Tibetan
༄༅། །ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་གསང་སྒྲུབ་བཞུགས་སོ། ། ཤོག་འདྲའི་སྐོར། ཤན་པ་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོའི་གསང་སྒྲུབ་དུག་མདའ་ནག་མོ་ཞེས་བྱ་བ། འཇིགས་པའི་མ་མོ་འབུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཤན་པ་སྨུག་ནག་མི་བསྲུན་མ། །སྐྲ་ཡི་ལན་བུས་ནམ་མཁའ་ཁྱབ། །སྒྲོལ་གིང་ཆེན་མོ་ལ་བཏུད་ དེ། །དེ་ཡི་གསང་སྒྲུབ་བཤད་པར་བྱ། །བྲག་ནག་སྲིན་མོ་ཁྲོས་འདྲ་འམ། ། ནགས་རོང་མོན་མོ་ཁྲོས་འདྲ་བར། །སྟེགས་བུ་ཁྲུ་གང་ལ་སོགས་པར། །རོ་སོལ་དུག་ཁྲག་ཆག་ཆག་གདབ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་མུ་ཁྱུད་དམར། །ཕྱི་རིམ་རྩིབས་བཞི་མཐིང་ནག་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་ཐོད་ཕྲེང་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང༌། །སྒོ་དང་རྟ་བབས་ལྡན་པར་བྲི། །དེ་མཐའ་མེ་རི་འབར་བ་འོ། །སྟེང་དུ་ཁམས་སའི་དགྲ་གཟུགས་ཀྱི། །སྙིང་གར་ལིང་ག་བཅུག་པའི་སྟེང༌། །མ་མོའི་དཔལ་གཏོར་ཟུར་གསུམ་ལ། །དགྲ་ཡི་ལིང་ག་གཟུགས་པར་བྱ། །དཔྲལ་བར་རུས་ལ་སྙིང་གར་མིང༌། །འདོམས་སུ་བླ་དྭགས་བྲིས་པ་ཡི། །ཐ་མ་བསད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །གཞན་ཡང་བླ་མ་ཆོས་སྐྱོང་དང༌། །ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་གཏོར་མ་བཤམ། །དེ་ནས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །གནམ་ས་མི་དམིགས་མུན་པས་འཁྲིགས། །འཇིགས་པའི་ལྕགས་ཁང་སྒོ་མེད་དུ། །མེ་ཡི་འོད་སྟོང་འབར་བའི་གནས། །དགྲ་བགེགས་མི་ཐར་བཙོན་དོང་གསལ། རང་ཉིད་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ། །འཇིགས་བྱེད་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ། །མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇིགས་པ་རུ། །གསོད་བྱེད་ནག་མོ་ཆུ་གྲི་བསྣམས། །གློ་སྙིང་ཞལ་གསོལ་ཁྲག་འཛག་ཅིང༌། སྤྱན་གསུམ་རལ་པས་གནམ་ས་ཁྱབ། །མཆེ་གཙིགས་མཚོན་ཆའི་མི་འོད་འཕྲོ། །སྲིད་པའི་རླུང་ཞོན་ནད་རིམས་གཏོང༌། །སྨ་ར་དམར་སེར་འབར་བར་བསྒོམ། །གཡས་ན་ཤ་ཟ་ལྕེ་སྤྱང་གདོང༌། །རོ་ལ་ཞོན་ནས་དགྲ་སྙིང་ཟ། གཡོན་ན་ནག་མོ་ཝ་གདོང་མ། ཕྱག་གཉིས་ཞགས་པ་གྲི་གུག་ཐོགས། །མདུན་ན་ནག་མོ་འུག་གདོང་སྟེ། །རྒྱབ་ན་སྲིད་པའི་ཤ་ཟ་འབུམ། །མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཟོར་འཕེན་བསམ། །ཐུན་ནི་ཉུང་ནག་གྲི་ཁྲག་གིས། །ལིང་ག་བྲབ་པས་མ་མོ་ཡིས། །དགྲ་བོ་བསད་པར་བསམ་ནས་ནི། ། སྔགས་འདི་མ་ཡེངས་བཟླས་ཤིང་བྲབ། །ཨཱོཾ་ཁྱི་ཁ་ལེ་ནག་མོས་སོད། སྲོག་མ་ཏྲི་སོད། སྙིང་ཁ་ཁྱ་(<ཨ>ཁ)བཾ། ཡ་ཡ་སོད། ཙ་ཝ་བི་རི་མུ་སོད་གྷ་ཡ་སོད། ཎི་ཡ་སོད། རཀྨོ་ཙིཏྟ་རྦད། དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་སོང་རྗེས་ལ། །རྟགས་ནི་དགྲ་ལ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང༌། །དེ་ནས་སྔགས་དེའི་མཇུག་དེ་ལ། །རག་མོ་རག་མོ་མ་གཟིར་ནན། ཁམས་ཁུག་དྲོངས་ཆེ་གེ་མོ
Chinese
༄༅། །夏巴（shan pa）诛寿黑母的秘密修法仪轨。 关于纸张的内容 名为夏巴诛寿黑母秘密修法仪轨黑毒箭。 顶礼怖畏母百万尊！ 夏巴墨黑不驯母， 发辫覆盖遍虚空， 敬礼度金大尊， 彼之秘密修法将宣说。 犹如黑岩罗刹女发怒 或者， 犹如森林峡谷门巴女发怒 在一方肘等高的法座上 放置尸灰毒血，中央置红色三角，外层四瓣为青黑色，其外书写颅鬘金刚鬘，书写具有门和马厩，其外是燃烧的火焰山。 上方放置土界的仇敌形象，在心间放入林伽之上，在母神的三角食子上，塑造仇敌的林伽形象，额头写骨头，心间写名字，下体写替身朵，最后以诛杀咒围绕。 此外，陈设上师护法和地方神祗土地神的朵玛。 然后，从空性中，天地不显现，黑暗笼罩，在怖畏的无门铁室中，是火焰万丈燃烧之地，仇敌鬼魅无法逃脱的监狱清晰可见。 自己观想为莲花颅鬘力，怖畏忿怒本尊的坛城。 前方坛城观想为恐怖，持着杀戮黑刀的诛杀黑母，以血涂抹肺和心，三眼发辫覆盖天地，龇牙咧嘴，兵器的火光闪耀，驾驭世间风，降下瘟疫，观想红色和黄色的胡须燃烧。 右边是食肉的豺狼面母，骑在尸体上吞噬仇敌的心脏，左边是黑色的狐狸面母，双手拿着绳索和弯刀，前方是黑色的猫头鹰面母，后方是世间的百万食肉鬼，观想抛掷各种兵器。 以芥末黑粉和刀血，击打林伽，观想母神诛杀仇敌，念诵此咒并不停击打。 嗡 杰卡列 黑母 索 索玛 德热 索 宁卡 恰（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）卡（藏文：ཁ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班） 亚亚 索 匝瓦 比热木 索 嘎亚 索 尼雅 索 热摩 泽达 贝。 如此七日之后，仇敌会出现各种征兆。 然后在此咒的末尾，热摩 热摩 玛贼 囊， 康库 仲切 杰格摩
English
༄༅། ། The secret practice of the Black Life-Force Accomplishment of Shanba. About the paper. The secret practice of the Black Life-Force Accomplishment of Shanba is called the Black Poison Arrow. Homage to the million fearful mothers! Shanba, the unruly dark black mother, whose braids cover the sky. I pay homage to the Great Dö Gyal, and I will explain her secret practice. Like a wrathful black rock demoness Or, like a wrathful Monpa woman in a forest valley On a platform of one cubit, etc. Place corpse ash, poison, and blood. In the center, a red triangle with a border. The outer layer has four dark blue-black petals. Outside of that, write a garland of skulls and vajras, with doors and horse stables. Around that, a burning mountain of fire. Above, place the enemy's image of the earth element. On top of the lingam placed in the heart, on the three-cornered glory offering of the mother, create the enemy's lingam image. Write bone on the forehead, the name in the heart, and the substitute figure on the genitals, surrounded by the mantra of killing. Also, arrange tormas for the lama, protectors, local deities, and land spirits. Then, from the state of emptiness, the sky and earth are indistinguishable, shrouded in darkness. In the fearful iron house without doors, is a place where a thousand lights of fire blaze. The enemy and obstacles cannot escape the clear prison pit. Imagine yourself as Padma Thötreng Tsal, the mandala of the fearful wrathful deity. In the fearful mandala in front, the killing black mother holds a chopper. Lungs and hearts are offered, blood dripping. Three eyes, braids covering the sky and earth. Gnashing teeth, the light of weapons flashing. Riding the wind of existence, sending plagues. Meditate on the red-yellow beard blazing. On the right is a flesh-eating jackal-faced