Tibetan
ན་གྱི་དགག་སྒྲུབ་རྡུལ་ཙམ་མེད། །འདི་ཡིན་མེད་གྱིས་སྤང་བླང་ཐ་སྙད་བྲལ། ། གཞི་གྲོལ་ལམ་གྲོལ་འབྲས་བུ་གྲོལ་བའི་ངང༌། །རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་དུས་གསུམ་འཕོ་འགྱུར་མེད། །བརྗོད་མེད་བསམ་འདས་གཞི་རྫོགས་གཉུག་མའི་ཀློང༌། ། གྲོལ་བ་མེད་དེ་གྲོལ་གཞི་རྡུལ་ཙམ་མེད། །བལྟར་མེད་མཐོང་མེད་བརྡ་ཡིས་མཚོན་དུ་མེད། །བསམ་ཡུལ་འདས་ཏེ་བསམ་བྱའི་དངོས་པོ་མེད། །ཡོད་མེད་མ་ཡིན་གཉིས་དང་གཉིས་མེད་མིན། །མུ་བཞི་ལས་འདས་གདལ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང༌། །རང་བཞིན་ལྷུན་རྫོགས་སྐྱེ་མེད་ནམ་མཁའི་ཀློང༌། །གཏིང་མཐའ་མུ་མེད་རིན་ཆེན་རྒྱ་མཚོའི་ཀློང༌། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་སྣང་སྟོང་ཉི་ཟླའི་ ཀློང༌། །མ་སྤྲོས་རྒྱལ་པོ་འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ཀློང༌། །རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་བྲལ་མཐོང་སྣང་རང་སར་དག །སྒྲིབ་བྲལ་ཅོག་བཞག་རང་གྲོལ་རིག་པའི་གནད། ། འགྱུས་པས་འགགས་ལ་སྣང་བས་རང་སར་གྲོལ། །གྲོལ་དང་མ་གྲོལ་ཐ་སྙད་རྨི་ལམ་འདྲ། ཙ་བྲལ་ངང་ལ་གོལ་བ་གང་ཞིག་ཡོད། འདི་ཀུན་བརྗོད་པའི་ཐ་སྙད་ཙམ་དུ་འོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟོང་གསལ་ཆོས་སྐུའི་གདིང་། །ཡེ་གྲོལ་རང་བས་ཡེ་གྲུབ་ཆེན་པོའི་གདིང༌། །མ་སྤངས་ཡོངས་རྫོགས་གདོད་ནས་དག་པའི་གདང༌། །མི་འགྱུར་ལྷུན་གྲུབ་གཞི་རྩ་བྲལ་བའི་གདིང༌། །རང་གྲོལ་ཅོག་བཞག་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་གདིང༌། །སོ་མར་གཉུག་མ་མ་བཅོས་རང་ག་མ། ། ཐ་མལ་ཤེས་པ་རང་གྲོལ་རྒྱལ་བའི་ལམ། །རང་རིག་རང་གྲོལ་གཉེན་པོས་བཅོས་མི་དགོས། །སྐྱེ་མེད་ལྷུན་རྫོགས་ཡེ་གྲོལ་རིག་པའི་ཀློང༌། །གང་སྣང་གྲོགས་སུ་འཆར་བའི་རང་བཞིན་ལ། །སྤང་བླང་འཁྲུལ་བའི་བྱུང་ཁུངས་ཟད་པ་ཡིན། བཟང་ངན་བདེ་སྡུག་གང་ཤར་རིག་པའི་ངང༌། །རིག་པའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་ངང༌། །འཁོར་འདས་འཁྲུལ་གཞི་ཟད་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། ། གཅིག་གིས་ཀུན་གྲོལ་ཀུན་གྱིས་གཅིག་མི་གྲོལ། །དེ་ལྟར་ཤེས་ཏེ་རང་གྲོལ་རིག་པའི་གནད། །ཡེ་གྲོལ་བསྐྱར་གཞི་མེད་དེ་གདོད་མའི་ངང༌། །ཅེར་གྲོལ་ངོ་བོ་མེད་དེ་བདེན་པས་སྟོང༌། །རང་གྲོལ་གཉེན་པོ་མེད་དེ་གཉུག་མའི་སེམས། ། འགྱུས་གྲོལ་རང་སར་དག་སྟེ་སྐད་ཅིག་མ། །ཤར་གྲོལ་དུས་མཉམ་ཡིན་ཏེ་སྔ་ཕྱི་མེད། །གར་ལའང་ཆེད་འཛིན་མ་བྱེད་གཟའ་གཏད་བྲལ། །རང་ཤར་རང་བབས་རང་གར་ཡན་དུ་ཆུག །རང་ཡན་རང་ཞིག་ངོས་གཟུང་ཀུན་ལས་ འདས། །བློ་ཡིས་མ་གཟོ་འགྱུ་བ་མ་དགག་ཅིག །ཕྱི་ནང་ཡུལ་མེད་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང༌། །ཡེ་སྟོང་ནང་ན་བློ་སྟོང་ཡངས་པ་ཆེ། །ཆོས་ཟད་ང
Chinese
那的取舍微尘亦无有，此是彼非舍取之言说绝，基解脱道解脱果解脱之状态中，自解脱之王三时无有变迁。不可言说超思基圆满本元之界，无有解脱，解脱之基微尘亦无有，无可观看，无可得见，无有以符号诠释，超离思虑，无有可思之事物。非有非无，非二非非二，超离四边，广大之界，自性任运圆满，无生虚空之界，无底无边，珍宝大海之界，自性光明，显空日月之界，无造作之王，无聚无离之界，无因无缘，所见自处解脱。无障安住，自解脱觉性之要，动摇则止息，显现则自处解脱，解脱与未解脱，言说如梦幻，离戏状态中，有何迷失？此皆为言说之词语而已，觉性之王，空明法身之音，原始解脱自性，原始成就大之音，无舍圆满，本来清净之音，不变任运，离基之音，自解脱安住，自生大之音，赤裸本元，无修自如。庸常之识自解脱胜者道，自明自解脱，无需对治修饰，无生任运圆满，原始解脱觉性之界，任何显现皆为助伴之自性，舍取错谬之源头已尽。善恶苦乐任何显现皆为觉性之状态，觉性之自性，智慧嬉戏之状态，轮回涅槃错谬之基已尽，甚为稀有。一解脱则一切解脱，一切不解脱一，如是知晓，自解脱觉性之要，原始解脱无有重修之基，本初之状态，当下解脱，本体无有，以真谛而空，自解脱无有对治，本元之心，动摇解脱，自处清净，刹那间，显现解脱，同时，无有先后，于何处亦勿特意执着，离戏执，自生自降，任其自然，自如自寂，超离一切对境，勿以分别念造作，勿遮止动摇，外内无处，如虚空般之状态，原始空性之内，心空更为宽广，法尽义
English
