Tibetan
༄༅།། །རིན་ཆེན་ཤོག་སེར་གྱི་སྐོར་རིག་འཛིན་། མཆོག་སྒྲུབ་བཞུགས་སོཿ ། རིག་འཛིན་མཆོག་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བ༔། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། རྣམ་སྨིན་ཚེ་དབང་ཕྱག་རྒྱ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔། གྲུབ་པའི་རིག་འཛིན་རྣམས་ལའང་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། དེ་ཉིད་གྲུབ་ཕྱིར་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པ་ནི༔། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་བརྗོད༔། བདུད་རྩི་སྨན་གྱི་སྒྲུབ་པ༔། འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་སྒྲུབ་པ༔། འོད་གསལ་མཆོག་གི་སྒྲུབ་པ་དང་གསུམ༔། དང་པོ་ལ་གསུམ་ལས༔། སྔོན་འགྲོ་ནི༔། དབེན་ཞིང་ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ༔། རྒྱས་པའི་དུས༔། སྟོན་གསུམ་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་སྨིན་པའི་ཚེ༔། ཨ་རུ་ར༔། བ་རུ་ར༔། སྐྱུ་རུ་ར༔། གླ་རྩི༔། གྷི་ཝང་༔། གུར་གུམ༔། ལི་ཤི༔། ཅུ་གང་༔། རྒྱ་ཚ༔། རྒྱམ་ཚ༔། ཁ་རུ་ཚ༔། པི་པི་ལིང༔། ཤིང་མངར༔། གོ་སྙོད༔། ཨ་བ༔། དབང་ལག༔། རྟག་ཏུ་ངུ༔། ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོ༔། ཙནྡན་དཀར་དམར༔། སྦྲུལ་ཤ༔། ད་བྱིད་རྣམས་ཕྱེ་མར་བཏགས་ཏེ༔། མུ་ཟི་སེར་པོས་དངུལ་ཆུ་བཏུལ་མ་དང་བསྲེས་ལ༔། ཀ་ར༔། བུ་རམ༔། སྦྲང་རྩི་གསུམ་གྱིས་དྲིལ་ཏེ་རིལ་བུ་ལུག་གི་རིལ་མ་ཙམ་བྱས་ལ༔། རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་བླུགས་ཏེ༔། མཎྜལ་པདྨ་སེར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་སྟེང་དུ་བཞག༔། མཐའ་སྐོར་དུ་མཆོད་པ་ཡང་བཤམ་མོ༔། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ནི༔། ཟླ་བ་ཡར་གྱི་ཚེས་གཅིག་གི་ཚེ༔། དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དུ་ཡོད་ཀྱིས་ཚོགས་ཏེ༔། ཉི་མ་རྩེ་ཤར་ནས་སྒྲུབ་པའི་མགོ་བོ་བརྩམ་མོ༔། ཐོག་མར་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་སེམས་བསྐྱེད་ནས༔། རང་ཉིད་རིག་འཛིན་གྱི་སློབ་དཔོན་པདྨ་སམ་བྷ་ཝ་ལྗང་སེར་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་མོས་ལ༔། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་དེ་ཉིད་བདེ་བ་ཅན་དུ་བསམ་པའི་ནང་དུ༔། རིལ་བུ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་སྐད་ཅིག་གིས༔། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ༔། ཚེ་དཔག་མེད་དམར་པོ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔། ཚེའི་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་ཐོག་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་མཉམ་གཞག་དང་བཅས་པའི་ཕྱོགས་བཞིར༔། སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་བཞི་ཡང་སྨན་གྱི་བུམ་པ་བཟུང་སྟེ་བཞེངས་ནས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་བསམ་ལ༔། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཅུག་ནས༔། དངོས་དང་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་དེ༔། ཨཱོཾ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཨ་མ་ར་ནི་ཛི་ཝཱན་ཏི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔། ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བརྗོད་པས༔། ཕྱོགས་བཅུ་ནས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ༔། ཉི་ཟླ་རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ༔། མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་རྒྱ
Chinese
༄༅།། །珍贵黄纸之部，持明། 胜成就法安住。 ། 名为持明胜成就，顶礼莲花生大师！圆满成熟寿命自在手印任运成，亦顶礼成就之持明众！为成就彼，故修持之次第者：言说殊胜与共同二种。甘露药之修持，无死寿之修持，光明胜之修持等三。初者有三，先导为：于寂静且合意之所，兴盛之时。秋三月花果成熟之际，阿如拉，巴如拉，久如拉，麝香，奶油，藏红花，荔枝，川芎，大盐，姜黄，苦盐，荜茇，肉桂，豆蔻，阿瓦，菖蒲，常啼哭，黑沉香，白檀红檀，蛇肉，此等捣为粉末，以黄丹调伏水银混合，加糖，红糖，蜂蜜三者揉捏，制成如绵羊粪球大小之丸药，放入珍宝器皿中，置于八瓣黄色莲花坛城之上，周围亦陈设供品。二者正行：于上弦月初一之时，具誓言之瑜伽士聚集，从日出之时开始修法。首先皈依与发心，自观为持明之上师莲花生，身色黄绿，以一切饰物庄严，于空性中观想彼处为极乐世界，于其中，丸药融化为光，刹那间，于莲花与月轮之上，无量寿佛红色报身，持充满寿命甘露之宝瓶，结金刚跏趺坐，于其四方，四药天女白黄红绿亦持药瓶而立，观想以一切饰物庄严，迎请智慧尊，以实物与意幻供养，念诵：嗡 ཨཱོཾ་（藏文，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡） 阿瑜谢 ཨཱ་ཡུ་ཥེ་（藏文，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命） 阿玛Ra讷 ཨ་མ་ར་ཎི་（藏文，梵文天城体：अमरणि，梵文罗马拟音：amaraṇi，汉语字面意思：不死） 泽瓦讷 ཛི་ཝཱ་ན་（藏文，梵文天城体：जिवानि，梵文罗马拟音：jivāni，汉语字面意思：生命） 德耶 ཏི་ཡེ་（藏文，梵文天城体：तिये，梵文罗马拟音：tiye，汉语字面意思：彼） 梭哈 སྭཱ་ཧཱ་（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）！尽力念诵，十方之佛与菩萨，日月草木森林，空行护法众
