Tibetan
་བའི་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཨཱོཾ་བཛྭ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་པས་མདུན་ངོས་ཀྱི་གསེང་ནས་མེ་སྦར་ལ། བསང་ཆུ་གཏོར་ནས་ཐབ་དང་མཆོད་གཏོར་སྲེག་རྫས་དང་བཅས་པ་བསངས་ནས། སྭ་བྷ་ཝས་སྟོང་པར་སྦྱངས་ལ། སོ་སོའི་སྔགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཨཱོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ་྅་ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས། རིན་པོ་ཆེའི་ཐབས་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། སྒོ་བཞི་གྲུ་བཞི་རྟ་བབས་བཞི་དང་ལྡན་པའི་དབུས་སུ་ར་སྐྱེས་ཀྱི་སྟེང་ན་རཾ་ལས་མེ་ལྷ་དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་གཡས་དང་པོ་པདྨ། གཉིས་པ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ། གཡོན་དང་པོ་དབྱུག་པ། གཉིས་པ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པའོ། །དེ་ནས་དབྱུག་གུའི་ཕྱག་རྒྱས་ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང་དབྱངས་ཀྱིས། ཨཱོཾ་ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷ་དྲང་སྲོང་བྲམ་ཟེ་མཆོག །སྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ས་མ་ཡེ་ཛཿཛཿ། ཞེས་པས་ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་ལ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿས་ཐབ་ཀྱི་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་པ་ལ་བསྟིམས་ནས། ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ་གྱིས་གདན་ཕུལ་ནས་ཀུ་ཤ་ཐོབས་ཏེ། ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །ཚངས་པའི་ལྷ་ཡང་དག་པ་སྟེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱིས་དག་བྱེད་ཡིན། །དེ་ཡིས་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །བགེགས་རྣམས་མེད་ཅིང་ཞི་བར་མཛོད། །ཅེས་པས་རྩེ་མ་ཉམས་པར་དགྲམ་མོ། །དེ་ནས། ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱས་མར་བླུགས་གཟར་བདུན་བདུན་གྱིས་བཀང་བའི་དགང་བླུགས་ཁ་སྦྱར་བ་གསུམ་དབུལ་ཞིང༌། ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་དི་བྱ་དི་བྱ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ཤྲཱྀ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བ་ཧ་ན་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡོག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱས་བྱོན་ཟན་ཕུལ་ནས། གཙང་ཞིང་གཙང་མར་སྦྱར་བ་ཡི། །ལྷ་རྫས་བཟང་པོའི་མཆོད་ཡོན་འདི། །དྲང་སྲོང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་པ་ནས་རོལ་མོའི་བར་ཕུལ་ལ། སྲེག་རྫས་རྣམས་ཀྱི་མར་དང་ཡམ་ཤིང་སོ་སོར་འབུལ། གཞན་མ་རྣམས་བསྲེས་ལ། ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ
Chinese
愿成办增上的二种利益！ 嗡 班匝匝拉让匝拉让。 如是念诵，从前方缝隙中点燃火。 洒扫香水，清净火炉、供品、焚烧物等。 以自性（藏文：སྭ་བྷ་ཝ།）令其空性。 以各自的咒语加持之。 嗡 虚空智慧金刚自性我。（藏文：ཨཱོཾ་ཤུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ་྅་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्रस्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我） 从空性中，于珍宝所成、宽广浩大的火炉中，具备四门四角四马蹬，于中央的茅草之上，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）中生出白色火神，一面四臂，右第一手持莲花，第二手持珍宝念珠，左第一手持杖，第二手持盛满丸药的钵盂。 然后以杖印，金刚铃和乐器，念诵： 嗡 降临 降临 大种生！ 火神 仙人 婆罗门 殊胜！ 为享用焚烧供食故， 祈请降临于此处！ 威严赫奕之火神， 成就一切诸欲者， 以悲悯利益有情者， 祈请安住于此处！ 嗡 阿格内耶 玛哈德匝 诶嘿亚嘿 萨玛耶 匝匝。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨེ་ཧྱ་ཧི་ས་མ་ཡེ་ཛཿཛཿ།） 如是念诵，从东南方迎请火神及其眷属，以匝 吽 班 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ）融入于所生火炉的誓言物中。 嗡 阿格内耶 贝玛 嘎玛拉雅 斯瓦（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ་）以之献座，然后取吉祥草。 此吉祥草清净且善妙， 是从地上所生的精华， 是清净的梵天之神， 是三宝所清净者。 以此令我等眷属， 诸障碍消除且寂灭。 如是念诵，将草尖不损地铺开。 然后，以嗡 阿格内耶 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ）以盛满七七份酥油的勺子，献上三个合口的勺子。 