Tibetan
ར་གསུམ་སྦྱར་ཐབས་རྒྱབ་ཡིག་སྟེ། །དབང་པོ་དམན་རྣམས་གོང་མར་དྲང་བའི་ཐབས། །རང་བྱུང་བདེ་སྟོང་བདུད་རྩི་སྤྲིན་ཕུང་ གིས། །བདེ་ཆེན་ངང་ལས་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་སྦྱོར། །རླུང་གི་སྦྱོར་བ་ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །གསལ་སྟོང་གཉིས་མེད་འོད་གསལ་ངང་ལ་སྦྱོར། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་ནམ་མཁའ་སྤྲིན་ཕུང་གིས། །ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་བློ་འདས་ཆེན་པོར་སྦྱོར། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་དཀོན་པའི་ཡེ་གེ་གསུམ། །མངོན་སུམ་སྒོམ་པའི་གྲོགས་སུ་ཤིན་ཏུ་གཅེས། །སྒྲོན་མེ་སྐོར་གསུམ་ཡང་ཟབ་གནད་རྣམས་སྟོན། ། གཞི་སྣང་གསལ་བྱེད་ཡེ་ཤེས་སྒྲོན་མེ་ཡིས། །ཐོག་མའི་གནས་ལུགས་མཆེད་ལུགས་ལེགས་པར་སྟོན། །དཔེ་དོན་གསལ་བྱེད་འོད་གསལ་སྒྲོན་མ་ཡིས། ། གཞི་ལམ་འབྲས་བུའི་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ་སྟོན། །ཉམས་ལེན་གནད་ཀྱི་སྒྲོན་མེ་གསལ་བ་ཡིས། །སྙིང་པོའི་ཡེ་ཤེས་གནད་དུ་བསྣུན་ཐབས་སྟོན། །ཡི་གེ་འདི་གསུམ་ཤིན་ཏུ་གཅེས་པས་ན། །སྙིང་དང་མིག་འདྲ་མེད་པའི་ཐབས་མེད་ པས། །གཅིག་ལ་གཅིག་འབྲེལ་ཟུང་དུ་ཚོགས་པར་བྱ། །འདི་གསུམ་ཚོགས་པའི་སྐལ་ལྡན་ཉམས་ལེན་ཅན། །རིན་ཆེན་གསེར་ལ་གཡུ་ཡིས་ཕྲ་བཀོད་བཞིན། །གང་འདོད་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གནད་འདི་རབ་ཏུ་གཅེས། །བདུད་རྩི་སྐོར་གསུམ་ཉམས་ལེན་སྙིང་པོ་སྟོན། །བདུད་རྩི་ལྗོན་ཤིང་བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱིས། །འདི་ཕྱིའི་་དོན་འགྲུབ་དངོས་གྲུབ་སྤྲིན་ཚོགས་སྡུད། །བདུད་རྩི་དྲི་མེད་ཁྲེགས་ཆོད་་ཐོད་རྒལ་གནད། །དུས་བཞིའི་རིམ་པས་གནད་དུ་བསྣུན་ཐབས་སྟོན། །བདུད་རྩི་རྒྱལ་པོས་བརྟུལ་ཞུགས་ལམ་དུ་སྡོང༌། །ནད་གདོན་འདྲེར་སྣང་རྐྱེན་ངན་ཆོས་ཉིད་གྲོལ། །གདོད་ནས་བྱང་ཆུབ་སྤང་བླང་མེད་པར་སྟོན། །གསང་ཆེན་གནད་ཀྱིས་ཡི་གེ་འདི་གསུམ་ནི། །ཉམས་ལེན་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་སུ་མེད་ཐབས་མེད། །གནད་འདི་མེད་པར་མངོན་སུམ་བསྒོམས་ན་་ཡང༌། །ཡང་དག་རྒྱལ་བའི་དགོངས་པ་རྙེད་དུས་ མེད། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་་འདི་ལ་ནན་ཏན་གྱིས། །འཁོར་ལོ་སྐོར་གསུམ་རྟག་ཏུ་འོད་གསལ་སྦྱོར། །གནད་གསུམ་ཆོས་ཉིད་འཁོར་ལོ་གསང་བ་ཡིས། །བལྟ་སྟངས་གཟིགས་་སྟངས་གནད་ཀྱི་སྙིང་པོ་སྟོན། །ཉིན་མཚན་གཉིས་མེད་འོད་གསལ་འཁོར་ལོ་ཡིས། །དངོས་དང་རྨི་ལམ་བག་ཆགས་འབྲེལ་རྒྱུན་གཅོད། ། ཡང་ཟབ་གནད་བསྡུས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཡིས། །ཉིན་མཚན་ཏིང་འཛིན་གོ་རིམ་གསལ་བར་སྟོན། །ཡི་གེ་འདི་གསུམ་ཚིག་ཉུང་དོན་དྲིལ་བས། །ཉམས་ལེན་ལག་ཁྲིད་སྙིང་ཕྱུང་བཀོད་པས
Chinese
ར་三结合法后记是， 使根器差者提升为上等之方法。 自生乐空甘露云聚， 从大乐之境结合为大光明。 风之结合以智慧云聚， 将明空无二结合于光明之境。 无分别之虚空云聚， 将法性光明结合为超意识之大境。 因此，稀有之三字， 作为现观修持之友伴极为重要。 灯之三轮显示甚深要点， 基显现之明智灯， 善示最初之住法、发展之法。 比喻意义之明灯， 显示基道果之修持精要。 修持要点之明灯显现时， 显示将精要智慧推向要点之方法。 此三字极为重要， 如心如眼，无可替代， 一者与一者相连，合二为一。 具足此三者之幸运修持者， 如以翡翠镶嵌珍贵黄金， 随心所欲，任运成就。 因此，此要点极为重要。 甘露三轮显示修持精要， 甘露树以上师之修法， 聚集成就今生来世利益之悉地云。 无垢甘露，切断、顿超之要点， 显示以四时次第推向要点之方法。 甘露王以苦行立于道上， 病魔鬼怪显现，恶缘于法性中解脱。 显示本来成佛，无取舍。 以大秘密要点，此三字， 作为修持成就之友伴不可或缺。 若无此要点而现观修持， 则无有获得真正佛陀密意之时。 因此，对此要精进， 三轮常与光明结合。 三要点法性轮秘密， 显示观看方式、观察方式之要点精要。 日夜无二光明轮， 断除实有与梦境习气之关联。 甚深要点汇集之智慧轮， 清晰显示日夜禅定之次第。 此三字言简意赅， 以修持实修之心要而安立，
