Tibetan
ན་མ་བྲལ་བ་ཡི། །རྣམ་གྲོལ་ཞི་བ་ཆེ་ལ་བཞུགས། ། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་བརྩེར་ལྡན་པའི། །འོད་གསལ་ཀློང་ཡངས་ལ་ཕྱག་ འཚལ། །སྨིན་ལམ་དབང་བཞིའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས། །འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་བཞི་ཡོངས་སྦྱངས་ནས། །སྐུ་བཞིའི་དབྱིངས་སུ་གྲོལ་མཛད་པ། །བསོད་ནམས་རིན་ཆེན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་འོད་དཀར་ཅན། །ཉོན་མོངས་སྨག་རུམ་འཇོམས་པའི་དགྲ། །བྱང་གྲོལ་ཀུ་མུད་རྒྱས་པའི་གཉེན། །ངག་དབང་པདྨ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཐེག་དགུའི་ཡང་རྩེ་རྫོགས་པ་ཆེ། །ཆོས་ཚུལ་སྨིན་གྲོལ་བདུད་རྩིའི་བཅུད། །འཛིན་མཛད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དངོས། །བསོད་ནམས་དབང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཆོས་ཀུན་དེ་ཉིད་ཐམས་ཅད་གཟིགས། །སྲིད་པའི་འཆིང་གཅོད་ཤེས་རབ་འབར། །གང་ཐུགས་ཇི་བཞིན་འཇམ་པའི་ དབྱངས། །ནམ་མཁའ་འཇིགས་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྣམ་མང་ཐོས་པ་རྒྱ་མཚོའི་རྟེན། །རྣམ་དག་ཏིང་འཛིན་ཟབ་མོ་བརྙེས། །རྣམ་མཁྱེན་གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་པའི། །ཀློང་རྫོགས་མཐའ་བྲལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྫོགས་ཆེན་ཉམས་བཞེས་ཚད་དུ་ཕེབས། །གྲུབ་པའི་དབང་ཕྱུག་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན། ཁམས་གསུམ་འདྲེན་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ། །པདྨ་རིག་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ། ། ཉམས་དང་རྟོགས་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན། །གསང་ཆེན་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་ འཛིན། །རྒྱལ་ཚབ་དམ་པ་ཐུགས་རྗེའི་བདག །ནམ་མཁའི་མཚན་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྡོམ་གསུམ་རྣམ་དག་ཉེས་ལྟུང་བྲལ། །ཆོས་རྣམས་མཁྱེན་པའི་སྤྱན་ཡངས་ཤིང༌། །དབང་བསྐུར་མན་ངག་སྲོལ་འཛིན་པ། །པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཡོངས་འཛིན་དུ་མའི་ཞབས་པད་བརྟེན། །ཤེས་རབ་གསུམ་གྱིས་ཉམས་སུ་བླངས། །ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་དད་དཔོན་པ། །དབང་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རིགས་དང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་གཙོ། །སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་བདག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་ལ་ཕྱག་ འཚལ། །སྐུ་གསུམ་གསང་མཛོད་རྒྱ་མཚོ་ཆེའི། །ཡང་བཅུད་སྙིང་ཏིག་ཡིད་བཞིན་ནོར། །གཙུག་འཆང་ལྷ་དབང་རྫོགས་ཆེན་པ། །བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གང་གི་ཐུགས་བཅུད་བདུད་རྩིའི་གཏེར། །བློ་མཆོག་རིན་ཆེན་བུམ་ནང་དུ། །ཡོངས་གཏམས་འགྲོ་ཀུན་སྨིན་མཛད་པའི། །ཀུན་བཟང་གཞན་ཕན་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྙིང་ཐིག་བརྒྱུད་པའི་ཕྱག་འཚལ་ཁ་སྐོང་དཔའ་བོ་ལས་རབ་རྩལ་གྱིས་མཛད་པ་ལ་ཤོ་ལོ་ཀ་རྗེས་མ་གཉིས་གསབ་བསྣན་བྱས་པའོ། ། ཡང་ན་ཉེ་བརྒྱུད་ཁྱད་པར་བ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་སྣ་ཚོགས་རང་གྲོལ་གྱི་འཕྲོར། མཁྱེན་བཟང་ཀུན་གསལ་ལམ་ཆེན་དུ། །བྱམས་བརྩེའི་འོད་སྟོང་སྤྲོ་བའི་ཟེར། །གདུལ་བྱའི་པད་ཚལ་རྒྱས་པའི་གཉེན། །འཇིགས་མེད་གླིང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །གང་གི་ཐུགས་བཅུད་བདུད་རྩིའི་གཏེར། །སོགས་སོ། །གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཆོས་དང་འཕགས་པའི་ཚོགས་མཆོག་ལ། །རབ་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པ། །འགྲོ་བའི་བསོད་ནམས་ཞིང་གི་མཆོག །མ་ལུས་ཇི་སྙེད་ཐམས་ཅད་ལ། །ཀུན་ནས་དང་བས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་འདས་ཀུན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས། །བླ་མེད་འོད་གསལ་སྙིང་པོ་ནི། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོའི་ཁམས་མཆོག་ལ། །ངོ་མཚར་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐར་པའི་ལམ་དུ་ཞུགས་རྣམས་དང༌། །དཀོན་མཆོག་སྒྲ་དབྱངས་ཐོས་སོ་འཚལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རིགས་ཀུན་ལའང༌། །རྣམ་གྲོལ་སླད་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཡེ་ནས་ལྷུན་མཉམ་སངས་རྒྱས་ཞིང༌། །གདོད་ནས་རང་བཞིན་རྣམ་དག་པས། །གཉིས་མེད་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དངོས་དང་ཡིད་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་འདི། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ཁྱབ་པས། །མཆོད་འོས་ཀུན་ལ་མཆོད་པར་བགྱི། །རང་བཞིན་མཉམ་པའི་མཆོད་ཆེན་པོ། །མཁའ་མཉམ་དྲི་མ་མེད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་རབ་མཆོད་ཅིང༌། །དགྱེས་མཉམ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཆེན་མཆོད། ། བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །དགེ་བ་ཀུན་གྱི་དངོས་རྣམས་ཀྱིས། ། འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་མཆོད་སེམས་ཅན་ཀུན། །ཡོངས་གྲོལ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པས་མཆོད། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཞིང་རྣམས་སུ། ། སངས་རྒྱས་སེམས་ཅན་གནས་ཀྱི་བར། །བདག་གི་ཡིད་བཞིན་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་མཆོད་སྤྲིན་ཤོག །ལུས་དང་ངག་ཡིད་སྒྲིབ་པ་ཀུན། །མཆོད་འོས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བཤགས། །སླན་ཆད་རབ་ཏུ་འགྱོད་སེམས་ཀྱིས། །སྲོག་གི་སླད་དུའང་མི་བགྱིའོ། །ཉན་ཐོས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་ཡི། །སྡོམ་པ་གསུམ་དང་འགལ་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བཤགས་པར་བགྱི། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་སྒོ་ནས། །སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ། །གསང་བ་གསུམ་དང་འགལ་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བཤགས་པར་བགྱི། །ཤེས་དང་མི་སྤང་དང་དུ་བླང༌། །སྒྲུབ་དང་སྤྱད་པ་ལྔ་ལྔ་སྟེ། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་ཀུན། །གནོང་འགྱོད་ཆེན་པོས་སོ་སོར་བཤགས། །བདག་ནི་མི་མཁས་གཏི་མུག་པས། །འཁོར་བ་ངན་སོང་རྒྱུར་གྱུར་ཏེ། །ཐར་པར་བསྒྲིབས་པ་གྱུར་ཏོ་འཚལ། །ཐམས་ཅད་བཤགས་ཀྱིས་དག་གྱུར་ཅིག
Chinese
于无离别处，安住解脱寂静大乐中，于一切有情具慈爱者，光明广阔虚空中敬礼。以成熟道四灌之水流，净除有情四种障垢后，于四身之界中解脱者，于福德宝藏敬礼。具足经论证悟之白光，乃是摧灭烦恼黑暗之敌，是令菩提莲花盛开之友，于语自在莲花前敬礼。九乘之顶巅大圆满，法之精要成熟解脱甘露精，执持金刚持者真身者，于福德自在前敬礼。一切诸法如是皆见，斩断有寂之系缚智慧炽燃，心之所欲如是妙音，于虚空无畏前敬礼。无量闻法大海之所依，获得清净甚深之禅定，现证一切智果位者，于圆满虚空无边际者敬礼。大圆满修持至究竟，具足成就自在瑜伽士，引导三界之法王，于莲花持明前敬礼。 修证体验至究竟，执持大密教法之命脉，胜王之补处大悲主，于名号虚空者敬礼。三律仪清净无垢染，具足明了一切法之慧眼，灌顶口诀法统之传承，于莲花胜幢前敬礼。 依止众多之依怙莲足，以智慧三学而修持，开示解脱道之导师，于自在海前敬礼。 种姓及坛城一切之主，四身五智之自性主，「（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧེ་རུ་ཀ་，हेरुक，Heruka，黑汝嘎」光荣金刚持，于教法幢前敬礼。三身秘密宝藏大海中，精华心髓如意宝，顶饰天尊大圆满者，于持教贤前敬礼。其心之精要甘露藏，于殊胜珍宝瓶中，完全充满成熟一切有情者，于普贤利他前敬礼。《心髓传承祈祷文补遗》乃由巴沃·勒饶扎所造，后补增二颂也。 或者近传承特别者乃是于全知那措让哲之后，「贤善普明大道中，慈悲之光芒千
English
