Tibetan
ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲུབས་ཀྱང་རྟགས་མེད་ན། འབྲུབ་ཁུང་གི་ལིང་ག་སྟེང་དུ་བཏོན་པའི་འོག་ཏུ་སྐུ་གཞག་ལ། གཡམ་པ་ཁ་ཕྱིས་ནས་འབྲུ་ཁུང་དེ་ཉིད་དུ་ཐུན་སྔགས་འདིས་བྲབ་བོ། ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། སྲོག་རྩ་ཆོད། ཙིཏྟ་བཾ། སྙིང་རྩ་གཏུབས། ཁ་རཾ་ཁ་ཛཿ སྙིང་ཕྱུང༌། སྙིང་མ་རུ་རྩ་ལ་རྦུད། ཐུམ་ཐུམ་ལང་ཏེ་རྦུད། ས་དུ་སྙིང་ལིང༌། སྙིང་ལ་ཐོད་ད་རུ་ར་ཡ་ཧཱ་བི་ཤ་ཛ་ཛཿ ལེ་ག་ད་མར་ནི་ཧཱུཾ། བེ་ཙོན་ཏ་ཡ་ཏྲིག་ཏྲཾ། ཞེས་སྔར་གྱི་སྔགས་རྣམས་བཟློག་ལ་བཟླས་པས། ན་བ་དང༌། ངུ་བ་དང༌། སྨན་པས་རྩ་ལྟ་བ་རྣམས་བྱུང་དུས། སྐུ་ལ་སྨན་དང་འོ་མས་བཀྲུ་ཞིང༌། མཆོད་བསྟོད་ཀྱིས་བཟོད་པར་གསོལ་ཏེ། སྔ་མ་ལྟར་གཞུག་ལ་སྔར་བསྒྲུབས་པ་བཞིན་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས་པས་རྟགས་མི་འབྱུང་མི་སྲིད་དོ། །དོན་གཉིས་པ་གཙོ་བོ་བྱེ་བྲག་ཏུ་སྒྲུབ་པ་ནི། མཎྜལ་རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས་པའི་དབུས་སུ། ལིང་ག་གན་རྐྱལ་དུ་བཏིང་བའི་སྟེང་དུ་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་མཐེབ་སྐྱུས་བསྐོར་བ་ལ་ཙ་ཀ་ལི་བཙུགས་སོ། ། དེ་ནས་རང་ཉིད་་དཔལ་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་མཚེར་བ། དབྱུག་ཏོ་དང་སྡིག་མཛུབ་ཅན་དུ་བསྒོམ་ལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ ཅེས་བཟླས་ནས་མདུན་གྱི་རྟན་གཏོར་སྐུ་དང་བཅས་པ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཐུགས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་རྩལ་མོན་པ་ནག་པོ་སྔོ་ནག་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྨ་ར་དང་དབུ་སྐྲ་སེར་ནག །དུག་སྦྲུལ་ནག་པོས་ཐོད་བཅིངས་པ་དང༌། རུ་སྦལ་ནག་པོའི་ཁོག་པ་ཞྭ་རུ་གསོལ་བ། ཕྱག་གཡས་ན་སྙིང་ཟོར་དམར་པོ་ཐོག་ལྟར་འཕངས་པ། གཡོན་མི་རྐང་གི་གླིང་བུ་དི་རི་རི་འབུད་པ། དུང་ལོའི་རྣ་ཆ་དང་མགུལ་རྒྱན་ཅན། བ་སྤུའི་ཁུང་ཐམས་ཅད་ནས་ཐོག་དང་སེར་བ་དང༌། མེའི་ཚྭ་ཚྭ་་འཕྲོ་བར་བྱེད་པའི་ལྟེ་བ་མན་ཆད་རླུང་ནག་འཚུབས་མའི་ནང་ན་བཞུགས་པས་མི་མངོན་པར་བསམས་ལ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཧས་བྱ་ཧུས་བྱ་གླེ་ག་ད་མ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛ་ཛཿ ཀྱེ་ཚུར་བྱོན། བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ། བཛྲ་སྐྱེས་མཆོག་ཐིག་ལེ་རྩལ། བཛྲ་ཀིང་ཀ་ར་ཧྲིང་ཧྲིང་བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡཿ ཡགྴ་ཀིང་ཀ་ར། ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཝག་ཏྲི་ནྲྀ་ཤི་ནྲྀ། ས་མ་ཡ་ས་དྷུ་ཁ་ཡ། བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ། ཕྲན་རྦད་ཐུམ་ཚིལ་གུར་རྦད་ཏི་ས་དུ་ཡ་བྷྱོ། ཀིང་ཀ་ར་ཏྲག་ཨ་པ་ར་ཁྲོཾ་ནི་བྷྱོ། ནྲ་མ་ར་ནྲ་དུ་ཛཿ ཀིང་ཀ་ར་ས་མ་ཡ། མུ་ལ་རཀྟ་ཙ་མུན་ཏི་བྷྱོ་རྦད། སིག་ཤ་ཀྲ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ བྷྱོ། །ཞེས་འབོད་རྦད་གསད་གསུམ་ཆུན་གཅིག་ཏུ་བཟླས་སོ། །སྤྱིར་སོ་སོར་བཟླས་པ་དང་ཆུན་གཅིག་ཏུ་བཟླས་པ་གཉིས་ཀ་ཡིན་ཏེ། ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བྱེད་ན། དང་པོ་འབོད་པ། བར་དུ་རྦད་པ། ཐ་མར་གསང་བ་གཙོ་བོར་བཟླས་སོ། །དེ་ཡང་ཛཿཧཱུཾ་ནས་ཧྲིང་ཧྲིང་གི་བར་འབོད་པའོ། །བཛྲ་སདྷུ་ནས་བྷྱོའི་བར་རྦད་པའོ། །དེ་མན་ཆད་གསད་པའོ། །འདིར་དྲིལ་ནས་བྱེད་པས་སོ་སོར་དབྱེ་མི་དགོས་སོ། །ཐུན་རྫས་ཐམས་ཅད་ལ་ལིངྒ་ཐུན་གྱིས་བྲབ་པའི་ཚུལ་སྔར་དང་འདྲ་ཞིང༌། གཏོར་མ་དང་བསྟོད་བསྐུལ་བྱའོ། །དེ་དག་གི་སྐབས་སུ་ར་བལ་གྱི་རྔ་ཐོད་བཅིངས་ལ། མི་ལྤགས་སམ་སྟག་ལྤགས་སམ་གཡག་གམ་ར་ལྤགས་གྱོན་ནས་བསྒྲུབས་པས། མོན་པ་དང་ཨ་ཙ་ར་དང༌། མི་ནག་པོ་དངོས་སམ། ཉམས་སྣང་ངམ། རྨི་ལམ་དུ་འབྱུང་ཞིང་དགྲ་རྟགས་སྔར་བཞིན་འོང་ངོ༌། །དེ་ནས་གདོང་ལ་ར་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ཏེ། ར་ལྤགས་གྱོན་ནས་ར་ཞོན་པའི་ལག་པ་གཡས་སུ་ཟོར་མདའ་དང༌། རའི་སྙིང་ལྤགས་སུ་ཡུངས་ཀར་གྱི་ཐུན་བླུག་པ་གཡག་གི་རའི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་གཟུང་ཞིང༌། གཡོན་དུ་ར་ཁྲག་གི་བྱུགས་པའི་གཞུ་བཟུང་ལ། ཟོར་མདའ་དེ་འཕངས་ཤིང༌། ཐུན་རེ་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་ལ་བྲང་བརྡུང་ཞིང་་དམོད་བཅོལ་ཐོན་ཚད་བྱ། རང་གིས་མ་ཉེས་པའི་དཔང་གཟུག་ཅིང་རྦད་པ། བྷྱོཿ སྐྱེས་མཆོག་དམ་ཅན་ཐིག་ལེ་རྩལ། །མོན་པ་ནག་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ །རླུང་ནག་འཚུབས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །ལྕགས་ཀྱི་མི་ཕོ་དྲག་ཤུལ་ཅན། །དུག་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ཐོད་བཅིངས་ལ། །རུ་སྦལ་གཡང་གཞི་ཞྭ་རུ་གྱོན། །ཞལ་ནས་ཁྲག་འབབ་མཆེ་བ་གཙིགས། །གཡས་པས་སྙིང་ཟོར་ཐོག་འཕེན་ཞིང༌། །གཡོན་པས་མི་རྐང་གླིང་བུ་འབུད། །བ་སྤུ་ཐོག་་སེར་མེ་སྟག་འཕྲོ། །སྐུ་སྟོད་འཇའ་ཚོན་འབར་བ་ལ། །སྐུ་སྨད་རླུང་ནག་་འཚུབས་མར་འཁྱིལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་འགྱེད་ཅིང༌། །ལྕགས་་སྤྱང་སྔོན་པོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་ད་ཆོས་ཤིག །སད་སེར་ནད་ཡམས་འཁྲུགས་པ་ཐོང༌། །སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུང་རྩད་ནས་ཆོད། །འུར་་འུར་ཆེམ་ཆེམ་ད་རྒྱུག་ཅིག ། ཅེས་ངར་དང་བཅས་པས་བརྗོད། དེས་ནི་ལས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ལིང་ག་བསྲེག་ཅིང་རྟེན་གཏོར་འཕངས་ལ་གནན་ཅིང༌། བསྐང་གསོ་དང་བླ་རྡོ་ཡང་གཟུང་ངོ༌། །དེ་ཡང་གཡུ་མིག་མེད་དང༌། གསེར་མེ་མ་ཐོག་པ་དང༌། རྡོ་ཕ་ཝང་ལོང་བུ་དང༌། ཙན་དན་དམར་པོ་དང༌། གུ་གུལ་དཀར་པོ་དང༌། ཉུང་དཀར་དང༌། ར་སྙིང་གི་རྩེ་རྣམས་འུག་པའི་ཐོད་པར་བླུགས་ལ། ཐོད་པ་་དེ་ལ་འབོད་རྦད