English
The postscript to the method of combining the three Ra's is: A method to elevate those with inferior faculties to a higher level. The spontaneously arising bliss-emptiness nectar cloud mass, Combines from the state of great bliss into great luminosity. The combination of winds with the wisdom cloud mass, Combines the clarity-emptiness non-duality into the state of luminosity. The non-conceptual space cloud mass, Combines the dharmata luminosity into the great state beyond mind. Therefore, the three rare syllables, are extremely precious as companions for manifest meditation. The three rounds of lamps show the profound key points, The wisdom lamp that clarifies the ground appearance, Clearly shows the initial abiding and the manner of development. The luminosity lamp that clarifies the example and meaning, Shows the essential practice of the ground, path, and fruit. When the lamp of the essential points of practice is clear, It shows the method of pushing the essential wisdom to the key point. Since these three syllables are extremely precious, Like the heart and eyes, there is no way to be without them, One should be connected to the other, and joined in pairs. The fortunate practitioner who possesses these three, Is like precious gold inlaid with turquoise, Whatever is desired is spontaneously accomplished. Therefore, this key point is extremely precious. The three rounds of nectar show the essence of practice, The nectar tree, through the practice method of the guru, Gathers the clouds of siddhis that accomplish the benefit of this and future lives. The stainless nectar, the key points of cutting through and direct transcendence, Shows the method of pushing towards the key point in the order of the four times. The king of nectar establishes asceticism on the path, The appearances of disease, demons, and evil omens are liberated into dharmata. It shows that one is primordially enlightened, without acceptance or rejection. With the key point of great secret, these three syllables, are indispensable as companions for practice and accomplishment. If one meditates manifestly without this key point, There will be no time to find the intention of the true Buddha. Therefore, be diligent in this, Always combine the three wheels with luminosity. The secret of the three key points, the dharmata wheel, Shows the essential points of how to look and how to observe. The luminosity wheel of non-duality of day and night, Cuts the connection of habitual patterns between reality and dreams. The wisdom wheel that gathers the profound key points, Clearly shows the order of daytime and nighttime meditation. These three syllables are concise in words and condensed in meaning, Established with the heart essence of practical practice,
