Tibetan
པོ། ཡུམ་ཆེན་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི། དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འདོད་པ་ཁམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ། སྟོབས་འཕྲོག་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ ཆེན་པོ་གདོང་བཞི་པ། ཡུམ་ཆེན་སྲིང་མོ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ། བཀའ་བསྟོད་གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ། ལས་མཛད་མོན་པ་ལྕམ་སྲིང་། བཀའ་འཁོར་རུ་འདྲེན་སྡེ་བཞི། སྣང་སྲིད་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད། དྲེགས་པ་ ཕོ་རྒྱུད་མོ་རྒྱུད། དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་དམག་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། ཁྱད་པར་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་གཞུང་བརྒྱ་པ་དངོས་གྲུབ་དཔལ་འབར་གྱི་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོ་འདི་ཉིད་མི་ཉམས་ཤིང་གཉེར་གཏད་བཀའ་བསྒོས་པའི་སྲུང་མའི་དབང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ལྡན་རྣམས། 4-103 རྡོ་རྗེ་འཆང་ནས་བཟུང་བདག་ཅག་གི་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་བྱོན་པའི་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར་ སྤྱིར་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་དེ་འཛིན་དགེ་འདུན་གྱི་སྡེ་བཅས་དར་ཞིང་རྒྱས་ལ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བདེ་ལེགས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། བྱེ་ བྲག་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་ཆོས་འཁོར་ལྷུན་པོ་འདི་ཉིད་དུ་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་བཞེད་གཞུང་དྲི་མེད་གཞུང་བརྒྱ་པ་ཆེན་པོའི་བཞེད་སྲོལ་ཁྱད་པར་ཅན་མདོ་ཕྱོགས་ཀྱི་འཆད་ཉན་ཐམས་ཅད་དར་ཞིང་ རྒྱས་ཏེ། མདོར་ན་གཞུང་བརྒྱ་པ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དུས་དང་མཚུངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་དང་འབྲེལ་ཆགས་པའི་ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོག་རྒྱུན་རྣམ་དག་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱང་མི་ཉམས་གོང་འཕེལ་ དུ་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། དགོན་པ་འདི་ཉིད་དུ་བཞུགས་པའི་བླ་གྲྭ་རྣམས་ཐུགས་མཐུན་ཞིང་ཁྲིམས་གཙང་བ་དང་། ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་ཉིན་མཚན་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ དམ་པའི་ཆོས་ཀྱིས་སྣང་བ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་རྟོགས་པ་དགེ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྐྱེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། བསྟན་འགྲོ་ལ་ཕན་པ་ལྷུར་བཞེས་པའི་མཁན་གྲྭ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ཚེ་དང་སྐུ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་སྙན་གྲགས་ལེགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པ་དང་། 4-104 དམ་ཆོས་ཐུགས་ཉམས་སུ་བཞེས་པའི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་མཛད་དུ་གསོལ། མཐུན་རྐྱེན་སྦྱོར་བའི་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་རིགས་རྒྱུད་ ཐམས་ཅད་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་ནས་ཇི་སྲིད་བསྟན་པ་གནས་ཀྱི་བར་དེ་སྲིད་དུ་དགོན་གནས་མཆོད་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། འདིར་བཞུགས་ཀྱི་མཁན་དབུ་ཆོས་གྲྭ་མང་སྦྱིན་བདག་སོགས་སུ་ཐད་ ནས་བསྟན་ལ་གནོད་པའི་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་འཆང་བའི་རིགས་བྱུང་ན་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་བླ་མ་གོང་མའི་བཀའ་བསྒོ་དྲན་པར་མཛོད་ལ་ཞི་བའི་ཐབ
Chinese
哦！ 伟大的母亲埃嘎扎智（梵文：Ekajaṭī，独髻母，也译为‘一发母’）。 荣耀的女神，欲界自在者。 力量夺取者，伟大的黑金刚四面者。 伟大的母亲，连同四姐妹眷属。 听命的赞颂者，夜叉（梵文：Yaksa）父母。 行事的门巴（藏族支系）姐妹。 听命的军队，四大军团。 显有世间的八部神。 傲慢的男系女系。 誓言者的军队，如同大海般的眷属。 特别是，全知法王，百论师，成就吉祥炽燃者（Kunga Gyaltsen Pal Zangpo，1182-1251）的伟大佛学院，此吉祥法轮山，为了不衰败并交付重任，拥有智慧之眼的护法尊者们。 从金刚持（Vajradhara）开始，直到我们这些有恩的根本上师之间，所有传承的荣耀上师们，不违背他们的教令和誓言， 普遍而言，为了使胜者的教法、僧伽得以兴盛、广弘并长久住世，以及为了使世间充满广大的安乐，请您们行持事业。 特别是，为了使此伟大的佛学院，吉祥法轮山，能兴盛和广弘无垢的萨迦派（Sakya）教义，特别是百论师的殊胜传统，以及显宗的一切讲修，总之，为了使其能达到如同百论师在世时的状态，请您们行持事业。 与此相关联的，所有甚深金刚乘的清净仪轨，也请您们使其不衰败并不断增上。 愿住在此寺院的僧众，和合友善，严守戒律，并通过闻、思、修三学以及讲、辩、著三事，日夜不断地以正法照亮一切，并生起殊胜的证悟和圆满的功德。 愿所有致力于利益教法和众生的堪布和僧众，他们的寿命、福报、财富、名声以及一切美好的功德，都能增长广大。 愿所有修持正法者的违缘、障碍以及一切不利因素，都得以平息。 愿所有提供顺缘的施主们，他们的寿命、福报、财富以及家族血脉，都能增长广大，并且在教法住世期间，都能拥有供养寺院的能力。 如果住在此地的堪布、僧众、佛学院、施主等，有人心怀恶意，想要危害教法，那么，拥有智慧之眼的护法们，请忆念上师的教令，并采取息灭之法。
