Tibetan
༄༅། །ཌཱཀྐིའི་ལམ་འབྲས་ཀྱི་སྐོར་བཞུགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པའོ༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་ལ་འདུད༔ ལས་ལྡན་གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་པས༔ ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་འདོད་པས༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་འདི༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་ཉམས་སུ་བླང་༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཉིད་ཉམས་སུ་བླང་བ་ལ༔ ཀློང་གསལ་ལས༔ མཚན་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་དགོས༔ མཚན་ངན་འཕྲད་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ དེ་ཕྱིར་བརྟག་པའི་ཐབས་བསྟན་ནོ༔ ཞེས་པས༔ བརྟེན་བྱ་དང་སྤང་བྱ་གཉིས་ལས༔ དང་པོ་བརྟེན་བྱའི་རིག་མ་ནི༔ དུང་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས༔ ཤ་དཀར་བྱང་སེམས་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ ངོ་བཞུན་སྤྱོད་ལམ་ཤིན་ཏུ་དལ༔ ལུས་རྒྱས་སྐད་ནི་ཕྲ་ལ་སྙན༔ ཕྱི་ལྟས་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་མོས༔ གསང་རྟགས་གསང་ཚིག་མི་སྨྲ་ཞིང་༔ ནང་རྟགས་རྩ་སྣ་དུང་བཞིན་ཡོད༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གུས་པ་འོ༔ གླང་སྣ་མ་ཡི་རིགས་དག་ནི༔ སྤྱོད་ལམ་དལ་ཞིང་ལྷུན་སྡུག་ཆགས༔ གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ལ་ཉ་སུལ་རགས༔ མིག་འཛུམ་ཆེ་ཞིང་གདོང་མིག་ལྟ༔ སེམས་བཟང་སྨྲས་པའི་ཟླ་བོ་བརྟན༔ བློ་བརྟན་ཅི་བྱེད་སོས་དལ་བ༔ ནང་རྟགས་རྩ་སྣ་ཤིན་ཏུ་རིང་༔ གསང་རྟགས་སྦྱོར་བ་དག་ལ་མཁས༔ ངང་རྒྱུད་རིང་ཞིང་དུལ་བ་འོ༔ རི་དྭགས་ཅན་གྱི་རིགས་བསྟན་པ༔ སྟོད་སྨད་ཕྱེད་དང་སྤྱོད་ལམ་མཛེས༔ སྐྲ་ཡི་ཡན་ལག་ཟླུམ་འདྲིལ་མགྱོགས༔ ནང་གི་རྟགས་སུ་རྩ་སྣ་ནི༔ བྱ་རོག་མཆུ་བཞིན་ཡོད་པ་ཡིན༔ གསང་རྟགས་བ་ག་རུབ་པ་དང་༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གུས་པ་འོ༔ པདྨ་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི༔ ཧ་ཅང་རིང་མིན་ཐུང་པའང་མིན༔ སྐྲ་བཟང་སྨིན་ཕྲག་གཉེར་མ་གསུམ༔ གྱེན་ལ་འགྲེང་ཞིང་འཛུམ་མདངས་ཆེ༔ དེ་བཞིན་ནུ་ཕྲག་གསང་གནས་སུ༔ གཉེར་ཆུང་གསུམ་ནི་གྱེན་ལ་འགྲེང་༔ ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་སྙིང་རྗེར་ལྡན༔ དྲི་ཞིམ་གོམ་པ་གཡོན་ནས་འདོར༔ ནང་རྟགས་བ་ག་རུབ་ཅིང་ཞོ་འཐུང་འདྲ༔ གསང་རྟགས་ཡིད་འོང་བདེ་བ་རྒྱས༔ དེ་ཉིད་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ༔ ཡོངས་སུ་ཕྱི་ཡི་མཚན་ཉིད་ནི༔ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་སྐད་དང་དྲི༔ སྤྱོད་ལམ་རིག་པའི་སྒོ་དང་ནི༔ བསགས་རྒྱབ་ཆེ་ཆུང་དབང་པོ་བརྟག༔ དང་པོ་དབྱིབས་ལ་བརྟག་པ་ནི༔ མཆུ་ཞིང་འཛུམ་ཞིང་ཟླུམ་པ་དང་༔ པདྨ་ལྟ་བུར་མདངས་དང་ལྡན༔ ཕྲ་དང་སྦོམ་པའི་སྐྱོན་མེད་ཅིང་༔ མཉེན་ལྕུགས་འཁྲིལ་ལྡེམ་མཛེས་པ་དང་༔ ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འཕྲོ༔ སོ་ཚགས་དམ་ཞིང་བག་ཙམ་ཐུང་༔ སྨིན་ཕྲག་ཡངས་ཤིང་སྨིན་མ