At the place of no separation, resides in the great bliss of liberation and peace, to the one who possesses love for all sentient beings, I prostrate to the vast expanse of luminous space. With the stream of the four empowerments of the maturing path, having completely purified the four obscurations of beings, the one who liberates into the realm of the four bodies, I prostrate to the precious treasure of merit. Possessing the white light of scripture and realization, the enemy who destroys the darkness of afflictions, the friend who causes the lotus of enlightenment to bloom, I prostrate to the lotus of speech freedom. The supreme pinnacle of the nine vehicles, the essence of the Dharma, the nectar of maturing liberation, the one who holds the actual body of Vajradhara, I prostrate to the power of merit. Seeing all dharmas as they are, the wisdom that blazes, cutting the bonds of existence, the gentle voice that is just as one wishes, I prostrate to the fearless one of space. The support of the vast ocean of manifold learning, having attained profound and pure samadhi, the one who has manifested the state of omniscience, I prostrate to the one who is complete in space, without limit. Having reached the limit of Great Perfection practice, possessing the conduct of an accomplished master, the king of Dharma who guides the three realms, I prostrate to Padma Rigdzin. Having reached the end of experience and realization, holding the life force of the Great Secret teachings, the supreme regent, the lord of compassion, I prostrate to the one named Space. The three vows are pure, without fault or transgression, possessing the wide eyes of wisdom that know all dharmas, the one who upholds the tradition of empowerment and instructions, I prostrate to Padma Namgyal. Relying on the lotus feet of many masters, practicing with the three wisdoms, the guide who shows the path of liberation, I prostrate to Wangyal Gyatso. The lord of all lineages and mandalas, the master of the four bodies and five wisdoms, （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧེ་རུ་ཀ་，हेरुक，Heruka，黑汝嘎 glorious Vajradhara, I prostrate to the banner of the teachings. From the great ocean of the three bodies' secret treasury, the essence, the heart drop, the wish-fulfilling jewel, the one adorned with the crown of the deity, the Great Perfection practitioner, I prostrate to Tendzin Zangpo. The essence of his heart, the treasure of nectar, in the supreme precious vase, completely filled, maturing all beings, I prostrate to Kunzang Zhänphen. "The Supplement to the Heart Drop Lineage Prayer" was composed by Pawo Lerap Tsal, with two additional verses added later. Or the special near lineage is after the Omniscient Natso Rangdröl, "In the great path of good and clear knowledge, the light of loving kindness thousands
Chinese
