clockwise, without making mistakes, starting from the beginning. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཞབས་ལྡོག་སྟེ་བཙུགས། ས་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་འཇིམ་པ་ལ་བཟོས་པའི་གྲི་སྙིང་ཐོད་པ་ཚད་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་མཉྫི་སོགས་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་རྩེ་མོ་གྱེན་དང་གསེར་བཏགས་མདུན་དུ་ བསྟན་ནས་བཀོད། སྟོབས་ཆེན་ཤུགས་དྲག་གི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་ཀྱང་བཀོད་པ་མཛེས་པར་བཤམས། མཐའ་གཡས་གཡོན་ལ་ཕྱི་རྟེན་རྣམས་གཏོར་མ་ལ་ཁ་ཕྱོགས་པའམ་ཡང་ན་སྒྲུབ་པ་པོ་ངོས་སུ་བསྟན་ལ་བཤམས། 5-968 མདུན་དུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་ཐོད་པ་ཚད་ལྡན་དྲུག་གཏོར་མ་ལ་དཔྲལ་བ་བསྟན་ནས་བསྒྲེང་ཚར་དུ་བཤམས་པའི་མགོར་རྒྱུན་འབབ་ཀྱི་ཆུ་གཙང་མ་ལ་མི་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་སོགས་ཁྲག་གཙང་མ་སྣ་ཚོགས་ དང་། དུག་སྣ་ཅུང་ཟད། དྲི་བཟང་རྣམས་བཏབ་པའི་མཆོད་ཡོན། དེའི་འོག་མར་ཐོད་པའི་ནང་དུ་དབང་པོ་ལྔའི་མེ་ཏོག་སོ་སོའི་གཟུགས་བརྙན་དོད་པ་ཕུང་པོར་སྤུང་པ་དང་། ནས་ནག་བྱ་རྐང་པ་ དུག་གི་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་རྣམས་གསར་རྙིང་གང་ཡང་རུང་བ། དེའི་འོག་མར་བཙན་དུག་སྣ་འདྲེས་རང་བྱུང་གི་ཁྲག་སྐམ་རློན་གང་རུང་། སྒོག་སྐྱ། ཡུངས་དཀར། སྲན་ནག རྔ་མོང་དང་བོང་བུའི་སྦང་། ཁྲག་ཕལ་པ། གུ་གུལ། གྲི་ཤ། གྲི་ཚིལ། གྲི་ཁྲག རྟ་ཁྲག ཨར་སྐྱ། ཨར་ནག སྤོས་དཀར། ཙནྡན། ག་པུར། གུར་གུམ། མེ་ཏོག་བྱ་རྐང་པ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བཀང་། དེའི་འོག་ མར་རོ་རས་ཀྱི་སྡོང་བུ་བཙུགས། མར་ནག་ལ་མི་རྟ་བྱ་བ་ལང་ར་ཁྱི་ཕག་སོགས་སྲོག་ཆགས་དུ་མའི་ཚིལ་གྱིས་ཁུ་བ་ཞུ་བའི་མར་མེ། དེའི་འོག་མར་ཆུ་གཙང་ལ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ ཀྱི་མཁྲིས་པ་དང་། ཙནྡན། ག་བུར། གླ་རྩི་སོགས་བསིལ་སྨན་སྣ་ཚོགས་ཤ་རུལ། ཁྲག་རུལ་རྣམས་སྦྱར་བའི་དྲི་ཆབ། དེའི་འོག་མར་གོང་གི་གཏོར་རྫས་རྣམས་ལས་གྲུབ་པའི་དྲག་པོའི་བཤོས་བུ་ལྔ། སྣོད་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་ཐུན་གཏོར་སྙིང་གཟུགས་མ་ལྔ། 5-969 ཕུད་ཆང་བཅས། ཤ་ཆེན། ནས་ཆེན། འབྲས་ཆེན། སྲན་འབྲུ་རིགས་འདི་རྣམས་ལ་སོ་སོ་ནས་བྲེ་རེ་རེ། ཆུང་ཤ་བཞི་གླིང་ཡག་པ་ཚོད་མར་ཀག་དོ་ཙམ། ཆེན་རྣམས་སྣོད་སོ་སོར་ཉིན་ལྟར་གྱི་ སོ་མ་རེ་བླུགས་ལ། འོག་ཏུ་གཏོར་བསྔོ་བདུན་རྫོགས་པའི་མཐར། གཙོ་གཏོར་དང་། དྲེགས་པ་སྡེ་བདུན་གྱི་གཏོར་མ་ལ་ཕུལ་ལ་སྣོད་རྣམས་ཁ་སྦུབ། སློབ་དཔོན་གྱི་དྲུང་དུ་རྡོར་དྲིལ། ནང་མཆོད། ཌཱ་ མ་རུ། འཐོར་ནས། བུམ་པ་གོས་ཟུང་ཆུ་གཙང་གིས་བཀང་བ་ལ། ཙནྡན། གི་ཝཾ། གུར་གུམ། ག་པུར། གླ་རྩི་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་སྦྱར་བའི་ཕྱེ་མ་བཏབ། ཀུ་ཤ་དང་སྒྲོ་མདོངས་སོགས་ཀྱིས་ཁ་ བརྒྱན། རས་དར་གང་རུང་ཁ་དོག་དཀར་པོའམ་སྔོན་པོའི་མགུལ་ཆིངས་པྲོག་གསུམ་ལྔ་གང་རིགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས་བཤམས། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་གཏོར་ཁ་གསོ་ཆས་རོལ་སིལ་རྔ་དུང་རྐང་གླིང་གཡབ་དར་ དུང་ཆེན་སོགས་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ཁྲུས་སྟེགས་ཁྲུས་གཞོང་། མེ་ལོང་། ས
Chinese
将足倒立放置。在坛台上，将泥制的颅骨碗按照标准尺寸摆放，碗内放置曼扎等物，尖端朝上，镀金面朝前。陈列具有强大力量的法器，并进行精美装饰。在左右两侧，将外供品面向朵玛，或者面向修行者摆放。 在前方坛台上，将六个标准尺寸的颅骨碗一字排开，碗口朝向朵玛。在颅骨碗上方，倒入常流的净水，以及人血、狗血等各种纯净的血液，少量毒药，以及加入香料的供水。在颅骨碗下方，堆放着五种感官的鲜花，以及各种新旧的黑麦、鸟爪、毒花。再往下，放置混合了各种毒药的干湿人血，大蒜，白芥子，黑豆，骆驼和驴的尿液，普通血液，古古甲香，刀肉，刀油，刀血，马血，红砖粉，黑砖粉，白檀香，旃檀，龙脑香，藏红花，鸟爪花，寺庙的鲜花等物。再往下，种植尸布树。点燃用黑酥油和人、马、鸟、牛、羊、狗、猪等多种动物的脂肪融化的酥油灯。再往下，在净水中加入各种动物的胆汁，以及檀香、龙脑香、麝香等清凉药物，腐肉、腐血等混合而成的香水。再往下，是由上述供品制成的五种忿怒食子，根据容器的不同，放置五种心形食子。还有祭祀用的酒。 大肉，大麦，大米，各种豆类，每样各一布热（容量单位）。少量的小肉和蔬菜作为调料。每天在每个大容器中倒入一些苏摩酒。最后，完成七支供养后，向主食子和傲慢七部的食子供奉，然后将容器倒扣。上师面前摆放金刚铃、内供、手鼓、抛洒的青稞、装满净水的宝瓶，水中加入檀香、冰片、藏红花、龙脑香、麝香等混合粉末，用吉祥草和羽箭等装饰瓶口，用白色或蓝色的丝绸围巾装饰，以及三瓣或五瓣帽等物。陈设荟供的用具和朵玛的佐料，以及各种乐器，如钹、铃、鼓、海螺、腿骨号、长号等，以及浴台、浴盆、镜子等。
