Tibetan
བཞུགས་པས། ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དགོངས་པ་ལ་བར་མཚམས་མེད་པར་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །གསུམ་པ་ནི་ཐུགས་རྗཻ་རིག་པའི་རང་གདངས་གང་ཤར་ངོས་གཟུང་མེད་པར་གྲོལ་བ་ཉིད་ཐུགས་རྗེའི་རང་རྩལ་དུ་ངོ་སྤྲད་ནས། དྲན་རྟོག་རང་ཡལ་རྗེས་མེད་བར་སྣང་གི་སེར་བུ་འམ། ཆུའི་རླབས་ལྟར་བྱུང་བ་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ངང་དེར་ཟང་ཐལ་རྗཻན་པར་བཞག་པས། རྣམ་རྟོག་ཆོས་སྐུར་གྲོལ། འགྱུ་བ་རང་དག །རང་ཡལ་རྗེས་མེད། རང་གྲོལ་དུས་མཉམ། སྟོང་སངས་ཕྱལ་པས། རྟོགས་དང་མི་རྟོགས་མཉམ་པར་ལ་ཟློས་ཏེ། ཡུལ་སེམས་ལྟར་སྣང་དུས་ནས། འཕྲོ་འཐུད་མེད་པར་ཧར་སངས་སུ་གྲོལ་ཏེ། འགྱུ་བྱཻད་ཀྱི་ཡིད་དང་རང་གྲོལ་གྱི་ཤེས་རབ་དུས་དེར་ཕྱེད་པས། ཤར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱན་དུ་ཆེ་བས། ཆོས་ཟད་ཡེ་གྲོལ་གྱི་རང་རྒྱས་ཐེབས་པ་ཞེས་བྱའོ། །འདས་རྗེས་ལས། སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཆོས་སྐུའི་ཞིང་དུ་ཤར། །ཤར་བ་དེ་ཉིད་རང་གི་ཐོག་ཏུ་གྲོལ། ། ཞེས་སོ། །འདིའི་གནད་ལ། རིག་པའི་མདངས་མ་འགགས་པ། འཆར་ཚུལ་མི་འགགས་པ། ལྟ་བྱེད་གཉེན་པོའི་གོས་དང་བྲལ་བ། རང་སངས་རིག་པའི་རང་མལ་ཤེས་པར་བྱས་ལ། ཉོན་མོངས་ལ་སོགས་གང་ཤར་ཡང༌། ངོ་ཤེས། རྩལ་རྫོགས། རྗེས་ཕྱིར་མ་འབྲང༌། གློད་ཤེས་པར་བྱས་པས། ཆོས་ཟད་ཐུགས་རྗེའི་རང་མལ་དུ་དྲན་རྟོག་སངས་ནས། ཤེས་རབ་ཉིད་ཀྱི་རྩལ་ཡང་གཞི་ལ་ཐིམ་སྟེ། ཀ་དག་རང་མལ་གཅིག་ཏུ་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ་ལོ། །དོན་འདི་སྡུད་པ་ལས་ཀྱང༌། འདུ་ཤེས་རྣམ་པར་བཤིག་ནས་སྤོང་པ་ཕ་རོལ་འགྲོ །ཞེས་གསུངས་པ་དང་དོན་མཐུན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་ངོ་བོ་ཀ་དག་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྟ་བར་ལ་བཟླ་བ། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོམ་པས་འགགས་བསྡམས་པ། ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྤྱོད་པས་ཐུགས་ཕྲད་རྗེས་མེད་དུ་གེགས་བསལ་བ། ཐམས་ཅད་རིག་པ་ཆོས་ཟད་དུ་ཆིངས་བཅིངས་པས། གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་གི་དཀའ་བའི་གནད་བཀྲོལ། གསལ་བའི་མིག་ཕྱེ། དོན་གྱི་བཅུད་ཕྱུང་ནས། སྙིང་པོའི་ཡང་ཞུན་ཆེན་པོར་གཏན་ལས་ཕབ་པའོ། །ཡང་གསང་བླ་མེད་སྙིང་པོའི་གནད་དཀའ་བ། །བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་ལེགས་པར་རྙེད་པ་འདི། །སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་ཐེག་མཆོག་རྣལ་འབྱོར་པས། །གངས་རི་ཐོད་དཀར་མགུལ་དུ་ལེགས་པར་བཀོད། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན། །གསང་སྔགས་རྒྱུད་དོན་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་སོན་ནས། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད་པ་ཡིས། །གཞན་དོན་ལྷུན་གྲུབ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་ཤོག །ཟབ་དོན་སྙིང་
Chinese
安住于此。名为安住于普贤父母的意境中，没有间隔。第三，随所显现的慈悲觉性的自性光芒，不作任何执取而解脱，将此认知为慈悲的自性力量。念头和分别自然消逝，如虚空中的冰雹或水波般生起，于此法性之境，坦然赤裸地安住。如此，分别念解脱为法身，动摇自然清净。自然消逝，不留痕迹。自然解脱，同时发生。空明澄澈。觉悟与不觉悟平等融合。从境心显现之时起，不间断地彻底解脱。动摇之意与自然解脱之智慧，于彼时融合。显现之光芒，成为智慧的庄严。证得法尽现证解脱的自性圆满。从逝去之后：一切显现与存在，皆显现为法身刹土。显现之当下，即于自身解脱。如是说。此中要点在于：觉性的光彩不停止，显现的方式不停止，观者远离对治之衣。认识到自性清净的觉性本位。无论烦恼等显现何者，皆能认识其本性，圆满其力量，不随其后。知晓如何放松。如此，法尽于慈悲的自性本位中，念头和分别清净。智慧本身的力量，也融入于基。原始清净的自性本位，安住于一体，安乐的境界，回旋于一体。此义亦于摄集中说：摧毁诸种执着，趋向彼岸。所说之义相同。如是，于本体原始清净的自生智慧之见中，反复练习。以自性任运成就的智慧之禅定，阻断束缚。以慈悲周遍的智慧之行，无有遗留地遣除障碍。以一切觉性法尽之誓言束缚。解开无上秘密续部、经文、口诀的艰难要点。开启明澈之眼。取出意义的精华。最终确定为精要中的精要。又，无上秘密精要之难点，因上师之恩而善得此。以各种自解脱胜乘瑜伽士，于雪山白顶之上，善加安置。以此善根，愿我与一切众生，皆能到达密咒续部意义之海的彼岸。以身与智慧无有分离，愿能任运成就利益他人的法王。甚深意义之精
English
