Tibetan
昂旺衮嘎罗卓教言集NKL19དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་མའི་བཤམས་དང་ཐིག་རྩ་བཞུགས་སོ།། 2-394 ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་མའི་བཤམས་དང་ཐིག་རྩ་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་མའི་བཤམས་དང་ཐིག་རྩ་བཞུགས་སོ།། འཇིགས་བྱེད་བཅུ་གསུམ་མའི་སྟ་གོན་དང་དངོས་གཞིའི་བཤོམ་ཟུར་དུ་བཀོད་པར། ས་ཆོག་མ་བྱས་པའི་ས་ཡིན་ན་དེའི་ཆས་ ངེད་རང་གི་དཀྱིལ་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ་བཞིན། སྟ་གོན། གང་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བའི་གནས་སུ་ཆག་ཆག་དང་རྐྱང་ནུལ་ལ་སོགས་པ་ལེགས་པར་བྱས་གནམ་ས་བར་གསུམ་གྱི་རྒྱན་རྣམས་བཀྲམ། དཀྱིལ་འཁོར་ འབྲི་བའི་གཞིར་དྲི་བཟང་དང་བདུད་རྩི་རིལ་བུ་ལ་སོགས་པ་བྱུག ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་དམ། ལས་ཐིག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བཏབ་སྟེ། ཆ་ཆེན་བཞི་པ་ཕན་ཆད་ཀྱཻ་རྡོར་བཞིན་ལ། ཆ་ཆེན་གསུམ་པ་ གྲུ་བཞི་བཏབ་པས་ལྷ་སྣམ། དེ་ལ་ཐུག་པར་གཅིག་དང་དེའི་ནང་དུ་ཆ་ཕྲན་ཕྱེད་དང་གཉིས་སྤངས་པར་ཟླུམ་སྐོར་ཉིས་ཧྲེག་ནི་གདུང་ཟླུམ། ཚངས་ཐིག་ལས་གཡས་གཡོན་དུ་ཆ་ཕྲན་གསུམ་དང་། དེ་ ནས་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཡངས་པར་ཐིག་བརྒྱད་བསྣོལ་མར་བཏབ་པ་གདུང་བཞིས་མིག་མང་རིས་ཀྱི་ཐིག་གོ །ལྷ་གནས་རྣམས་སུ་དབུས་སུ་དྲི་བཟང་པོའི་ཐིག་ལེ་གྲུ་བཞི། འཁོར་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་ཟླུམ་པོ་ བྱ། དེ་དག་གི་སྟེང་དུ་འབྲས་སམ་ནས་ལ་སོགས་པའི་འབྲུ་དྲི་བཟང་གིས་སྦགས་པའི་མེ་ཏོག་གི་ཚོམ་བུ་དགོད། གཙོ་བོའི་སྟེང་ངམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཤར་དུ། མཉྫིའི་སྟེང་དུ་ས་ལྷའི་ཚོམ་བུའང་བཀོད། 2-395 འདོད་སྣམ་ལ་ཤར་དུ་གཙོ་བོ་དང་། གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཙརྩི་ཀ་ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རྣམས་ཀྱི་སྒོས་མཆོད་སྤོས་མེ་ཟན། དེ་བཞིན་ཤར་ལྷོར་ལྷོའི་ལྷ་གཉིས་དང་ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་སྒོས་མཆོད། ནུབ་ཏུ་ནུབ་ལྷ་གཉིས་དང་ནུབ་བྱང་གི་སྒོས་མཆོད། བྱང་དུ་བྱང་ལྷ་གཉིས་དང་བྱང་ཤར་གྱི་སྒོས་མཆོད། རྡོ་རྭ་མེ་རིས་ཀྱི་ཕྱིའི་བྱང་ཤར་དུ་མཚམས་འཛིན། ཤར་དུ་ཁྲག་གི་མཆོད་ཡོན། ཤར་ ལྷོར་ཞབས་གསིལ། ལྷོར་དབང་ལྔའི་མེ་ཏོག ལྷོ་ནུབ་ཏུ་སྤོས། ནུབ་ཏུ་མར་མེ། ནུབ་བྱང་དུ་དྲི་ཆབ། བྱང་དུ་དྲག་པོའི་བཤོས་བུ། ནང་གི་བྱང་ཤར་དུ་ས་ལྷའི་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་སུམ་ ཚན་ཀྱང་བཤམས། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བྱང་ཤར་དུ་འདས་གཏོར། ཤར་ལྷོར་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་དང་། སྒོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་གང་བྱེད་ཀྱི་གཏོར་མ་སོགས་སྐབས་དང་ སྦྱར་ལ་བཤམས། དེའི་མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་མཆོད་ལྔའམ་སྦྲེང་ཚར་དུ་བཤམས། ཡང་ན་གཏོར་མ་མཆོད་པ་བཅས་པ་འདི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱབ་ཕྱོགས་སོགས་གང་བདེར་བཤམ་པའི་ཕྱག་ལེན་ ཀྱང་མཛད། སྔོན་འགྲོའི་ཟླུམ་གཏོར། ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་འོག་ན
Chinese
吉祥金刚怖畏十三尊之坛城绘制及度量 吉祥金刚怖畏十三尊之坛城绘制及度量。 吉祥金刚怖畏十三尊之坛城绘制及度量。怖畏金刚十三尊之前行和正行坛城布置另行安排。如果土地未经净化，则其供品如我等之坛城仪轨中所述。前行：在绘制坛城之处，清除碎石、瓦砾等，布置天、地、中三界之庄严。以香水、甘露丸等涂抹坛城绘制之地。绘制八大粗线或完整之作用线。从四分之一粗线开始，如胜乐金刚。三分之一粗线绘制方形，作为天神之座。在此相交处留一，内部留二分之一，绘制双层圆形，即为梁柱之圆。从直径向左右各留三分，再留二分之一，绘制八根相交之线，即为梁柱之多眼图案之线。在天神之位中央，以香水绘制方形之点。在眷属之位绘制圆形。在其上放置以香水浸泡之稻米或青稞等谷物，以及花朵。在主尊之上或坛城之东北方，在食子上布置土地神之花束。 在彩缎上，东方为主尊，以及痴怒阎魔敌（藏文：གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），札孜革（藏文：ཙརྩི་ཀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），托巴阎魔敌（藏文：ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）等之特殊供品、香、灯、食物。同样，东南方为南方二神及东南方之特殊供品，西南方为西方二神及西北方之特殊供品，北方为北方二神及东北方之特殊供品。在石堆火堆之外东北方设界限。东方为血食供品，东南方为洗足水，南方为五根之花，西南方为香，西方为灯，西北方为香水，北方为猛厉食子。内部东北方布置土地神之朵玛及三份供品。坛城东北方为亡者朵玛，东南方为世间朵玛。二者之间为事业阎魔及特殊护法之朵玛等，根据情况布置。其前方布置双水引导之五供或成套供品。或者，此朵玛及供品布置在坛城后方等方便之处亦可。前行之圆形朵玛，外朵玛之下。
