Tibetan
ཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དབུ་མཐའ་ཡས་པ། ཕྱག་མཐའ་ཡས་པ་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་སྦྲུལ་དང་མི་ སྡུག་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ། སྟག་གི་ལྤགས་པའི་ཤམ་ཐབས་ཅན། རྩ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ། ཕྱག་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་དང་། རྒྱུ་མ་དང་མགོ་ཐོད་ཤ་ཡིས་གང་བ་བསྣམས་པ། 2-794 གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ལ་ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་བསྲུང་བར་ བསམ་ལ་གནས་གསུམ་དུ་རེག ཡང་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ་ས་གཞི་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་རྣམས་སུ་བསྐོར་བས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིར་རྭ་དྲྭ་གུར་མེ་རི་དང་བཅས་པར་བསམ་ལ་ཡང་སྙིང་གར་ལན་གསུམ་བཅས་ ལ་སྔགས་བརྗོད་པས་སྒོར་བསྲུང་བར་བསམ། དེ་ནས་རང་གི་ལག་མཐིལ་གཉིས་སུ་ཨ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རེ་རེ་དེ་དག་གི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་དང་ཨ་ཞེས་པ་ནས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་མཇུག་ གི་བསྟོད་པ་རྫོགས་པའི་བར་དཀྱིལ་ཆོག་བཞིན་བྱས་ལ། སཱཙྪ་རྣམས་བཛྲ་ཡཀྵས་བསངས། ཤུ་ནྱཱ་ཏས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ལས་པདྨ་དང་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སཱཙྪའི་གྲངས་མཉམ་པའི་སྟེང་དུ་ སཱཙྪ་རྣམས་རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཚད་དང་མཚན་ཉིད་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་པའི་བུམ་པའི་ནང་དུ་དབུས་སུ་སེང་གེའི་ཁྲི། ཤར་དུ་གླང་པོ་ཆེའི་ ཁྲི་སོགས་ནས། འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སོགས་ནས་རྡོ་རྗེ་འབེབས་པའི་བར་སྔགས་དང་ས་བོན་ལས་བསྐྱེད་པ་ཁྱད་པར་ཙམ་མ་གཏོགས་བུམ་བསྐྱེད་བཞིན་སྤྱན་འདྲེན་རྒྱས་བཏབ་དབང་བསྐུར་བའི་བར་བུམ་བསྐྱེད་བཞིན་བྱས་ལ་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། 2-795 ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་སོགས་སྔགས་ཚར་གཅིག་བརྗོད་ལ། རྩ་རིག་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྤྱིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱས། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཡང་ངན་སོང་གསུམ་གྱི་ སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་བྱས། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་དམིགས་ཡུལ་ཚེ་ལས་འདས་པ་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ པར་བྱས། སླར་འདུས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཁའི་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ལ་དུརྒ་བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་ལ་སོགས་པ་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་ དྷ་ནེ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ནས། ཨ
Chinese
当融入一体时，我化身为愤怒尊，胜过三界，无始无终，无量无边之手，身色青蓝，以蛇和不悦之饰物庄严，身着虎皮裙。双手结吽字手印（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），其余诸手持宝剑等各种兵器，以及充满肠子、头盖骨和血肉之物。 以左腿伸展之姿，安住于智慧火焰之中。念诵此语，并结吽字手印。念诵‘嗡 班杂 萨埵 卓达’（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व क्रोध，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva krodha，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，忿怒）等咒语三遍，观想守护身语意三门，并触碰三处。再次念诵三遍，观想大地、四方、上下皆变为金刚地基，具有围墙、罗网、帐篷和火焰山，并念诵心咒三遍，观想守护门户。然后，在自己的双手掌心，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出月轮，在每个月轮的中央，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和阿字开始，直到自生本尊的结尾赞颂圆满为止，按照坛城仪轨进行。用金刚夜叉（Vajra Yaksha）清扫萨埵，用空性（Shunyata）净化。从空性中，从班（藏文：པཾ།，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）字生出莲花，从阿（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字生出与萨埵数量相等的月轮，在月轮之上，萨埵化为珍宝所成的化身佛塔，具备所有尺度、特征和装饰等，完全圆满，在宝瓶之中，中央是狮子座，东方是大象座等，在眷属诸神的处所，有莲花和月亮的座垫。在中央的座垫上，念诵：‘嗡 萨瓦 维德 萨瓦 阿瓦ra纳 维修达内 哈纳 吽 帕特’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ सर्व विद् सर्व आवरण विशोधने हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇa viśodhane hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，知识，一切，覆盖，净化，摧毁，吽，呸）。