智慧的光芒啊！调伏所化莲园盛开的友伴，向吉美林巴（འཇིགས་མེད་གླིང་པ་，无畏洲）顶礼！其心髓是甘露的宝藏。等等。此外，向十方诸佛以及圆满成就的菩提心，佛法和圣者僧众至尊，以极大的恭敬顶礼！身像佛塔等等，是众生福田之最，向所有无余的一切，从各方面以虔诚顶礼！轮回涅槃一切的菩提心，无上光明的心髓，向善逝藏（如来藏）的心髓之最，以极大的稀有顶礼！向进入解脱道者以及听闻三宝音声者顶礼！也为了所有众生的各种根性，为了解脱而顶礼！显有世间器情一切，本来俱生平等是佛刹，从本以来体性清净，于无二的境界中顶礼！真实和意所生的，内外秘密的供云，以无量虚空的界限遍布，向一切应供者作供养。自性平等的广大供养，以等同虚空无垢染，极度供养一切胜者，欢喜平等供养殊胜大菩提。我的身体和受用以及一切善根之物，以此供养一切众生，一切有情，以完全解脱的智慧供养来供养。在十方诸佛刹土中，直至诸佛菩萨安住之处，以我如意供云，愿有连绵不断的供云！身语意的一切障碍，在应供者面前忏悔。以后以极大的后悔之心，为了生命也不再造作。声闻菩萨以及密咒金刚乘的，与三律仪相违背的，一切都极度忏悔。从身语意三门，与身语意金刚，三秘密相违背的，一切无余都忏悔。知和不舍以及接受，修和行持五五种，根本支分衰损的一切，以极大的懊悔之心一一忏悔。我因不善巧愚昧，成为轮回恶趣之因，遮蔽了解脱，愿一切通过忏悔而清净。
English
The rays of wisdom! The friend who causes the lotus garden of those to be tamed to flourish, I prostrate to Jikme Lingpa! Whose heart essence is a treasure of nectar. Etc. Furthermore, to the Buddhas of the ten directions and the spontaneously accomplished mandala of bodhicitta, to the Dharma and the supreme assembly of noble ones, I prostrate with great reverence! Body images, stupas, and so on, are the best fields of merit for beings. To all without exception, I prostrate with devotion from all directions! The bodhicitta of all of samsara and nirvana, the supreme radiant heart essence, to the supreme realm of the Sugata-garbha (Tathagatagarbha), I prostrate with great wonder! To those who have entered the path of liberation and to those who hear the sound of the Three Jewels, I prostrate! Also, for the sake of the liberation of all beings' various dispositions, I prostrate! All of appearance and existence, vessel and essence, are naturally co-emergent and equal as Buddha-fields. Since they are primordially pure in nature, I prostrate in the state of non-duality! These outer, inner, and secret offering clouds, arising from reality and mind, pervade the immeasurable expanse of space, and I make offerings to all worthy of offerings. The great offering of equality in nature, with space-like, stainless purity, I offer supremely to all the Victorious Ones, and I offer the supreme great bodhi of equal joy. With my body and possessions, and all objects of virtue, I offer to all beings, and I offer with the wisdom offering of complete liberation to all sentient beings. In the Buddha-fields of the ten directions, until the Buddhas and Bodhisattvas reside, with my wish-fulfilling offering clouds, may there be a continuous stream of offering clouds! All obscurations of body, speech, and mind, I confess before the eyes of those worthy of offerings. Hereafter, with great remorse, I will not commit them even for the sake of my life. The vows of the Hearers, Bodhisattvas, and the Secret Mantra Vajrayana, all that are contrary to the three vows, I confess completely. From the doors of body, speech, and mind, all that are contrary to the body, speech, and mind vajras, the three secrets, I confess without exception. Knowing and not abandoning, and accepting, practicing and performing, the five and five, all the root and branch impairments, I confess individually with great regret. Because I am unskilled and ignorant, I have become the cause of samsara and the lower realms, obscuring liberation. May all be purified through confession.