Tibetan
རེག་མ་ནི་མཐེབ་མཛུབ་གུང་སྲིན་རྩེ་སྤྲད་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང་ལ། གོས་འབུལ་བའི་ཚུལ་ལོ། །སྒེག་མོ་བརྒྱད་མཆོད་ལས། ལཱ་སྱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་དཀུར་བརྟེན་ནས་གཡོན་དུ་ཅུང་ཟད་འགྱིང་བའོ། །མཱ་ལེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གཉིས་ནང་ནས་ཐུར་ལྡོག་གཡོ་བས་བྲེང་བ་འདོགས་པ་ལྟར་རོ། །གྷིརྟི་ནི་པི་ཝང་སྒྲེང་བའི་ཚུལ་དུའོ། །ནརྟི་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་གར་བྱེད་པའི་ཚུལ་ལོ། །དྷུ་པེ་ནི། ཐལ་སྦྱར་ཚིགས་བཅག་པ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་ཁང་པ་ལྟར་རོ། །པུཥྤེ་ནི་མེ་ཏོག་འཐོར་བའི་ཚུལ་ལོ། །ཨཱ་ལོ་ཀེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་མཐེ་བོང་གཉིས་མར་མེ་ལྟར་སྒྲེང་བའོ། །གྷནྡྷེ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཚུལ་ལོ། །དེའང༌། ཨཱོཾ་རིང་པོ་རིང་པོ་གླུར་བླང་ཞིང༌། རྒྱས་པ་ལ་བརྒྱད་པོ་རེ་རེའི་སྔ་ཕྱིར་ཚིགས་བཅད་དང༌། ས་ཏྭ་སུ་སངྐ་ཧ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་བརྗོད་ལ། འབྲིང་ལ་ཕྱི་སྒེག་བཞི་ལ་དེ་ལྟ་བུ་གཅིག །ནང་སྒེག་བཞི་ལ་དེ་ལྟ་བུ་གཅིག་དང་གཉིས་སོ། །བསྡུས་པ་ལ་ཆུན་གཅིག་གིས་བྱེད་པའོ། །སྐུའི་རིག་མ་ནི། ཐལ་མོ་སྙིང་ག་ནས་ཕྱིར་མེ་ལོང་ལྟར་རོ། །གསུང་ནི་རྔ་ཟླུམ་བརྡུང་པ་ལྟར། གཡོན་པ་ཅུང་ཟད་གྱེན་ལ་ཕྱོགས། གཡས་པའི་སོར་མོ་གཡོབ་པའོ། ། ཐུགས་ནི་པི་ཝང་སྒྲེང་བ་ལྟར། གཡོན་གྱེན་དུ་བསྒྲེངས་པའི་མཐེ་བོས། གུང་སྲིན་མནན་མཛུབ་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་བརྐྱང༌། གཡས་པའང་དེ་བཞིན་བྱས་པས་སྒྲེང་བའོ། །ཡོན་ཏན་ནི་གླིང་བུ་འབུད་པ་ལྟར། ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་ཁའི་དྲུང་ནས་བྱེད་པའོ། །ཕྲིན་ལས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ཉིད་སྙིང་ག་ནས་ཕྱིར་བསྟན་ལ་རེ་མོས་ཀྱི་རྔ་བརྡུང་བ་ལྟར་བྱའོ། །བདུད་རྩི་གཡོན་པའི་མཐེབ་མཛུབ་སྦྱར་གཞན་བརྐྱང་པ་ཁ་བཀན་ཏེ། དུང་ཆོས་ཀ་པཱ་ལ་ལྟ་བུ་ནས་གཡས་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་བླངས་ཏེ་གྱེན་དུ་འཐོར་བའི་ཚུལ་ལོ། །འཁྲིལ་སྦྱོར་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཡོ་བས་སྙིང་གར་བསྣོལ་བའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་ནི། མཚན་མ་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་མཚོན་པས་པད་སྐོར་ཆེར་བསྐྱོད་པའོ། །འདིར་བསྟོད་པའི་སྐབས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་འཇོག་མཚམས་ཚིག་རྐང་པ་གཉིས་གཉིས་སུ། རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་ཐུན་མོང་གི་ཕྱག་རྒྱས་བྱའོ། །དེའང་པད་སྐོར་གཡོ་བས་རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ་ནས་གཡས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ནང་ནས་ཕྱིར་ལྡོག་ཅིང༌། ཕྱི་ནས་ནང་དུ་ལྡོག་པས་འཕྲེད་ལ་ཅུང་ཟད་གཡོ་ཞིང་གྱེན་དུ་གསོར་རོ། །དབྱངས་ནི་ཁུགས་པ་རེ་ད
Chinese
触母是拇指、食指、中指指尖相抵，小指竖起，是献衣之姿。八媚供中：拉西亚是两个金刚拳置于腰间，稍微向左倾斜。玛列是两个金刚掌从内向下翻转摇动，如悬挂花鬘。吉尔提是竖起琵琶之姿。纳尔提是两个金刚拳在头顶舞蹈之姿。杜贝是合掌，指节交错，如香炉。布施贝是散花之姿。阿洛给是用金刚拳竖起两个拇指，如灯。甘德是先前所示的法螺之姿。其中，嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）长音吟唱，广式是八个媚女各自前后有偈颂，以及萨埵苏桑嘎哈拉等咒语念诵。中式是外媚四女如是各一次，内媚四女如是各一两次。略式是用一组手印完成。身的明妃是：掌心从心口向外，如镜子。语是如击圆鼓，左手稍微向上，右手手指摇动。意是如竖琵琶，左手向上竖起拇指，压住中指和无名指，伸直食指和小指，右手也同样做，然后竖起。功德是如吹笛子，手印在嘴边做。事业是手印从心口向外展示，如轮流击鼓。甘露是左手拇指食指相合，其他手指伸直，口朝上，如法螺、颅器，右手拇指无名指取之，向上抛洒之姿。拥抱是：金刚拳摇动，在心口交叉。无上大乐大印供养是：以无相的虚空象征，大幅度地转动莲花。此处赞颂时，金刚铃的停顿，每两句偈颂，以五部共通和不共通的手印进行。也就是转动莲花，举起金刚杵，摇动铃铛，右手金刚掌从内向外翻转，从外向内翻转，稍微横向摇动，向上举起。音调是每个弯曲处