Chinese
如果修了二十一天也没有验相，就把尸体放在从生殖器孔中拔出的林伽上面，用灰擦拭生殖器孔，然后用这个诛法咒语击打：吐血！断命根！ཙིཏྟ་བཾ། （藏文）切断心脉！ཁ་རཾ་ཁ་ཛཿ（藏文，梵文天城体，kharam khajah，汉语字面意思：空行，空行）！挖心！把心埋在玛茹的根里！咚咚地埋进去！萨度心林！心上托达如惹亚哈比夏匝匝！列嘎达玛尼吽！贝尊达亚智格扎！这样念诵并回遮之前的咒语。当出现生病、哭泣、医生诊脉等情况时，用药物和牛奶清洗尸体，用供养和赞颂祈求宽恕，然后像之前一样放置，像之前修法一样修七天，不可能不出现验相。第二个意义是特别修持主尊：在用尸体灰涂抹的坛城中央，将林伽仰面朝天地放置，上面放置一个用三棱木桩围绕的朵玛，并竖立起察卡里。然后观想自己是红色的吉祥马头明王，面露獠牙，马头发出绿色光芒，发出马的嘶鸣声，手持杖和忿怒印。念诵：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧྱ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊཿ（藏文，梵文天城体，oṃ vajrakrodha hayagrīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，马头明王，呼噜呼噜，吽，啪）然后从空性中，观想面前的依怙本尊和朵玛，从心间的明点中，出现一个黑蓝色、一面三眼、露出獠牙、胡须和头发呈黄黑色的黑袍金刚童子。用黑毒蛇束发，戴着黑海龟壳做的帽子。右手拿着红色的心钩，像闪电一样投掷出去，左手吹奏着人腿骨的骨笛，发出“迪日日”的声音。佩戴着海螺耳环和项链。从每个毛孔中发出闪电和冰雹，以及火焰的“嚓嚓”声。观想他从肚脐以下都位于黑色旋风之中，因此无法看见。念诵：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། （藏文，梵文天城体，jah hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：扎，吽，旺，火）བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཧས་བྱ་ཧུས་བྱ་གླེ་ག་ད་མ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཛ་ཛཿ（藏文） ཀྱེ་ཚུར་བྱོན། （藏文）བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ།（藏文） བཛྲ་སྐྱེས་མཆོག་ཐིག་ལེ་རྩལ།（藏文） བཛྲ་ཀིང་ཀ་ར་ཧྲིང་ཧྲིང་བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡཿ（藏文） ཡགྴ་ཀིང་ཀ་ར།（藏文） ཙིཏྟ་ཛྭ་ལ་རཾ།（藏文） ཝག་ཏྲི་ནྲྀ་ཤི་ནྲྀ།（藏文） ས་མ་ཡ་ས་དྷུ་ཁ་ཡ།（藏文） བཛྲ་ས་དྷུ་ས་མ་ཡ།（藏文） ཕྲན་རྦད་ཐུམ་ཚིལ་གུར་རྦད་ཏི་ས་དུ་ཡ་བྷྱོ།（藏文） ཀིང་ཀ་ར་ཏྲག་ཨ་པ་ར་ཁྲོཾ་ནི་བྷྱོ།（藏文） ནྲ་མ་ར་ནྲ་དུ་ཛཿ（藏文） ཀིང་ཀ་ར་ས་མ་ཡ།（藏文） མུ་ལ་རཀྟ་ཙ་མུན་ཏི་བྷྱོ་རྦད།（藏文） སིག་ཤ་ཀྲ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ བྷྱོ།（藏文）
English
If there are no signs even after practicing for twenty-one days, place the corpse on top of the lingam that has been pulled out from the orifice. Wipe the orifice with ashes, and then strike that very orifice with this mantra of subjugation: Vomit blood! Sever the life force! Cittavam! Cut the heart vein! kharam khajah! Extract the heart! Bury