Tibetan
༄༅། །སྡེ་འདུན་གྱི་དབང་ཆོག་ལག་ལེན་དང་ བཅས་པ་བཞུགས་སོ། ། བླ་མ་དང་ཡི་དམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་དམ་ཅན་སྡེ་བདུན་གྱི་རྗེས་སུ་གནང་བ་བྱེད་པར་འདོད་པས། མཎྜལ་དཔེའུ་ཆུང་ལྟར་བྲིས་ལ། གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བཤམས་ལ། སོ་སོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་མཚན་མ་དགོད། གྲལ་མ་ནོར་བར་བླ་མ་དང་སྔགས་སྲུང་དབུས། ཤན་པ་ཤར། གཟའ་ལྷོ། གནོད། ནས་ཀྱིས་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་བྲི། སྦྱིན་ནུབ། དམ་ཅན་བྱང༌། ལེགས་ལྡན་ལྕམ་དྲལ་བྱང་ཤར་དུ་བཤམ། གཞན་ཡང་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ། གཏོར་མ། སྤྱན་གཟིགས་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་བཤམ། རྗེས་གནང་གི་ཐོད་པ། བཤོས་བུ། རི་རབ། བ་དན། རྒྱལ་མཚན། སྙིང་ཕྲེང༌། མཆོད་གཏོར། ཐུན་རྫས། རཀྟ། ཡུངས་ཀར། ཕུར་པ། རལ་གྲི་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱའོ། ། དངོས་གཞིའི་ཕྲིན་ལས་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་གཏེར་རམ། དཔག་བསམ་ ལྗོན་ཤིང་ལྟར་རྒྱས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་གཅིག་ལས་མང་བར་སྤེལ་དུ་མི་རུང་བས། ཁྲུས་བྱ། ཡོན་ཕུལ་ལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། བླ་མ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའམ་ཆེ་མཆོག་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་གང་ཡིན་དུ་མོས་ལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཨེ་མ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ནི་བསྟན་པ་བསྲུང་བྱའི་ ཕྱིར། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བཀའ་བསྒོས་པ། །དྲེགས་པ་མཐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཞུ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ལ། །སློབ་དཔོན་གྱིས། ཚུར་ཤོག་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བར་དགོངས་པ་ལེགས། །དྲག་སྔགས་མཐུ་ཡི་དབང་བསྐུར་གྱིས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཐུབ་པར་སྲུངས། །ཞེས་པས་ལྕེ་ལ་དམ་ཆུ་བཞག་ལ། །འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅེས་པས་བྱིན་ནོ། །དེ་ནས་དབང་བསྐུར་བ་ནི། གཏོར་མ་རྣམས་རང་རང་གི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་མོས་པའི་ནང་དུ་རང་རང་གི་སྐུ་གཞུང་ལྟར་བསྐྱེད་ལ་བརྡ་སྤྲད་ ལ། །སློབ་མ་ཀུན་བཟང་ཆེ་མཆོག་གང་རུང་དུ་བསྒོམ་དུ་བཅུག་སྟེ། གཏོར་མ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་གཙོ་མོ་ཨེ་ཀཛ་ཊཱི་མ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རུ་ལུའི་སྒྲ་སྐད་སྒྲོགས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་དབྱིངས་ཀྱི་མ་མོ་མཆོག །ལས་དང་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ཆེ། །སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས། ། སྔགས་སྲུང་འགྲུབ་ཕྱེད་མཐུ་དབང་ཐོབ་པ་དང༌། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་མ་མ་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་ཏྲག་རཀྵ་སྙིང་ཁ་རགྨོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཀཱ་ཡ་བ
Chinese
༄༅། །斯德敦的灌顶仪轨及其行法。 顶礼上师与本尊！此处欲行持誓言七部众的随许。绘制小曼荼罗，如仪轨陈设朵玛与供品，各自书写身语意之标识。座次不错乱，上师与护咒居中，屠夫在东，曜在南，害神。以青稞书写十字交叠的法生。布单在西，丹坚（誓言神）在北，乐丹兄妹在东北陈设。此外，会供、朵玛、眼施等如仪轨陈设。随许的颅器、食子、须弥山、幡、胜幢、念珠、供朵、托巴食子、血、芥子、金刚橛、宝剑等聚集。 正行事业如成就之宝藏，或如如意树般增长。之后，弟子不应超过一人。沐浴，献供，合掌。观想上师为普贤或大胜乐金刚颅鬘力，祈请：唉玛，上师垂念！我为守护教法之故，祈请赐予逝者所嘱托之傲慢者威力灌顶。如是念诵三遍。上师言：来吧，具缘种姓之子！汝意欲守护教法甚善！赐予猛咒威力灌顶，守护佛陀教法！以此于舌上置誓言水。此乃汝之地狱之水，若违越誓言则焚烧，若守护誓言则获得成就。如是给予。之后灌顶：观想朵玛于各自之坛城中，如各自之身形生起并作标识。令弟子观想为普贤或大胜乐金刚，将朵玛置于顶上。 吽。具德主母埃嘎扎德玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：एकाजटी，ekajaṭī，独髻母）。一面二手，发出噜噜之声。普贤佛母，法界之母至尊，事业与智慧聚之大主母。赐予具缘种姓之子灌顶，愿咒护成就，获得威力，四种事业任运成就。嗡 嘛嘛 埃嘎扎德 扎 札 惹叉 辛嘎 惹摩 噜噜 噜噜 吽 呸 吽。身语意
English
Homage to the Guru and Yidam deity! Here, intending to perform the subsequent permission of the seven classes of Damchen (bound by oath). Draw a small mandala as an example, arrange the torma and offerings according to the sadhana, and write the respective symbols of body, speech, and mind. Without confusing the order, the Guru and Mantra Protector are in the center, the Butcher is in the east, the Planet in the south, the Harmful One. Write a crossed Dharma origin with barley. Butan is in the west, Damchen in the north, Lekden brother and sister are arranged in the northeast. Furthermore, arrange the tsok offering, torma, eye offering, etc., according to the sadhana. Gather the permission skull cup, torma offering, Mount Meru, banner, victory banner, mala, offering torma, torma substance, rakta, mustard seeds, phurba, and sword. May the actual activity be like a treasure trove of siddhis, or like a wish-fulfilling tree. Then, it is not permissible to initiate more than one disciple. Bathe, offer fees, and join palms. Visualize the Guru as Samantabhadra or Mahottara Heruka, and supplicate: Ema, Guru, please consider! For the sake of protecting the teachings, I request the empowerment of the power of the arrogant ones, as instructed by the Sugata. Recite this three times. The Guru says: Come, fortunate son of lineage! It is excellent that you intend to protect the teachings! I will bestow the empowerment of the power of fierce mantras, protect the Buddha's teachings! With this, place the samaya water on the tongue. This is your hell water, if you transgress the samaya, it will burn, if you protect the samaya, you will attain siddhis. Thus, give it. Then, the empowerment: Visualize the tormas in their respective palaces, arising according to their respective forms and mark them. Have the disciples visualize themselves as Samantabhadra or Mahottara, and place the torma on the crown of the head. Hūṃ. Glorious chief mother Ekajati (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：एकाजटी，ekajaṭī，One Braid). One face, two hands, uttering the sound of rulu. Samantabhadri, supreme mother of the Dharmadhatu, great queen of the assemblies of karma and wisdom. By bestowing empowerment upon the fortunate son of lineage, may the mantra protectors be accomplished, may power be obtained, and may the four activities be spontaneously accomplished. Oṃ mama ekajati traka raksha hring kha ragmo ruru ruru hūṃ phat hūṃ. Body, speech, and mind.