Tibetan
་ན། །ཡང་མཛོད་དམར་པོའི་ནང་དུ་རྒྱས་ཐོབས་ལ། །གོམས་ཤིང་འདྲིས་པའི་གྲོགས་སུ་རྟག་ཏུ་འགྲོགས། །གེགས་སེལ་སྐོར་གསུམ་ཉམས་ལེན་མཐར་ཕྱིན་བྱེད། །ལུས་ཀྱི་གེགས་སེལ་བདུད་རྩིའི་ལྗོན་ཤིང་གིས། །འབྱུང་བཞིའི་ནད་སེལ་རྩ་ཁམས་སྙོམས་པར་བྱེད། །སྒོ་ཡི་གེགས་སེལ་སྒྲོན་མ་སྣང་བྱེད་ཀྱིས། །འོད་གསལ་འཆར་སྒོ་མིག་གི་གསལ་ཐབས་བྱེད། །རིག་པའི་གེགས་སེལ་ཡེ་ཤེས་དྲི་མེད་ཀྱིས། །ཏིང་འཛིན་སྐྱོན་སེལ་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་སྟོན། །ཡི་གེ་འདི་གསུམ་མེད་པའི་ཐབས་མེད་པས། ། ཉམས་སུ་ལེན་པའི་གྲོགས་སུ་གཅེས་པར་ཟུང༌། །ནོར་བུ་སྐོར་གསུམ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་འགྲུབ། །བླ་མའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིས། །ལྟ་སྒོམ་རྟོགས་པའི་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་སྟེར། །ཡི་དམ་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་བྱེད། །མཁའ་འགྲོའི་ཐུགས་སྒྲུབ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཡིས། །ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་བྱེད། །དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་དཀོན་པའི་ཡི་གེ་གསུམ། །སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་སུ་མེད་དུ་མི་རུང་བས། །ཉིན་མཚན་ཐུན་བཞིར་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། ། བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་་ཐོབ། །སྙིང་པོ་སྐོར་གསུམ་ཡང་ཟབ་སྙིང་པོའི་དོན། །ངེས་དོན་མཆོག་གྱུར་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ཡིས། །ཡུད་ཙམ་ཉིད་ལ་ཏིང་འཛིན་འོད་གསལ་འཆར། །ཡང་ཟབ་མཐར་ཐུག་ཡིད་བཞིན་སྙིང་པོ་ཡིས། །རྐྱེན་ངན་ལམ་བསྒྱུར་བདེ་ཀློང་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ། །འཕོ་བ་ཡང་ཟབ་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ ཡིས། །བར་དོའི་འཇིགས་བྲལ་གདོད་མའི་གནས་སུ་སྦྱོང༌། །ཡི་གེ་འདི་གསུམ་ཡང་གསང་སྙིང་ཏིག་གི ི།རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་སྙིང་ཁུ་མཐར་ཐུག་ པས། །གཞན་ལ་མི་སྟོན་རང་ཉིད་ཞེ་དགས་འགྲོགས། །དཔལ་བེའུ་སྒྲོམ་བུར་གསང་བའི་རྒྱས་ཐོབ་ལ། །ཉིན་མཚན་བརྩོན་པས་ཉམས་སུ་ལེན་པ་ གཅེས། །མེ་ལོང་སྐོར་གསུམ་འདི་ཕྱིས་དོན་གཉིས་འགྲུབ། །ངོ་སྤྲོད་སྙིང་པོ་དྲན་པའི་མེ་ལོང་གིས། །ཚེ་འདིར་ཡིད་ཆེས་བར་དོར་གྲོལ་བར་བྱེད། །འཆི་ལྟས་གསལ་བྱེད་དྲན་པའི་མེ་ལོང་གིས། །རྣལ་འབྱོར་ཕུང་པོ་འདོར་བའི་དུས་ཚིག་འཛིན། །འཆི་བསླུ་ཡང་ཟབ་དྲན་པའི་མེ་ལོང་གིས། །དལ་འབྱོར་རིང་གནས་ཚེ་འདིའི་སྣང་བ་སྟོན། །ཐབས་ཆེན་གསང་བའི་ཡི་གེ་འདི་གསུམ་ནི། ། སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་སུ་གཅེས་པས་ཡིད་ལ་ཟུང༌། །དེ་དག་རྣམས་ནི་སྙན་བརྒྱུད་ཡི་གེ་ཅན། །དཔེ་བརྒྱུད་སྙིང་པོའི་གདམ
Chinese
那。又在红色宝库中获得印章，与习惯亲近的朋友长久相伴。圆满完成遣除障碍的三种修持。以身体遣除障碍的甘露树，消除四大的疾病，使脉络平衡。以门户遣除障碍的灯光照亮，开启光明之门，使眼睛明亮。以智慧遣除障碍的无垢智慧，消除禅定的过失，显示智慧的本觉。这三个字没有就无计可施，所以要珍惜作为修持的助伴。如意宝三种成就殊胜和共同。上师意修如意宝，赐予见修行果的加持和成就。本尊意修如意宝，获得不死寿命的成就。空行母意修如意宝，成办四种事业，成就二利。因此，这三个稀有的字，作为修持的助伴不可或缺，所以日夜四座恒常修持。平息障碍和邪引诱惑，迅速获得殊胜和共同的成就。心要三种是甚深心要的意义。以究竟真实的菩提心要，刹那间禅定光明显现。以甚深究竟的如意心要，将恶缘转化为道用，融入安乐一味。以迁识甚深光明心要，从中有解脱，于原始本位中净化。这三个字是极密心髓的，是续部、教言、口诀的精髓究竟，所以不示于他人，自己秘密地相伴。在吉祥宝匣中获得秘密的印章，日夜精进修持最为珍贵。这三种镜子擦拭后能成就二利。以认识自心的记忆之镜，今生获得信心，于中阴获得解脱。以清晰显示死亡征兆的记忆之镜，瑜伽士把握抛弃身体的时机。以延缓死亡的甚深记忆之镜，显示闲暇圆满长久安住，今生的显现。这三个大方便的秘密字，作为修持的助伴，珍重地铭记于心。这些都是口耳相传的文字，是典籍传承的心要诀窍。
