Tibetan
གྲེ། ཤིང་རིས་མི་གཅིག་པ་དུ་ མ་ཡོད་ཀྱང་སོ་སོའི་དབྱིབས་འབྲི་མི་ཐུབ། ཤར་གྱི་ཤིང་སྡོང་གི་རྩ་བར་ཚོམ་བུ་སེར་པོ། ལྷོར་སྔོ། ནུབ་དཀར། བྱང་སེར། ཤར་ལྷོ་དམར། ལྷོ་ནུབ་ནག ནུབ་བྱང་སྔོ་སྐྱ། བྱང་ཤར་དཀར། ཡལ་གའི་གསེབ་ཏུ་ཚོམ་བུ་ཤར་དཀར། 2-398 ལྷོ་སྔོ། ནུབ་ནག བྱང་སེར། ཤར་ལྷོ་དམར། ལྷོ་ནུབ་སྔོ། ནུབ་བྱང་ལྗང་། བྱང་ཤར་སྔོ་སྐྱ། སྤྲིན་ཤར་སེར། ལྷོ་སྔོ། ནུབ་དཀར། བྱང་སེར། ཤར་ལྷོ་དམར། ལྷོ་ནུབ་སྔོ། ནུབ་བྱང་ནག བྱང་ཤར་དཀར། སྤྲིན་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཆུ་བརྒྱད་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་ཚོམ་བུ། ཤར་སེར། ལྷོ་དཀར། ནུབ་དམར། བྱང་ནག ཤར་ལྷོར་སེར་སྐྱ། ལྷོ་ནུབ་དཀར། ནུབ་བྱང་སེར། བྱང་ཤར་ལྗང་། གྲུབ་ཆེན་བརྒྱད་མཚོན་པའི་ཚོམ་བུ་ཁ་ དོག་གང་རུང་། མེ་ཆུ་མཆོད་རྟེན་སོགས་སྤྱི་འགྲེ། དེ་ནས་སྤྱི་མཆོད་སྒོས་མཆོད་རྣམས་གང་རུང་སྟ་གོན་གྱི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའ་བསྐོར་དུ་ཟླུམ་པོ་ཁོར་ཡུག་གམ་རས་བྲིས་ ལྟར་ན་གྲུ་བཞིར་བཤམས། དེའི་མཐར་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་མདའ་དམ། བཅུ་ལ་བརྟེན་པའི་ཚོན་སྐུད་ཀྱི་དྲྭ་རིས་དང་། གྲངས་དེ་སྙེད་ཀྱི་རལ་གྲི་མེ་ལོང་དར་ཚོན་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་བསྐོར་བར་བཤད་ པས་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་པས་མདའ་དྲྭ་ཕྱེད་ཚུལ་ལ་རྩིབས་བཅུ་མ་དང་བརྒྱད་མ་གཉིས་ལས། དང་པོ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དང་ཤར་ནུབ་གཉིས་སུ་ལྷག་མ་རེ་ དང་བཅས་པའི་མདའ་འཇུག་བསྟན་འཇིམ་པ་སོགས་ལས་གྲུབ་པ་བཅུ་ཆ་སྙོམས་པར་བཞག་ལ། དེ་དག་ལ་མདའ་ཞེ་འགྲོ་རིང་ཐུང་མེད་པར་བཙུགས་པ་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུའི་ཁ་དོག་དང་མཐུན་པའི་དར་དང་མེ་ལོང་རེ་བཏགས་ལ། 2-399 ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའི་གྲུ་གུའི་སྣེ་བྱང་ཤར་གྱི་མདའ་རྩར་དཀྲིས་ལ། དེ་ཤར་གྱི་མདའ་གཡས་པའི་རྩེ་མོར་ཁྱེར་གཡོན་པའི་རྩ་བ་དང་། ཤར་ལྷོའི་རྩེ་དང་། ལྷོའི་རྩ་བ་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩེ་ དང་། ནུབ་གཡས་མའི་རྩ་བ་དང་། གཡོན་མའི་རྩེ་དང་། ནུབ་བྱང་གི་རྩ་བ་དང་། བྱང་གི་རྩེ་དང་། བྱང་ཤར་གྱི་རྩ་བར་ཕྱིན་ལ་ཡར་དཀྲི། ཤར་གྱི་མདའ་གཡས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་། གཡོན་མའི་ རྩེ་དང་། ཤར་ལྷོའི་རྩ་བ་དང་། ལྷོའི་རྩེ་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩ་བ་དང་། ནུབ་གཡས་མའི་རྩེ་དང་། གཡོན་མའི་རྩ་བ་དང་། ནུབ་བྱང་གི་རྩེ་དང་། བྱང་གི་རྩ་བ་དང་། བྱང་ཤར་གྱི་རྩེ་ དང་། ཤར་ལྷོའི་རྩེ་དང་། ནུབ་གཡས་ཀྱི་རྩེ་དང་། བྱང་གི་རྩེ་དང་། ཤར་གཡོན་མའི་རྩེ་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩེ་དང་། ནུབ་བྱང་གི་རྩེ་དང་། ཤར་གཡས་མའི་རྩེ་དང་། ལྷོའི་རྩེ་དང་། ནུབ་གཡོན་མའི་ རྩེ་དང་། བྱང་ཤར་གྱི་རྩེ་རྣམས་སུ་ཕྱིན་པའི་སྐུད་ལྷག་མདའ་དེའི་རྩ་བར་དྲངས་ནས་བཞག་པར་སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་འཁོར་ལོ་ར
