Tibetan
༄༅། །སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་རྒྱབ་ཆོས་ཆེན་མོ་ཟབ་དོན་གནད་ ཀྱི་མེ་ལོང་བཞུགས་སོ། ། ཟབ་དོན་གནད་ཀྱི་མེ་ལོང་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་རྒྱ་ཆེ་བས། །ཤེས་བྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་མངོན་སུམ་གྱུར། །གཞན་དོན་མཛད་པ་མཐའ་ཡས་རླབས་ཆེ་བས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་རྗེ་བླ་མའི་ཞབས་ལ་འདུད། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཐར་ཐུག་ངེས་པའི་དོན། །གསང་བ་འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་སྐོར་ཉིད་ལས། །རྟོགས་དཀའི་གནད་རྣམས་མ་ལུས་མངོན་ཕྱུང་སྟེ། །ཕྱི་རབས་དོན་དུ་བདག་གིས་འདིར་གསལ་བྱ། །དེ་ལ་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་རྩེ་མོ་འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག །ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྐོར་གྱི་ངེས་པའི་དོན་མ་ལུས་པར་བསྡུས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་ལ་གསུམ་སྟེ། བྱུང་ཚུལ་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་རིམ་པས་ངོ་མཚར་བསྐྱེད་པ་དང༌། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་གནས་ཀྱིས་སྨིན་གྲོལ་ལ་འགོད་པའོ། །དང་པོ་ལ་གསུམ་སྟེ། རྒྱལ་བ་དགོངས་པའི་བརྒྱུད་པ། རིག་འཛིན་བརྡའི་བརྒྱུད་པ། གང་ཟག་སྙན་ཁུང་དུ་བརྒྱུད་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང་རྒྱུད་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཀུན་གསལ་ལས། ལོ་རྒྱུས་དོན་ལ་རྣམ་གསུམ་སྟེ། །གང་ཟག་འཕྲལ་བྱས་མ་ཡིན་པར། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་བརྒྱུད་པ་བཤད། །རྒྱལ་བས་གསུངས་པར་ཡིད་ཆེས་འགྱུར། །ངེས་པ་དོན་གྱི་འཁོར་ཡིན་པས། །རིག་འཛིན་བརྡ་ཡི་བརྒྱུད་པ་བཤད། །ལྡེམ་པའི་དོན་དགོངས་མ་ཡིན་པར། །ངེས་དོན་ཡིན་པར་ཡིད་ཆེས་འགྱུར། །མ་འོངས་དུས་སུ་གང་ཟག་རྣ་བརྒྱུད་བཤད། །བརྒྱུད་པ་འབྲེལ་མ་ཆད་པར་ཡིད་ཆེས་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དང་པོ་ལ་གདོད་མའི་གནས་ཚུལ་ ཞི་བ་གནས་ཚུལ། །གནས་ལུགས་དོན་གྱི་དགོངས་པས་བརྒྱུད་ཚུལ། སྒྲ་དོན་ངེས་པའི་རྒྱུ་མཚན་དགོང་ཚུལ་དང་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། རྟོགས་ཏེ་སངས་རྒྱས་སུ་མ་ཤར། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་སུ་མ་གྲགས། ཐུན་མོང་གི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་དང༌། ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་སངས་རྒྱས་རྡུལ་གཅིག་གི་སྟེང་ན་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་དེ་དག་ཀྱང་མ་གྲུབ། མི་གནས། མི་བཞུགས། མ་བྱོན་པའི་དུས། མ་རྟོགས་ཏེ་སེམས་ཅན་དུ་མ་བྱུང༌། ཕྱི་འབྱུང་བའི་རྒྱ་མ་ཆགས། ནང་ཤེས་བྱའི་ཁ་མ་རལ། ལུས་དང་བག་ཆགས་སུ་མ་གྲུབ། ཕྱི་ཡུལ། བར་ལུས། ནང་སེམས་རྣམས་ཀྱང་མ་གྲུབ། མི་གནས། མ་བྱུང༌། མེད་པའི་དུས་ཀྱི་སྔོན་རོལ་ན། ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རང་བཞིན་གྱིས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟོང་ལ་གོ་འབྱེད་པ། ནམ་མཁའ་ཡངས་
Chinese
༄༅། །口耳传承的伟大后盾法，深义要诀之镜安住于此。 ། 《名为深义要诀之镜》。 顶礼吉祥普贤王如来。 遍知智慧目光广大， 尽显一切所知之坛城。 利他事业无边甚深， 顶礼普贤法王上师之足。 诸法究竟之决定义， 唯有秘密光明点之法类， 尽显难悟之要诀， 为后世之利益我于此处阐明。 其中，秘密真言金刚乘之顶峰，光明金刚藏之究竟。 摄集明点秘密法类一切决定义之精华，此有三：以生起之历史次第而生稀有， 以甚深广大之处而安置成熟解脱。 第一者有三： 胜者意之传承， 持明表示之传承， 补特伽罗耳中传承。 如是亦于大续明点普明中云： 历史意义有三种， 非是补特伽罗暂作， 而是三世佛陀之传承， 故能信受是胜者所说。 因是决定意义之轮， 故说持明表示之传承， 非是隐晦之意义， 而是信受是决定之义。 未来之时说补特伽罗耳传， 故能信受传承关联不断绝。 如是。 第一者，原始之状况 寂静状况。 状况。 》， 实相意义之意而传承之方式， 语义决定之理由而意之方式，此有三者。 第一者： 未证悟而未显现为佛， 未称名身与智慧， 共同之千二百佛陀， 以及非共同之于一微尘之上安住微尘数之佛陀彼等亦未成就。 不住。 不安住。 未降临之时。 未证悟而未生为有情， 外境生起之网未破， 内在所知之口未裂， 未成就为身体与习气， 外境， 中间身体， 内在心识等亦未成就。 不住。 未生。 无有之时之前， 境法之法界自性清净，开启空性， 虚空广阔