There is not even a speck of affirmation or negation of that. This is beyond the words of acceptance and rejection of this or that. In the state of ground liberation, path liberation, and fruit liberation, the self-liberated king has no change in the three times. Inexpressible, beyond thought, the realm of the complete ground, the original. There is no liberation, and there is not even a speck of the basis of liberation. Invisible, unseen, cannot be represented by symbols. Beyond thought, there is no object of thought. Neither existent nor non-existent, neither two nor not two. Beyond the four extremes, the realm of great expanse. Self-nature spontaneously perfect, the realm of unborn space. Bottomless and endless, the realm of the precious ocean. Self-nature clear light, the realm of appearance and emptiness, sun and moon. Unfabricated king, the realm of no gathering and no separation. Without cause and without conditions, appearances dissolve in their own place. Unobstructed, relaxed, self-liberated, the essence of awareness. Agitation ceases, appearances liberate in their own place. Liberation and non-liberation, words are like dreams. In the state of freedom from concepts, what is there to stray from? All of this is just words. The king of awareness, the sound of the clear and empty Dharmakaya. Primordially liberated self-nature, the sound of primordially accomplished greatness. Unabandoned, completely perfected, the sound of primordial purity. Immutable, spontaneously accomplished, the sound of being free from the ground. Self-liberated, relaxed, self-arising, the sound of greatness. Naked, original, uncorrected, natural. Ordinary consciousness, the path of self-liberated victors. Self-knowing, self-liberated, no need for remedies or corrections. Unborn, spontaneously perfect, the realm of primordially liberated awareness. Whatever appears is the nature of arising as a friend. The source of the confusion of acceptance and rejection is exhausted. Whatever arises, good or bad, happiness or suffering, is the state of awareness. The self-nature of awareness, the state of play of wisdom. The basis of the confusion of samsara and nirvana is exhausted, it is very wonderful. One liberation liberates all, all do not liberate one. Knowing this, the essence of self-liberated awareness. Primordial liberation has no basis for repetition, the state of the beginning. Liberated in the moment, the essence is without essence, empty with truth. Self-liberated, there is no remedy, the original mind. Agitation liberated, purified in its own place, in an instant. Appearance liberated, simultaneous, there is no before or after. Do not deliberately cling to anything, free from grasping. Self-arising, self-descending, let it be natural. Self-free, self-pacified, beyond all objects. Do not fabricate with the mind, do not block movement. Without inside or outside, like the state of space. Within the original emptiness, the emptiness of mind is even wider. Dharma exhausted, meaning