mother, riding a corpse and eating the enemy's heart. On the left is a black fox-faced mother, holding a lasso and a hooked knife in her two hands. In front is a black owl-faced mother, and behind are a million flesh-eating spirits of existence. Imagine throwing various weapons and zors. With black mustard seeds and knife blood, strike the lingam, imagining the mother killing the enemy. Recite this mantra without distraction and strike. Om Kyikha Le Nagmo Sod. Srogma Tri Sod. Nyingkha Khya（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）kha（藏文：ཁ，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：卡）bam（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：班）. Ya Ya Sod. Tsawa Biri Mu Sod Ghaya Sod. Niya Sod. Rakmo Tsitta Bé. After seven days like this, various signs will appear to the enemy. Then, at the end of that mantra, Rakmo Rakmo Ma Zir Nang, Khamkhuk Drongche Chege Mo.
Tibetan
འི་ཙིཏྟ་ལ་རྦད་སོད་ཡ། དེ་བཟླས་རང་ལ་ཚིག་པ་ཟ། །རྨུགས་དང་རྒྱག་སྙིང་འདོད་པ་དང༌། །རྨི་ལམ་བུད་མེད་མཚན་མ་སྟོན། །དེ་ཚེ་འོག་མ་གཅིག་པུ་བཟླ། །དེ་ནས་གློ་སྙིང་མགོ་ཁྱེར་ནས། །ལན་གསུམ་བྱུང་དུས་གཏོར་ཟོར་འཕངས། །འབྲུབ་ཁུང་ཚེར་མའི་མེ་སྦར་ལ། །མ་མོ་འཁོར་བཅས་ཁ་གདངས་བསྐྱེད། །ལིང་ག་དགྲ་དངོས་བསམས་ལ་འབུལ། །དེ་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འགྲུབ། །གལ་ཏེ་འགྱངས་ཤིང་རྟགས་མེད་ན། །འབོད་རྦད་མཐའ་ནས་ལྡོག་བྱས་ལ། །བསད་སྔགས་དྲག་(<ཨ>བཏགས)ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །སོད་མོས་ནག་ལེ་ཁ་ཁྱི་ཨཱོཾ། སྲོག་མ་ཏྲི་སོད། སྙིང་ཁ་ཁ་བྷཾ། ཡ་ཡཱ་སོད། ཙ་བ་བི་རི་མུ་སོད། གྷ་ཡ་སོད། ཎི་ཡ་སོད། རག་མོ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད་ཙི་མོ་རག །སརྦ་དུཥྟཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། དེ་ཡིས་ངེས་པར་འགྲུབ་པ་ཡིན། །དེས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན། །འབོད་རྦད་མགོ་གཤམ་ལྡོག་པ་ལ། །བསད་སྔགས་རྦད་སྔགས་བཏགས་ལ་བསྒྲུབ། ། དེ་ཡིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་ཡིན། །གཞན་ཡང་འགྲུབ་པར་དཀའ་བ་ན། ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ནི་སྔགས་ཀྱི་མགོར་བཏགས་ཤིང༌། མྱགས་ཐུམ་རལ་རྦད། ཨ་ཨ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། འདི་ནི་ཤམ་བུ་བཏགས་ལ་བཟླས། །དེ་ཡིས་གསོད་ཅིང་ཆོ་འཕྲུལ་འབྱུང༌། །རྩ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པའོ། །དེ་ཡི་གནད་ཡིག་ནི། རྫས་གནད་ན་ཆུང་ནལ་ཕྲུག་གམ། ལུག་ནག་བྱ་ནག་སྙིང་ནང་དུ། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་ལོ་བྲི། །རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་གསུམ་པ་ལ། །རྩིབས་ལ་རྩ་སྔགས་བྲི་བར་བྱ། །མུ་ཁྱུད་མ་མོའི་སྤྱི་སྔགས་བྲི། །ལྟེ་བར་མ་བྷྱོ་གཟབ་ཏུ་བྲི། །རྒྱབ་ཏུ་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