English
༄༅། །The great supporting Dharma of the Oral Transmission, the Mirror of Profound Meaning Key Points, abides here. ། Titled The Mirror of Profound Meaning Key Points. Homage to glorious Samantabhadra. Omniscient wisdom's gaze is vast, Fully manifesting the mandala of all that is knowable. Limitless and vast are the deeds for the benefit of others, I bow to the feet of the Dharma Lord Guru Samantabhadra. The definitive meaning, the ultimate of all Dharmas, Is solely within the cycles of secret, luminous bindus. Completely extracting all the difficult-to-realize key points, For the sake of future generations, I will clarify them here. Therein, the pinnacle of Secret Mantra Vajrayana, the ultimate of luminous Vajra Essence. The essence that gathers all the definitive meanings of the secret bindu cycles, this has three aspects: To create wonder through the order of the history of its arising, And to establish maturation and liberation through its profound and vast nature. The first has three aspects: The transmission of the Victorious Ones' intention, The transmission of the Vidyadharas' symbols, The transmission into the ears of individuals. As it is also said in the Great Tantra, the All-Illuminating Bindu: The meaning of history has three aspects: Not made up by individuals, But explained as the transmission of the Buddhas of the three times, Therefore, one believes that it is spoken by the Victorious Ones. Because it is the wheel of definitive meaning, Therefore, the transmission of the Vidyadharas' symbols is explained, Not intending a deceptive meaning, But believing that it is the definitive meaning. In the future, the oral transmission to individuals is explained, Therefore, one believes that the connection of the transmission is unbroken. Thus it is. The first is the original state of being, peaceful state of being. state of being. , The way of transmission through the intention of the meaning of reality, The way of intention through the reason for the certainty of words and meaning, these are three. The first is: Not realized and not appearing as a Buddha, Not known as body and wisdom, The common thousand and two Buddhas, And the uncommon Buddhas, as many as atoms residing on a single atom, those too are not established. Do not abide. Do not reside. Before the time of not coming. Not realized and not born as sentient beings, The net of outer elements not broken, The mouth of inner knowledge not torn, Not established as body and imprints, Outer environment, Intermediate body, Inner mind, etc., are also not established. Do not abide. Not born. Before the time of non-existence, The realm of phenomena, the nature of reality, naturally pure, opening up to emptiness, The sky is vast