Chinese
纵然树木图样千差万别，却无法逐一描绘其形。东方树根处为黄色团，南方蓝色，西方白色，北方黄色，东南红色，西南黑色，西北蓝绿色，东北白色。枝桠间，东方白色团。 南方蓝色，西方黑色，北方黄色，东南红色，西南蓝色，西北绿色，东北蓝绿色。云朵东方黄色，南方蓝色，西方白色，北方黄色，东南红色，西南蓝色，西北黑色，东北白色。 这些云朵的八水中央有团：东方黄色，南方白色，西方红色，北方黑色，东南黄褐色，西南白色，西北黄色，东北绿色。象征八大成就者的团，颜色随意。火、水、佛塔等通用图案。之后，如前述预备通用供养和特殊供养时一样，坛城周围布置圆形或方形（如布画所示）。其周围八个方位插上箭，用十根线缠绕成网状图案，也可以用相应数量的刀剑、镜子、彩绸等环绕，如果喜欢繁复的布置也可以这样做。如是说，箭网的布置方式有两种，即十辐和八辐。第一种：坛城的八个方位和东西方向各多出一个，共十个箭座（用泥土等制成），均匀放置。在这些箭座上，插上长短一致的箭，箭上系上与十方守护神颜色相应的彩绸和镜子。 用五色彩线，将线头缠绕在东北方箭座的根部，然后将线拉到东方右侧箭的顶端，再到左侧箭的根部，再到东南方箭的顶端，再到南方箭的根部，再到西南方箭的顶端，再到西方右侧箭的根部，再到左侧箭的顶端，再到西北方箭的根部，再到北方箭的顶端，再到东北方箭的根部并向上缠绕。再到东方右侧箭的根部，再到左侧箭的顶端，再到东南方箭的根部，再到南方箭的顶端，再到西南方箭的根部，再到西方右侧箭的顶端，再到左侧箭的根部，再到西北方箭的顶端，再到北方箭的根部，再到东北方箭的顶端，再到东南方箭的顶端，再到西方右侧箭的顶端，再到北方箭的顶端，再到东方左侧箭的顶端，再到西南方箭的顶端，再到西北方箭的顶端，再到东方右侧箭的顶端，再到南方箭的顶端，再到西方左侧箭的顶端，再到东北方箭的顶端。将剩余的线拉到箭的根部放置，这样上下四方都形成了轮状。
English
Although there are many different tree patterns, it is impossible to draw each shape individually. At the base of the eastern tree is a yellow cluster, south blue, west white, north yellow, southeast red, southwest black, northwest blue-green, northeast white. Among the branches, an eastern white cluster. South blue, west black, north yellow, southeast red, southwest blue, northwest green, northeast blue-green. Clouds east yellow, south blue, west white, north yellow, southeast red, southwest blue, northwest black, northeast white. In the center of the eight waters of these clouds are clusters: east yellow, south white, west red, north black, southeast yellowish-brown, southwest white, northwest yellow, northeast green. Clusters representing the eight great accomplished ones, any color. Common patterns such as fire, water, stupas, etc. Then, as mentioned in the preparation for general and specific offerings, the mandala is surrounded by a circle or arranged in a square (as shown in cloth paintings). Around it, arrows are inserted in the eight directions, and a net pattern is woven with ten colored threads. It is also said that it can be surrounded by the same number of swords, mirrors, colored silks, etc., if one likes elaborate arrangements. It is said that there are two ways to arrange the arrow net: ten-spoked and eight-spoked. The first: eight directions of the mandala and one extra each in the east and west, a total of ten arrow holders (made of clay, etc.) are placed evenly. On these arrow holders, arrows of equal length are inserted, and each arrow is tied with colored silk and a mirror that match the colors of the ten