Tibetan
ང་ནས་བློ་ཟད་ཉམས་རེ་དགའ། །ཡུལ་གྱི་རང་བཞིན་བློ་ཡི་སྐྱོན་ལས་འདས། །བློ་ཡིས་ངོ་བོ་ཡུལ་གྱིས་གོས་པ་མེད། །སྤང་ལེན་དགག་སྒྲུབ་རེ་དོགས་མ་བྱེད་ཅིག ། གང་ལ་མི་གནས་བརྗོད་གཞི་ཀུན་ལས་འདས། །མ་བཅོས་ལྷུག་པ་ཡེ་གྲོལ་ཆོས་ཉིད་ལ། །ཕྱི་ནང་གཉེན་པོ་དེ་ལ་བཅོས་མི་དགོས། །རང་གྲོལ་རྒྱལ་པོ་གང་བབས་རིག་པའི་གནད། །རང་བཞག་ལྟོས་བྲལ་བཅོས་བསླད་མེད་པའི་ངང༌། །ལྷུན་འབྱམས་རིག་པ་གང་ཤར་ཡུལ་ལ་རོལ། །མ་བཙལ་རང་བཞག་རང་བབས་ཀུན་བཟང་ངང༌། །ཚིག་དང་བློ་ཟད་དབང་པོའི་ཡུལ་ལས་ འདས། །བལྟར་མེད་བསྒོམ་མེད་འདི་ཞེས་མཚོན་དུ་མེད། །བྱ་བྲལ་གླེན་པའི་ཤུགས་འཆང་བློ་བདེ་འོ། །ཕྱོགས་མེད་རིས་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཁྱབ་གདལ་བ། །མ་རྙོག་རང་གདངས་དཔེ་ཟླ་མེད་པའི་དོན། །བཙལ་བས་མི་རྙེད་བཞག་པས་རང་རྙེད་པའི། །རང་སྣང་འགྱུ་བ་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་ཤར། །ཤར་ཙམ་ཉིད་ནས་མཆར་ནུབ་རྙོག་བྲལ་བ། །བླ་མའི་དྲིན་གྱིས་རྟོགས་པའི་དངོས་དེ་རྒྱལ། །སྣ་ཚོགས་གྲུབ་མཐའ་ལམ་གྱིས་མི་རྟོགས་ཤིང༌། །ཡིད་དཔྱོད་བློ་ཡིས་སྒྲོ་འདོགས་དང་བྲལ་བ། །རང་གྲོལ་རང་བབས་རིག་པའི་མཚངས་འདི་མཚར། ། གཞི་རྫོགས་བསམ་ཡུལ་ཀུན་ལས་འདས་པའི་ངང༌། །སེམས་ཀྱི་མཁའ་ལ་ཡིད་ཀྱི་དལ་འཕྱོ་ལ། །རྒྱུ་མེད་རྐྱེན་བྲལ་ཉག་གཅིག་ཐིག་ལེའི་འགྲོས། །རང་བཞིན་དག་པའི་མཁའ་ལ་རང་སྣང་བ། །མི་འགྱུར་མཉམ་པའི་གཟེར་ཆེན་ཐེབས་པ་འདི། །སྣང་མིན་སྟོང་མིན་མུ་བཞི་གདལ་བའི་ངང༌། །རྣམ་ཀུན་སྟོང་པའི་གཟུགས་ཀློང་ཡངས་པ་ཡིན། །རང་བཞིན་རང་གྲོལ་ལྷུན་གྲུབ་ཡངས་པའི་ཀློང༌། ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་མུ་བཞི་གདལ་བའི་དོན། །ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ངང་དུ་བཤད་པ་འདིས། །འགྲོ་ཀུན་མ་སྤངས་ཀློང་དུ་རྫོགས་པར་ཤོག །ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་ཞེས་བྱ་བ། །བྱར་མེད་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས། མཆིམས་ཕུ་དཔལ་གྱི་དབེན་གནས་སུ་སྦྱར་བ་རྫོགས་སོ།། །།དགེའོ། །དགེའོ། །དགེའོ།། །།༄༅། །ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་ཀྱི་བསྡུས་དོན་བཞུགས་སོ། ། དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་དོན། ཁྲེགས་ཆོད་དང་ཐོད་རྒལ་གཉིས་ལས། ཁྲེགས་ཆོད་སྒོམ་མེད་དོན་གྱི་གནད་འགག་ཐམས་ཅད་ཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ། ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་རྫོགས་འདི་ལ་དོན་གསུམ་སྟེ། མན་ངག་ལ་འཇུག་པ་རྒྱུའི་དོན་གྱི་ངོ་བོ་མདོར་བསྟན། མན་ངག་དངོས་ཀྱི་དོན་གྱིས་རང་བཞིན་རྒྱས་པར་བཤད། མན་ངག་རྫོགས་པ་མཇུག་གི་དོན་གྱི
Chinese
我从耗尽心力中感到一丝喜悦，境的自性超越了心的过失，心的体性不为境所染污，不要做取舍、是非、希疑。《不住于任何处，超越一切所说境，未作做、放松、本自解脱法性中，内外亲疏于彼无需改造，自解脱之王，安住觉性之要，自住无待，于无造作之状态中，任运觉性，随显皆为境所用，不寻自住，自然安住普贤王，词句和心力耗尽，超越感官之境，无可见、无有修，无法用“此”来表示，行为解脱，怀着愚者的力量，内心安乐啊！无偏无党，智慧广大周遍，无有混浊，自性清明，无与伦比之义，寻觅不得，安住自得，自显现之动摇，显现为法身的游舞，仅是显现，生灭无染，依靠上师之恩，证悟之实相得胜，不为各种宗派之路所证悟，远离心识思辨的臆测，自解脱，自然安住，觉性之此面貌稀有。 基圆满，超越一切思虑之状态中，于心之虚空，意识的闲散飘动中，无因无缘，唯一明点的运行，于自性清净之虚空，自显现，不可变动，平等之巨钉钉入于此，非有非空，四边扩展之状态中，一切皆空之色界宽广，自性自解脱，任运成就宽广之界，大鹏展翅，四边扩展之义，于普贤王如海之状态中宣说此，愿一切众生不舍此界而圆满。》《名为大鹏展翅，无为宽广之瑜伽，由普贤王如海于赤普（Mchims-phu，位于今西藏山南地区）吉祥寂静处所造完毕。 善哉！善哉！善哉！》《大鹏展翅之简义》。 顶礼吉祥普贤王如来。 此处无上秘密之义，于彻却与脱噶二者中，将彻却无修之义的关键全部归纳为一，此大鹏展翅有三义：入门诀窍，简要阐述基之义的体性；诀窍正文，详细阐述自性；诀窍圆满，结尾之义的
English
