Tibetan
ས་པ་དང་། ཐུན་བཤམ་དུ། པདྨཱནྟ་ཀྲིཏ་ལ་ཨོཾ་བཛྲ་དུན་ བྷྱོཿབཏགས་པ་གསུམ། བཟླས་པ་རྫོགས་ནས། ཕྲེང་བ་ལ་ཧ་བཏབ་སྤྱི་བོར་རེག་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། མདུན་གྱི་རྟེན་ལ་དམིགས་ཏེ། 5-375 ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཞེས་པ་ནས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཞེས་དང་། གཞོབ་ཐུལ་ཐུལ་ སྲེག་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་ནས་ས་མཱ་ཛའི་བར་སྦྱིན་སྲེག་བཞིན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ མདུན་བསྐྱེད་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱ་ནས་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨི་དཾ་བ་ལིངྟཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷུ་ཛ་ཧེ་རཀྟ་སི་པ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ། མཐར་སེ་གོལ་གཏོག་པ་ལྔའམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རྡོར་དྲིལ་གསིལ་ལ། བསྟོད་པ་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་གིས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་སོགས་བཟླས་པའི་འཇུག་བཞིན། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཅིག་སྦྱིན་སྲེག་བཞིན། བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་བཅོམ་ལྡན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་སོགས་སྦྱིན་སྲེག་བཞིན། བཀྲ་ཤིས་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་བཞི་འབུམ་མམ་འབྲུ་གསུམ་མཐར་ཕྱིན་ནས། སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཚུལ་ཡི་གེ་འདི་བཞིན་ལ་འབྱོར་ན་རང་གི་གཡས་ཐབ་ཀྱི་གཡོན་ནས། 5-376 ཡམ་ཤིང་མར་ཏིལ་ཟས་མཆོག་དང་། །སོ་བ་འབྲས་ནས་གྲོ་དང་ནི། །སྲན་མ་དུར་བ་ཀུ་ཤ་རྣམས། །ལག་ལེན་ཇི་བཞིན་ལེགས་པར་བཤམས། །ཞེས་གསུངས་པའི་རྫས་རྣམས་ཁ་གསོ་བཅས་བཤམས། སྦྱིན་སྲེག་གི་ ཡི་གེ་འདི་དབང་ལ་གཙོ་བོར་སྦྱོར་བར་མཛད་འདུག་ཀྱང་བསྙེན་པའི་སྐབས་གསང་སྔགས་ལྷག་ཆད་ཀྱི་ཉེས་པ་ཞི་བ་དང་ནུས་པ་བྱུང་བའི་ཕྱིར་སྦྱིན་སྲེག་མཛད་པས་ནས། རང་འཇིག་རྟེན་པའི་ཤར་ ལ་ཁ་བལྟས་ལ་གོས་རྒྱན་དཀར་པོ་བྱས་ནས་རྫས་རྣམས་ཀྱང་བརྒྱ་དང་བཅུ་གཅིག་འབུལ་དགོས་པས། ཡམ་ཤིང་བཅུ་ཚན་བཅུ་གཅིག་ཏུ་བཅད། ཆོ་ག་བྱིངས་ཡིག་ཆ་འདི་བཞིན་ལ་བྱོན་ཟན་ཕུལ་བའི་ རྗེས་སུ། ཨརྒྷཾ་ནས་རཀྟ་ཁཱ་ཧའི་བར། བསྟོད་པ་ཤླཽ་ཀ་གཅིག རྫས་སོ་སོའི་འགོར་རྩ་སྔགས་ཚར་གསུམ་དང་རྫས་སྔགས་ནི། ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཡམ་ཤིང་། ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ། མར། ཨོཾ་སརྦ་ པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཏིལ། ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ། ཟས་མཆོག ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ། སོ་བ། ཨོཾ་བཛྲ་པུ
Chinese
