Tibetan
༄༅། །སྙན་བརྒྱུད་གནད་ཀྱི་མདོ་ཆིངས་བཞུགས་སོ། །སྙན་བརྒྱུད་གནད་ཀྱི་མདོ་ཆིངས་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དང༌། ། མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཞབས་བཏུད་དེ། །ཟབ་དོན་སྙིང་པོའི་མཆོག་འདིར་འཇུག་འདོད་པས། །སྙན་བརྒྱུད་སྙིད་པོ་དོན་གྱི་མདོ་ཆིངས་བྲི། །སྐལ་ལྡན་དད་པས་ཉེ་བར་གདུངས་པ་ཅན། །ཆོས་དོན་གཉེར་བས་དམ་པའི་ཞབས་དྲུང་ངོ༌། །སྣོད་ལྡན་ངང་ཚུལ་བཟང་པོའི་རྟགས་ཡོད་པ། །དེ་ལ་ཐོག་མར་སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཆོས། །བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་གསོལ་འདེབས་ལུང་ཕོག་ ལ། །མཎྜལ་འབུལ་ཞིང་བརྩོན་པས་གནས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཟབ་ལམ་དབང་གི་སྒོ་ཕྱེས་ལ། །ལམ་ཁྲིད་ཆེན་མོས་ནན་ཏན་སྙིང་པོར་བྱ། ཁྱད་པར་གཟུང་འཛིན་སེམས་ཀྱི་རྩ་བ་གཅད། །དྲི་བ་གཟབས་ལ་ཕུ་ཐག་འཁྲུས་པར་བྱ། ། དངོས་གཞི་ངོ་སྤྲོད་ད་ལྟའི་ཉམས་ལེན་གདབ། །ཞག་འགར་གསལ་གདབ་བརྟན་ཆགས་རྙེད་པར་བྱ། །ཡེ་གྲོལ་སོར་བཞག་དགོངས་པའི་གདིང་ཆེན་བསྟན། །སྙན་བརྒྱུད་དང་པོས་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་བསྟན། །ལམ་ཟབ་སྙིང་པོས་འཕྱུགས་མེད་ཐག་ཆོད་བྱ། །ད་ལྟའི་ཡིན་ལུགས་སྐྱོང་ལུགས་མི་ཤེས་པར། །བར་དོའི་ལག་བརྡས་དགོས་དུས་སྟོང་པར་དཀའ། །དེ་བས་ད་ལྟའི་ཉམས་ལེན་ཚད་ལ་དབབ། །ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་དྲོད་ཚད་རྙེད་པར་བྱ། །འདི་ནི་ཐོག་མའི་གདམས་ཁྲིད་མདོ་ཆིངས་ཡིན། །དེ་ནས་དངོས་གཞི་བར་དོའི་ངོ་སྤྲོད་ལ། །སྙན་བརྒྱུད་གཉིས་པ་དོན་གྱི་མེ་ལོང་བཞིན། །གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ངོ་སྤྲོད་གཟབས་ལ་བྱ། ཁྱད་པར་དམར་ཁྲིད་ལམ་གྱི་ངོ་སྤྲོད་ལ། །ད་ལྟ་རང་གནས་སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད། །བར་དོ་རང་སྣང་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་གདངས། །སྒྲ་འོད་ཟེར་གསུམ་ཐུགས་རྗེའི་ཐག་པ་དང༌། །ངོ་སྤྲོད་རྣམ་བཞི་ལག་ཁྲིད་གཟབས་ལ་སྤྲད། །ཤེལ་དང་འདྲ་འབག་འོད་ཁྱིམ་ཁ་སྦྱོར་གསུམ། ། འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་བཞིན། །ངེས་ཤེས་བསྐྱཻད་ལ་བརྡ་དོན་འཕྲོད་པར་བྱ། །ཆོས་སྐུ་མན་ཤེལ་ནང་གསལ་རིན་ཆེན་སྦུབས། །རང་བཞིན་འོད་ལྔ་སྐུ་གསུམ་འདུ་བྲལ་མེད། །ཐོག་མའི་གཞི་དང་གཞི་སྣང་ངོ་སྤྲོད་ཡིན། ། ལོངས་སྐུ་འདྲ་འབག་ཕྱི་གསལ་ཚོམ་བུའི་སྐུ། །རང་གདངས་འོད་ལྔ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཤར་བ། ལྔ་ལྡན་དགོངས་པར་བརྡ་དོན་ངེས་ཤེས་བསྐྱེད། །སྐུ་སྤྲུལ་འོད་ཁྱིམ་ཁ་སྦྱོར་སྒྲོན་མར་སྤྲད། །ནང་འོད་སྙིང་ག་ཕྱི་འོད་ནམ་མཁའ་ གཉིས། །རྒྱང་ཞགས་སྒོ་ལ་འོད་གསལ་ཁ་སྦྱོར
Chinese
༄༅། །口耳传承要诀汇编 敬礼吉祥金刚萨埵！ 实成就之源吉祥上师前， 空行誓句海众足下礼， 欲入甚深精要胜法者， 口耳精髓要义汇编著。 具缘信重殷切渴求者， 寻求法义于圣者座前。 具器秉性贤善之相具， 彼等首先堪为法器之法， 上师瑜伽祈请文朗诵时， 献曼扎并精勤安住之。 之后开启甚深道灌顶门， 以大手印窍诀精勤为心要。 特别是断除能取所取心之根， 提问谨慎务必穷源溯流。 正行开示当下实修而安住， 数日明晰安住稳固而证得。 本来解脱安住本位，开示广大之见地。 初口耳传承开示见修行为果， 以甚深精要道，无谬而决断。 若不识当下之本性安住之法， 中阴之手印，需用之时难以空。 是故当下之实修务必达量， 见修行果，务必证得暖相。 此乃初始之窍诀引导汇编也。 之后正行中阴之开示时， 二口耳传承如意义之明镜。 基础道果之开示务必谨慎。 尤其红观引导道之开示时， 当下自住三身无离合。 中阴自显五身五智力， 声光芒三乃大悲之索， 四种开示手诀务必谨慎传。 晶体似影光蕴和合三， 无有离合如日之精要。 生起定解务必通达表诠义。 法身曼遮内明珍宝盒， 自性五光三身无离合。 初始之基础与基础显现之开示。 报身似影外明聚光身， 自光五光显现虚空界， 五具见地表诠义生定解。 化身光蕴和合传灯明， 内光心间外光虚空二， 远抛之索门乃光明和合。