English
Arrangement and Measurement of the Thirteen Deities of Glorious Vajrabhairava Arrangement and Measurement of the Thirteen Deities of Glorious Vajrabhairava. Arrangement and Measurement of the Thirteen Deities of Glorious Vajrabhairava. For the separate arrangement of the preliminary and main mandala of the thirteen deities of Bhairava: If the ground has not been consecrated, its offerings are as arranged in our own mandala ritual. Preliminary: At the place where the mandala is drawn, clear away pebbles, debris, etc., and spread the ornaments of the three realms of heaven, earth, and intermediate space. Smear the ground for drawing the mandala with fragrant water, nectar pills, etc. Draw the eight major lines or complete action lines. Starting from the quarter of the major lines, like Hevajra. Draw a square with a third of the major lines as the seat of the deities. Leave one at this intersection and two and a half inside, draw a double circle, which is the circle of the pillars. Leave three parts to the left and right from the diameter, and then leave two and a half parts wide, draw eight intersecting lines, which are the lines of the multi-eyed pattern of the pillars. In the center of the deity's place, draw a square dot with fragrant water. Draw a circle at the place of the retinue. On top of these, place clusters of flowers made of grains such as rice or barley soaked in fragrant water. Place a bouquet of the earth deity on a stand on top of the main deity or in the northeast of the mandala. On the colored cloth, the main deity is in the east, as well as the Ignorant Yamari (Tibetan: གཏི་མུག་གཤིན་རྗེ་གཤེད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:), Tsartsika (Tibetan: ཙརྩི་ཀ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:), Thoba Yamari (Tibetan: ཐོ་བ་གཤིན་རྗེ་གཤེད, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal meaning:), etc., with special offerings, incense, lamps, and food. Similarly, the two southern deities are in the southeast, with special offerings in the southeast; the two western deities are in the southwest, with special offerings in the northwest; the two northern deities are in the north, with special offerings in the northeast. Set boundaries in the northeast outside the stone heap fire heap. Blood food offerings are in the east, foot washing water in the southeast, flowers of the five senses in the south, incense in the southwest, lamps in the west, fragrant water in the northwest, and fierce torma in the north. In the inner northeast, arrange the torma of the earth deity and three sets of offerings. The torma for the dead is in the northeast of the mandala, and the worldly torma is in the southeast. Between the two are the torma of Karma Yama and the special protectors, etc., arranged according to circumstances. In front of them, arrange five offerings guided by two waters or a complete set of offerings. Alternatively, this torma and offerings can be arranged in a convenient place such as the back of the mandala. The preliminary round torma, under the outer torma. --------------------------------------------------------------------------------