从完全转化中，从薄伽梵 昆瑞 南巴南匝等开始，直到降下金刚，除了咒语和种子字之外，都按照宝瓶生起的方式进行，迎请、增广、灌顶等都按照宝瓶生起的方式进行，在主尊的心间月轮之上。 念诵‘嗡 纳摩 巴嘎瓦爹’（藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་，梵文天城体：ओṃ नमो भगवते，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate，汉语字面意思：嗡，敬礼，薄伽梵）等咒语一遍。从根本智中放射出光芒，普遍平息一切众生的痛苦，特别是平息三恶道的痛苦，尤其平息特定对象，即已故之人，名为某某，从无始轮回以来所积累的一切罪业和障碍都得以净化。再次融入到本尊心间的字中。念诵此语后，念诵杜尔伽（Durga）百千俱胝等咒语之后，念诵‘嗡 萨瓦 维德 萨瓦 阿瓦ra纳 维修达内 哈纳 吽 帕特’（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ सर्व विद् सर्व आवरण विशोधने हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇa viśodhane hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，知识，一切，覆盖，净化，摧毁，吽，呸）。直到阿。
English
When merged into one, I transform into the Wrathful One, victorious over the three realms, without beginning or end, with immeasurable hands, body color blue, adorned with snakes and displeasing ornaments, wearing a tiger skin loincloth. The two root hands make the Hūṃ mudrā (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), and the remaining hands hold various weapons such as swords, and things filled with intestines, skulls, and flesh. In a posture with the left leg extended, residing in the midst of the blazing fire of wisdom. Recite this and make the Hūṃ mudrā. Recite 'Oṃ Vajra Sattva Krodha' (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་，梵文天城体：ओṃ वज्र सत्त्व क्रोध，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva krodha，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Sattva, Wrathful) etc. three times, contemplating the protection of body, speech, and mind, and touching the three places. Recite again three times, contemplating the earth, directions, and above all transforming into a vajra ground, with walls, nets, tents, and a mountain of fire, and recite the heart mantra three times, contemplating the protection of the gates. Then, in the palms of one's own hands, from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises a moon mandala, one in each, and in the center of each, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) and A, until the end of the self-generation praise is complete, perform according to the mandala ritual. The Sāccas are cleansed by Vajra Yaksha, and purified by Shunyata. From emptiness, from Paṃ (藏文：པཾ།，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：Paṃ) arises a lotus, and from A (藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises moon mandalas equal in number to the Sāccas, and upon them, the Sāccas transform into emanation stupas made of precious jewels, complete with all measures, characteristics, and ornaments, etc., perfectly complete, inside the vase, in the center is a lion throne, in the east is an elephant throne, etc., and in the places of the retinue deities, there are lotus and moon cushions. On the central cushion, recite: 'Oṃ Sarva Vid Sarva Āvaraṇa Vishodhane Hana Hūṃ Phaṭ' (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ सर्व विद् सर्व आवरण विशोधने हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇa viśodhane hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, All, Knowledge, All, Covering, Purification, Destroy, Hūṃ, Phaṭ). From the complete transformation, starting from Bhagavan Kunrig Nampa Namdze, etc., until the descent of the vajra, except for the mantra and seed syllable, proceed according to the vase generation, inviting, increasing, and bestowing empowerment, etc., proceed according to the vase