嗡 阿格内耶 德雅 德雅 贝秀达 玛哈夏 舍哈 贝雅 嘎雅 巴哈纳雅 某某的罪恶和障碍全部 息灭 息灭 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་དི་བྱ་དི་བྱ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ཤྲཱྀ་ཧ་བྱ་ཀ་བྱ་བ་ཧ་ན་ཡ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡོག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ）献上食子。 清净且以清净物混合的， 殊胜天物的供养， 献给仙人及其眷属。 为利有情祈请享用。 嗡 阿格内耶 玛哈德匝 阿尔刚 扎底扎 布匝 麦嘎 萨木札 斯帕拉纳 萨玛耶 吽。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་མ་ཧཱ་ཏེ་ཛ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་པཱུ་ཙ་མེ་གྷ་ས་མུ་ཏྲ་སྥ་ར་ཎ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུཾ།） 如是念诵，从供水到乐器之间供养。 焚烧物各自供养酥油和木柴。 其余混合之。 嗡 阿格内耶 某某的罪恶， 一切罪恶 息灭 息灭 梭哈。（藏文：ཨཱོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ཆེ་གེ་མོའི་སྡིག་པ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤནྟིང་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱཧཱ）
English
May the two purposes of increase be accomplished! Oṃ vajra jvala raṃ jvala raṃ. Having said this, light the fire from the gap in the front. Sprinkle cleansing water and purify the hearth, offerings, burnt offerings, and so on. Purify them into emptiness with Svabhava. Bless them with their respective mantras. Oṃ śūnyatājñānavajrasvabhāva ātmako'ham. From within emptiness, in the center of a wide and vast hearth made of jewels, with four doors, four corners, and four horse supports, on top of a bed of ra-grass, from raṃ arises a white fire god with one face and four arms, the first right hand holding a lotus, the second holding a rosary of jewels, the first left hand holding a staff, the second holding a bowl filled with pills. Then, with the mudra of a staff, vajra bell, and music, Oṃ come hither, come hither, great being! Fire god, sage, supreme Brahmin! For the sake of partaking of burnt offerings and food, I invite you to come to this very place! Fire god of great splendor, Accomplisher of all desires, Acting for the benefit of sentient beings with compassion, I invite you to dwell in this very place! Oṃ agnaye mahāteja ehyehi samaye jaḥ jaḥ. Having said this, invite the fire god and his retinue from the southeast, and dissolve them into the samaya being of the hearth with jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. Oṃ agnaye padma kamalaya stvaṃ, offer a seat with this, and then take kuśa grass. This kuśa grass is pure and virtuous, It is the essence born from the earth, It is the pure Brahma deity, It is purified by the Three Jewels. May it eliminate and pacify all obstacles for us and our retinue. Having said this, spread it out without damaging the tips. Then, with Oṃ agnaye svāhā, offer three joined handfuls filled with seven handfuls of ghee each. Oṃ agnaye divya divya viśuddhe mahāśrī havyakavyavāhana ya che-ge-mo's sins and obscurations, sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā, offer the burnt food. This excellent offering of divine substances, mixed with pure and clean things, I offer to the sage and his retinue. Please accept it for the benefit of beings. Oṃ agnaye mahāteja arghaṃ pratīccha pūca megha samutra spharaṇa samaye hūṃ. Having said this, offer from water to music. Offer ghee and firewood separately for each of the burnt offerings. Mix the others together. Oṃ agnaye che-ge-mo's sins, sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru ye svāhā.