English
The Touch Mudra is formed by touching the tips of the thumb, index, and middle fingers, while raising the little finger, symbolizing the offering of clothes. Among the Eight Offering Goddesses: Lasya is when two vajra fists are placed on the waist, leaning slightly to the left. Mala is when two vajra palms move from the inside downwards, as if hanging garlands. Ghirti is in the posture of raising a lute. Narti is the posture of dancing with two vajra fists on the head. Dhupe is when the palms are joined, with the knuckles interlaced, like an incense burner. Pushpe is the posture of scattering flowers. Aloke is when the two thumbs are raised like lamps with vajra fists. Gandhe is the posture of the conch previously shown. In that, chanting "Om" (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) in a long tone, in the elaborate style, each of the eight goddesses has verses before and after, and mantras such as Sattva Su Sangkahala are recited. In the medium style, the four outer goddesses do it once each, and the four inner goddesses do it once or twice each. In the concise style, it is done with one set of mudras. The consort of the body is: the palms facing outwards from the heart, like a mirror. The speech is like beating a round drum, with the left hand slightly upwards and the fingers of the right hand waving. The mind is like raising a lute, with the thumb of the left hand raised upwards, pressing down the middle and ring fingers, and extending the index and little fingers. The right hand does the same, and then raises it. The merit is like blowing a flute, with the mudra performed near the mouth. The activity is when the mudra is shown outwards from the heart, like alternately beating a drum. Amrita is when the thumb and index finger of the left hand are joined, with the other fingers extended and the mouth facing upwards, like a conch or skull cup, and the thumb and ring finger of the right hand take it and scatter it upwards. Embracing is: the vajra fists are shaken and crossed at the heart. The unsurpassed great bliss mahamudra offering is: symbolizing the formless sky, the lotus is turned widely. Here, during the praise, the pauses of the vajra bell, every two verses, are performed with the common and uncommon mudras of the five families. That is, turning the lotus, raising the vajra, ringing the bell, and the right vajra palm turns from the inside outwards, and from the outside inwards, shaking slightly horizontally and raising upwards. The melody is at each bend