Tibetan
་ཡི་ཏི་ཀ་གསལ་བྱེད་སྒྲོན་མེ་དང་༔ ཁྲིད་རྒྱབ་ལུང་གི་ཕྲེང་བ་མ་གསུམ་ཡིན༔ དེ་ཡི་བུ་ནི་ལག་ཁྲིད་རྟགས་ཚད་དོ༔ མ་གསུམ་བུ་གཉིས་ཁྲིད་ཀྱི་ལག་ལེན་གྲུབ༔ དེ་ལས་མང་ཉུང་བྱུང་ན་ལྷག་ཆད་ཡིན༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་ཁ་བྱང་གཅེས༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱབ་ཆོས་བསྟན་པ་ནི༔ སྙིང་ཐིག་ཆེན་མོ་དོན་གསལ་མེ་ལོང་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་བཞི་དང་ཞུས་ལེན་ཌཱཀྐིའི་ཞལ་གདམས་སོ༔ དེ་ཡི་བུ་ནི་ངོ་སྤྲོད་ལམ་འབྲས་དང་༔ ཞལ་གདམས་གནད་ཐིག་རྡོ་རྗེ་ཆུ་འཐུང་དང་༔ མ་ལྔ་བུ་བཞིས་ཆོས་ཀྱི་རྒྱབ་ཡིག་ཚང་༔ དེ་ལས་མང་ཉུང་བྱུང་ན་ལྷག་ཆད་ཡིན༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་ཁ་བྱང་གཅེས༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ བར་དོ་དག་གི་མ་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ ཞི་བ་བར་དོ་ཁྲོ་བོ་བར་དོ་དང་༔ འཆི་ལྟས་ངོ་སྤྲོད་ལམ་ཁྱེར་རྣམ་པ་གསུམ༔ མ་གཉིས་བུ་གསུམ་དག་གིས་བར་དོ་གྲུབ༔ དེ་ལས་མང་ཉུང་བྱུང་ན་ལྷག་ཆད་ཡིན༔ དེ་ཡི་ཕྱིར་ན་གསང་བའི་ཁ་བྱང་གཅེས༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ འདི་ཡི་ཆ་ལག་གཏུམ་མོའི་གདམས་པ་དང་༔ རྡོ་བཅུད་བདུད་རྩི་རྡོ་ཡི་བཅུད་ལེན་གཉིས༔ ལྟོ་གོས་ཞེན་པ་གཅོད་ཕྱིར་དགོས་པ་ཡིན༔ བཀའ་སྲུང་སྲོག་སྒྲུབ་རྒྱུད་དང་གདམས་པ་དང་༔ འགྱུ་དུས་ཐུན་དྲུག་བླ་རྡོ་ཆོ་འཕྲུལ་དང་༔ དེ་དག་རྣམས་ལ་ལྷག་ཆད་མེད་པ་ཡིས༔ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གདམས་པའི་ཁ་བྱང་རྫོགས༔ སྙིང་ཐིག་ཟབ་མོའི་གདམས་པ་འཆལ་དོགས་པས༔ ལྷག་ཆད་མེད་པར་ཁ་བྱང་ཉིད་ལ་མནན༔ སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཨྠིྀ༔ ཿ ༄༅༔ ཿཨེ་མ་ཧོ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ང་༔ ཕ་མེད་མ་མེད་མེ་ཏོག་པདྨའི་བུ༔ རུས་མེད་རིགས་མེད་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་སྐྱེས༔ ཕྱི་མེད་ནང་མེད་འོད་གསལ་ངང་དུ་གནས༔ རྩུབ་འགྱུར་ཚལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ༔ མཁས་པ་ཤྲཱི་སིང་ཧ་ལ༔ བཅོ་བརྒྱད་རྒྱུད་དང་དེ་འགྲེལ་དང་༔ རྫོགས་ཆེན་གདམས་པ་བཅས་པ་ཞུས༔ བློ་ཅན་མྱ་ངན་འདའ་དོན་དུ༔ གཡའ་རི་གོང་གི་བྲག་ཕུག་ཏུ༔ ལྷ་ལྕམ་མནྡ་ར་བ་ལ༔ སྒྲུབ་སྡེ་མོ་ནི་བཅོལ་ནས་སུ༔ འདི་ཉིད་བསྒོམས་པས་ཟག་བཅས་ཀྱི༔ སྒྱུ་མའི་ཕུང་པོ་ཡལ་ནས་ཀྱང་༔ ཟག་མེད་སྒྱུ་མའི་སྐུ་འདི་ལ༔ རང་བཞིན་མ་གྲུབ་སྐྱེ་ཤི་བྲལ༔ རྒྱུད་ཀྱི་ཁོང་སྙིང་གདམས་པར་ཕྱུང་༔ གཡའ་རི་གོང་དུ་ཡི་གེར་བཏབ༔ རྒྱུད་དང་གདམས་པ་ཀུན་ཁྱེར་ནས༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བོད་དུ་འོང་༔ མངའ་བདག་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པའི༔ སྐལ་ལྡན་སློབ་བུ་མང་ལགས་ཀྱང་༔ ཚིག་ཙམ་རླུང་ཕྱོགས་ཟག་པ་མེད༔ བི་མ་མི་ཏྲ་འབྱོན་དགོངས་ནས༔ སྙིང་ཐིག་བསྟན་པ་ཁོང་གིས་སྐྱོང་༔ གདུལ་བྱ་ཁོང་གི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ནི་ལྷ་སྲིན་འདུལ་དུས་བབ༔ པདྨ་བདག་གི་སྙིང་ཐིག་བསྟན་པ་ནི༔ ཚེ་ལོ་ལྔ་བཅུ་ཁ་རལ་གྱི་དུས་སུ་སྙིང་ཐིག་སྔ་འགྱུར་འཆལ་ཏེ་ནུབ་ཏུ་ཉེ་བའི་དུས་ན༔ མངའ་བདག་གི་སྲས་མོ་ལྷ་ལྕམ་པདྨ་གསལ་གྱི༔ ལོ་བརྒྱད་ལ་ཚེའི་དུས་བྱས་པའི་དུས་ན༔ སྙིང་ཐིག་གི་བསྭེ་སྒྲོམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ནས་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་མོའི་ཆོས་སྐལ་དུ་སྦེད་དགོས་གསུངས་ཏེ༔ མོ་སྐྱེ་བ་འགའ་ཞིག་བརྒྱུད་པའི་ཐ་མ་ལ་མི་ལུས་ལེན༔ དེ་ནས་བདག་གི་གསུང་གི་སྤྲུལ་པས་རྗེས་སུ་འཛིན༔ སྐྱེ་བ་དེའི་རྟིང་མ་ལ༔ སྙིང་ཐིག་མན་ངག་གི་གཏེར་མ་དང་མཇལ་དེའི་དུས་སུ་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མི་འོང་ཡང་༔ འབྲེལ་ཚད་དོན་ལྡན་ཡིན༔ འོན་ཀྱང་ཆོས་དང་སྨོན་ལམ་འབྲེལ་པ་བདུན་ཅུ་འོང་༔ ཟབ་མོའི་གནད་འབྲེལ་བདུན་གསུམ་འབྱུང་སྟེ༔ དེ་མིན་མི་འབྱུང་ཉམས་སུ་ལོངས་ལ་གཏེར་དུ་སྦོས༔ མཚོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་གཏད་པ་ཡི༔ ཀུ་སུ་ལུ་ཡི་གདམས་སྐོར་འདི༔ ཏི་སྒྲོའི་བྲག་ལ་ཡི་གེར་བཏབ༔ དང་ལུང་ལྡང་ལྷའི་བྲག་ལ་གཏེར་དུ་གཏམས༔ པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་གྱིས་གཏེར་སྒོ་འབྱེད༔ དེ་དུས་འགྲོ་དོན་རྒྱ་ཆེན་མི་འབྱུང་ཡང་༔ ཕྱི་མ་འགྲོ་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འགྲུབ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀློང་གསལ་ཉི་མ་དང་༔ བཅོ་བརྒྱད་རྒྱུད་དང་གདམས་པར་བཅས་པ་རྣམས༔ བུམ་ཐང་སེང་གེའི་རྫོང་ལ་གཏེར་བུ་སྦེད༔ དྲི་མེད་འོད་ཟེར་གཏེར་དེའི་སྒོ་དབྱེ་སྟེ༔ བསྟན་པ་ལོ་ནི་བདུན་ཅུ་དོན་གསུམ་སྐྱོང་༔ དེ་སྲས་ཟླ་བ་གྲགས་པས་ཀྱང་༔ བསྟན་པ་ལོ་ནི་དགུ་བཅུ་སྐྱོང་༔ དེ་ནས་སྤྲུལ་པ་ཆོས་དབྱིངས་སྡུད༔ སྨོན་ལམ་འབྲེལ་པ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད༔ ཟབ་མོའི་གནད་འབྲེལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད༔ འགྲོ་དོན་སྐྱོང་བ་སུམ་ཅུུ་འོ༔ གཏེར་ཁ་གྲངས་ཀྱང་མང་བར་འབྱེད༔ སྐྱེ་བ་དེ་ལ་མངོན་རྫོགས་ནས༔ ཟངས་མདོག་དཔལ་རིའི་རྩེ་མོ་རུ༔ ཨུ་རྒྱན་ང་ཡི་སྤྱན་སྔར་ནི༔ ལྷག་མ་མེད་པ་མངོན་སུམ་དུ༔ སྐྱེ་བ་དེ་ལ་འཚང་རྒྱ་འོ༔ ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་ཉིད་ཀྱིས༔ ཆོས་གཏེར་ཁ་བྱང་བསྟན་པར་བྱ༔ ལྗོངས་ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་སུ༔ གཏེར་ཁ་བྱེ་བ་དགུ་ཁྲི་སྦས༔ ཕྲ་མོ་རྩིས་ལས་འདས་པ་སྦས༔ ཆོས་གཏེར་ཁྲི་དང་ཉེར་ལྔ་སྦས༔ ནོར་གཏེར་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྦས༔ གཏེར་ཆེན་བརྒྱ་དང་རྩ་བརྒྱད་སྦས༔ ཐུགས་གཏེར་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ཡི༔ གཏེར་ཁ་ཇི་སྙེད་སར་སྦས་ཀྱང་༔ གདམས་པའི་མཐར་ཐུག་ཡང་དག་པ༔ འདི་མིན་སྦས་རེ་ན་ར་ཀན༔ སྙིགས་དུས་རྩུབ་འགྱུར་དུས་བྱུང་ཚེ༔ འཕྲད་ཆོག་མན་ངག་སྙིང་ཐིག་འདི༔ ང་ཡི་ཐུགས་སྲས་ཤེས་རབ་བློ་དང་ལྡན༔ པདྨ་ལས་འབྲེལ་རྩལ་དང་འདི་འཕྲད་ཤོག༔ དྭགས་པོ་དང་ལུང་ཞེས་བྱ་བའི༔ ཕུ་ཤར་མདའ་ནི་བྱང་དུ་བལྟ༔ དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ལུང་ཕུ་ན༔ ལྡང་ལྷ་ཞེས་བྱའི་བྲག་རི་ནི༔ ནག་པོ་ཁ་ནི་ནུབ་ཏུ་བལྟ༔ དེ་མདུན་བྲག་བོད་གསུམ་ཡོད་དེ༔ བོ་དོ་གསུམ་གྱི་དབུས་མ་ལ༔ རིན་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་གཏེར་སྒོ་ནི༔ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་ཅེས་བྱ་བའི༔ སྐད་ཅིག་རིག་པ་མངོན་སུམ་གྱི༔ སྣང་བ་འཕྲལ་དུ་ཚད་ཕྱིན་ཡོད༔ འདི་འདྲའི་གདམས་པ་རྒྱ་བོད་གཉིས་ན་མེད༔ འདི་ནི་ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ ༄༅༔ ཿབཏགས་གྲོལ་སྐོར་ལ་མ་བུ་ཉི་ཤུ་གསུམ༔ དབང་གི་སྐོར་ལ་མ་བུ་ཉི་ཤུ་གསུམ༔ ཁྲིད་ཀྱི་སྐོར་ལ་མ་བུ་རྣམ་པ་ལྔ༔ རྒྱབ་ཆོས་སྐོར་ལ་མ་ལྔ་བུ་བཞི་འོ༔ བར་དོ་མ་གཉིས་བུ་གསུམ་དག་གིས་རྫོགས༔ ཐམས་ཅད་མདོར་དྲིལ་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་ཡིས༔ མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གདམས་པ་མ་ལུས་འགྲུབ༔ དེ་ཡི་བཀའ་སྲུང་སྲོག་སྒྲུབ་ནག་མོ་ལ༔ ཆ་རྐྱེན་དྲུག་གི་དེ་ཉིད་ལྷག་ཆད་མེད༔ སྐལ་ལྡན་དང་འཕྲད་ལྷག་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྤྲུལ་སྐུ་རོང་བན་གྱིས་གདན་དྲངས་པའོ༔ ཨྠིྀ༔ ཿ མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ། ༼༥༽མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་གི་ཁ་བྱང༌།
Chinese
伊提噶光明灯，以及引导传承的母三环。它的儿子是手引导的标志。母三子二，引导的实践完成。如果多于或少于此，则有过失。因此，秘密的目录至关重要。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）！ 这些的后盾教法是：大圆满心髓意义明镜，以及四瑜伽和请益空行母的口诀。它的儿子是认识道果，以及口诀要点金刚饮水，以及母五子四，教法的后盾文字齐全。如果多于或少于此，则有过失。因此，秘密的目录至关重要。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）！ 中阴的母子所示是：寂静中阴、忿怒中阴，以及死亡预兆认识和道用三种。母二子三，中阴完成。如果多于或少于此，则有过失。因此，秘密的目录至关重要。རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）！ 此的组成部分是拙火的口诀，以及石精甘露，石头的精炼两种。为了断除对食物衣物的执着是必要的。护法命修续和口诀，以及行时六座上师石和幻化，以及这些没有多余或不足。空行心髓口诀的目录完成。由于担心甚深心髓的口诀会泄露，没有多余或不足地压在目录本身上。愿与有缘有业者相遇！ 萨玛雅！རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ（藏文）！ཨྠིྀ（藏文，梵文天城体：अथृ，梵文罗马拟音：athṛ，汉语字面意思：现在）！ ༄༅（藏文）！ ཨེ་མ་ཧོ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་ང་（藏文）！ 无父无母莲花之子，无种姓无血统生于大海深处，无内外安住于光明之中。在粗暴转变的尸陀林中，从智者师利星哈那里，请求了十八部续及其注释，以及大圆满口诀等。为了有智慧者从悲伤中解脱，在雅日冈（Yarje Gong，音译）的岩洞中，将天女曼达拉娃，托付给修行女众后，修习此法，有漏的幻身消逝，无漏的幻身，自性不成立，远离生死。将续部的精髓口诀取出，在雅日冈（Yarje Gong，音译）写成文字。携带所有续部和口诀，为了利益众生来到西藏（Tibet）。虽然有国王等众多有缘弟子，但没有只言片语泄露。为了等待无垢友（Vimalamitra）的到来，
English
The lamp illuminating the Yiti, and the garland of instructions and transmissions are the three mothers. Its son is the sign of the hand-guidance. With the three mothers and two sons, the practice of the instructions is accomplished. If there is more or less than that, there is excess or deficiency. Therefore, the secret catalog is precious. Gya, Gya, Gya! The supporting dharma of these is: The Great Heart Essence Meaning Clear Mirror, and the Four Yogas and the Dakini's Oral Instructions of Asking and Receiving. Its son is the Introduction to the Path and Fruit, and the Oral Instructions Key Points Vajra Water Drinking, and with the five mothers and four sons, the supporting texts of the dharma are complete. If there is more or less than that, there is excess or deficiency. Therefore, the secret catalog is precious. Gya, Gya, Gya! The mothers and sons of the Bardos shown are: The Peaceful Bardo, the Wrathful Bardo, and the three aspects of Recognizing Death Omens and Carrying the Path. With the two mothers and three sons, the Bardo is accomplished. If there is more or