the heart in the root of Maru! Bury it with a thum thum sound! Sadu heart lingam! Thoda rura ya ha bisha ja ja on the heart! Le gada mar ni hum! Be tson ta ya trig tram! Recite and reverse the previous mantras. When signs of illness, crying, or a doctor checking the pulse appear, wash the corpse with medicine and milk. Plead for forgiveness with offerings and praises. Then place it as before, and practice for seven days as before. It is impossible for signs not to appear. The second meaning is to specifically practice the main deity: In the center of the mandala smeared with corpse ashes, place the lingam face up. On top of it, place a torma surrounded by a three-sided wooden stake, and erect a tsakali. Then, visualize yourself as red, glorious Hayagriva, baring your fangs, with a green horse head emitting a horse's neighing sound, holding a staff and a threatening mudra. Recite: Oṃ Vajrakrodha Hayagrīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ! Then, from emptiness, visualize the refuge deity and torma in front of you. From the bindu in your heart, emanate a black-blue, one-faced, three-eyed, fanged Black Robe Vajrakumara. His hair is bound with black poisonous snakes, and he wears a hat made of a black turtle shell. In his right hand, he holds a red heart hook, throwing it like lightning. In his left hand, he blows a flute made of a human leg bone, making a "di ri ri" sound. He wears conch shell earrings and a necklace. From every pore of his skin, lightning and hail, and the "tsa tsa" sound of fire emanate. Visualize him from the navel down as being invisible, residing within a black whirlwind. Recite: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Vajra sadhu samaya has bya hus bya gle gada ma abesha ya ja ja! Kye tshur jyon! Vajra sadhu samaya! Vajra kyechok thigle tsal! Vajra kingkara hring hring vajra sadhu samaya! Yaksha kingkara! Tsitta jwala ram! Vagtri nrishi nri! Samaya sadhu khaya! Vajra sadhu samaya! Phran rbad thum tshil gur rbad ti sadu ya bhyo! Kingkara trag apara khrom ni bhyo! Nra mara nra du jah! Kingkara samaya! Mula rakta tsa munti bhyo rbad! Sig sha kra maraya rbad bhyo!