Tibetan
། ཞེས་པས་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རེ་གྲངས་བྱས་ལ་དབུལ། དེའང་རྒྱས་པར་བྱེད་ན་སྲེག་རྫས་རྣམས་སོ་སོར་དབུལ་ཏེ། ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་པྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱས་ཡམ་ཤིང་དང༌། ཨགྣེ་ཡེས་མར། ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་ཏིལ། ཨཱོཾ་བཛྲ་སིད་དྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་ཉུང་དཀར། ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱས་ཞོ་ཟན་དང༌། འབྲས་ལ་སོགས་པ་སོ་སོར་འབུལ་ལོ། ། འོག་མ་རྣམས་ལའང་ཚུལ་འདིས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པས་མཆོད་ལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མཆོག་གི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཌཱ་ཀིས་དབང་བསྐུར་བས། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །འཛིན་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཚངས་པ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྲས། མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །འབྱུང་པོ་ཡོངས་སུ་སྐྱོབ་པའི་ཕྱིར། །ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །རིག་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཚུལ། །ཉོན་མོངས་བསྲེག་པའི་ཤེས་རབ་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་ཞབས་དང་ལྡན། །ཐབས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པའི་ཐེག་པ་བཅིབས། །རིག་སྔགས་གསུང་གི་བགྲང་ཕྲེང་འཛིན། །བདུད་རྩིའི་བཅུད་ལྡན་གྷུནྡྷེ་བསྣམས། །ཆོས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཡོངས་ལ་བསིལ། །ཉེས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་ཚངས་པར་སྤྱོད། །འཇིག་རྟེན་གནས་ཀྱང་མྱ་ངན་འདས། །ཞི་བ་བརྙེས་ཀྱང་ཐུགས་རྗེ་ཆེ། །དེ་བས་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །ཞེས་པས་འཇིག་རྟེན་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མེ་ལྷ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་ནི། ལྷ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ལ་གང་ཟག་མཆོག་ལ་རོ་དང་ལྷ་རྣམས་དབྱེར་མེད་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ་ཞིང༌། ཕལ་པ་ལ་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ལ་སྲེག་རྫས་དང༌། རོའི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྣམས་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ་འབུལ་ ལོ། །དེའང་རྒྱས་པ་ལ་དམ་ཚིག་པ་བསྐྱེད་ནས་ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་ལ། བསྡུས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། མེ་ལྷའི་ལྟོ་བར་བཞུགས་པར་བསམས་ལ་མཆོད་པའོ། །དེ་ཡང་ཐོག་མར་མེ་ལྷའི་ལྟོ་བ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་ཁྲོ་བོ་རྟ་མགྲིན་ཡབ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད་ལ། ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ འོད། །མ་རིག་འདོད་པའི་མུན་ཁམས་ཐམས་ཅད་སྲེག །ཞེ་སྡང་གཤིན་རྗེའི་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་དཔའ་མཚན་སྟག་ལྤགས་ཅན། །ལོག་འདྲེན་སྲིན་པོའི་མཐའ་གནོད་དགྲ་འདུལ་བའི། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་བཞུགས་སོ་འཚལ། །ལོག་འདྲེན་འདུལ་བའི་སླད་དུ་སྤྱན་འདྲེན་ ན། །འགྲོ་བའི་དོན་ཕྱིར་མཆོད་ཀྱིས་གཤེག
Chinese
以“嗡 菩提 树 耶 梭哈”等咒语，每次念诵二十一遍后供养。如果想详细进行，则将供品分别供养：以“嗡 菩提 树 耶 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་པྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ बोधि पृक्षये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhi pṛkṣaye svāhā，汉语字面意思：嗡，菩提，树，耶，梭哈）”供养杨木；以“阿格内耶”供养酥油；以“嗡 萨瓦 帕邦 达哈那 瓦吉拉 耶 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्रये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajraye svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，罪，燃烧，金刚，耶，梭哈）”供养芝麻；以“嗡 瓦吉拉 悉达 耶 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སིད་དྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र सिद्धये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra siddhaye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，成就，耶，梭哈）”供养白芥子；以“嗡 萨瓦 桑巴 德 梭哈（藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व संभ दे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃbha de svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，圆满，德，梭哈）”供养酸奶；以及大米等分别供养。其余的也应按此方法理解。然后以供品进行供养： 世间自在梵天之子， 火神之王空行母所灌顶， 以胜妙智慧焚烧诸烦恼， 敬礼执持之火神本身。 梵天世间怙主之子， 火神之王正士尊， 为救度一切有情故， 以慈悲力化现身。 持明咒成就之正士相， 焚烧烦恼之智慧光， 如劫末之火般光辉炽盛， 具足神通神变之足。 乘坐以方便化现之乘， 持诵明咒语之念珠， 手持充满甘露之甘露瓶， 将法之甘露遍洒一切。 远离罪过之清净行， 虽住世间亦证涅槃， 虽获寂静然大悲心切， 因此赞颂并敬礼。 如是赞颂供养世间火神后，供养赞颂出世间火神：迎请诸佛，对殊胜补特伽罗，不分食物与诸佛，进行供养赞颂。对于凡夫，观想本尊，将供品以及尸体的血肉骨骼等观想为甘露而供养。详细仪轨为先生起誓言尊，再融入智慧尊；简略仪轨为迎请智慧尊，观想安住于火神腹中而进行供养。首先，观想火神之腹广大无边，化现为忿怒明王马头明王父母双尊。 吽，如智慧劫火般燃烧之光芒， 焚烧无明贪欲之黑暗界， 摧毁嗔恨阎罗之诸怖畏， 大勇士具勇猛相虎皮衣， 调伏邪引邪魔之边际损害敌， 明王之王忿怒尊请安住。 为调伏邪引故而作迎请， 为利有情故以供养而降临。
