Tibetan
ས་གཡས་བརྐྱངས་པའི་བརླ་ལ་གཡོན་བསྐུམས་པའི་སོར་མོ་རྣམས་གཏད་པ། སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཅན། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། 5-88 རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ། རུས་རྒྱན་དྲུག་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་པང་ན་ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་སྔོན་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ་ཡབ་ལ་འཁྱུད་ པ། སྤྱན་གསུམ་མ་དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན་རུས་པའི་རྒྱན་ལྔས་བརྒྱན་པ་ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་ཞིང་གཡས་བསྐུམ་པས་ ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དུང་ཆོས་ཀྱི་ནང་དུ་པདྨ་ཉི་མ་བདུད་བཞི་བརྩེགས་པའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙིང་པོ་ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་ སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནས་གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། ། བར་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སོ་སོའི་ཡེ་ཤེས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ ཧོཿ སོ་སོ་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་སོགས་རིགས་འགྲེ། ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་དུང་ཆོས་དང་བུམ་ནང་གི་ཡབ་ཡུམ་ལ་མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན། 5-89 མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས་གོང་བཞིན། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་སོགས་དཀྱིལ་ཆོག་བཞིན་ལ། ཧཱུྃ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ། ཞལ་ཟས་རྣམས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ ནམ་མཁའི་མཐའ་ཀླས་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་སོགས་སོ་སོའི་ཕྱག་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ། ཞེས་གོང་རིགས་འགྲེ་དང་མཆོད་པ་སོ་ སོའི་སྔགས་བསྒྱུར། རྡོ་རྗེ་གསོར་དྲིལ་བུ་གསིལ། གདངས་ཡོད་མེད་གང་རུང་གིས། མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཅིག ཐམས་ཅད་དངོས་པོའི་སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཅིག གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་གཏོར་བསྔོ་བཞིན། འདོད་རྒྱལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བཀུག་པ་དང་། ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ཨོཾ་ཨནྡ་སོགས་ནས་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་བར་སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ་བཞིན་ལ་ ནང་མཆོད་ཡིད་བྱུང་བསྟོད་པ་རྣམས་མ་བཤད་པས་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་སོགས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀ་དྲིལ་བུ་ཆིག་བརྡུང་ངམ། ཐལ་སྦྱར་གྱིས་བརྗོད་ཀྱང་རུང་། ཁུ་ཚུར་བསྣོལ་བའི་མཐེབ་སྲིན་སེ་གོལ་ཕྱིར་གཏོག ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ གཏོར་མགྲོན་གཤེགས། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་
Chinese
右腿伸展，左腿弯曲，手指指向地面，呈现半跏趺坐的姿势。头戴五个骷髅头冠， 佩戴五十个湿人头的项链，以六种骨饰和八种珍宝装饰。在怀抱中，拥抱着蓝色单面双臂的明妃玛玛吉（藏文：ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་，字面意思：佛母玛玛吉），她手持弯刀和颅碗。三眼圆睁，黄色头发向上竖立，头戴五个骷髅头冠，佩戴五十个干骷髅头项链，以五种骨饰装饰。左腿伸展，右腿弯曲，拥抱着明王。明妃和明王都安住于智慧火焰之中。在法螺中，莲花、太阳和四魔叠加的座垫之上，端坐着薄伽梵（梵文：Bhagavan，字面意思：世尊）胜乐金刚（藏文：ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་），身色蓝色。明妃和明王都安住于智慧火焰之中。从他们二者的心间放射出光芒，各自的智慧尊融入自身，念诵：嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：Om Vajra Samaja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合）。匝 吽 旺 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jah hum vam hoh，汉语字面意思：招，生，喜，摄）。在额头、喉咙和心间分别安立 嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。从心间放射出光芒，迎请五部灌顶本尊及其眷属，念诵：嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：Om Vajra Samaja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合）。嗡 阿比辛匝 杜芒（藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏུ་མཾ།，梵文天城体：ओँ अभिषिञ्चतु मं，梵文罗马拟音：Om Abhisincatu mam，汉语字面意思：嗡，请灌顶我）。祈请后，念诵：嗡 班匝 巴瓦 阿比辛匝 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：Om Vajri Bhava Abhisinca Hum，汉语字面意思：嗡，金刚，生，灌顶，吽）。然后进行各部的解释。将剩余的甘露向上洒出，用不动的佛尊（藏文：མི་བསྐྱོད་པ་，梵文：Akshobhya）作为法螺和宝瓶中明王明妃的头饰。 供养的净化和加持如前所述。从空性中生出阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，如坛城仪轨一般。从吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字融化中生出的鲜花、焚香、灯、香水、食物等，变得清澈无碍，充满整个虚空。念诵 嗡 班匝 布贝 阿 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओँ वज्र पुष्पे आः हुं，梵文罗马拟音：Om Vajra Puspe Ah Hum，汉语字面意思：嗡，金刚，花，阿，吽）等，用各自的手印加持。念诵 嗡 巴嘎万 玛哈 嘎如尼嘎 布贝 扎地匝 梭哈（藏文：ཨོཾ་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओँ भगवन् महा करुणिक पुष्पे प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Bhagavan Maha Karunika Puspe Pratitsa Svaha，汉语字面意思：嗡，世尊，大，慈悲，花，接受，梭哈）。如前所述进行各部的解释，并念诵各自供品的咒语。 摇动金刚铃杵，敲击手鼓，无论有无旋律，都可以念诵《不动金刚智慧》等一颂，以及《一切事物》等一颂。食子的加持和布施如前所述。 用随心所欲的手印，弯曲两根手指，念诵：嗡 玛哈 布达 萨巴热瓦ra 阿嘎夏雅 匝（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：ओँ महा भूत सपरिवार आकर्षय जः，梵文罗马拟音：Om Maha Bhuta Sapariwara Akarsaya Jah，汉语字面意思：嗡，大，元素，及其眷属，吸引，匝）。嗡 安达（藏文：ཨོཾ་ཨནྡ་）等，直到一切成就，如前行食子仪轨一般。 由于没有讲述内供和随心所欲的赞颂，所以念诵八大天神等，敲击金刚铃杵，或者合掌念诵也可以。交叉握拳，拇指和食指指向外侧，念诵：嗡 班匝 穆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：ओँ वज्र मुः，梵文罗马拟音：Om Vajra Muh，汉语字面意思：嗡，金刚，穆）。食子客人请回。从自己的心间放射出咒语链，形成光芒的绳索。
English