generation, on the moon mandala at the heart of the main deity. Recite 'Oṃ Namo Bhagavate' (藏文：ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་，梵文天城体：ओṃ नमो भगवते，梵文罗马拟音：oṃ namo bhagavate，汉语字面意思：Oṃ, Homage, Bhagavan) etc. once. From the root awareness, rays of light emanate, generally pacifying the suffering of all sentient beings, especially pacifying the suffering of the three lower realms, and particularly pacifying the specific object, the deceased person, named so-and-so, purifying all the sins and obscurations accumulated from beginningless samsara. Again, it merges into the letters at the heart of the front generation. After reciting this, after reciting Durga a hundred thousand kotis etc., recite 'Oṃ Sarva Vid Sarva Āvaraṇa Vishodhane Hana Hūṃ Phaṭ' (藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིད་སརྦ་ཨ་བ་ར་ཎ་བི་ཤོ་དྷ་ནེ་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ सर्व विद् सर्व आवरण विशोधने हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva vid sarva āvaraṇa viśodhane hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, All, Knowledge, All, Covering, Purification, Destroy, Hūṃ, Phaṭ). Until A. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨའི་བར་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བཟླས་པའི་མཐར། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་བདག་དང་དམིགས་ཡུལ་གྱིས་ཐོག་དྲངས་པའི་སེམས་ ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ལ། མཆོད་པ་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་རླབས་བྱས་པའི་རྗེས་སུ། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་མས་ཕུལ་བའི་ མཐར། བསྟོད་པ་བུམ་བསྐྱེད་བཞིན་ཆ་གསུམ་གཏོར་མ་བཏང་བའི་རྗེས་སུ། ཡེ་དྷར་ཚར་གསུམ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། 2-796 བྱེ་བྲག་དུ་ཡང་ཐུགས་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་བཞིས་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་ བཞུགས་ནས་བདག་དང་དམིགས་ཡུལ་གྱིས་ཐོག་དྲངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད་ལ་དྲིལ་གསིལ་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་གཏོར། ཡེ་དྷར་དང་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་གང་མང་བརྗོད་པ་ལན་གསུམ་བྱས་པའི་རྗེས་སུ། མཆོད་རྟེན་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་སཱཙྪའི་རྣམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར། ཞེས་བརྗོད་ལ་མཆོད་ པ་ཁ་གསོས་བསངས་སྦྱངས་བྱིན་རླབས། གཙང་ཞིང་གཙང་ལ་སོགས་དཀྱིལ་ཆོག་གི་མཇུག་ཆོག་བཞིན་ཕུལ་ལ། ཤེས་ན་བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཀྱི་བསྟོད་པ་སོགས་མཆོད་རྟེན་གྱི་བསྟོད་པ་རྒྱས་པ་རྣམས་དང་། མི་ཤེས་པའི་བསྡུས་པ་ལ་དགའ་ན། སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །སྣ་ཚོགས་རིན་ཆེན་ཁམས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །སྤྲུལ་པའི་མཆོད་རྟེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟེང་དང་འོག་དང་བར་དག་དང་། །ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་སུ་ཡང་། །སྐུར་བཅས་སྐུ་ནི་མེད་པ་ཡི། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་ཤླཽཻ་ཀ་གཅིག དེ་ནས་བཟང་སྤྱོད་སོགས་སྨོན་ལམ་གང་ཤེས་བཏོན་ལ་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ནི། 2-797 ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ་སོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་བྷྲི་ཏ་སོགས་ཀྱིས་རྒྱས་བཏབ། བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ། ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྲུངས་ལ། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྡོ་རྗེ་ སེམས་དཔའ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བརྒྱུད་འདེབས་དང་བཀྲ་ཤིས་གསུང་རྒྱུན་ཕྱག་ལེན་བཞིན་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་དུརྒ་ཉིས་འབུམ་མ་སོང་ གི་བར་ལ་གྲངས་བསགས། ཡང་བ
Chinese