directional guardians. Using five-colored threads, wrap the end of the thread around the base of the northeast arrow holder, then pull the thread to the top of the right arrow in the east, then to the base of the left arrow, then to the top of the southeast arrow, then to the base of the south arrow, then to the top of the southwest arrow, then to the base of the right arrow in the west, then to the top of the left arrow, then to the base of the northwest arrow, then to the top of the north arrow, then to the base of the northeast arrow and wrap it upwards. Then to the base of the right arrow in the east, then to the top of the left arrow, then to the base of the southeast arrow, then to the top of the south arrow, then to the base of the southwest arrow, then to the top of the right arrow in the west, then to the base of the left arrow, then to the top of the northwest arrow, then to the base of the north arrow, then to the top of the northeast arrow, then to the top of the southeast arrow, then to the top of the right arrow in the west, then to the top of the north arrow, then to the top of the left arrow in the east, then to the top of the southwest arrow, then to the top of the northwest arrow, then to the top of the right arrow in the east, then to the top of the south arrow, then to the top of the left arrow in the west, then to the top of the northeast arrow. Pull the remaining thread to the base of the arrow and place it there, so that a wheel shape is formed in all directions above and below. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ྩིབས་བཅུའི་རྣམ་པ་འབྱུང་། རྩིབས་བརྒྱད་བྱེད་ན་མདའ་བརྒྱད་བཙུགས་ ལ། ཤར་གྱི་མདའ་ལ་དར་དཀར་པོ་དང་དམར་སྐྱ་བཏགས། ནུབ་ཀྱི་མདའ་ལ་དཀར་པོ་དང་སེར་སྐྱ་བཏགས། གཞན་རྣམས་ལ་གོང་བཞིན་བཏགས། དང་པོར་དབང་ལྡན་གྱི་མདའི་རྩ་བ་ལ་ཚོན་སྐུད་ཀྱི་སྣེ་མོ་བཏགས་ལ། 2-400 དེ་ནས་ཤར་གྱི་མདའི་རྩེ་མོར་ཁྱེར་ནས་དཀྲིས། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་ལྷོའི་མདའི་རྩ་བ་དང་། ལྷོའི་རྩེ་མོ་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩ་བ་དང་། ནུབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང་། ནུབ་བྱང་གི་རྩ་བ་དང་། བྱང་གི་རྩེ་མོ་དང་། དེ་ཀ་ནས་བྱང་ཤར་གྱི་རྩེ་མོ་དང་། ཤར་གྱི་རྩ་བ་དང་། ཤར་ལྷོའི་རྩེ་མོ་དང་། ལྷོའི་རྩ་བ་དང་། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་དང་། ནུབ་ཀྱི་རྩ་བ་དང་། ནུབ་ བྱང་གི་རྩེ་མོ་དང་། བྱང་གི་རྩ་བ་དང་། བྱང་ཤར་གྱི་རྩེ་མོ་དང་། དེ་ནས་ཤར་གྱི་རྩེ་མོ། དེ་ནས་མདའ་གཉིས་གཉིས་བོར་ཏེ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་ལ་དཀྲིས། དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ གི་རྩེ་མོ་དང་། ཤར་ལྷོའི་རྩེ་མོ་དང་། ནུབ་ཀྱི་རྩེ་དང་། བྱང་ཤར་གྱི་རྩེ་དང་། ལྷོའི་རྩེ་དང་། ནུབ་བྱང་གི་རྩེ་དང་། ཤར་གྱི་རྩེ་དང་། དེ་ནས་རེ་རེ་བཞིན་དུ། ཤར། ཤར་ལྷོ། ལྷོ། ལྷོ་ནུབ། ནུབ། ནུབ་བྱང་། བྱང་། བྱང་ཤར་གྱི་རྩེ་མོ་རྣམས་ལ་དཀྲིས་རེ་བྱས་ནས་འཁོར་མོར་བསྐོར་བའི་ལྷག་མ་བྱང་ཤར་གྱི་མདའི་རྩ་བར་དྲངས་ནས་བཞག་པས། ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཀུན་ཏུ་འཁོར་ ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་འབྱུང་ངོ་། །ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་ལ། ལྕོག་ཙེ་ལ་སོགས་པའི་སྟེང་དུ། ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་པའི་ནང་དུ་པད་མ་འདབ་མ་བཅུ་པ་ལ་ཕྱོགས་སྐྱོང་སོ་སོའི་མཚན་མ་བཀོད་པའམ། 2-401 དྲི་བཟང་གི་ཆུས་གྲུ་གསུམ་དུ་བྱུགས་པའི། དབུས་སུ་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་བཅུ་བཀོད་པ་གང་རུང་གི་སྟེང་དུ། མཉྫི་ལ་སོགས་པའི་ཁར་ལྕགས་སྡེར་སོགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་ཟན་གྲས་དྲུག་ཅུ་རྩ་ བཞི་ལག་ལེན་ལྟར་རྩིག་པའམ། བསྡུ་ན་གཏོར་མ་ཟླུམ་པོ་གཅིག་ལ་མཐེབ་སྐྱུ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་བསྐོར་བ་རྒྱན་དང་བཅས་པ་བཤམས། དེའི་མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སྦྲེང་ ཚར་དུ་བཤམས། གཏོར་མ་ནང་མཆོད་ཆུ་ཆང་གིས་སྦྱངས། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་བྱེད་ན་དེའི་ཆས་མཚམས་སྦྱོར་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་ནོ།། །།
Chinese
显现出十辐轮的形状。如果做成八辐轮，则要插八根箭。 在东方的箭上系上白色的和淡红色的彩带。在西方的箭上系上白色和淡黄色的彩带。其余的像前面一样系。 首先，在自在箭（藏文：དབང་ལྡན，梵文天城体：वशिन，梵文罗马拟音：vaśin，汉语字面意思：自在）的根部系上彩线的线头，然后拿到东方箭的顶端缠绕。 同样地，缠绕东南方箭的根部和南方的顶端，西南方箭的根部和西方的顶端，西北方箭的根部和北方的顶端，从那里到东北方箭的顶端和东方的根部，东南方箭的顶端和南方的根部，西南方箭的顶端和西方的根部，西北方箭的顶端和北方的根部，东北方箭的顶端，然后到东方箭的顶端。 然后，每隔两根箭缠绕，缠绕在西南方的顶端。同样地，缠绕在北方的顶端和东南方的顶端，西方的顶端和东北方的顶端，南方的顶端和西北方的顶端，东方的顶端，然后每隔一根箭，东方，东南方，南方，西南方，西方，西北方，北方，东北方的顶端各缠绕一次，环绕一周后，将剩余的线拉到东北方箭的根部放置，这样，上下四方都会显现出八辐轮的形状。 在外供朵玛（藏文：གཏོར་མ，梵文天城体：बलि，梵文罗马拟音：bali，汉语字面意思：食子）上，在供桌等上面，在三角形的法源（藏文：ཆོས་འབྱུང，梵文天城体：धर्मोदय，梵文罗马拟音：dharmodaya，汉语字面意思：法生）中，画上十瓣莲花，在上面画上各个方向守护神的标志，或者用香水涂成三角形。 在中央放置十个花束，无论在哪种上面，在曼扎（藏文：མཉྫི，梵文天城体：मण्डल，梵文罗马拟音：maṇḍala，汉语字面意思：坛城）等上面，在铁盘等容器中，按照仪轨堆放六十四种食子，或者简化成一个圆形的朵玛，周围装饰着六十四个小食子和装饰品。 在其前面，摆放两份水供在前的五种供品。用圣水和酒净化朵玛内供。如果为弟子灌顶，则按照其中所说的准备法器。
English
The appearance of a ten-spoked wheel arises. If making an eight-spoked wheel, eight arrows should be inserted. On the eastern arrow, attach white and light red ribbons. On the western arrow, attach white and light yellow ribbons. Attach the others as before. First, attach the end of a colored thread to the base of the powerful arrow (Tibetan: དབང་ལྡན，Sanskrit Devanagari: वशिन，Sanskrit