然后，在供奉朵玛时，向莲花明王（Padmantaka）念诵‘嗡 班杂 顿 班 霍’（Om Vajra Dun Bhyoh）三次。念诵完毕后，将念珠放在头顶，触碰头顶，祈请世尊（Bhagavan）赐予我和一切众生殊胜和共同的成就。观想面前的本尊。 用甘露（Amrita）净化，用自性空（Svabhava）净化。从空性中，观想面前的虚空中，从‘班’（Pam）字生出莲花，然后显现为忿怒之王，吉祥马头明王（Hayagriva）。在燃烧的额头上，从‘嗡’（Om）到‘萨玛扎’（Samaja），像火供一样，念诵‘扎 吽 班 霍’（Jah Hum Bam Hoh）。面前的生起次第融入无二。双手结金刚合掌，掌心向上，念诵‘嗡 舍 莲花’（Om Hrih Padmanta）到‘呼噜呼噜 吽 啪’（Hulu Hulu Hum Phet）。‘伊当 巴凌当 卡卡 卡嘿 卡嘿，格里哈纳 格里哈纳 布扎 嘿 惹达 斯帕达 萨玛雅 梭哈’（idam balimtam kha kha khahi khahi, grihna grihna bhuja he rakta spata samaya svaha）。最后，敲击五次或七次钹来供养。‘嗡 班杂 阿尔刚’（Om Vajra Argham）到‘夏布达 阿 吽’（Shapta Ah Hum）。 ‘玛哈 班杂 阿弥达 卡让 卡嘿’（Maha Pancha Amrita Kharam Khahi）。‘玛哈 惹达 卡让 卡嘿’（Maha Rakta Kharam Khahi）。摇动金刚铃和手鼓。用一颂诗赞颂。如念诵结束时一样祈请世尊等。念诵百字明三次。 如火供一样，念诵‘未圆满’等一颂诗。为了对我和众生的慈悲，凭借您的神通力量，只要我进行供养，祈请世尊安住于此。‘嗡 苏布拉底提 扎 班杂 耶 梭哈’（Om Supratistha Vajra Ye Svaha）。如火供一样，念诵‘以此善根’等。如理作吉祥祈愿。像这样，如果完成了四十万遍或三字明，并且有火供的仪轨，那么在自己的右侧火炉的左侧。 ‘杨木、麻油、芝麻、上等食物，青稞、稻米、大麦和，豆类、杜尔瓦草、吉祥草等，如仪轨所示，妥善陈设。’如是说，陈设包括食物在内的供品。虽然这个火供仪轨主要用于灌顶，但在修诵期间，为了平息咒语念诵的不足和过失，以及为了生起力量，所以要进行火供。面向自己所在世界的东方，穿着白色的衣服和饰品，供品也要准备一百一十一份。将杨木切成十一份，每份十根。按照这个仪轨，在供养朵玛之后，从‘阿尔刚’（Argham）到‘惹达 卡嘿’（Rakta Khahi）。一颂赞颂。在每种供品的开头念诵根本咒三遍，然后是供品咒：‘嗡 菩提 布日恰 耶 梭哈’（Om Bodhi Briksha Ye Svaha）。杨木。‘嗡 阿格纳 耶 梭哈’（Om Agnaye Svaha）。酥油。‘嗡 萨瓦 帕邦 达哈纳 班杂 耶 梭哈’（Om Sarva Papam Dahan Vajra Ye Svaha）。芝麻。‘嗡 萨瓦 桑巴 德 梭哈’（Om Sarva Sampade Svaha）。上等食物。‘嗡 班杂 毕扎 耶 梭哈’（Om Vajra Bijaye Svaha）。青稞。 梵文和藏文的种子字和咒语如下： 嗡 班杂 顿 班 霍 (藏文: ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿ; 梵文天城体: ॐ वज्र दुन भ्योः; 梵文罗马拟音: Om Vajra Dun Bhyoh; 汉语字面意思: 嗡，金刚，顿，班，霍) 班 (藏文: པཾ་; 梵文天城体: पं; 梵文罗马拟音: Pam; 汉语字面意思: 莲花) 扎 吽 班 霍 (藏文: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ; 梵文天城体: जः हुं बं होः; 梵文罗马拟音: Jah Hum Bam Hoh; 汉语字面意思: 招请，融入，生起，欢喜) 嗡 舍 莲花 (藏文: ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱ་; 梵文天城体: ॐ ह्रीः पद्मा; 梵文罗马拟音: Om Hrih Padma; 汉语字面意思: 嗡，舍，莲花) 呼噜呼噜 吽 啪 (藏文: ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།; 梵文天城体: हुलु हुलु हुं फट्; 梵文罗马拟音: Hulu Hulu Hum Phet; 汉语字面意思: 迅速，迅速，吽，啪) 伊当 巴凌当 卡卡 卡嘿 卡嘿，格里哈纳 格里哈纳 布扎 嘿 惹达 斯帕达 萨玛雅 梭哈 (藏文: ཨི་དཾ་བ་ལིངྟཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷུ་ཛ་ཧེ་རཀྟ་སི་པ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།; 梵文天城体: इदं बलिन्तं ख ख खाही खाही गृह्ण गृह्ण भुज हे रक्त सिपत समय स्वाहा; 梵文罗马拟音: idam balimtam kha kha khahi khahi, grihna grihna bhuja he rakta spata samaya svaha; 汉语字面意思: 此供品，吃，吃，吃，接受，接受，享用，血，誓言，梭哈) 嗡 班杂 阿尔刚 (藏文: ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་; 梵文天城体: ॐ वज्र अर्घं; 梵文罗马拟音: Om Vajra Argham; 汉语字面意思: 嗡，金刚，供品) 夏布达 阿 吽 (藏文: ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།; 梵文天城体: शप्त आः हुं; 梵文罗马拟音: Shapta Ah Hum; 汉语字面意思: 声音，啊，吽) 玛哈 班杂 阿弥达 卡让 卡嘿 (藏文: མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།; 梵文天城体: महा पञ्च अमृत खरं खाही; 梵文罗马拟音: Maha Pancha Amrita Kharam Khahi; 汉语字面意思: 大，五，甘露，吃) 玛哈 惹达 卡让 卡嘿 (藏文: མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།; 梵文天城体: महा रक्त खरं खाही; 梵文罗马拟音: Maha Rakta Kharam Khahi; 汉语字面意思: 大，血，吃) 嗡 苏布拉底提 扎 班杂 耶 梭哈 (藏文: ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།; 