With the right leg extended and the left leg bent, fingers pointing to the ground, in a half-lotus posture. Adorned with a crown of five dry skulls, Wearing a necklace of fifty wet human heads, decorated with six bone ornaments and eight precious jewels. In embrace, holding the blue, single-faced, two-armed consort Mamaki (Tibetan: ཡུམ་མཱ་མ་ཀཱི་, literally: Mother Mamaki), holding a curved knife and a skull cup. With three eyes wide open, yellow hair standing upright, wearing a crown of five dry skulls, a necklace of fifty dry skulls, adorned with five bone ornaments. The left leg extended, the right leg bent, embracing the consort. Both are dwelling in the midst of blazing wisdom fire. Inside the conch shell, upon a seat of lotus, sun, and four stacked demons, sits the Bhagavan (Sanskrit: Bhagavan, literally: Blessed One) Hevajra (Tibetan: ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་), with a blue body. Both the consort and the lord are dwelling in the midst of blazing wisdom fire. From the hearts of the two, rays of light emanate, and their respective wisdom beings merge into themselves, reciting: Om Vajra Samaja (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Devanagari: ओँ वज्र सम ज, Romanized Sanskrit: Om Vajra Samaja, literally: Om, Vajra, Union). Jah Hum Vam Hoh (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jah hum vam hoh, literally: Summon, Generate, Delight, Absorb). Establish Om (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) at the forehead, Ah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) at the throat, and Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) at the heart. From the heart, rays of light emanate, inviting the five families of initiation deities and their retinues, reciting: Om Vajra Samaja (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Devanagari: ओँ वज्र सम ज, Romanized Sanskrit: Om Vajra Samaja, literally: Om, Vajra, Union). Om Abhisincatu Mam (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཏུ་མཾ།, Devanagari: ओँ अभिषिञ्चतु मं, Romanized Sanskrit: Om Abhisincatu mam, literally: Om, Please initiate me). After the prayer, recite: Om Vajri Bhava Abhisinca Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲི་བྷཱ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ།, Devanagari: ओँ वज्रि भव अभिषिञ्च हुं, Romanized Sanskrit: Om Vajri Bhava Abhisinca Hum, literally: Om, Vajra, Become, Initiate, Hum). Then explain each of the families. Sprinkle the remaining nectar upwards, using the immovable Buddha (Tibetan: མི་བསྐྱོད་པ་, Sanskrit: Akshobhya) as the head ornament for the lord and consort in the conch shell and vase. The purification and blessing of the offerings are as before. From emptiness, arise Ah (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) etc., as in the mandala ritual. From the melting of the Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal meaning) syllable, the flowers, incense, lamps, perfume, food, etc., become clear and unobstructed, filling the entire sky. Recite Om Vajra Puspe Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ཨཱཿཧཱུྃ་, Devanagari: ओँ वज्र पुष्पे आः हुं, Romanized Sanskrit: Om Vajra Puspe Ah Hum, literally: Om, Vajra, Flower, Ah, Hum) etc., blessing with their respective mudras. Recite Om Bhagavan Maha Karunika Puspe Pratitsa Svaha (Tibetan: ཨོཾ་བྷ་ག་ཝན་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ།, Devanagari: ओँ भगवन् महा करुणिक पुष्पे प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: Om Bhagavan Maha Karunika Puspe Pratitsa Svaha, literally: Om, Blessed One, Great, Compassionate, Flower, Accept, Svaha). As before, explain each of the families and recite the mantras for each of the offerings. Shake the vajra bell and vajra, strike the hand drum, whether with or without melody, recite one verse of 'Immovable Vajra Wisdom' etc., and one verse of 'All Things' etc. The blessing and offering of the torma are as before. With the mudra of wish-fulfilling, bend two fingers, and recite: Om Maha Bhuta Sapariwara Akarsaya Jah (Tibetan: ཨོཾ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ, Devanagari: ओँ महा भूत सपरिवार आकर्षय जः, Romanized Sanskrit: Om Maha Bhuta Sapariwara Akarsaya Jah, literally: Om, Great, Elements, with retinue, Attract, Jah). Om Anda (Tibetan: ཨོཾ་ཨནྡ་) etc., until all is accomplished, as in the preliminary torma ritual. Since the inner offering and wish-fulfilling praises are not explained, recite the eight great gods etc., strike the vajra bell and vajra, or recite with palms together. Cross the fists, point the thumb and index finger outwards, and recite: Om Vajra Muh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མུཿ, Devanagari: ओँ वज्र मुः, Romanized Sanskrit: Om Vajra Muh, literally: Om, Vajra, Muh). The torma guests are dismissed. From one's own heart, radiate a string of mantras, forming a rope of light. --------------------------------------------------------------------------------