Chinese
将祈请、诅咒、诛杀三者合为一体念诵。一般来说，既可以分别念诵，也可以合为一体念诵。如果做二十一天，那么首先是祈请，中间是诅咒，最后主要念诵诛杀。其中，从 ཛཿཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）到 ཧྲིང་ཧྲིང་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间是祈请。从བཛྲ་སདྷུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）到 བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之间是诅咒。那以下是诛杀。这里混合着做，所以不需要分别。所有供施物品都像以前一样用林伽替身击打。要做朵玛和赞颂祈请。在那些时候，用羊毛的鼓头捆绑，穿上人皮或虎皮或牦牛或羊皮来修法，那么门巴和阿杂惹，或者黑人真实出现，或者出现幻觉，或者在梦中出现，敌人的征兆像以前一样到来。然后用羊血涂在脸上，穿上羊皮，骑在羊上，右手拿着矛箭，羊的心皮里装满芥子的替身，装在牦牛的角里拿着，左手拿着涂了羊血的弓，射出矛箭，每次向敌方抛掷替身，捶胸顿足，发出诅咒。自己立下没有犯错的誓言并诅咒：བྷྱོཿ སྐྱེས་མཆོག་དམ་ཅན་ཐིག་ལེ་རྩལ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མོན་པ་ནག་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རླུང་ནག་འཚུབས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྕགས་ཀྱི་མི་ཕོ་དྲག་ཤུལ་ཅན། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དུག་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ཐོད་བཅིངས་ལ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རུ་སྦལ་གཡང་གཞི་ཞྭ་རུ་གྱོན། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཞལ་ནས་ཁྲག་འབབ་མཆེ་བ་གཙིགས། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གཡས་པས་སྙིང་ཟོར་ཐོག་འཕེན་ཞིང༌། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གཡོན་པས་མི་རྐང་གླིང་བུ་འབུད། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བ་སྤུ་ཐོག་་སེར་མེ་སྟག་འཕྲོ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྐུ་སྟོད་འཇའ་ཚོན་འབར་བ་ལ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྐུ་སྨད་རླུང་ནག་་འཚུབས་མར་འཁྱིལ། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་འགྱེད་ཅིང༌། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ལྕགས་་སྤྱང་སྔོན་པོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་ད་ཆོས་ཤིག །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སད་སེར་ནད་ཡམས་འཁྲུགས་པ་ཐོང༌། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུང་རྩད་ནས་ཆོད། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） འུར་་འུར་ཆེམ་ཆེམ་ད་རྒྱུག་ཅིག །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样带着愤怒说。这样就能毫无阻碍地成就事业。然后焚烧林伽，抛掷并压制食子，也要取回赎命石。也就是将无眼玉、未被火烧过的金子、有孔的石板、红檀香、白胶香、白芥子和羊心的尖端放入猫头鹰的头盖骨里，将头盖骨用来祈请和诅咒。
English
Recite the invocation, cursing, and killing mantras as a single unit. In general, both separate recitation and combined recitation are possible. If you do it for twenty-one days, first invoke, then curse, and finally mainly recite the killing mantra. Among them, the invocation is from ཛཿཧཱུཾ་ (Jaḥ Hūṃ, seed syllable, meaning) to ཧྲིང་ཧྲིང་ (Hriṃ Hriṃ, seed syllable, meaning). The cursing is from བཛྲ་སདྷུ་ (Vajrasādhu, seed syllable, meaning) to བྷྱོཿ (Bhyoḥ, seed syllable, meaning). Below that is the killing. Here, it is done in a mixed way, so there is no need to separate them. For all the offering substances, strike with the linga substitute