Chinese
༄༅། །ཌཱཀྐིའི་ལམ་འབྲས་ཀྱི་སྐོར་བཞུགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s ཕྱག་རྒྱའི་མཚན་ཉིད་བརྟག་པའོ༔ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་ལ་འདུད༔ 權大父母無二敬禮！ ལས་ལྡན་གསང་སྔགས་རྣལ་འབྱོར་པས༔ 具緣密咒瑜伽士！ ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ 以俱生大樂！ ཚེ་གཅིག་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་འདོད་པས༔ 欲於一生證菩提！ དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་འདི༔ 此權大父母之交合！ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པས་ཉམས་སུ་བླང་༔ 極甚深故當修持！ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་ཉིད་ཉམས་སུ་བླང་བ་ལ༔ 於彼修持時！ ཀློང་གསལ་ལས༔ 於虛空明體中！ མཚན་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་དགོས༔ 需具相之明妃！ མཚན་ངན་འཕྲད་ན་དམྱལ་བར་ལྟུང་༔ 若遇惡相則墮地獄！ དེ་ཕྱིར་བརྟག་པའི་ཐབས་བསྟན་ནོ༔ 是故宣說觀察之方便！ ཞེས་པས༔ 如是說故！ བརྟེན་བྱ་དང་སྤང་བྱ་གཉིས་ལས༔ 於所依及所捨二者中！ དང་པོ་བརྟེན་བྱའི་རིག་མ་ནི༔ 初、所依之明妃者！ དུང་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས༔ 名為具螺女之種姓！ ཤ་དཀར་བྱང་སེམས་སྙིང་རྗེ་ཆེ༔ 身白菩提心大悲！ ངོ་བཞུན་སྤྱོད་ལམ་ཤིན་ཏུ་དལ༔ 面善行儀極其緩！ ལུས་རྒྱས་སྐད་ནི་ཕྲ་ལ་སྙན༔ 身豐語細而悅耳！ ཕྱི་ལྟས་ཐེག་ཆེན་ཆོས་ལ་མོས༔ 外相喜好大乘法！ གསང་རྟགས་གསང་ཚིག་མི་སྨྲ་ཞིང་༔ 不說密相及密語！ ནང་རྟགས་རྩ་སྣ་དུང་བཞིན་ཡོད༔ 內相脈端如海螺！ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གུས་པ་འོ༔ 敬重修行者！ གླང་སྣ་མ་ཡི་རིགས་དག་ནི༔ 牛鼻女之種姓者！ སྤྱོད་ལམ་དལ་ཞིང་ལྷུན་སྡུག་ཆགས༔ 行儀緩慢且端莊！ གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ལ་ཉ་སུལ་རགས༔ 腹大魚際粗！ མིག་འཛུམ་ཆེ་ཞིང་གདོང་མིག་ལྟ༔ 眼大面如眼！ སེམས་བཟང་སྨྲས་པའི་ཟླ་བོ་བརྟན༔ 心善言語伴侶穩！ བློ་བརྟན་ཅི་བྱེད་སོས་དལ་བ༔ 智穩所作皆舒緩！ ནང་རྟགས་རྩ་སྣ་ཤིན་ཏུ་རིང་༔ 內相脈端極其長！ གསང་རྟགས་སྦྱོར་བ་དག་ལ་མཁས༔ 密相善於交合！ ངང་རྒྱུད་རིང་ཞིང་དུལ་བ་འོ༔ 性情寬容且調柔！ རི་དྭགས་ཅན་གྱི་རིགས་བསྟན་པ༔ 宣說鹿女之種姓！ སྟོད་སྨད་ཕྱེད་དང་སྤྱོད་ལམ་མཛེས༔ 上下勻稱行儀美！ སྐྲ་ཡི་ཡན་ལག་ཟླུམ་འདྲིལ་མགྱོགས༔ 髮之髮旋圓且速！ ནང་གི་རྟགས་སུ་རྩ་སྣ་ནི༔ 於內相中脈端者！ བྱ་རོག་མཆུ་བཞིན་ཡོད་པ་ཡིན༔ 如烏鴉嘴般存在！ གསང་རྟགས་བ་ག་རུབ་པ་དང་༔ 密相陰戶緊閉且！ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་གུས་པ་འོ༔ 敬重修行者！ པདྨ་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི༔ 蓮花女之相者！ ཧ་ཅང་རིང་མིན་ཐུང་པའང་མིན༔ 不太長亦非短！ སྐྲ་བཟང་སྨིན་ཕྲག་གཉེར་མ་གསུམ༔ 髮美眉間三紋路！ གྱེན་ལ་འགྲེང་ཞིང་འཛུམ་མདངས་ཆེ༔ 向上豎立且笑容大！ དེ་བཞིན་ནུ་ཕྲག་གསང་གནས་སུ༔ 如是乳間及密處！ གཉེར་ཆུང་གསུམ་ནི་གྱེན་ལ་འགྲེང་༔ 三小紋皆向上！ ཤེས་རབ་ཆེ་ཞིང་སྙིང་རྗེར་ལྡན༔ 智慧大且具悲心！ དྲི་ཞིམ་གོམ་པ་གཡོན་ནས་འདོར༔ 身香步伐從左移！ ནང་རྟགས་བ་ག་རུབ་ཅིང་ཞོ་འཐུང་འདྲ༔ 內相陰戶緊閉如飲乳！ གསང་རྟགས་ཡིད་འོང་བདེ་བ་རྒྱས༔ 密相悅意樂增盛！ དེ་ཉིད་པདྨ་ཅན་ཞེས་བྱ༔ 彼即名為蓮花女！ ཡོངས་སུ་ཕྱི་ཡི་མཚན་ཉིད་ནི༔ 總之外相者！ དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་སྐད་དང་དྲི༔ 形狀顏色聲音及氣味！ སྤྱོད་ལམ་རིག་པའི་སྒོ་དང་ནི༔ 行儀智慧之門及！ བསགས་རྒྱབ་ཆེ་ཆུང་དབང་པོ་བརྟག༔ 觀察聚積大小諸根！ དང་པོ་དབྱིབས་ལ་བརྟག་པ་ནི༔ 初、觀察形狀者！ མཆུ་ཞིང་འཛུམ་ཞིང་ཟླུམ་པ་དང་༔ 唇潤笑且圓滿且！ པདྨ་ལྟ་བུར་མདངས་དང་ལྡན༔ 如蓮花般具光澤！ ཕྲ་དང་སྦོམ་པའི་སྐྱོན་མེད་ཅིང་༔ 無細瘦及粗壯之過失且！ མཉེན་ལྕུགས་འཁྲིལ་ལྡེམ་མཛེས་པ་དང་༔ 柔軟纖細纏繞婀娜美且！ ལྷུན་སྡུག་གཟི་བརྗིད་འོད་དུ་འཕྲོ༔ 端莊威嚴光芒耀！ སོ་ཚགས་དམ་ཞིང་བག་ཙམ་ཐུང་༔ 牙齒緊密且稍短！ སྨིན་ཕྲག་ཡངས་ཤིང་སྨིན་མ
English
༄༅། །ཌཱཀྐིའི་ལམ་འབྲས་ཀྱི་སྐོར་བཞུགས་སོ༔ EMBED Photoshop.Image.7 \s Examination of the Characteristics of Mudras. Homage to the Great Powerful Father and Mother, inseparable! By the fortunate secret mantra yogi, with the great bliss of union, desiring to attain enlightenment in one lifetime, this union of the Great Powerful Father and Mother, being extremely profound, should be practiced. Gya, Gya, Gya! Regarding practicing that, from Klong gsal, 'A qualified consort is needed; encountering a bad sign will lead to falling into hell; therefore, the method of examination is taught.' Thus, out of the two, what to rely on and what to abandon, firstly, the consort to rely on is the lineage called Dung can ma (Conch-bearing Woman). White-skinned, great Bodhicitta, great compassion, gentle face, very slow conduct, full body, voice fine and sweet, outwardly devoted to the Mahayana Dharma, not speaking secret signs and secret words, inwardly the pulse tip is like a conch, respectful to the practitioner. The lineage of the Lang sna ma (Cow-nosed Woman) is such that conduct is slow, dignified, and beautiful, large belly, coarse fish-like lines, large smiling eyes, face like an eye, good heart, the companion of steady speech, stable mind, whatever is done is leisurely, inwardly the pulse tip is very long, the secret sign is skilled in unions, patient and gentle. The lineage of the Ri dwags can (Deer Woman) is taught: upper and lower halves are balanced, conduct is beautiful, the hair whorl is round and