I feel a touch of joy from the exhaustion of mind, The nature of objects transcends the faults of mind, The essence of mind is not stained by objects, Do not engage in acceptance, rejection, judgment, or doubt." "Not abiding anywhere, transcending all subjects of expression, In the uncorrected, relaxed, primordially liberated Dharma nature, There is no need to correct that inner and outer intimacy, The self-liberated king, the key to awareness, remains as it is, In a state of self-settled independence, free from correction or adulteration, Spontaneous awareness, whatever arises, enjoys the objects, Unsought, self-settled, naturally abiding in the state of Samantabhadra, Words and mental effort exhausted, transcending the realm of the senses, Nothing to see, nothing to meditate on, nothing to point to as 'this,' Free from action, holding the strength of a fool, at ease in mind! Impartial, unbiased, the wisdom that pervades everywhere, Unclouded, self-luminous, the meaning of unparalleled, Cannot be found by searching, found by letting be, The movement of self-appearance arises as the play of the Dharmakaya, Just as it arises, free from origination, cessation, and confusion, By the grace of the lama, the reality of realization prevails, Not realized by the paths of various philosophical systems, Free from the imputation of mental speculation, This face of self-liberated, naturally abiding awareness is wondrous. The ground is perfected, in a state beyond all thought, In the sky of mind, the leisurely drifting of thought, Without cause or condition, the movement of a single bindu, In the sky of self-purified nature, self-appearance, This great peg of unchanging equality is struck, Neither existent nor non-existent, in a state of fourfold expanse, The form realm of all-encompassing emptiness is vast, Self-nature, self-liberation, spontaneous accomplishment, a vast expanse, The great garuda fully winged, the meaning of fourfold expanse, This explanation in the state of Longchen Rabjam, May all beings be perfected in the expanse, without abandoning it." "That which is called the Great Garuda Fully Winged, The yoga of actionless, vast space, by Longchen Rabjam, Was completed at the auspicious solitary place of Chimpu (Mchims-phu, located in the Shannan region of Tibet today). Good! Good! Good!" "The Condensed Meaning of the Great Garuda Fully Winged." Homage to glorious Samantabhadra. Here, the meaning of the unsurpassed secret, From the two, Trekchö and Tögal, The key points of the meaning of Trekchö, the non-meditation, are all condensed into one, This Great Garuda Fully Winged has three meanings: Entering the instructions, briefly showing the essence of the ground's meaning; The actual meaning of the instructions, extensively explaining the nature; The completion of the instructions, the meaning of the conclusion.