Romanization: vaśin, Literal meaning: powerful), then take it to the tip of the eastern arrow and wrap it around. Similarly, wrap around the base of the southeast arrow and the tip of the south arrow, the base of the southwest arrow and the tip of the west arrow, the base of the northwest arrow and the tip of the north arrow, from there to the tip of the northeast arrow and the base of the east arrow, the tip of the southeast arrow and the base of the south arrow, the tip of the southwest arrow and the base of the west arrow, the tip of the northwest arrow and the base of the north arrow, the tip of the northeast arrow, and then to the tip of the east arrow. Then, skipping two arrows each time, wrap around the tip of the southwest arrow. Similarly, wrap around the tip of the north arrow and the tip of the southeast arrow, the tip of the west arrow and the tip of the northeast arrow, the tip of the south arrow and the tip of the northwest arrow, the tip of the east arrow, then one by one, the tips of the east, southeast, south, southwest, west, northwest, north, and northeast arrows are each wrapped once, and after circling around, the remaining thread is pulled to the base of the northeast arrow and placed there. Thus, in all directions, above and below, the appearance of an eight-spoked wheel will arise. For the outer Torma (Tibetan: གཏོར་མ，Sanskrit Devanagari: बलि，Sanskrit Romanization: bali, Literal meaning: offering cake), on a table or similar surface, inside a triangular Dharmodaya (Tibetan: ཆོས་འབྱུང，Sanskrit Devanagari: धर्मोदय，Sanskrit Romanization: dharmodaya, Literal meaning: source of dharma), draw a ten-petaled lotus and place the symbols of the respective directional guardians on it, or smear it with fragrant water in a triangular shape. In the center, place a cluster of ten flowers, on any of these, on a mandala (Tibetan: མཉྫི，Sanskrit Devanagari: मण्डल，Sanskrit Romanization: maṇḍala, Literal meaning: circle) or similar surface, in an iron bowl or similar container, arrange sixty-four types of food offerings according to the practice, or simplify it into one round Torma, surrounded by sixty-four small Tormas and decorations. In front of it, arrange five offerings with two water offerings in the front. Purify the inner Torma with holy water and alcohol. If initiating a disciple, prepare the necessary implements as described therein. --------------------------------------------------------------------------------