as before. Make torma and praise and invoke. At those times, bind the drumhead with sheep's wool, and perform the practice wearing human skin, tiger skin, yak skin, or sheepskin. Then the Monpa and Achara, or a real black person, or hallucinations, or dreams will appear, and the enemy's omens will come as before. Then smear sheep's blood on the face, wear sheepskin, ride on a sheep, hold a spear and arrow in the right hand, fill the sheep's heart skin with mustard seed substitutes, put them in a yak's horn and hold it, hold a bow smeared with sheep's blood in the left hand, shoot the spear and arrow, throw one substitute at the enemy's side each time, beat the chest and utter curses. Take an oath of innocence and curse: བྷྱོཿ སྐྱེས་མཆོག་དམ་ཅན་ཐིག་ལེ་རྩལ། ། (Bhyoḥ, supreme oath-bound one, essence of bindu, meaning) མོན་པ་ནག་པོ་དགྲ་ལ་བྷྱོཿ ། (Monpa Nakpo, Bhyoḥ to the enemy, meaning) རླུང་ནག་འཚུབས་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། ། (From the midst of a swirling black wind, meaning) ལྕགས་ཀྱི་མི་ཕོ་དྲག་ཤུལ་ཅན། ། (Iron man with fierce power, meaning) དུག་སྦྲུལ་ནག་པོའི་ཐོད་བཅིངས་ལ། ། (Wearing a black poisonous snake as a headdress, meaning) རུ་སྦལ་གཡང་གཞི་ཞྭ་རུ་གྱོན། ། (Wearing a tortoise shell as a hat, meaning) ཞལ་ནས་ཁྲག་འབབ་མཆེ་བ་གཙིགས། ། (Blood flows from the mouth, gnashing teeth, meaning) གཡས་པས་སྙིང་ཟོར་ཐོག་འཕེན་ཞིང༌། ། (The right hand throws a heart-shaped axe like lightning, meaning) གཡོན་པས་མི་རྐང་གླིང་བུ་འབུད། ། (The left hand blows a flute made of a human leg, meaning) བ་སྤུ་ཐོག་་སེར་མེ་སྟག་འཕྲོ། ། (Hair emits lightning, hail, fire, and tigers, meaning) སྐུ་སྟོད་འཇའ་ཚོན་འབར་བ་ལ། ། (The upper body blazes with rainbows, meaning) སྐུ་སྨད་རླུང་ནག་་འཚུབས་མར་འཁྱིལ། ། (The lower body swirls with black winds, meaning) ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དམག་འགྱེད་ཅིང༌། ། (The eight classes of gods and demons wage war, meaning) ལྕགས་་སྤྱང་སྔོན་པོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། ། (Blue iron wolves are sent as messengers, meaning) དགྲ་བོའི་ཡུལ་དུ་ད་ཆོས་ཤིག ། (Now send dharma to the enemy's land! meaning) སད་སེར་ནད་ཡམས་འཁྲུགས་པ་ཐོང༌། ། (Send hail, disease, and turmoil! meaning) སྲོག་ཆོད་སྙིང་ཕྱུང་རྩད་ནས་ཆོད། ། (Cut off life, tear out the heart, cut off from the root! meaning) འུར་་འུར་ཆེམ་ཆེམ་ད་རྒྱུག་ཅིག ། (Roar, roar, flash, flash, now run! meaning) Speak with anger. This will accomplish the task without hindrance. Then burn the linga, throw and press down the support torma, and also take the life-stone. That is, put jade without eyes, gold that has not been burned by fire, perforated slate, red sandalwood, white gugul, white mustard, and the tips of the sheep's heart into an owl's skull, and use the skull for invocation and cursing.