བྲི། །རབ་གནས་བྱས་ལ་ལུས་ལ་བཅངས། །སྐབས་སུ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་བརྡབ། །དེ་ཡིས་བྲན་བཞིན་ལས་བྱེད་འགྱུར། །དུས་གནད་རྒྱུ་དུས་བསྟན་པ་ནི། །ཚེས་གཅིག་སྐྱ་རེངས་དང་པོ་ནས། །ཉི་ཤར་ཡན་ཆད་གཙོ་མོ་རྒྱུ། །འབྱུང་བ་ཤིང་གི་ཁམས་ཡིན་ནོ། །ཉི་མ་དྲོས་ནས་ཉིན་ཕྱེད་བར། །གཡས་ཀྱི་སྲོག་གཅོད་རྒྱུ་དུས་ཏེ། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་ཁམས་ཡིན་ནོ། ། གྲིབ་ཆུང་ལྷགས་ནས་བྱ་གདང་བར། །གཡོན་གྱི་སྲོག་གཅོད་རྒྱུ་དུས་ཏེ། ། འབྱུང་བ་ལྕགས་ཀྱི་ཁམས་ཡིན་ནོ། །ས་སྲོད་ནམ་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ལ། །མདུནགྱི་སྲོག་གཅོད་རྒྱུ་དུས་ཏེ། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་ཁམས་ཡིན་ནོ། །ཉི་ཤར་ཕྱེད་ཡོལ་ས་སྲོས་ནས། །ནམ་ཕྱེད་ཡོལ་དུས་རྣམས་སུ་ནི། །གཙོ་འཁོར་སྲུང་མར་བཅས་པ་རྒྱུ། །འབྱུང་བ་ས་ཡི་ཁམས་ཡིན་ནོ། ཁམས་གཤེད་གནད་ཡིག་བསྟན་པ་ནི། ། སྒྲུབ་དུས་འ
Chinese
འི་ཙིཏྟ་ལ་རྦད་སོད་ཡ།念诵此咒自己会生气。昏厥和打架，内心渴望，梦中显现女性性器官。那时只念诵下面的咒语。之后，抓住心、肺和头，三次之后投掷朵玛和朵索。在荆棘丛中点燃火，生起所有张开嘴的母神及其眷属。将林伽观想为真正的敌人并供奉。这样毫无疑问会成功。如果拖延且没有征兆，就将念诵和诅咒从头到尾倒过来做，将诛杀真言加在(<ཨ>བཏགས)上修持。སོད་མོས་ནག་ལེ་ཁ་ཁྱི་ཨཱོཾ། （藏文） 嗡（梵文天城体：ॐ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡） སྲོག་མ་ཏྲི་སོད། （藏文） སྙིང་ཁ་ཁ་བྷཾ། （藏文） བྷཾ། （梵文天城体：भं，梵文罗马转写：bhaṃ，汉语字面意思：邦） ཡ་ཡཱ་སོད། （藏文） ཙ་བ་བི་རི་མུ་སོད། （藏文） གྷ་ཡ་སོད། （藏文） ཎི་ཡ་སོད། （藏文） རག་མོ་ཙིཏྟ་རྦད་རྦད་ཙི་མོ་རག །སརྦ་དུཥྚཾ་ཆེ་གེ་མོ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样肯定会成功。如果这样还不成功，就将念诵和诅咒上下颠倒，将诛杀真言和诅咒真言加持后修持。这样就毫无疑问了。如果仍然难以成功，ཨུ་ནེ་ཨུ་ནེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文） ཧཱུཾ་ཕཊ། （梵文天城体：हुं फट्，梵文罗马转写：hūṃ phaṭ，汉语字面意思：吽 啪） 这是加在咒语开头的。མྱགས་ཐུམ་རལ་རྦད། （藏文） ཨ་ཨ། ཨི་ཨཱི། ཨུ་ཨཱུ། （藏文） 这是加上ཤམ་བུ་念诵。这样就能诛杀并产生神变。以上是根本的修法。其中的要诀是：物品的要诀是小麝香或黑羊、黑鸟的心脏中。在尸陀林布上画轮，八辐和三重圆圈上，在辐条上写上根本咒，在圆圈上写上母神的总咒，在中心仔细地写上མ་བྷྱོ། （藏文） 在背面写上缘起咒。加持后佩戴在身上，有时在头上绕圈并敲打。这样就能像奴仆一样为你工作。时间的要诀是：指示时间的关键是，从初一的第一道曙光到日出之前，主要进行念诵，属于木的元素。从太阳升起到中午，是斩断右边生命的关键时刻，属于火的元素。从阴影变小到鸟鸣时分，是斩断左边生命的关键时刻，属于铁的元素。从黄昏到午夜，是斩断前方生命的关键时刻，属于水的元素。从日出过半到黄昏，以及午夜过后的时间里，主要念诵主尊及其眷属和护法，属于土的元素。指示元素和鬼差的关键是：修持的时间
English
recite 'ei tsitta la rbad sod ya'. Reciting this will make you angry. Fainting and fighting, inner longing, dreams showing female sexual organs. At that time, only recite the following mantra. After that, grab the heart, lungs, and head, and throw the torma and zor after three times. Light a fire in the thorn bushes, and generate all the mother goddesses and their retinues with their mouths open. Visualize the lingam as the real enemy and offer it. This will surely succeed without doubt. If it is delayed and there are no signs, then reverse the recitation