less than that, there is excess or deficiency. Therefore, the secret catalog is precious. Gya, Gya, Gya! The components of this are the instructions of Tummo, and the Stone Essence Ambrosia, the two extractions of the essence of stone. It is necessary in order to cut attachment to food and clothing. The Dharma Protector Life Accomplishment Tantra and Instructions, and the Wandering Time Six Sessions Lama Stone Miraculous Manifestations, and with these there is no excess or deficiency. The catalog of the Dakini Heart Essence Instructions is complete. Because of the fear that the instructions of the profound Heart Essence would be corrupted, without excess or deficiency, it is pressed upon the catalog itself. May it meet with a fortunate and karmic one! Samaya! Gya, Gya, Gya! Athri! Om! Emaho Orgyen Padma Nga! Son of the lotus flower, without father or mother, born in the depths of the ocean, without outer or inner, abiding in the clear light. In the charnel ground of the rough transformation, from the wise Shri Singha, I requested the eighteen tantras and their commentaries, and all the Dzogchen instructions. For the sake of the intelligent to pass beyond sorrow, in the cave of Yarje Gong, entrusting the goddess Mandarava to the community of practitioners, by meditating on this, the illusory aggregates of the contaminated vanish, and in this uncontaminated illusory body, the self-nature is not established, separated from birth and death. Extracting the heart essence instructions of the tantras, I wrote it down in Yarje Gong. Carrying all the tantras and instructions, I came to Tibet for the benefit of beings. Although there were many fortunate disciples such as the king, not a single word was leaked. Waiting for Vimalamitra to come,
Chinese
宁提教法由他来弘扬，所化有情彼时成熟。我乃降伏神魔之时已至，莲师我的宁提教法是：在五十年后争端四起之时，宁提旧译衰败，接近没落之际，领主之女拉康白玛嘎（光明莲花）年仅八岁，以此为寿命终结之时，将宁提宝箧置于头顶，祈愿后说必须将此埋藏作为她的法缘。她历经几次转世后最终获得人身，之后我的语化身将予以摄受。在那一世之后，她将与宁提诀窍之伏藏相遇，届时虽不会有广大的利生事业，但凡结缘者皆具意义。然而，将会有七十个与佛法和愿望相关的连结，将会出现二十一个甚深要诀的关联，除此之外不会有其他，请修持并埋藏为伏藏。措嘉，交付于你的，此乃库苏鲁之口诀法类，铭刻于提措岩石上，埋藏于当隆当拉之岩石中，莲师以业缘之力开启伏藏之门。届时虽不会有广大的利生事业，但未来将成就不可估量的利益。普贤王如来，法界清净之日，以及十八部续和口诀等，将作为伏藏子埋藏于布姆唐（不丹中部宗）雄狮堡中，无垢光尊者将开启该伏藏之门，教法将弘扬七十三年。其子月称也将弘扬教法九十年，之后化身融入法界。将有一千零八个愿望的连结，一百零八个甚深要诀的关联，利益众生三十位。伏藏的数量也将大量涌现，在那一世圆满证悟后，在铜色吉祥山之顶，于邬金我之眼前，毫无遗漏地亲眼目睹，在那一世证得菩提。邬金莲花生我亲自，将宣说伏藏目录，在雪域藏地，埋藏九万伏藏，细微的不可胜数，埋藏十万二千五千部佛法伏藏，一百零八个财物伏藏，一百零八个大伏藏。心意伏藏五种等等，无论将多少伏藏埋藏于何处，最究竟的口诀，除此以外没有其他埋藏，那惹嘎那（梵文：नरक，naraka，地狱），五浊恶世粗暴转变之时。
English