梵文天城体: ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा; 梵文罗马拟音: Om Supratistha Vajra Ye Svaha; 汉语字面意思: 嗡，善安住，金刚，梭哈) 嗡 菩提 布日恰 耶 梭哈 (藏文: ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱ།; 梵文天城体: ॐ बोधि वृक्ष ये स्वाहा; 梵文罗马拟音: Om Bodhi Briksha Ye Svaha; 汉语字面意思: 嗡，菩提树，梭哈) 嗡 阿格纳 耶 梭哈 (藏文: ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།; 梵文天城体: ॐ अग्नये स्वाहा; 梵文罗马拟音: Om Agnaye Svaha; 汉语字面意思: 嗡，火神，梭哈) 嗡 萨瓦 帕邦 达哈纳 班杂 耶 梭哈 (藏文: ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།; 梵文天城体: ॐ सर्व पापं दहन वज्र ये स्वाहा; 梵文罗马拟音: Om Sarva Papam Dahan Vajra Ye Svaha; 汉语字面意思: 嗡，一切罪业，焚烧，金刚，梭哈) 嗡 萨瓦 桑巴 德 梭哈 (藏文: ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ།; 梵文天城体: ॐ सर्व संपदे स्वाहा; 梵文罗马拟音: Om Sarva Sampade Svaha; 汉语字面意思: 嗡，一切圆满，梭哈) 嗡 班杂 毕扎 耶 梭哈 (藏文: ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ།; 梵文天城体: ॐ वज्र विजये स्वाहा; 梵文罗马拟音: Om Vajra Bijaye Svaha; 汉语字面意思: 嗡，金刚胜利，梭哈) 专有名词解释： 莲花明王 (Padmantaka): 忿怒尊的一种，也称作马头明王。 世尊 (Bhagavan): 佛的尊称。 甘露 (Amrita): 具有净化作用的圣物。 自性空 (Svabhava): 佛教哲学中的一个概念，指一切事物本质上是空性的。 马头明王 (Hayagriva): 佛教中的忿怒尊，形象为马头人身。 百字明: 一种忏悔和净化的咒语。 朵玛 (Torma): 一种用糌粑等材料制作的供品。
English
Then, when offering the Torma, recite 'Om Vajra Dun Bhyoh' (ཨོཾ་བཛྲ་དུན་བྷྱོཿ) three times to Padmantaka. After completing the recitation, place the mala on the crown of the head, touching the crown, and pray to the Bhagavan to grant me and all sentient beings supreme and common accomplishments without exception. Visualize the deity in front. Purify with Amrita, purify with Svabhava. From emptiness, visualize in the sky in front, from the syllable 'Pam' (པཾ་) arises a lotus, and then appears the wrathful king, glorious Hayagriva. On the burning forehead, from 'Om' (ཨོཾ་) to 'Samaja', like a fire offering, recite 'Jah Hum Bam Hoh' (ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ). The generation stage in front dissolves into non-duality. Make the vajra mudra with palms facing upwards, and recite 'Om Hrih Padmanta' (ཨོཾ་ཧྲཱིཿཔདྨཱ་) to 'Hulu Hulu Hum Phet' (ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།). 'idam balimtam kha kha khahi khahi, grihna grihna bhuja he rakta spata samaya svaha' (ཨི་དཾ་བ་ལིངྟཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་བྷུ་ཛ་ཧེ་རཀྟ་སི་པ་ཏ་ས་མཱ་ཡ་སྭཱཧཱ།). Finally, offer by striking the cymbals five or seven times. 'Om Vajra Argham' (ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་) to 'Shapta Ah Hum' (ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ།). 'Maha Pancha Amrita Kharam Khahi' (མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།). 