quick, inwardly the pulse tip is like a crow's beak, the secret sign is a closed vagina, and respectful to the practitioner. The characteristics of the Padma can (Lotus Woman) are: not too long, nor short, good hair, three wrinkles between the eyebrows, standing upright and with a great smile, likewise on the breasts and secret place, three small wrinkles standing upright, great wisdom and full of compassion, fragrant, steps from the left, inwardly the vagina is closed and like drinking milk, the secret sign is pleasing and bliss increases, that is called Padma can. Generally, the outer characteristics are: shape, color, voice, and smell, conduct, the gate of intelligence, and examining the accumulation, size, and senses. Firstly, examining the shape: lips moist, smiling, and round, like a lotus, full of radiance, without the fault of being thin or thick, soft, slender, entwined, graceful, and beautiful, dignified, majestic, radiating light, teeth tightly packed and slightly short, wide eyebrows and...
Tibetan
་འཁྱུག༔ འཛུམ་མདངས་ཆེ་ཞིང་ལྟ་བས་མཛེས༔ སྟོད་སྨད་སྐེད་སྐབས་མགུལ་པ་ལེགས༔ གང་ནས་བལྟས་ཀྱང་སྐྱོན་དང་བྲལ༔ དེ་ནི་དབྱིབས་ལ་བརྟགས་པ་འོ༔ གཉིས་པ་ཁ་དོག་བརྟག་པ་ནི༔ སྣུམ་ཞིང་དཀར་སོགས་མདངས་དང་ལྡན༔ མིག་རྩ་དམར་ལ་དཀར་ནག་ཕྱེད༔ མིག་དཀྱུས་རིང་ཞིང་དཔྲལ་འཛུམ་ཕྱེད༔ སོ་མདངས་དཀར་ལ་མཆུ་སྙན་དམར༔ མ་མཆུ་བག་ཙམ་རིང་བ་དང་༔ ལག་མཐིལ་སེན་མོ་དམར་བ་དང་༔ ཟངས་སན་ལྕགས་ཀྱི་ཁ་རྒྱན་ཅན༔ མདུན་རྒྱབ་གང་ནས་བལྟས་ཀྱང་མཛེས༔ གང་ལྟར་འདུག་ཀྱང་མདངས་དང་ལྡན༔ སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་མི༔ དེ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་རིགས༔ མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་འཕེལ༔ དེ་ནི་ཁ་དོག་བརྟགས་པ་འོ༔ གསུམ་པ་སྐད་ལ་བརྟག་པ་ནི༔ དྲི་མདངས་ཕྱེད་ཅིང་སྙན་པ་དང་༔ གོག་དང་འཛེར་བའི་སྐྱོན་མེད་པ༔ ངང་པ་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་དབྱངས༔ རི་དྭགས་སྐད་བཞིན་གསང་བ་ལ༔ དལ་ཁུག་སྙན་ཅིང་དར་དང་ལྡན༔ སྨྲ་བརྗོད་ཚིག་སྒོ་གསལ་བ་དང་༔ གོ་ཞིང་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་དུ༔ འཛུམ་ཆེ་བདེན་ཞིང་གསོང་པོར་སྨྲ༔ དེ་ནི་སྐད་ལ་བརྟགས་པ་འོ༔ བཞི་པ་དྲི་ལ་བརྟག་པ་ནི༔ ཙན་དན་ག་བུར་གླ་རྩིའི་དྲི༔ ངག་དང་ལུས་ལས་བྲོ་བ་དང་༔ ཁ་ནས་དྲི་ངན་མི་བྲོ་ཞིང་༔ མཆན་འོག་བསེ་དྲི་མེད་པ་དང་༔ གསང་གནས་ཤ་རུལ་དྲི་མ་མེད༔ ཡོངས་སུ་དྲི་ཞིམ་ལྡན་པ་འོ༔ དྲི་ངན་བདེ་བ་བཟློག་པས་ངན༔ དྲི་བཟང་བདེ་བ་སྐྱེད་ཕྱིར་བཟང་༔ དེ་ནི་དྲི་ལ་བརྟགས་པ་འོ༔ ལྔ་པ་སྤྱོད་ལམ་བརྟག་པ་ནི༔ ཅི་བྱེད་སོས་དལ་ངང་ནས་བྱེད༔ རྒྱབ་ནས་བལྟས་ན་དགྱེས་པ་འདྲ༔ མདུན་ནས་བལྟས་ན་སྒུ་བར་མངོན༔ ཟུར་ནས་བལྟས་ན་ཤིན་ཏུ་དྲང་༔ གཙང་སྦྲ་དཀོན་མཆོག་རྟེན་ལ་མོས༔ བླ་མ་ལ་སོགས་མི་ཆེན་ལ༔ དད་འདུན་སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པ་ཤེས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་རིགས་ཡིན་པས༔ རེག་པ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་སྐྱེ༔ དེ་ནི་སྤྱོད་ལམ་བརྟགས་པ་འོ༔ དྲུག་པ་རིག་པ་སྒོ་ཡི་བརྟག་པ་ནི༔ རིག་པ་གསལ་ལ་རྣམ་ཤེས་གྲུང༔ ཡིད་གཞུངས་དྲན་བཟུང་ཤེས་རབ་ཆེ༔ ཕྱིན་ཅི་ལོག་ལ་མི་འཇུག་པ༔ སེམས་ཉིད་ཞི་དུལ་བྱམས་པ་ཆེ༔ ཁྱད་པར་ཨ་ཏིའི་ཆོས་ལ་མོས༔ དེ་ནི་རིག་པ་སྒོ་ཡི་རྟགས༔ བསགས་རྒྱབ་ཆེ་ཆུང་དབང་ཐང་ནི༔ ཚོགས་བསགས་རིགས་བཟང་ཆོས་པའི་བུ༔ ཡ་རབས་སྤྱོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན༔ ཟས་ནོར་འཕེལ་ཞིང་ཐམས་ཅད་བྱམས༔ གཞན་ཡང་སྔགས་སྐྱེས་མ་ཞེས་པ༔ ཕ་མ་གསང་སྔགས་གྲུབ་ཐོབ་བུ༔ ཤ་དཀར་ལུས་སྨད་རྒྱས་པ་ལ༔ སྣ་རྒྱུད་ལེགས་ཤིང་ནུ་མ་འབུར༔ ནུ་ཕྲག་དོག་ལ་དམ་ཚིག་གཙང་༔ བདེ་བ་སྙིང་ལ་འབར་བར་ནུས༔
Chinese
འཁྱུག （འཁྱུག）！笑容灿烂，见之悦目，上下腰身颈项佳妙，无论从何处看都无缺点，这是从形貌上观察。第二是观察颜色：油润洁白等，具有光泽，眼脉红色，黑白分明，眼眶细长，额头略微舒展，牙齿光亮洁白，嘴唇娇美红色，下唇稍微长一点，手掌心和指甲红色，配有铜、银、铁的装饰品，无论从前后看都很美丽，无论如何安坐都具有光彩，是无缺点、功德圆满的人。这正是智慧空行之族，仅是见到就能增长智慧，这是从颜色上观察。第三是观察声音：声音清澈悦耳，没有沙哑和刺耳的缺点，如天鹅、迦陵频伽的鸣叫，如山间野兽的叫声般美妙，缓慢柔和，悦耳动听，如丝绸般柔滑，言语表达清晰明了，无论内外都能理解，笑容满面，诚实坦率地说话，这是从声音上观察。第四是观察气味：具有檀香、冰片、麝香的气味，从口和身体散发出来，口中没有难闻的气味，腋下没有狐臭，秘密处没有腐肉的臭味，完全具有香味。恶臭是因为排斥舒适而不好，香味是为了产生舒适而好，这是从气味上观察。第五是观察行为：无论做什么都从容不迫，从背后看像是喜悦的样子，从前面看像是弯曲的样子，从侧面看非常正直，喜欢清洁，信仰供奉三宝，对于上师等大人物，懂得恭敬爱戴，行为举止优雅。因为是智慧空行之族，仅仅是接触就能产生快乐，这是从行为上观察。第六是观察智慧之门：智慧清晰，意识敏锐，心性正直，记忆力强，智慧广大，不陷入颠倒错乱，心性寂静调柔，慈悲心广大，尤其喜欢无上瑜伽之法，这是智慧之门的标志。积累的功德、背景的大小和权势：积累了功德，出身高贵，是修行人的儿子，具备一切高尚的品德，食物和财富增长，慈爱一切众生。此外，被称为咒生母者，是父母均为密咒成就者之子，身体洁白，下身丰满，鼻梁端正，乳房隆起，乳间狭窄，誓言清净，能够让快乐在心中燃烧。
English
Radiant! With a great smile and pleasing to behold, The upper and lower body, waist, and neck are excellent. From wherever you look, she is without fault. This is the examination of form. Second is the examination of color: Oily and white, possessing radiance, Eye veins red, with clear distinction between black and white, Long eyes and a slightly open forehead, Teeth bright white and lips delicate red, The lower lip slightly longer, The palms and nails red, Adorned with copper, silver, and iron ornaments, Beautiful from front and back, Wherever she sits, she possesses radiance, A person without fault, complete with