The Nyingthig teachings will be upheld by him, the time for taming beings will arrive for him. I, Padmasambhava, the time for subduing gods and demons has come. My Nyingthig teachings are: When disputes arise fifty years from now, when the Nyingthig Early Translations decline and approach their end, the princess of the lord, Lhacham Pema Sal (Clear Lotus), at the age of eight, considering this as the end of her life, placing the Nyingthig treasure box on her head, after praying, it was said that this must be buried as her Dharma connection. After she goes through several rebirths, she will finally obtain a human body, and then my speech emanation will take care of her. After that life, she will encounter the Nyingthig secret instructions treasure, although there will not be extensive benefit for beings at that time, all those who connect with it will have meaning. However, there will be seventy connections related to Dharma and aspirations, and twenty-one connections of profound key points will occur, other than that there will be nothing else, please practice and bury it as a treasure. Tso Gyal, entrusted to you, this is the Kusulu oral instruction Dharma category, inscribed on the Ti Stone rock, buried in the Danglung Dangla rock, Padmasambhava opens the treasure door with the power of karmic connection. Although there will not be extensive benefit for beings at that time, immeasurable benefits will be accomplished in the future. Samantabhadra, the clear sun of Dharmadhatu, as well as the eighteen tantras and instructions, etc., will be buried as treasure children in the Lion Fortress of Bumthang (central Bhutan), the Stainless Light will open the door of that treasure, and the teachings will be upheld for seventy-three years. His son, Dawa Drakpa, will also uphold the teachings for ninety years, after which the emanation will merge into the Dharmadhatu. There will be one thousand and eight connections of aspirations, one hundred and eight connections of profound key points, and thirty beings will be benefited. The number of treasures will also emerge in large quantities, after complete enlightenment in that life, on the top of the Copper-Colored Auspicious Mountain, in front of me, Orgyen, without any omission, to witness directly, in that life to attain enlightenment. Orgyen Padmasambhava myself will declare the treasure catalog, in the snowy land of Tibet, bury ninety thousand treasures, subtle and countless, bury one hundred and twenty-five thousand Dharma treasures, one hundred and eight wealth treasures, one hundred and eight great treasures. Mind treasure five kinds and so on, no matter how many treasures are buried in any place, the ultimate secret instruction, other than this there is no other buried, Naraka (梵文：नरक，naraka，地狱), the time of the rough transformation of the degenerate age.