Tibetan
༄༅། །སྤྲོས་མེད་ཀྱི་དབང་ཆོག་རིན་པོ་ཆེའི་ དྲ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཡིད་བཞིན་རེ་བ་སྐོང་མཛད་པའི། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོའི་བླ་མ་མཆོག །དད་བརྒྱའི་གཙུག་གི་པདྨོ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཞབས་བརྟན་རོལ་བར་མཛོད། ། འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ཐེག་པའི་མཆོག །སྙིང་ཏིག་གསང་བའི་དབང་བཞིའི་རིམ་པ་ལས། །སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དབང་གི་ཆོ་ག་ནི། །ཕྲ་ཏིག་རིན་ཆེན་དག་ལས་གསུངས་བཞིན་བྲི། །དེ་ཡང་དབང་གི་གནས་དབེན་ཞིང་ཉམས་དགའ་བར། མཎྜལ་ཁྲུ་དོ་བའི་དབུས་སུ། རྡུལ་ཚོན་གྱི་བུམ་པ་བསྣོལ་མ་དམར་པོ་ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་དང་ལྡན་པ་འོད་ལྔའི་མུ་ཁྱུད་ཅན་བྲིས་པའི་མཐར། འོད་ལྔའི་ར་བས་བསྐོར་བའི་ནང་ཚོན་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་བྲི་ལ། དབུས་སུ་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པར་སྨན་སྤོས་དང༌། འོ་མས་བཀང་བའི་ཕྱོགས་བཞིར་ཨ་དཀར་པོ་བཞི་བྲིས་ཏེ། ཁ་རྒྱན་གྱིས་གསེབ་ཏུ་མེ་ལོང་གསུམ་དང༌། རྨ་བྱའི་མདོངས་གསུམ་དང་མན་ཤེལ་གསུམ་བཙུགས་ཏེ་མགུལ་ཆིངས་དམར་པོས་དཀྲིས་ལ་བཞག་གོ །མཐའ་སྐོར་དུ་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་དང༌། ཚོགས་དང༌། གཏོར་མ་དང༌། དྲི་དང་འོ་མ་བསྲེས་པའི་ཁུ་བ་དང༌། གུ་གུལ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་རང་ཉིད་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་མཐིང་ག་མཉམ་སྦྱོར་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཛད་པར་མོས་པས་ཡི་གེ་གསུམ་དང༌། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱས་ཏེ་བུམ་པ་སྨན་སྤོས་དང་འོ་མས་གང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩྀར་བསམས་པའི་ནང་རྣམས། ཨ་དཀར་པོས་ཁེངས་པར་བསམས་ལ། ཨ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བརྗོད་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་རྒྱས་གདབ་པར་བྱའོ། །དེ་ཡང་སློབ་དཔོན་གྱིས་སྔོན་དུ་སྐུའི་ཡི་གེ་ལ་སྟོང་ཕྲག་བདུན། གསུང་ལ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག ཐུགས་ལ་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག སྐྱེ་མེད་རང་བྱུང་གི་ཡི་གེ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལ་འབུམ་ཕྲག་བདུན་བསྙེན་པ་བྱ་བར་གསུངས་ཏེ། སློབ་དཔོན་གྱི་ངག་མ་དག་ན་སློབ་མས་དབང་མི་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ཕྱི་རོལ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ཏེ་ནང་དུ་གཞུག་དུས་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང༌། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དྲག་སྔགས་དང་བཅས་པས་བགེགས་བསྐྲད་ལ། སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་མེ་རི་མེ་དཔུང་དང་བཅས་པས་མཚམས་བཅད་དེ་གྲལ་ལ་འཁོད་ནས། མཎྜལ་ཕུལ་ལ་སྔོན་དུ་བློ་བཅོས་པའི་ཆོས་བཤད་དེ། ཤིན་ཏུ་རྙེད་པར་དཀའ་བའི་དལ་འབྱོར་བཅོ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་མི་ལུས་རིན་པོ་ཆེ་རྙེད། གླིང་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་འཛམ་བུའི་གླི
Chinese
༄༅། །无勤灌顶宝典 网络版吉祥。 如意满愿之，功德海之至上师，于百信之顶莲上，祈愿慈悲足永固。光明金刚藏乘之胜 。心髓秘密四灌顶次第中，无勤灌顶仪轨者，依微细宝藏所说而书。其灌顶处，宜于寂静悦意处。坛城于二肘之中央。以彩粉绘红色交错之宝瓶，具足顶饰颈环，具五光之光环，其外绘以五光之墙。内绘蓝色，饰以光芒明点。中央置宝瓶，盛满药香与乳汁。四方绘四白色“阿”字。于顶饰之间，置三镜、三孔雀翎、三珊瑚，以红颈环缠绕。周围陈设内外供品、会供、朵玛、香乳混合之汁、古古等所需之物。其后，上师自观为普贤父母，蓝色双运，结跏趺坐。以三字及阿 अली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） अली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之念诵，尽力修持。观想宝瓶盛满药香与乳汁，化为智慧甘露，内部充满白色“阿”字。念诵一百零八遍“阿”字，以无生之印封印。上师先前需修身之字七千遍，语之字十万遍 ，意之字百万遍 。经中说，需修无生自生之字阿 अली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） अली（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）七十万遍。若上师之语不清净，则弟子不得灌顶。其后，弟子于外沐浴，入内时，以古古熏香，奏乐，以大忿怒尊之三摩地猛咒驱除邪魔。以火墙火堆之守护轮遮断边界，令其就座。献曼扎，先说转变心之法，宣说极难得之十八暇满人身。获得殊胜之赡部洲