'Maha Rakta Kharam Khahi' (མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།). Ring the vajra bell and damaru. Praise with one shloka. Pray to the Bhagavan etc. as at the end of the recitation. Recite the Hundred Syllable Mantra three times. Like the fire offering, recite one shloka such as 'Unfulfilled' etc. Out of compassion for me and beings, by the power of your miraculous abilities, as long as I make offerings, please remain here, Bhagavan. 'Om Supratistha Vajra Ye Svaha' (ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།). Like the fire offering, recite 'By this merit' etc. Make auspicious prayers as appropriate. In this way, if four hundred thousand recitations or the three-syllable mantra are completed, and if the method of fire offering is available, then on the left side of your own right-side stove. 'Yang wood, sesame oil, sesame seeds, excellent food, barley, rice, wheat, beans, durva grass, kusha grass, etc., should be properly arranged as instructed.' As it is said, arrange the offerings including food. Although this fire offering ritual is mainly used for empowerment, during the recitation period, in order to pacify the faults of deficiency and excess in the mantra recitation, and in order to generate power, the fire offering is performed. Facing east in one's own world, wearing white clothes and ornaments, one hundred and eleven offerings must also be prepared. Cut the yang wood into eleven bundles of ten each. According to this ritual text, after offering the torma, from 'Argham' (ཨརྒྷཾ་) to 'Rakta Khahi' (རཀྟ་ཁཱ་ཧི།). One shloka of praise. At the beginning of each offering, recite the root mantra three times, then the offering mantra: 'Om Bodhi Briksha Ye Svaha' (ཨོཾ་བོ་དྷི་བྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱ།). Yang wood. 'Om Agnaye Svaha' (ཨོཾ་ཨགྣ་ཡེ་སྭཱཧཱ།). Ghee. 'Om Sarva Papam Dahan Vajra Ye Svaha' (ཨོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།). Sesame seeds. 'Om Sarva Sampade Svaha' (ཨོཾ་སརྦ་སཾ་པ་དེ་སྭཱཧཱ།). Excellent food. 'Om Vajra Bijaye Svaha' (ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡེ་སྭཱཧཱ།). Barley. Explanation of proper nouns: Padmantaka: A type of wrathful deity, also known as Hayagriva. Bhagavan: An honorific term for the Buddha. Amrita: A sacred substance with purifying effects. Svabhava: A concept in Buddhist philosophy, referring to the emptiness of all things in essence. Hayagriva: A wrathful deity in Buddhism, with the image of a horse head and human body. Hundred Syllable Mantra: A mantra for confession and purification. Torma: A type of offering made from tsampa and other materials. --------------------------------------------------------------------------------