English
Recite the mantra "Om Bodhi Prikshaye Svaha" twenty-one times each time offering. If you want to do it in detail, offer the sacrificial substances separately: offer elm wood with "Om Bodhi Prikshaye Svaha (藏文：ཨཱོཾ་བྷོ་དྷི་པྲྀཀྵ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ बोधि पृक्षये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ bodhi pṛkṣaye svāhā，汉语字面意思：Om, Bodhi, Tree, Ye, Svaha)"; offer ghee with "Agnaye"; offer sesame with "Om Sarva Papam Dahana Vajraye Svaha (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व पापं दहन वज्रये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva pāpaṃ dahana vajraye svāhā，汉语字面意思：Om, all, sin, burning, vajra, ye, svaha)"; offer white mustard seeds with "Om Vajra Siddhayé Svaha (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སིད་དྷ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र सिद्धये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra siddhaye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, accomplishment, ye, svaha)"; offer yogurt with "Om Sarva Sambhade Svaha (藏文：ཨཱོཾ་སརྦ་སཾ་བྷ་དེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व संभ दे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva saṃbha de svāhā，汉语字面意思：Om, all, complete, de, svaha)"; and offer rice and so on separately. The same method should be understood for the following ones as well. Then make offerings with offerings: Son of the Lord of the World, Brahma, the Supreme Lord, The King of Fire Gods, empowered by the Dakinis, With supreme wisdom, burns all afflictions, I prostrate to the Fire God himself, the holder. Son of Brahma, the Protector of the World, The King of Fire Gods, the Supreme Sage, For the sake of saving all beings, Emanated the body through the power of compassion. The form of a sage practicing Vidyadharas, The light of wisdom that burns afflictions, Blazing with glory like the fire of the eon, Endowed with clairvoyance, miraculous feet. Riding the vehicle emanated by skillful means, Holding the rosary of mantra speech, Holding the Ghunde filled with the essence of nectar, Sprinkling the nectar of Dharma upon all. Practicing purely, free from the faults of wrongdoing, Abiding in the world, yet transcending sorrow, Having attained peace, yet with great compassion, Therefore, I praise and prostrate. After praising and offering to the worldly fire god, offering and praising the transcendent fire god: Invite all the deities, and offer praise to the supreme individual, without distinguishing between food and the deities. For ordinary people, visualize the deity, and offer the sacrificial substances and the flesh, blood, and bones of the corpse as nectar. In the detailed ritual, first generate the Samaya being and then dissolve the wisdom being into it; in the abbreviated ritual, invite the wisdom being and visualize it residing in the stomach of the fire god and make offerings. First, visualize the stomach of the fire god as vast and expansive, and generate the wrathful Hayagriva, the father and mother. Hung, the light blazing like the fire of the wisdom kalpa, Burning all the darkness of ignorance and desire, Destroying all the fears of wrath and Yama, The great hero with a heroic appearance and tiger skin, Taming the boundary harm enemies of the heretical demons, The King of Vidyadharas, Wrathful One, please reside. Inviting for the sake of taming the heretics, Descending with offerings for the benefit of beings.