English
༄༅། །May the web of the Precious Unelaborated Empowerment Rite be auspicious. The supreme Lama, who fulfills wishes like a wish-fulfilling gem, a sea of qualities, may your compassionate feet firmly dance on the lotus of faith of hundreds. Supreme Vehicle of Clear Light Vajra Essence . From the sequence of the four empowerments of the secret essence, the rite of the unelaborated empowerment is written as spoken from the subtle precious treasures. That is, in a secluded and delightful place for empowerment, in the center of a mandala of two cubits, draw a red crossed vase of colored powder, adorned with ornaments and a neckband, with a halo of five lights. Around the outside, draw a blue color decorated with rays of light and bindus inside a fence of five lights. In the center, place a precious vase filled with medicinal incense and milk. Draw four white "Ah" characters on the four sides. Place three mirrors, three peacock feathers, and three corals in the gaps of the ornaments, wrap them with a red neckband, and set them aside. Around the perimeter, arrange the outer and inner offerings, the tsok, the torma, the juice mixed with fragrance and milk, gugul, and other necessary items. Then, the teacher himself visualizes himself as Samantabhadra and Samantabhadri, blue in color, in union, sitting in the vajra posture. Recite the three syllables and the Ali आलि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Kali कालि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) as much as possible. Visualize the vase filled with medicinal incense and milk as the nectar of wisdom, and the inside filled with white "Ah" characters. Recite the "Ah" character one hundred and eight times, and seal it with the unborn seal. The teacher must first recite the syllable of the body seven thousand times, the syllable of speech one hundred thousand times, the syllable of mind one million times. It is said that the unborn, self-arisen syllable Ali आलि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Kali कालि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) must be recited seven hundred thousand times. If the teacher's speech is not pure, the disciple will not receive the empowerment. Then, the disciples bathe outside and enter inside, fumigating with gugul, with the sound of music, and with the fierce mantra of the samadhi of the Great Wrathful One, dispel the obstacles. Cut off the boundaries with a protective wheel of fire mountain and fire army, and have them sit in rows. Offer the mandala and first explain the Dharma of transforming the mind, explaining the precious human body with eighteen leisures and endowments that is very difficult to obtain. Obtained the excellent continent of Jambudvipa.