Having remained thus, it is called remaining without interruption in the intention of Kuntuzangpo (Samantabhadra) and his consort. Third, whatever arises as the self-radiance of compassion and awareness, without grasping at it, is introduced as the self-power of compassion. Thoughts and concepts naturally vanish, arising like hailstones in the sky or waves in water, and in that very state of dharmata, one is left naked and bare. Thus, conceptual thoughts are liberated into dharmakaya, and movement is naturally purified. Naturally vanishing, without a trace. Natural liberation, happening simultaneously. Empty and clear. Realization and non-realization merge equally. From the moment when appearances arise as objects and mind, one is liberated into utter clarity without any continuation. The mind of movement and the wisdom of self-liberation merge at that moment. The arising appearance is great as an ornament of wisdom. The self-perfected state of exhaustion of phenomena and primordial liberation is attained. From the passing away: All appearances and existences arise as the realm of dharmakaya. The very moment of arising is liberated in oneself. So it is said. The key point here is: The radiance of awareness does not cease, the manner of arising does not cease, and the observer is free from the garment of antidotes. One recognizes the self-liberated nature of awareness. Whatever arises, such as afflictions, one recognizes its nature, perfects its power, and does not follow after it. One knows how to let go. Thus, phenomena are exhausted in the self-abiding state of compassion, and thoughts and concepts are purified. The very power of wisdom dissolves into the ground. The original purity of the self-abiding state remains as one, and the state of bliss swirls as one. This meaning is also said in the Compendium: Destroying all kinds of clinging, one goes to the other shore. The meaning is the same as what was said. Thus, one repeatedly trains in the view of the self-arisen wisdom of the original purity of essence. One obstructs and binds with the meditation of the spontaneously accomplished wisdom of nature. With the conduct of all-pervading wisdom of compassion, one eliminates obstacles without leaving any trace. By binding all awareness with the vow of exhausting phenomena, one unlocks the difficult key points of the secret, unsurpassed tantras, scriptures, and instructions. One opens the clear eye. One extracts the essence of meaning. Finally, it is determined as the quintessence of the quintessence. Furthermore, this difficult point of the unsurpassed secret essence, which was well obtained through the kindness of the guru, is well placed on the white peak of the snow mountain by the various self-liberated yogis of the supreme vehicle. By this virtue, may I and all beings reach the end of the ocean of the meaning of the secret mantra tantras. With the inseparability of body and wisdom, may we spontaneously accomplish the Dharma King who benefits others. Profound meaning of the heart.
Tibetan
པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཐེག་པ་མཆོག་གི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱིས། གངས་རི་ཐོད་དཀར་གྱི་མགུལ། འོད་ཟེར་སྤྲིན་ཀྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། ཀུན་ཏུ་བཟངཔོའི་ཁང་བཟངས། ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་ཀྱིས་འཚེར་བར་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༡༡༽ ཟབ་དོན་སྙིང་པོ།
Chinese
名为波。大乘瑜伽士杂类自解脱者。雪山顶白之颈项。光芒云朵之游乐园。普贤（梵文：Samantabhadra）之豪宅。以月亮水晶照耀而结合圆满。善哉！善哉！善哉！《祖先遗产中，龙钦饶降之著作集，（11）深义精髓。
English
Named Po. By the Mahayana yogi, various self-liberations. The neck of the white-topped snow mountain. A pleasure grove of radiant clouds. The mansion of Samantabhadra. Completed by joining with the radiance of moon crystal. Auspicious! Auspicious! Auspicious! From "Legacy of the Ancestors," the Collected Works of Longchen Rabjam, (11) Profound Meaning Essence.