English
Na. Furthermore, obtain the seal in the red treasury, and always associate with familiar and close friends. Completely accomplish the three practices of dispelling obstacles. With the nectar tree that dispels obstacles of the body, cure the diseases of the four elements and balance the channels. With the lamp that dispels obstacles of the door, illuminate the door of clear light and clarify the eyes. With the stainless wisdom that dispels obstacles of the mind, eliminate the faults of samadhi and reveal the wisdom of awareness. Without these three letters, there is no way, so cherish them as companions in practice. The three jewels accomplish the supreme and the common. The Guru's mind practice, the wish-fulfilling jewel, bestows the blessings and siddhis of view, meditation, and realization. The Yidam's mind practice, the wish-fulfilling jewel, achieves the siddhi of immortal life. The Dakini's mind practice, the wish-fulfilling jewel, accomplishes the four activities and fulfills the two benefits. Therefore, these three rare letters are indispensable as companions in practice, so meditate on them constantly in four sessions day and night. Pacify obstacles, wrong leads, and hindrances, and quickly attain supreme and common siddhis. The three essences are the meaning of the profound essence. With the definitive and supreme essence of enlightenment, samadhi and clear light arise in an instant. With the profound and ultimate wish-fulfilling essence, transform adverse conditions into the path and merge into a single sphere of bliss. With the profound essence of clear light transference, liberate from the bardo and purify into the primordial state. These three letters are the innermost secret essence, the ultimate essence of tantra, agama, and upadesha, so do not show them to others, but associate with them respectfully yourself. Obtain the secret seal in the auspicious box, and cherish the practice day and night with diligence. These three mirrors, when polished, accomplish two benefits. With the mirror of mindfulness that introduces the essence, gain confidence in this life and liberation in the bardo. With the mirror of mindfulness that clarifies the signs of death, the yogi seizes the time to abandon the body. With the profound mirror of mindfulness that averts death, show the appearance of leisure and endowment abiding long, this life. These three secret letters of great means, as companions in practice, cherish them and keep them in mind. All these are oral transmission letters, the essential instructions of the scriptural transmission.