English
Oh! Great Mother Ekajati (Tibetan: E ka dza ti, Sanskrit: Ekajaṭī). Glorious goddess, sovereign of the desire realm. Power-seizing, great black Vajra with four faces. Great Mother, together with the four sister retinue. Command-obeying praise-givers, Yaksha parents. Action-performing Monpa sisters. Command-following armies, the four classes of troops. The eight classes of gods and demons of existence. Arrogant male and female lineages. The oath-bound ocean of warriors, together with their retinues. Especially, may the all-knowing Dharma King, the Hundred Treatises Master, Kunga Gyaltsen Pal Zangpo's great Dharma college, this auspicious Dharma Wheel Mountain, not decline, and may the lords of protection who have been entrusted with the responsibility and possess the eye of wisdom. From Vajradhara onwards, up to our kind root gurus, may all the glorious root and lineage gurus not transgress their commands and vows, In general, may the Victorious One's teachings and the Sangha that upholds them flourish, spread, and remain for a long time, and may great well-being arise in the world. In particular, may this great Dharma college, the Auspicious Dharma Wheel Mountain, flourish and spread all the teachings and practices of the immaculate Sakya tradition, especially the unique tradition of the Hundred Treatises Master, and all the study and practice of the Sutra aspect, so that it may be like the time of the Hundred Treatises Master himself. May all the profound Vajrayana practices associated with this, which are pure and continuous, not decline but increase and develop. May the lamas and monks residing in this monastery be harmonious and pure in their vows, and may they illuminate all directions at all times, day and night, through the three activities of hearing, thinking, and meditating, and the three activities of teaching, debating, and writing, and may they generate excellent realization and perfect merit. May the lifespan, merit, wealth, fame, and all the good qualities of all the Khenpos and monks who are dedicated to benefiting the teachings and beings increase and expand. May all obstacles, hindrances, and unfavorable conditions to those who practice the sacred Dharma be pacified. May the life, merit, wealth, and lineage of all the patrons who provide favorable conditions increase and expand, and may they have the power to support the monastery as long as the teachings remain. If there are any Khenpos, monks, Dharma colleges, patrons, etc. here who harbor evil intentions or harsh actions that harm the teachings, may those with the eye of wisdom remember the commands of the previous lamas and take peaceful measures. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། གལ་ ཏེ་ཞི་བའི་ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་དུ་མ་འཚལ་ན་དེ་མ་ཐག་གནོད་བྱེད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྐྱོབས་པའི་ལྷ་དང་ཕྲོལ། མཛའ་བའི་བཤེས་དང་ཕྱེས། མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་གཏོར། གནམ་གྱི་འཇུ་ཐག་ ཆོད། ས་ཡི་བརྟེན་ཕུར་ཕྱུང་། ཚེའི་འདུ་བྱེད་བསྐུམས། སྙིང་ཁྲག་ཞལ་དུ་བཞེས། རིགས་བརྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད། ཡུལ་དང་ཁང་ཁྱིམ་ཤིག ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་བསྲེགས། དུས་ཀྱི་འཐོར་རླུང་གིས་རྗེས་མེད་དུ་གཏོར་ཏེ་ སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་རྟགས་མཚན་དྲག་པོ་ཀུན་གྱིས་མངོན་དུ་ཐོང་ལ་ཕྱིན་ཆད་དགོན་གནས་འདིར་བདུད་རིགས་དང་བདུད་ཀྱིས་བསླད་པའི་སེར་སྐྱའི་རིགས་གཏན་ནས་མི་འབྱུང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། མདོར་ན་འདི་དང་ཕྱི་མའི་དོན་ཐམས་ཅད་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མས་བསྒོས་བཞིན་བསྒྲུབས་ནས་མཐར་ཐུག་བདག་གཞན་མ་གྱུར་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པ་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོང་འཕང་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། 4-105 ཅེས་པ་འདི་ནི་རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་རིགས་རུས་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་སྐྱེས་པ་ས་སྐྱ་པ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བས་སྤྱི་བྱེ་ བྲག་གི་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕན་པའི་བསམ་པས་པྲ་ཛ་པ་ཏི་སྟེ་སྐྱེས་བདག་ཅེས་པ་ལྕགས་མོ་ལུག་གི་ལོ་གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་མར་ངོའི་ཚེས་ལ་དཔལ་ས་སྐྱའི་བླ་བྲང་མཐོང་ སྨོན་ཕུན་ཚོགས་གླིང་གི་རང་གི་བསམ་གཏན་ཁང་བུ། ཐོས་བསམ་ཉི་འོད་སྣང་བར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་འཁོན་ས་སྐྱ་པའི་ཆབ་འབངས་སུ་སྐྱེས་པ་གཞུ་ལུང་པ་བསོད་ནམས་འོད་ཟེར་གྱིས་ བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །།མངྒལཾ།། །།
Chinese
祈请您以息灾之法调伏（他们）。如果不能以寂静之法调伏，就立即摧毁所有与危害者相关的眷属，将他们与守护之神分离，断绝友好的情谊，摧毁所需的物品，斩断天空的绳索，拔出大地的支柱，缩短寿命，饮尽心血，断绝种姓，摧毁家园，用智慧之火焚烧，用末劫之风将他们吹散得无影无踪，在顷刻之间以猛烈的征兆显现，愿您使恶魔及其所染污的在家众永远不要再出现在这个寺院中。 总而言之，祈请您按照根本传承上师的教诲，成办今生来世的一切利益，最终使我和所有未曾为母的有情众生，获得具足四身五智的胜者金刚持（Vajradhara）的果位。 此乃由尊者萨迦派（Sakya）中具有殊胜种姓的萨迦·阿旺·贡噶·洛哲·桑杰·丹贝坚赞·华桑波（Sakya Ngawang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo）为了利益普遍和特殊的珍贵教法，于Prajapati（藏文：སྐྱེས་བདག，梵文天城体：प्रजापति，梵文罗马拟音：Prajāpati，汉语字面意思：生主）——铁阴羊年（藏历）གྲོ་བཞིན་ཟླ་བའི་མར་ངོའི་ཚེས（藏文）（藏历） ग्रो बཞིན་（藏文）ཟླ་བའི་（藏文）མར་ངོའི་（藏文）ཚེས（藏文）——氐宿月上弦之日，在吉祥萨迦（Sakya）的拉章（Ladrang，宫殿）通门彭措林（Thongmon Phuntsok Ling）自己的禅房“闻思日光室”中书写。由出生于昆（Khon）萨迦（Sakya）家族的臣民，觉隆巴·索南·沃色（Jhulungpa Sonam Ozer）记录。吉祥增上！吉祥！吉祥！
English
I beseech you to subdue them with peaceful means. If they cannot be subdued by peaceful means, then immediately destroy all the retinue associated with the harm-doers, separate them from the protective deities, sever friendly relations, destroy the necessary resources, cut the ropes of the sky, uproot the pillars of the earth, shorten their lifespan, drink their heart's blood, cut off their lineage, destroy their lands and homes, burn them with the fire of wisdom, and scatter them without a trace with the wind of time. In an instant, manifest all the fierce signs, and may you ensure that demons and the laity corrupted by demons never appear in this monastery again. In short, please accomplish all the benefits of this life and the next as instructed by the root and lineage gurus, and ultimately grant that I and all sentient beings who have not been our mothers attain the state of the victorious Vajradhara (金刚持，Vajradhara) , endowed with the four kayas and five wisdoms. This was written by Sakya Ngawang Kunga Lodro Sangye Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo, born into the distinguished lineage of the venerable Sakya (萨迦，Sakya) order, with the intention of benefiting the precious teachings in general and in particular, in the Prajapati (生主，Prajāpati) year, the Iron Female Sheep year, on the waxing day of the month of 氐宿（Nakshatra） in the meditation chamber called 'Hearing and Thinking Sunlight' of Thongmon Phuntsok Ling (通门彭措林) in the glorious Sakya (萨迦，Sakya) palace. Written by Jhulungpa Sonam Ozer, born as a subject of the Khon Sakya (昆萨迦，Khon Sakya) family. May virtue increase! Mangalam! Mangalam! --------------------------------------------------------------------------------