在念诵'嗡 班杂 阿贝夏亚 阿'（藏文：ོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśāya āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，进入，阿）之后，祈请具足大悲的怙主，加持我和以目标为首的一切众生，净化一切罪障和遮障。念诵完毕后，供养、净化、加持，然后献上无边广大如海的供品。之后，如瓶灌般赞颂，并布施三份食子。念诵三遍'耶达'。祈请十方诸佛菩萨垂念我。祈请诸佛在轮回中常住，直至将所有与虚空同等无边的众生安置于不住涅槃之地。 特别是，祈请在此处生起和迎请的诸神众，在四大元素（地、水、火、风）未摧毁之前，恒常安住。祈请安住后，赐予我和以目标为首的一切众生，所有殊胜和共同的成就。念诵完毕后，伴随着铃声和音乐，撒花。念诵三遍或多次'耶达'和'苏帕拉提斯塔'。然后念诵：'佛塔及其中的诸神，都转化为由火化遗物制成的擦擦的形状。'念诵完毕后，补充供养，进行净化和加持。如仪轨结尾部分一样，献上清净的供品。如果了解，则献上对八大善逝佛塔的广赞等佛塔赞颂。如果不了解，喜欢简略的，则念诵：'在各种莲花和月亮座垫上，由各种珍宝制成的，装饰着各种庄严的化身佛塔，我向具有法身自性的您顶礼。向上、向下、中间，以及各个方向和角落，对于有形和无形的佛塔，我都顶礼。'念诵'值得礼敬'等一偈。然后念诵《普贤行愿品》等任何了解的祈愿文。之后的仪轨是： 以'嗡 班杂 阿比辛恰 吽'（藏文：ོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，吽）等进行灌顶。以'嗡 贝达'等进行加持。以金刚萨埵忿怒尊的手印守护三遍。念诵：'愿我以此善行，迅速成就金刚萨埵，并将所有众生，安置于他的境界。'如传承祈请文和吉祥文等传统仪轨进行。如此积累数量，直至完成二十万遍杜尔迦女神的念诵。再次...
English
After reciting 'Oṃ Vajra āveśāya āḥ' (藏文：ོཾ་བཛྲ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āveśāya āḥ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Enter, Āḥ), beseech the Protector, endowed with great compassion, to bless me and all sentient beings, led by the object of focus, to purify all sins and obscurations. After reciting, offer, purify, and bless the offerings, and then present offerings as vast as the ocean. After that, praise like a vase empowerment, and offer three portions of torma. Recite 'Ye dharma' three times. Beseech all Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions to heed me. Beseech the Victorious Ones to remain steadfast in samsara until all sentient beings, equal to the extent of space, are placed in the state of non-abiding nirvana. In particular, beseech the assembly of deities generated and invoked in these supports to remain steadfast until the great elements of earth, water, fire, and wind are destroyed. Beseech them to remain steadfast and grant me and all sentient beings, led by the object of focus, all supreme and common siddhis without exception. After reciting, scatter flowers with bells and music. Recite 'Ye dharma' and 'Supratiṣṭha' three times or more. Then recite: 'May the stupa and the deities within transform into the form of a tsa-tsa made from cremated remains.' After reciting, replenish the offerings, purify, and bless them. Offer pure offerings as in the concluding part of the mandala ritual. If you know, offer extensive praises of the stupa, such as the praises of the eight Sugata stupas. If you do not know and prefer a concise version, recite: 'Upon a seat of various lotuses and moons, made of various precious elements, an emanation stupa adorned with various ornaments, I prostrate to you, who possess the nature of the Dharmakaya. Above, below, and in between, and in all directions and corners, to the stupas with and without form, I prostrate.' Recite one verse such as 'Worthy of prostration.' Then recite any aspiration prayers you know, such as the Samantabhadra Prayer. The subsequent ritual is: Empower with 'Oṃ Vajra abhiṣiñca hūṃ' (藏文：ོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥཱིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Abhisheka, Hūṃ) and so on. Bless with 'Oṃ bhrīta' and so on. Protect three times with the mudra of Vajrasattva Krodha. Recite: 'May I quickly attain Vajrasattva through this merit, and may I place all beings without exception in his state.' Perform the lineage prayer and auspicious verses as per tradition. Accumulate the number in this way until you have completed two hundred thousand recitations of Durga. Again... --------------------------------------------------------------------------------