English
༄༅།། །The section of the precious yellow scroll, the accomplishment of the supreme vidyādhara ། resides. ། Called the Supreme Accomplishment of Vidyādhara, I prostrate to the master Padmasambhava! The karmic ripening, the empowerment of life, the spontaneously accomplished hand seal. I also prostrate to all the accomplished vidyādharas! For the sake of accomplishing that, the order of accomplishment is: It is said to be of two kinds, supreme and common. The accomplishment of nectar medicine, the accomplishment of immortal life, and the accomplishment of supreme luminosity, these three. The first has three parts, the preliminary is: In a secluded and agreeable place, at the time of flourishing. When the three autumns, flowers and fruits ripen, Arura, Barura, Kyura, musk, ghee, saffron, lychee, chuanxiong, rock salt, turmeric, bitter salt, long pepper, cinnamon, nutmeg, ava, calamus, always weeping, black agarwood, white and red sandalwood, snake meat, these are ground into powder. Mix yellow orpiment with refined mercury, add sugar, brown sugar, and honey, knead them together, make pills the size of sheep droppings, put them in a precious vessel, and place them on a mandala of an eight-petaled yellow lotus. Offerings are also arranged around the perimeter. The second, the main part, is: On the first day of the waxing moon, yogis who abide by their vows gather, and begin the practice from sunrise. First, taking refuge and generating bodhicitta, visualize yourself as the master Padmasambhava, the vidyādhara, yellow-green in color, adorned with all ornaments. In the emptiness, visualize that place as Sukhavati. Within it, the pills dissolve into light, and in an instant, on top of a lotus and moon, Amitayus, red in color, in the sambhogakaya, holding a vase filled with the nectar of life, in the vajra posture of meditation. In the four directions, the four medicine goddesses, white, yellow, red, and green, also holding medicine vases, stand adorned with all ornaments. Invite the wisdom beings, and offer them with real and imagined offerings. Recite: Om ཨཱོཾ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: om, Chinese literal meaning: Om） Ayushe ཨཱ་ཡུ་ཥེ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: आयुषे, Sanskrit Romanization: āyuṣe, Chinese literal meaning: Life） Amarani ཨ་མ་ར་ཎི་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: अमरणि, Sanskrit Romanization: amaraṇi, Chinese literal meaning: Immortality） Jivani ཛི་ཝཱ་ན་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: जिवानि, Sanskrit Romanization: jivāni, Chinese literal meaning: Life） Tiye ཏི་ཡེ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: तिये, Sanskrit Romanization: tiye, Chinese literal meaning: That） Svaha སྭཱ་ཧཱ་（Tibetan, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Chinese literal meaning: Svaha）! Recite as much as possible. Buddhas and Bodhisattvas from the ten directions, sun, moon, plants, forests, dakinis, and oath-bound ones.