English
༄༅། །Oral Transmission Key Instructions Compilation Homage to glorious Vajrasattva! At the feet of the glorious Lama, the source of all accomplishments, And the ocean of oath-bound Dakinis, I prostrate. Wishing to enter this supreme essence of profound meaning, I write the compilation of key points of the essence of oral transmission. Those with fortunate karma, close to faith and yearning, Seeking Dharma, at the feet of the holy ones. Those who have the signs of a good and virtuous vessel, For them, first, the Dharma that makes them suitable vessels. When reciting the Guru Yoga prayer, Offer a mandala and diligently abide. Then open the door of the profound path empowerment, Make the great path instruction the essence of diligence. Especially cut the root of the mind that grasps at subject and object. Ask questions carefully and thoroughly investigate. The actual introduction is to establish the current practice. Clarify and establish it for several days, and find stability. Show the great confidence of the view of original liberation, leave it as it is. The first oral transmission shows the view, meditation, conduct, and result. With the profound essence of the path, make a definite decision without error. Without knowing the current way of being and how to maintain it, The hand gestures of the bardo will be difficult to empty when needed. Therefore, bring the current practice to measure. View, meditation, conduct, and result, find the warmth. This is the compilation of the initial instruction manual. Then, for the actual introduction to the bardo, The second oral transmission is like a mirror of meaning. The introduction to the base, path, and fruit must be careful. Especially for the introduction to the red guidance path, The three bodies are now self-abiding, without separation. The bardo's self-appearance is the five bodies and five wisdoms. The three sounds, lights, and rays are the rope of compassion, And the four introductions and hand instructions must be carefully given. Crystal-like shadows, light clusters, and conjunctions are three. Inseparable, like the essence of the sun. Generate certainty and make the symbolic meaning understandable. Dharmakaya Manjushri, clear inner precious box, The five lights of self-nature, the three bodies are inseparable. It is the introduction to the initial base and base appearance. Sambhogakaya, shadow-like, outer clear cluster body, Self-radiance, five lights, appearing in the expanse of the sky, Generate certainty of the symbolic meaning of the five-fold view. Nirmanakaya, light cluster, conjunction, offer as a lamp, Inner light, heart, outer light, two skies, The far-reaching lasso gate is the conjunction of clear light.