qualities. This is the lineage of the Wisdom Dakini, Just seeing her increases wisdom. This is the examination of color. Third is the examination of voice: With a clear and melodious tone, Without the faults of hoarseness or shrillness, Like the sound of a swan or a kalaviṅka bird, Secret like the sound of a wild animal, Slow, gentle, melodious, and smooth like silk, Speech clear and articulate, Understandable both internally and externally, Speaking with a great smile, truthfully and frankly. This is the examination of voice. Fourth is the examination of smell: With the scent of sandalwood, camphor, and musk, Emanating from the mouth and body, Without foul odor from the mouth, Without underarm odor, Without the smell of rotting flesh from the secret place, Completely possessing fragrance. Foul odor is bad because it repels comfort, Good odor is good because it generates comfort. This is the examination of smell. Fifth is the examination of conduct: Whatever she does, she does leisurely and calmly, Seen from behind, she appears joyful, Seen from the front, she appears curved, Seen from the side, she is very upright, She cherishes cleanliness and the objects of refuge, She knows how to show respect and devotion to lamas and great people, Her conduct is elegant. Because she is of the lineage of the Wisdom Dakini, Just touching her generates bliss. This is the examination of conduct. Sixth is the examination of the door of intelligence: Intelligence is clear and consciousness is sharp, Mind is upright, memory is strong, wisdom is great, She does not fall into perversion, Her mind is peaceful, gentle, and compassionate, Especially devoted to the Ati teachings. This is the sign of the door of intelligence. The accumulation of merit, the size of background, and power: She has accumulated merit, comes from a noble family, is the child of a Dharma practitioner, Possesses all noble qualities, Food and wealth increase, and she loves all beings. Furthermore, she is called a Mantra-born Mother, Her parents are sons of accomplished mantra practitioners, Her flesh is white, her lower body is full, Her nose is well-shaped, and her breasts are prominent, Her breasts are narrow, and her samaya is pure, She is able to ignite bliss in the heart.