and curse from beginning to end, and practice with the killing mantra added to (<ཨ>བཏགས). sod mos nag le kha khyi om. (Tibetan) Om (Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) srog ma tri sod. (Tibetan) nying kha kha bham. (Tibetan) bham. (Sanskrit Devanagari: भं, Sanskrit Roman transliteration: bhaṃ, Chinese literal meaning: bham) ya ya sod. (Tibetan) tsa ba bi ri mu sod. (Tibetan) gha ya sod. (Tibetan) ni ya sod. (Tibetan) rag mo tsitta rbad rbad tsi mo rag .sarva dustam che ge mo shatrum maraya rbad. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) This will definitely succeed. If it still doesn't succeed, reverse the recitation and curse upside down, and practice after blessing the killing mantra and the cursing mantra. This is without doubt. If it is still difficult to succeed, une une hum phat. (Tibetan) hum phat. (Sanskrit Devanagari: हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Hum Phat) This is added to the beginning of the mantra. myags thum ral rbad. (Tibetan) a a. i i. u u. (Tibetan) This is recited with sham bu added. This will kill and produce miracles. The above is the fundamental practice. The key to it is: The key to the items is small musk or the heart of a black sheep, black bird. Draw a wheel on a shroud in the charnel ground, with eight spokes and three circles, write the root mantra on the spokes, write the general mantra of the mother goddesses on the circles, and carefully write ma bhyo in the center. (Tibetan) Write the dependent origination mantra on the back. After blessing it, wear it on the body, sometimes circling and hitting the head. This will make it work for you like a servant. The key to the time is: The key to indicating the time is that from the first dawn of the first day to before sunrise, the main recitation is performed, belonging to the element of wood. From sunrise to noon, it is the key moment to cut off the life on the right, belonging to the element of fire. From the shadow shrinking to the time of bird chirping, it is the key moment to cut off the life on the left, belonging to the element of iron. From dusk to midnight, it is the key moment to cut off the life in front, belonging to the element of water. From half past sunrise to dusk, and in the times after midnight, the main recitation is performed for the main deity and its retinue and protectors, belonging to the element of earth. The key to indicating the element and the executioner is: The time of practice