English
Place the feet upside down. On the altar, arrange the standard-sized skull bowls made of clay, with mandalas and other offerings inside, the tips pointing upwards and the gilded faces facing forward. Display the powerful and forceful weapons, arranging them beautifully. On the left and right sides, arrange the outer offerings facing the torma or facing the practitioner. In front, on the altar, arrange six standard-sized skull bowls in a row, with the foreheads facing the torma. Above the skull bowls, pour constantly flowing pure water, as well as various pure bloods such as human blood and dog blood, a small amount of poison, and offering water mixed with fragrances. Below the skull bowls, pile up images of the five senses' flowers, and various new and old black rye, bird claws, and poisonous flowers. Further down, place any kind of mixed poisonous blood, whether dry or wet, garlic, white mustard seeds, black beans, camel and donkey urine, ordinary blood, Guggul, knife meat, knife oil, knife blood, horse blood, red brick powder, black brick powder, white incense, sandalwood, camphor, saffron, bird claw flowers, and flowers from the temple. Further down, plant a corpse cloth tree. Light butter lamps made of melted black butter and the fat of various animals such as humans, horses, birds, cattle, sheep, dogs, and pigs. Further down, mix pure water with the bile of various animals, as well as cooling medicines such as sandalwood, camphor, and musk, along with rotten meat and rotten blood to create fragrant water. Further down, place five wrathful offerings made from the above offerings, and according to the type of container, place five heart-shaped tormas. Also include sacrificial wine. Large meat, barley, rice, and various beans, each one 'bre' (a unit of volume). A small amount of small meat and vegetables as seasoning. Pour some Soma wine into each large container daily. Finally, after completing the seven-branch offering, offer to the main torma and the tormas of the Seven Classes of Arrogance, then turn the containers upside down. In front of the master, arrange the vajra bell, inner offering, hand drum, scattered barley, a vase filled with pure water mixed with powdered sandalwood, clove, saffron, camphor, and musk, decorate the mouth of the vase with kusha grass and feather arrows, adorn with a white or blue silk scarf, and three- or five-petaled hats. Display the implements for the tsok offering and the ingredients for the torma, as well as various musical instruments such as cymbals, bells, drums, conch shells, thighbone trumpets, long horns, as well as a bathing platform, bathing basin, and mirror. --------------------------------------------------------------------------------